1
00:00:00.250 --> 00:00:21.700
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية واما قبول الهدية منهم يوم عيدهم لقد قدمنا عن علي رضي الله عنه انه اتي بهدية النيروز فقبلها وروى ابن ابي شيبة في المصنف

2
00:00:21.950 --> 00:00:38.000
حدثنا جرير عن قابوس عن ابيه ان امرأة سألت عائشة رضي الله عنها قالت ان لنا اظعارا من المجوس وانه يكون لهم العيد فيهدون لنا قالت اما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا. ولكن كلوا من اشجارهم

3
00:00:38.650 --> 00:01:01.000
نعم الهدية التي يهديها الكفار في مناسبة اعيادهم للمسلمين. هذي تنقسم الى قسمين قسم مباح مثل ما ذكر هنا من الاشجار او من الثمار فهذا لم يصنع من اجل عيدهم وانما هو شيء خلقه الله من الاصل للانتفاع

4
00:01:01.750 --> 00:01:22.900
القسم الثاني ما هو من عمل عيدهم ما هو من عمل عيدهم كالذي يذبح من الحيوانات بمناسبة عيدهم فهذا لا يؤكل ولا ولا تقبل هدية اللحم منه لانه مما اهل به لغير الله. نعم

5
00:01:24.250 --> 00:01:38.550
وقال حدثنا وكيع عن الحسن ابن حكيم النوع الاول وهو قبول الهدية مما مما يباح في الاصل وهو وجه كون علي رضي الله عنه قبل الهدية فهي من هذا النوع

6
00:01:39.050 --> 00:01:52.450
من الذي ليس خاصا بعيدهم؟ نعم عن ابي برزة انه كان له سكان مجوس. ابو برزة من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان. فكان يقول لاهله ما كان من فاكهة

7
00:01:52.450 --> 00:02:09.950
وما كان من غير ذلك فردوه. هذا على الاصل الذي سبق او مر قريبا ان ما كان من المباح اصلا كالثمار والفواكه فهذا يقبل ولو اهدوه في يوم عيدهم بناء على الاصل

8
00:02:11.400 --> 00:02:27.600
واما ما كان خاصا بعيدهم كالذبايح التي يذبحونها لعيدهم فهذا لا يجوز قبوله بحال من الاحوال. نعم. هو عن الحسن ابن الحكيم عن امة عن ابي برزة. نعم. فهذا كله يدل على انه لا تأثير

9
00:02:27.600 --> 00:02:46.750
في المنع من قبول هديتهم بل حكمها في العيد وغيره سواء. هديتهم التي هي من اصل مباح. نعم. نعم. لانه ليس في ذلك اعانة لهم على شعائر كفرهم لكن قبول هدية الكفار من اهل الحرب واهل الذمة مسألة مستقلة بنفسها

10
00:02:46.800 --> 00:03:00.050
نعم. فيها خلاف وتفصيل ليس هذا موضعه الحمد لله نعم. وانما يجوز ان يأكل من طعام اهل الكتاب في عيدهم بابتياع او هدية او غير ذلك مما لم يذبحوه للعيد

11
00:03:00.350 --> 00:03:19.650
كل هذا كما سبق انه ما كان اصله مباحا الطعام والفواكه والثمار فاهدوه للمسلمين فان يجوز للمسلم ان يقبله وان كان في ايام عيدهم لان هذا جارئ يكون جاريا على الاصل وهو الاباحة

12
00:03:20.350 --> 00:03:40.600
اما ما كان مخصصا لعيدهم وفيه تقرب الى غير الله الذبح لغير الله الذبح للصليب او فهذا هو الذي يحرم ولا يجوز قبوله هدية في حق المسلم لامرين اولا انه تشجيع لهم على اقامة ظلالهم

13
00:03:40.750 --> 00:03:45.350
والامر الثاني ان هذا مما حرم الله ومما اهل به لغير الله