1
00:00:00.450 --> 00:00:13.800
ما يقول اذا اراد دخول الخلاء ثبت في الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند دخول الخلاء اللهم اني اني اعوذ بك من الخبث والخبائث

2
00:00:14.000 --> 00:00:35.600
يقال الخبث بضم بضم الباء وسكونها. ولا يصح قول من انكر الاسكان الخبث والخبث صحيح ذا هذا ومن قال ان الاسكان غير صحيح ولا يصح والخلاء في الحقيقة هو المكان الخالي

3
00:00:37.150 --> 00:01:02.950
والمراد به هنا محل قضاء الحاجة سواء كان في الفضاء او كان في مكان معد لقضاء الحاجة كان يقول عند دخول الخلاء جاء في رواية اذا اراد الدخول وهي معلقة في صحيح البخاري المسندة في الادب المفرد له بسند صحيح

4
00:01:03.150 --> 00:01:20.400
اذا اراد الدخول اللهم اني اه اما بصيغة اللهم اني اعوذ بك او بصيغة اعوذ بالله من الخبث. وكلها جاء هذا وهذا واما بالظم فيقولون انه متفق عليه يعني الخبث

5
00:01:20.500 --> 00:02:19.300
الخبث وجه منها مثل ما تقول كتب وكتب صحف صحف صح التسكين تخفيف  شرح ولا ما شرح   يشرحها على كل الخبث والخبائث  قذائف جمع خبيث والخبائث جمع خبيثة  وقيل الخبث شامل

6
00:02:19.900 --> 00:02:53.700
لكل خبيث وخبيثة. والخبائث للمستقبل  وهو شامل لذكران الجن واناثهم ذكران الجن والاناث استعانة الاستعاذة بالله منهم   في غير الصحيحين بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث روينا عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى يعني قبله بالتسمية ها

7
00:02:54.000 --> 00:03:12.100
عندك حاشي عادي قوله في غير الصحيحين اخرجه الطبراني في الاوسط وابن ابي شيبة وقد قدمت التسمية هنا على التعوذ لتعود بركتها وقدم عليها بالقراءة بكونها من القرآن المأمور بالاستعاذة له

8
00:03:12.200 --> 00:03:31.700
وايضا في التسمية هنا للستر من عن اعين الجن التعود للكبار من شرهم. فلا ارتباط لاحدهما بالاخر وفي المجموع اجابة على اشكال. وهي لماذا قدمت تسمية على الاستعاذة والعادة تقديم تقديم الاستعاذة على التسجيل في القراءة

9
00:03:33.000 --> 00:03:58.400
فاجاب انك هنا ليس المقصود به القراءة هنا المقصود به قضيته القضية الاولى الاستعانة بالله البسملة الثانية الاستعاذة بالله من شر الشياطين فلا تلازم بينهما ايوه ما عندك تخريج شيء هذا شرح بس. اي نعم. ايه

10
00:04:00.450 --> 00:04:36.200
ها ارفع صوتك      عبد الله بن ابي طلحة عن انس الى اخره به هذا سند ضعيف  معشر ضعيف مختل والغالب اما روايته عن عبدالله منقطعة  حدثنا ابو معشر عن حفص ابن عمر

11
00:04:36.400 --> 00:04:57.800
وهذا لا علة له الا ابو معشر. وله طريق ثالثة ذكرها الاثقلاني في الفتح قال وقد روى العمري هذا الحديث عبد العزيز  فقولوا بسم الله اعوذ بالله من الخبث والخبائث

12
00:04:58.050 --> 00:05:27.150
واسناده على شرط مسلم زيادة التسمية ولم ارها في غير هذه الرواية يشهد بالتسمية عند دخول الخلاء ايضا ما تقدم   تسمية صحيحة هنا بمجموعة تركي الالباني   جاءت في بعض الاحاديث

13
00:05:28.650 --> 00:05:48.900
وابي امام وحديث انس  روينا عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيس ان يقول بسم الله رواه الترمذي وقال اسناد وليس

14
00:05:48.900 --> 00:06:04.900
قوي تقدمنا في الفصول ان الفضائل يعمل فيها بالضعيف قال اصحابنا ويستحب هذا الذكر سواء كان في البنيان او في الصحراء وقال اصحابنا رحمهم الله يستحب ان يقولون انه ولد

15
00:06:05.450 --> 00:06:28.800
في الصحراء اذا اراد ان يقوله ذكر ابن حجر وغيره انه  اذا اراد المكان الذي يجلس فيه عين المكان الذي يجلس فيه لقضاء الحاجة فانه قبل ان يخطو اليه يقول هذا الذكر

16
00:06:30.000 --> 00:06:52.750
يعتبر هذا المكان الذي سيجلس فيه هو الحش قبل ان يخطو اليه خطوة يقول هذا الذكر  قال اصحابنا قال اصحاب رحمهم الله يستحب ان يقول اولا بسم الله ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث

17
00:06:53.500 --> 00:07:10.600
وروينا عني عمر رضي الله عنهما وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم روى ابن السني ورواه الطبراني في كتاب الدعاء

18
00:07:11.000 --> 00:07:35.000
فيما قبله يقول من الشيطان يكفي هذا بركة جزاكم الله خيرا. نسأل الله تعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح همنا رشدنا من شرور انفسنا انه جهد كريم. الله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

19
00:07:35.750 --> 00:07:42.050
اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة  وعليكم السلام