1
00:00:00.700 --> 00:00:18.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى على اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.350 --> 00:00:38.050
اما بعد فقد تقدم حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذكر مجيء جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم بسؤالات اراد بها تعليم الناس دينهم ومن هذه السؤالات

3
00:00:38.200 --> 00:01:01.350
قوله فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الايمان مبنيا على هذه الاصول الستة العظيمة. التي محلها القلب

4
00:01:01.500 --> 00:01:23.950
وتعد اساسا متينا وتعد اسسا متينة يقوم عليها صلاحه بل لا صلاح للقلوب الا بها واصل هذه الاصول واعظمها هو الايمان بوحدانية الله في ربوبيته وفي اسمائه وصفاته وفي الوهية

5
00:01:23.950 --> 00:01:48.050
فيؤمن العبد بربوبيته سبحانه بان يعتقد اعتقادا جازما لا يخالطه ادنى شك ولا ريب ان الله عز وجل وحده هو الخالق الرازق المنعم المتصرف المدبر لشؤون خلقه كلها ويؤمن باسماء الله وصفاته

6
00:01:48.250 --> 00:02:03.450
الواردة في الكتاب والسنة قائلا امنا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وامنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله

7
00:02:03.600 --> 00:02:22.100
لا يطلب اماما غير الكتاب والسنة. ولا يتخطاهما الى غيرهما ولا يحيد عما جاء فيهما ينطق بما نطق به ويسكت عما سكت عنه. كما قال الامام احمد رحمه الله نصف الله بما وصف به

8
00:02:22.100 --> 00:02:46.800
وبما وصفه به نبيه صلى الله عليه وسلم لا نتجاوز القرآن والحديث وكما قال الامام الزهري رحمه الله من الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التسليم فاذا اخبر الله عز وجل عن نفسه باسم او صفة او فعل او غير ذلك

9
00:02:47.200 --> 00:03:07.150
امن به وصدق دون تشبيه لله جل وعلا بخلقه. ودون تعطيل او تحريف او تأويل ويفرد الله وحده بجميع انواع العبادة فلا يصرف شيئا منها لغيره سبحانه فكما انه لا خالق غيره

10
00:03:07.200 --> 00:03:28.650
فلا معبود حق حقيق بالعبادة سواه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين وكلما عظم حظ العبد من هذا الايمان طاب قلبه وصلح

11
00:03:28.900 --> 00:03:52.000
ومن اصول الايمان العظيمة الايمان بالملائكة بان يقر ويعتقد بكل ما جاء عنهم في كتاب الله. وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من اسمائهم واعمالهم واوصافهم واعدادهم ولا يعلم عددهم الا الله سبحانه. وما يعلم

12
00:03:52.000 --> 00:04:12.450
لربك الا هو ومما يبين كثرتهم ما جاء في حديث الاسراء. قال صلى الله عليه وسلم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك

13
00:04:12.500 --> 00:04:31.400
اذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم وقول النبي صلى الله عليه وسلم اطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله

14
00:04:31.850 --> 00:04:55.300
ومما يبين عظم خلقهم ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش انما بين شحمة اذنه الى عاتقه مسيرة سبعمائة عام. وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل

15
00:04:55.300 --> 00:05:21.450
الى عليه السلام وقد سد الافق وله ستمئة جناح ثم هم مع عظمهم وكبرهم وقوتهم فانهم اذا تكلم الله سبحانه وتعالى بالوحي خروا صعقين قال تعالى حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم؟ قالوا الحق وهو العلي الكبير

16
00:05:21.700 --> 00:05:48.050
فهذا يبين حالهم مع الله وطاعتهم له وانقيادهم لامره وخضوعهم له وانهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون ومن اصول الايمان الايمان بالانبياء. عليهم السلام وهم كثيرون منهم من قص الله خبره في القرآن الكريم. ومنهم من لم يقصص خبره

17
00:05:48.250 --> 00:06:12.950
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وعدد الانبياء الذين ذكرت اسماؤهم في القرآن خمس وعشرون بين رسول ونبي وقد بعث الله في كل امة من الامم رسولا يدعوهم الى عبادة الله وتوحيده

18
00:06:13.200 --> 00:06:36.050
قال الله تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وجميعهم صادقون مصدوقون بارون صالحون هادون مهتدون نصحاء امناء. قال تعالى بعد ان ذكر طائفة كبيرة من الانبياء والرسل

19
00:06:36.200 --> 00:07:01.400
قال ومن ابائهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الى صراط مستقيم وقال تعالى هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون وقد جاءوا بالحق والعدل. قال تعالى لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان

20
00:07:01.400 --> 00:07:27.700
يقوم الناس بالقسط ودعوتهم واحدة. الدعوة الى توحيد الله قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقد بلغوا البلاغ المبين. قال تعالى ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى

21
00:07:27.700 --> 00:07:50.950
فكل شيء عددا وافضلهم هو محمد صلى الله عليه وسلم. سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام وشريعته ناسخة لشرائعهم وهي الخاتمة للشرائع السماوية نؤمن به وننقاد لاوامره ونخضع لشرعه وننتهي ان نواهيه

22
00:07:51.000 --> 00:08:10.500
ونشهد انه رسول الله حقا وصدقا ارسله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فهدى بنوره من الضلالة وبصر به من العمى وارشد به من الغي

23
00:08:10.550 --> 00:08:31.100
وفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا صلوات الله وسلامه عليه ثم الايمان بالكتب بان يؤمن بكل كتاب انزله الله قال الله تعالى وقل امنت بما انزل الله من كتاب

24
00:08:31.250 --> 00:08:52.300
وقال تعالى قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب اسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون

25
00:08:52.450 --> 00:09:12.800
وقال تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا

26
00:09:13.000 --> 00:09:31.800
فيؤمن بكل كتاب انزله الله اجمالا فيما اجمل وتفصيلا فيما فصل فقد سمى الله تعالى من كتبه التوراة على موسى والانجيل على عيسى والزبور على داوود في قوله تعالى واتينا داود زبرا

27
00:09:32.000 --> 00:09:52.450
والقرآن على محمد صلى الله عليه وسلم. وذكر صحف إبراهيم وموسى. ومعنى الايمان بها التصديق بانها كلها منزلة من عند الله عز وجل على رسله عليهم السلام الى عباده بالحق والهدى

28
00:09:52.700 --> 00:10:12.150
وانها كلام الله عز وجل تكلم بها حقيقة كما شاء. وعلى الوجه الذي اراد فمنها المسموع منه من وراء حجاب بدون واسطة ومنها ما يسمعه الرسول الملكي ويأمره بتبليغه منه الى الرسول البشري

29
00:10:12.350 --> 00:10:30.300
كما قال تعالى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء. انه علي حكيم وقال تعالى وكلم الله موسى تكليما

30
00:10:30.550 --> 00:10:53.950
وقال تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه والتصديق بكل ما فيها من الشرائع وانه كان واجبا على الامم الذين نزلت اليهم تلك الكتب الانقياد لها والحكم بما فيها كما قال تعالى انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور

31
00:10:54.050 --> 00:11:13.600
يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء وانها يصدق بعضها بعضا كما قال تعالى في الانجيل مصدقا لما بين يديه من التوراة

32
00:11:13.800 --> 00:11:34.800
وقال في القرآن مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ثم الايمان بالقرآن العظيم ايمانا خاصا وهو كتاب الله الذي انزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه

33
00:11:34.950 --> 00:12:00.550
وهو اخر الكتب المنزلة واجلها واشرفها واكملها وهو الناسخ لما قبله من الكتب كما قال تعالى وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه اي مهيمنا مؤتمنا وشاهدا على ما قبله من الكتب ومصدقا لها

34
00:12:00.950 --> 00:12:22.850
فيصدق ما فيها من الصحيح وينفي ما وقع فيها من تحريف وتبديل وتغيير ويحكم عليها بالنسخ او التقرير ولهذا يخضع له كل متمسك بالكتب المتقدمة ممن لم ينقلب على عقبيه. كما قال تبارك وتعالى الذين

35
00:12:22.850 --> 00:12:48.850
اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون. واذا يتلى عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا اكنا من قبله مسلمين ثم الايمان باليوم الاخر وهو الايمان بكل ما اخبر الله به مما يكون بعد الموت. من حين دخول الانسان قبره والقبر هو اول منازل

36
00:12:48.850 --> 00:13:06.250
اخرة الى افتراق الناس الى فريقين فريق في الجنة وفريق في السعير فيؤمن بفتنة القبر وعذابه ونعيمه ونزول الملكين في القبر وسؤال من في القبر عن ربه ودينه ونبيه صلى الله عليه

37
00:13:06.250 --> 00:13:26.200
سلم ثم النفخ في الصور والبعث والنسور وحشر الناس ومجيء الله للقضاء ونصب الموازين ونشر الدواوين فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله وتطاير الصحف والصراط الذي ينصب على متن جهنم

38
00:13:26.500 --> 00:13:49.250
وبجهنم وما فيها من صنوف العذاب وبالجنة وما فيها من نعيم مقيم وان الجنة والنار باقيتان لا تفنيان ورؤية المؤمنين ربهم سبحانه في الجنة. وهذا اكمل النعيم واعلاه ثم الايمان بالقدر بان يؤمن العبد بان الله سبق في علمه وجود الكائنات

39
00:13:49.500 --> 00:14:12.800
وما يعمله العباد من خير وشر وكتب كل ذلك في اللوح المحفوظ وان وجود اي شيء من ذلك انما يكون بمشيئته وانه سبحانه الخالق لكل شيء وعليه فالايمان بالقدر لا يكون الا بالاتيان بمراتب القدر وهي اربع مراتب

40
00:14:13.150 --> 00:14:35.100
المرتبة الاولى الايمان بعلم الله الازلي وانه احاط بكل شيء علما وانه علم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون والمرتبة الثانية الايمان بالكتابة. وان كل شيء كتب في اللوح المحفوظ. قال الله تعالى الم تعلم ان الله يعلم ما

41
00:14:35.100 --> 00:14:48.250
في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك على الله يسير وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:14:48.300 --> 00:15:06.350
كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وعرشه على الماء رواه مسلم وعن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اول ما خلق الله القلم

43
00:15:06.400 --> 00:15:24.750
قال له اكتب فجرى بتلك الساعة ما هو كائن الى يوم القيامة رواه احمد والترمذي المرتبة الثالثة الايمان بالمشيئة وان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. قال الله تعالى وما تشاؤون الا

44
00:15:24.750 --> 00:15:45.600
ان يشاء الله رب العالمين المرتبة الرابعة الايمان بالايجاد والخلق. وان الموجد والخالق للاشياء كلها هو الله تعالى كما قال تعالى الحمد لله رب العالمين وقال تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

45
00:15:45.800 --> 00:16:04.750
وقال تعالى والله خلقكم وما تعملون فهذه اصول الايمان التي جاءت في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وعليها قيام دين الله وتفاصيل هذه الاصول مبينة في الكتاب والسنة

46
00:16:04.950 --> 00:16:29.250
فاذا ترسخت في القلب عظم صلاحه وطاب وزكى وهي غذاء القلوب وقوتها وصلاحها وقوامها والله المسئول والمرجو وحده ان يزيننا بزينة الايمان وان يجعلنا هداة مهتدين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد

47
00:16:29.400 --> 00:16:36.750
واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته