احسن الله اليكم. يقول السائل اليس التقسيم الى تكبير مطلق ومقيد؟ ليس عليه دليل وعليه يشرع التكبير من من حيث دخول العشر سواء بعد الصلوات او في كل حين. هي اثار رويت عن الصحابة رضي الله عنهم في هذا الامر
المقيد وردت الاثار تدل على انه كبر وعقب الصلوات في يوم بعد عرفة واذا اخر ايام تشق. لكن الكلام في المطلق والمقيد. الشيخ محمد رحمه الله يرى خلاف المشهور في المذهب مشهور في المذهب ان المقيد من صلاة الفجر يوم عرفة الى عصر اخر ايام التشريق
والشيخ يراه مطلقان في كل هذه الايام. ومقيدا ايضا. ويستدل بقوله تعالى واذكر الله في كم معدودات؟ ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر. لله عز وجل. لا شك يعني هذا قول جيد واستدلاله حسن. ولكن نسأل الله اعانة يا اخوة. الله المستعان. اللهم ارحمه
برحمتك انت يا ارحم الراحمين. في العشر والتي لا خلاف ان التكبير فيها مطلق. قل ان تسمع التكبير. قل ان تسمعه نحرص على التكبير يا اخوان. احرصوا عليه بارك الله فيكم وعلموا اهلكم واولادكم. وعلموا جهال
من احيا سنة من سنتي قد ميتت بعدي فله مثل اجر من عمل دون ان ينقص الوجوه ويمشي. نعم