قال ولابن جرير عن سفيان بسنده يعني في تفسيره عن سفيان وهو الثوري عن منصور عن ابن معتمر عن مجاهد بن جبر صاحب ابن عباس قال افرأيتم اللات والعزى مجاهد يقول عرظت المصحف على ابن عباس ثلاث مرات. اسأله واوقفه عند عند كل اية
يفسر له القرآن  ولذلك يقول سفيان الثوري اذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك. يعني يكفيك ولذلك تفسير الثوري مليء بالرواية عن عن مجاهد. تفسير الثواب المطبوع قال اه مجاهد اللات في تفسير اللات
قال كان يلت السويق لهم يلت لهم السويق فماتوا فمات فعكفوا على قبره هذا الرجل تقدمت القضية هذي في تفسير في قوله اللات والعزة الثالثة الاخرى هذا الرجل  سمي باللات
لتشديد التاء وذكرنا فيما مضى ان اصلها التشديد ثم خففت على السنة العرب لكثرة تردادها. وجاءت القراءة بالوجهين قراءة اللات بالتشديد وقراءة اللات والعزة القراءة المعروفة عندكم  سبب التسمية قال فمات فعكفوا على قبره
اسمه اللات لهذا العمل. كان يرد السويق لهم. دقيق  يجعل مع يحمص في في النار ثم يجعل معه سمن او ماء ثم ينشف فيكون اه صالحا للاكل وان جعل معه
تمر ونحو فهو اتم واحسن وان جاء من جعل معه المهم انه كان يتصدق على الحجاج كان رجلا صالحا فعكفوا لما مات في ذلك المكان عظموه لصلاحه وبنوا على وعظموا قبره
ثم مع الايام بنوا عليه بنية فصار اه فصار وثنا يعبد. فهو رجل صالح هذه المشكلة التي ابتلي بها المسلمون في هذا الزمان من اصل من القرن الخامس والسادس وما بعده والناس مبتلون بهذا
وما جاءت هذه تعظيم القبور الا من من الرافضة. من الرافضة الدولة العبيدية الفاطمية لما كانت والية على مصر وما والاها هي التي نشرت هذا البلاء في العالم الاسلامي وقلده وقلدها بعد ذلك آآ الناس
جهل