اسمعوا عن مذاهب الاسلام الماء الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي اية مذاهب افضل؟ كي نتبعها ونحن لا نعرف عن المذاهب شيئا. فماذا نفعل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين من المعلوم ان القرآن هو اصل التشريع وان القرآن يبين بعضه بعض وان السنة يبين بعضها صعبة وانها
مبينة للقرآن وتوفي رسول الله وصلى الله عليه وسلم وهذه الشريعة كاملة كما قال جل وعلا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والصحابة رضي الله عنهم
نقلوا لنا هذا القرآن ونقلوا لنا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنته القولية والفعلية جميع انواع السنة واخذها التابعون عن الصحابة واتباع التابعين والرسول صلى الله عليه وسلم قال خير
ناسي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال الراوي لا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة وقال صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا عضودا
وبدأت هذه المذاهب الفقهية على حسب الترتيب الزمني المذهب الحنفي ثم المالكي ثم ثم الشافعي ثم الحنبلي وكل مذهب من هذه المذاهب على رأسه امام من من ائمة الدين مجتهد
مطلق بمعنى انه يقرر اصوله ويفهم من ادلة التشريع الفروع على حسب القواعد التي وضعها وهذه القواعد التي اخذها هي يعني على حسب اللسان العربي وعلى حسب مقاصدي الشريعة وهو ما يسمى الان
باصول للفقه واستنبطوا من القرآن ومن السنة فروعا كثيرة وكل شخص استنبطوا بحسب ما فتح الله علي وكل واحد من هؤلاء الائمة ليس بمعصوم فكل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
والعبرة بالشيء الذي يدين العبد به ربه هو ما قام عليه الدليل فاذا كان الشخص مستطيع ان لفهم الحكم بدليله عليه ان يفعل ذلك واذا كان لا يستطيع فالله تعالى يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
فيسأل من يثق في علمه يسأله عن المسألة التي يريد الحكم الشرعي فيها ويأخذ ويأخذ بفتواه واما ما ما اشتغل به بعض الناس من جهة سب في بعض الائمة او لبعض العلماء يعني غير الائمة فلا شك ان هذا من الامور المحرمة لان الله تعالى يقول يا ايها الذين
لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن الى اخره فالواجب على الانسان ان يحفظ لسانه. لان الله سبحانه وتعالى جعل عليه ملكين من صلاة الفجر الى
صلاة العصر وملكين من صلاة العصر الى صلاة الفجر يكتبان ما يقوله. فالذي على يمينه يكتب الحسنات والذي على يساره يكتب السيئات. والله تعالى قال ما يلفظ من قول الا لديه
فيه رقيب عتيد. وقال جل وعلا ان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. وقال كلوا وهكذا الايات التي جاءت في هذا الموضوع وكذلك الادلة الدالة على ذلك. فالواجب على الانسان ان يحاسب ان يحاسب
نفسه عندما يريد ان يتكلم باحد من الناس فليعلم ان هذا الكلام الذي سيقوله انه انه سيكتب في صحيفة عمله وان الله يسأله سيسأله يوم القيامة فعليه اعداد الجواب قبل ان يتكلم
بالكلام وبالله التوفيق