1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان الدلتا وخمسة وخمسون. الحمد لله وحده

2
00:00:17.550 --> 00:00:41.200
على فضله واحسانه الصلاة والسلام على خير خلقه وخاتم رسله نبينا محمد واله وصحبه. ايها المستمعون الكرام نواصل الحديث معكم عما تيسر من بيان احكام النكاح امتدادا للحلقات السابقة ونتحدث في حلقتنا هذه ان شاء الله عن احكام الصداق

3
00:00:41.350 --> 00:01:01.450
تعريفه حكمه دليله مقداره الحكمة في مشروعيته. اما تعريفه فالصداق مأخوذ من الصدق لانه يشعر برغبة الزوج في الزوجة. وهو عوظ يسمى في عقد النكاح او بعده اما حكمه فهو واجب

4
00:01:01.500 --> 00:01:19.550
ودليله الكتاب والسنة والاجماع قال تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة اين طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ولفعله صلى الله عليه وسلم ولم يكن يخلي النكاح من صداقة

5
00:01:19.850 --> 00:01:43.450
وقال التمس ولو خاتما من حديد واجمع اهل العلم على مشروعيته. اما مقداره فلا يتقدر اقله ولا اكثره بحد معين فكل ما صح ان يكون ثمنا او اجرة صح ان يكون صداقا وان قل او كثر. الا انه ينبغي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فيه

6
00:01:43.500 --> 00:01:59.550
بان يكون في حدود اربع مئة درهم وهي صداق بنات النبي صلى الله عليه وسلم قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الصداق المقدم اذا كثر وهو قادر على ذلك لم يكره

7
00:01:59.850 --> 00:02:15.450
الا ان يقترن بذلك ما يوجب الكراهة من معنى المباهاة ونحو ذلك فاما ان كان عاجزا عن ذلك كله بل يحرم اذا لم يتوصل اليه الا بمسألة او غيرها من الوجوه المحرمة

8
00:02:15.600 --> 00:02:32.450
فاما ان كثر وهو مؤخر في ذمته فينبغي ان يكره لما فيه من تعريض نفسه لشغل الذمة. انتهى كلامه وخلاصته ان كثرة الصداق لا تكره اذا لم تبلغ حد المباهاة والاسراف

9
00:02:32.500 --> 00:02:53.500
ولم تثقل كاهل الزوج بحيث تحوجه الى الى الاستعانة بغيره عن طريق المسألة ونحوها ولم تشغل ذمته بالدين وهذه ضوابط قيمة تكفل المصلحة وتدفع المضرة ويتبين من خلالها ان ما وصل اليه الناس اليوم

10
00:02:53.600 --> 00:03:09.000
في قضية المهور من المغالاة الباهظة التي لا يراعى فيها جانب الزوج الفقير والتي اصبحت عقبة صعبة المرتقى في طريق الزواج ان هذه المغالاة لا شك في كراهتها او تحريمها

11
00:03:09.250 --> 00:03:27.950
خصوصا وانه يكون الى جانبها تكاليف اخرى من شراء الاقمشة الغالية الثمن والمصاغات الباهظة والحفلات والولائم المشتملة على الاشراف والتبذير واهدار الاطعمة واللحوم في غير مصلحة تعود الى الزوجين او غيرهما

12
00:03:28.100 --> 00:03:49.550
لا شك ان كل ذلك من الاثار والاغلال والتقاليد السيئة التي يجب محاربتها والقضاء عليها وتنقية طريق الزواج من عراقيلها وفي حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعة اعظم النساء بركة ايسرهن مؤونة. رواه احمد والبيهقي والحاكم وغيرهم

13
00:03:49.900 --> 00:04:02.850
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا لا تغالوا في صدق النساء فانه لو كان مكرمة في الدنيا او تقوى عند الله كان اولاكم بها رسول الله صلى الله

14
00:04:02.850 --> 00:04:20.800
عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا اصدقت امرأة من بناته اكثر من من اثنتي عشرة اوقية. وان الرجل ليغلي بصدقة امرأته حتى يكون لها

15
00:04:20.900 --> 00:04:39.300
عداوة في قلبه وحتى يقول كلفت لكم علق القربة اخرجه النسائي وابو داود ومنه نعلم ايها المستمع الكريم ان كثرة الصداق قد تكون سببا في بغظ الزوج لزوجته حينما يتذكر ظخامة صداقها

16
00:04:39.300 --> 00:05:04.700
فكلفته من المؤونة ولهذا كان اعظم النساء بركة ايسرهن مهورا. ولهذا كان اعظم النساء بركة ايسرهن مؤونة. كما في حديث عائشة فتيسير الصداق البركة في الزوجة ويزرع لها المحبة في قلب الزوج. فاتقوا الله ايها المسلمون واصلحوا من هذا الواقع المرير. ولا تتبعوا

17
00:05:04.700 --> 00:05:31.300
سبل المسرفين والمبذرين ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين. والحكمة في مشروعية الصداق ان فيه معاوضة عن الاستمتاع وفيه تعزيز لجانب الزوجة وتقدير لمكانتها في حق الزوج وتستحب تسمية الصداق وتحديده في العقد وذلك لقطع النزاع ويجوز ان يسمى ويحدد بعد العقد لقوله تعالى

18
00:05:31.750 --> 00:05:49.500
لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة. ادلت الاية الكريمة على ان فرض الصداق قد يتأخر عن العقل واما نوعية الصداق فكما تقدم ان كل ما جاز ان يكون ثمنا في بيع

19
00:05:49.550 --> 00:06:11.550
او اجرة في ايجارة او قيمة لشيء جاز ان يكون صداقا سواء كان من عين او دين او معجل او مؤجل او منفعة معلومة. وهذا مما يدل على انه مطلوب تيسير الصداق حسب الظروف والاحوال تيسيرا للزواج الذي يتعلق به مصالح عظيمة للافراد والمجتمعات

20
00:06:11.550 --> 00:06:26.500
وفق الله الجميع لطريق الرشاد والسداد. والحمد لله رب العالمين. والى الحلقة القادمة باذن الله وتوفيقه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه