الجيد حقيقة في الاطلاع على بعض المعاني التي يذكرها بعض العلماء في دلالة الاية او معرفتها ان يتبصر بالقول احيانا يكون التفسير للاية لا يعارض التفسير الاخر ولكن يكون كل واحد من العلماء يتكلم على معنى من معاني الاية ولا يريد ان يحصر المعنى او معنى الاية بهذا المعنى
مثلا هنا من المعاني التي ذكرت في مالك يوم الدين مالك يوم الدين اي انه مالك يوم القيامة اي لا يملك احد في ذلك ذلك اليوم معه حكما هذا معنى معنى صحيح
هناك معنى اخر نقله رحمه الله تعالى ابن جرير ان ان قال عن بعضهم انه القادر على اقامته. وهذا معنى صحيح فلا يقدر ان يقيم يوم القيامة الا الله قال ثم شرع يضعفه. قال ابن كثير رحمه الله والظاهر انه لا منافات بين هذا القول وما تقدم فان كلا القولين حق. فلا يقدر ان يقيم القيامة الا الله
ولا يملك الملك في يوم القيامة الا الله. ولا يتصرف في ذلك اليوم الا الله. بل لا احد يشفع لاحد حتى الانبياء لا يشفعون لاحد الا بعد اذن الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضى
هذا يدلك على ان الله جل وعلا. طبعا الله جل وعلا له الحكم المطلق في الدنيا والاخرة لكن في الدنيا هناك ملاك ملك خاص وملكهم تحت ملك الله لكن يوم القيامة لا يملك احد شيئا
حتى يدخل الله جل وعلا من شاء الجنة فيملكون ما ملكهم الله عز وجل في الجنة. ومع ذلك فملكهم تحت ملك الله