1
00:00:00.100 --> 00:00:22.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله. اللهم امين يا رب

2
00:00:22.750 --> 00:00:43.150
حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابن علية قال حدثنا محمد ابن اسحاق قال حدثني محمد ابن طلحة ابن يزيد ابن ركامة  عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال

3
00:00:43.200 --> 00:01:06.250
دخل علي علي بيتي وقد بال فدعا بوضوء فجئناه بقعب يأخذ المد او قريبه حتى وضع بين يديه فقال يا ابن عباس الا اتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:06.300 --> 00:01:32.900
فقلت بلى فداك ابي وامي. قال فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيمينه يعني الماء فصك بها وجهه وذكر الحديث قول ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله باب استحباب سك في الوجه بالماء عند الغسل عند غسل الوجه. ايش معناه؟ ضرب الوجه

5
00:01:33.050 --> 00:02:00.100
وانما المقصود ان الانسان يوصل الماء ايصالا جيدا حتى يسير الماء على الوجه لا يمسحه مسحا ولا يضربه ضربا بل انه يبلغ الوجه حتى يسيل الماء على الوجه  قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورق وهو ثقة اكثر ابن خزيمة عنه. قال حدثنا ابن علي وهو اسماعيل ابن ابراهيم. ابن نقسم الذي

6
00:02:00.100 --> 00:02:18.700
قال له ابن علي توفي عام ثلاث وتسعين ومئة وثقل قال حدثنا محمد ابن اسحاق وهو محمد ابن اسحاق ابن يسار المطلبي توفي عام خمسين ومئة وهو صاحب السيرة وهو مدلس صدوق حسن الحديث لكنه مدلس فاذا صرح بالسماع انتهت جبهة تدليسه

7
00:02:18.900 --> 00:02:36.550
لكن هنا ماذا قال؟ قال حدثني محمد ابن طلحة ابن يزيد ابن ركان صرح بالسماء. عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس الحبر والبحر وترجمان القرآن. قال دخل علي دخل علي علي. دخل علي علي علي

8
00:02:36.900 --> 00:03:03.100
بيتي وقد بال فدعا بوضوئي ماء ليتوضأ به فجئناه بقعب وهو الاناء يأخذ المد او قريبة يعني يرفع منه الماء مقدار المد حتى وضع بين يديه فقال يا ابن عباس الا اتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ تأمل انه يعلمه السنة

9
00:03:03.550 --> 00:03:20.700
ويعلمه السنة بدين وبرفق. الا اتوضأ لك وضوء رسول الله؟ من منا حينما يجلس مجلس اعلم الناس ويعلمهم بهذه الطريقة هل تفعل هذا يا طارق انت مع زملائك؟ الجواب لا

10
00:03:20.950 --> 00:03:40.550
لا يصح يا بني اذا عليك ان تتعلم السنة وان تبثها بين الانام  فقلت بلى فداك ابي وامي. طبعا هذا لا يراد حقيقة الامر لكن معناه ان ان المكلم مقدر في قلب المتكلم

11
00:03:41.200 --> 00:04:08.600
قال فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ ما الفرق بين الاستنشاق والاستنثار  اقل الاستنشاق واخذ الماء بالهواء الاعلى للانف والاستنثار هو اخراجهم  ثم اخذ بيمينه يعني الماء فصك بها وجهه

12
00:04:08.750 --> 00:04:32.765
اي انه يعني جعل الماء يسير على وجهه حتى يبلغ الوجه جميعهم. قال وذكر الحديث هنا يعني ابن خزيمة اختصره على لاجل الاحتجاج به بهذه الجزئية هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته