1
00:00:00.500 --> 00:00:17.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال الناظم غفر الله له غش البكارة اجازوا رتقه لحادث او اغتصاب شقه

2
00:00:18.500 --> 00:00:44.450
هذه المسألة من مسائل النازلة وهي مسألة حكم رتق غشاء البكارة اه حكم رطب غشاء البكارة. طبعا هذا يتم من خلال الجراحة الطبية وقد قرر البيت جواز رتق غشاء البكارة في حالتين

3
00:00:45.300 --> 00:01:13.700
الحالة الاولى اذا كان زواله بحادث والمقصود بالحادث ما يسمى في عرف الناس حادث يعني اه سقوط مثلا حادث سيارة اه شيء حاد جرحت به الى اخره وليس ويقابل الحادث

4
00:01:14.150 --> 00:01:39.650
يعني يقابل هذه الحالة ان يكون زواله بايش بجماع تمام؟ اذا الحالة الاولى ان يكون زوال من غشاء البكارة بحادث لا بجماع. حادث مصيبة يعني سقوط الى اخره فهذه الحالة الاولى التي يجوز فيها ازالة آآ رتق غشاء البكارة

5
00:01:39.950 --> 00:02:09.500
الحالة الثانية ان يكون زوال غشاء البكارة بجماع لكن اغتصاب نسأل الله عز وجل ان يعافي جميع المسلمات اه اذا اغتصبت المرأة اعاذ الله النساء من ذلك فان وهي كانت بكرا قبل هذا الاغتصاب

6
00:02:10.050 --> 00:02:35.500
فانه يجوز لها اجراء عملية لاعادة غشاء البكرة هاتان الحالتان اللتان يجوز فيهما رتق غشاء البكارة وبمفهوم المخالفة نعرف انه لا يجوز رتق غشاء البكارة في غير هاتين الحالتين فلا يجوز مثلا

7
00:02:35.900 --> 00:02:55.600
اذا كان والعياذ بالله عن زنا بتراض ولا يجوز اذا كان اه حتى بزواج يعني تزوجت امرأة ثم طلقت فارادت ان تعيد غشاء البكارة لتتزوج مرة اخرى وهكذا فهذا لا يجوز

8
00:02:57.400 --> 00:03:19.300
تمام وهذا البيت في حقيقته نظم لما ذكره قرار المجمع الفقهي وهو قرار صادر بعنوان العمليات الجراحة التجميلية واحكامها فيه فقرة عن رتق غشاء البكارة قالت الفقرة يجوز رتق غشاء البكارة

9
00:03:19.550 --> 00:03:47.700
الذي تمزق بسبب حادث او اغتصاب او اكراه ولا يجوز شرعا رتق الغشاء المتمزق بسبب ارتكاب الفاحشة سدا لزريعة الفساد والتدليس والاولى ان يتولى ذلك الطبيبات وهذا هو مضمون قرار المجمع الفقهي وهو احد القولين في المسألة. هناك قول اخر في المسألة

10
00:03:48.350 --> 00:04:11.550
يمنع مم تماما من رتق غشاء البكارة. والذين يمنعون سواء في حالات المنع التي يراها المجمع اللي هي حالة الفاحشة والعياذ بالله آآ او الحالة التي سكت عنها المجمع الحقيقة ما نص عليها بمنطوق كلامه وهي حالة المرأة المتزوجة

11
00:04:11.900 --> 00:04:35.250
هذه لم ينص عليها قرار المجمع علل المنع في هذه المسألة تقريبا ثلاث علل العلة الاولى هي ما في فتح هذا الباب من تيسير اسباب الفاحشة نسأل الله العافية والسلامة

12
00:04:36.900 --> 00:04:57.950
الامر الثاني ما في هذه العملية من محظور لابد من ارتكابه وهو كشف عورة المرأة وهذا لا شك انه امر الاصل فيه التحريم ولا يستباح الا لضرورة او حاجة داعية الى ذلك

13
00:04:58.950 --> 00:05:20.550
العلة الثالثة وهي ما في ذلك من الغش والتدليس وفتح باب التدليس ويمكن ان يضاف ايضا العلة الرابعة وهي تغيير خلق الله سبحانه وتعالى فعلى كل حال هذا الذي نظمناه في هذا البيت هو حاصل قرار المجمع الفقهي. نسأل الله سبحانه وتعالى

14
00:05:20.800 --> 00:05:31.175
ان يفقهنا في الدين وان يحفظ المسلمين رجالا ونساء وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين