الاخذ من الحواجب باستخدام الليزر مع العلم ان الليزر هو ضوء يسلط على جذور الشعر. فتموت ومن ثم تسقط الشعرة دون نتف او نزع. الجواب من قواعد هذه الشريعة ان الوسائل ان الوسائل الاصل فيها
يعني آآ الاصل فيها الجواز بمعنى ان الوسيلة التي يزال بها الشعر سواء كان بهذه الوسيلة او كان بالنجف او كان بالقص او لذلك فالحكم في ذلك واحد فلا يجوز وبالله التوفيق
احسن الله اليكم مسألة الوسائل الاصل فيها الجواز؟ الاصل فيها الجواز لكن هذه وسيلة يعني محرمة. نعم يعني هذي تدخل في قاعدة الوسائل لها حكم الغايات. لكن انا قصدي في الاصل في الوسائل من ناحية التعدد. ما هو من ناحية
حكم؟ نعم. لا من ناحية التعدد. اما من ناحية الحكم فالوسائل لها حكم الغايات الا فاذا كانت الوسيلة مثلا اذا كانت الوسيلة تؤدي الى واجب صارت واجبة واذا ادت الى محرم صارت محرمة وهكذا
الا ان في نقطة هنا احب ان انبه عليها بهذه المناسبة وهي ان بعض الوسائل تكون محرمة في حد ذاتها ولكنها تؤدي الى غرض مشروع. الى الى مصلحة عامة وهذه هي التي يقول فيها العلماء يغتفر
في الوسائل ما لا يغتفر في الوسائل في المقاصد. ولهذا الله تعالى يقول ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم. فسب الهة الكفار واجب. ولكن ولكن الله سبحانه وتعالى حرم هذه
وسيلة لانها تؤدي الى مفسدة اعظم. لانها تؤدي الى مفسدة اعظم. اما اذا كانت الوسيلة تؤدي الى غرض شرعي وكانت في حد ذاتها محرمة فلا مانع من ارتكابها كما ترك الرسول صلى الله
عليه وسلم الاعرابي يبول في المسجد مع ان البول في المسجد محرم لكن هذه الوسيلة تؤدي الى مصلحة وهي عدم انتشار البول في المسجد وبالله التوفيق