1
00:00:00.550 --> 00:00:21.550
يقصد كثرة المعاشرة كثرة اللقاءات كثرة الجلسات كثرة الذهاب والاياب وهو الان يتحدث عن فئة خاصة الفئة الخاصة تهيأ ان تحفظ على تحافظ على الزمن وتحافظ على الفكر وتحافظ على ايمانها وتحافظ على وقتها

2
00:00:21.600 --> 00:00:48.300
وايضا الواجبات امامها حتى تكون عالمة كثيرة جدا وابناء زمان الانسان اهلهم شهوات ولهم ملذات ولهم رغبات ولهم حقوق فاذا كان الانسان في كل طائفة له فيها جلسات ومع كل مجموعة له لقاءات وكل احد لا بد ان يذهب معه

3
00:00:48.300 --> 00:01:05.000
يأتي معه ماذا بقي من الزمان ولا سيما قال اذا كان من غير الجنس. يقصد من غير الجنس يقصد ايش؟ الرجل والمرأة يقصد من غير اصحاب الهم الذين انت تسلك يعني من غير طلبة العلم

4
00:01:05.800 --> 00:01:22.950
كما قيل لقاء الناس ليس يفيد شيئا سوى الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حاله. والتوازن دائما مطلب العلماء يذكرون اشياء هي وصايا لا يلزم ان تطبق بحذافيرها. وانما هي اداب عامة

5
00:01:23.300 --> 00:01:39.750
طالب العلم يكون حكيما في تطبيقها يؤدي اولا الواجبات ثم يوازن بين النوافل والمستحبات ويعلم ان وقته ثمين. وان الامة تنتظر منه شيئا كثيرا. فاذا جاءت نوافل فيقدم الاهم فالاهم

6
00:01:40.150 --> 00:02:02.000
فان كان ثمة مباحات فهنا يكون حكيما في تطبيقها ومن ذلك العشرة العشرة قطعت كثيرا من طلبة العلم. كثرتها وضيعت اوقاتا كثيرة والناس تضعف اذا تعودت على الرخاوة وضياع الاوقات صعب ردها الى حياض الجد والاجتهاد والحفظ

7
00:02:02.050 --> 00:02:23.100
والتحقيق وغير ذلك من الامور. فالنفوس لها يعني يعني ينبغي للانسان ان يتعامل مع نفسه وهو اعرف بها لكن يتعامل معها بحكمة في هذا الباب وضياع العمر بغير فائدة يعني اكثر خسارة من ضياع الاموال

8
00:02:23.250 --> 00:02:45.650
بغير فائدة النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على عمارة وقته بالعلم والعبادة والتعليم والجهاد والتربية ومعاشرة الناس وصلة الارحام وغير ذلك من الامور خلاصة الكلام ان ان يتخفف من العشرة

9
00:02:45.950 --> 00:02:50.200
قدر طاقته. نعم. الا ما لا بد منها الله اليك