1
00:00:00.200 --> 00:00:23.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فها نحن في الحديث السادس عشر من الاربعون في الاستعاذات النبوية

2
00:00:24.700 --> 00:00:42.600
عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك

3
00:00:42.900 --> 00:01:04.800
انت كما افنيت على نفسك انت كما افنيت على نفسك رواه ابو داوود وهو حديث صحيح وكان صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده ايضا اللهم اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك

4
00:01:04.800 --> 00:01:25.000
لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. رواه مسلم وهذا الحديث نجد فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ بصفات الله تعالى من بعض صفاته التي تضادها وتقابلها

5
00:01:26.000 --> 00:01:52.050
في اخر الوتر وفي سجوده حيث يكون العبد اقرب ما يكون من ربه فاستعاذ بالرضا من الغضب وبفعل العفو من فعل العقوبة وبالله تعالى الموصوف بهذه الصفات يقول ابن القيم رحمه الله الغضب والرضا والعفو والعقوبة لما كانت متقابلة استعاذ لاحدهما من الاخر

6
00:01:52.050 --> 00:02:15.650
فلما جاء الى الذات المقدسة التي لا ضد لها ولا مقابل قال اعوذ بك منك اعوذ بك منك فاستعاذ بصفة الرضا من صفة الغضب وبفعل العفو من فعل العقوبة وبالموصوف بهذه الصفات والافعال

7
00:02:16.100 --> 00:02:39.300
منه اعوذ بك منك وهذا يتضمن اثبات هذا يتضمن كمال الاثبات للقدر والتوحيد باوجز لفظ واخصره هذا الكلام في شفاء العليل لابن القيم رحمه الله فالله تعالى هو الذي يعيذ عبده

8
00:02:39.700 --> 00:03:03.950
وينجيه من بأسه فمنه البلاء ومنه الاعانة ومنه ما يطرب النجاة منه واليه الالتجاء في النجاة فهو الذي يلجأ اليه في ان ينجي مما هو منه. يعني مثلا عقوبة منه

9
00:03:04.450 --> 00:03:29.200
العذاب منه فهو يلتجأ اليه فيما ينجي منه ويستعاذ به مما هو منه فهو رب كل شيء ولا يكون شيء الا بمشيئته وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو

10
00:03:29.600 --> 00:03:49.050
قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة في زاد المعاد. اما ابا رجب رحمه الله فيقول في جامع العلوم والحكم اذا خاف يعني العبد من مخلوق هرب منه

11
00:03:49.400 --> 00:04:14.250
وفر الى غيره واما من خاف من الله فما له من ملجأ يلجأ اليه ولا مهربا يهرب اليه الا هو لا ملجأ يهرب اليه الا هو فيهرب اي العبد منه اليه

12
00:04:14.700 --> 00:04:33.750
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه لا ملجأ ولا منجاة منك الا اليك فاذا اعوذ بك منك مثل لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك رواه البخاري ومسلم

13
00:04:34.750 --> 00:05:01.050
انتهى وقد دل هذا الحديث العظيم على انه لا مفر الا الى الله ولا ملجأ منه الا اليه. فازمة الامور كلها بيده ونواصي العباد معقودة بقضائه وقدره الامر كله له والحمد كله له والملك كله له

14
00:05:01.100 --> 00:05:27.900
والخير كله في يديه فمنه تعالى المل المنجى واليه الملتجى وبه الاستعاذة من شر ما هو كائن بمشيئته وقدرته وهذا كله تحقيق للتوحيد والقدر وانه تعالى لا رب غيره ولا خالق سواه

15
00:05:28.200 --> 00:05:51.050
ولا يملك المخلوق لنفسه ولا لغيره ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. بل الامر كله لله ليس لاحد ان سواه منه شيء وقوله عليه الصلاة والسلام وهو اعلم الخلق بربه لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك

16
00:05:51.150 --> 00:06:12.000
في اخر هذا الدعاء يعني لا اطيق ولا ابلغ ولا اتي عليه لا احصي ثناء عليك مهما فعلت مهما فعلت لا احصي ثناء عليك. لا استطيع ان اوفيك حقك ولا ان اشكر نعمتك حق الشكر

17
00:06:12.250 --> 00:06:33.850
لا اطيق ذلك ولا احصره ولا ابلغه ولا اتي عليه اذا هذا الاستغفار من التقصير في الواجب هذا كما قال الامام الخطابي في معالم السنن وكذا النووي رحمه الله والكلام هذا اعتراف من العبد بان شأنه وعظمته

18
00:06:33.950 --> 00:06:53.650
ونعوت كماله سبحانه اعظم واجل من ان يحيط بها مخلوق يعني حتى لا احصي ثناء عليك ليس فقط في مقابل نعمتك لا احصي ثناء عليك في ذكر اسمائك ونعوتك وصفاتك الجليلة

19
00:06:54.000 --> 00:07:09.950
الحسنى ولكمال معرفته صلى الله عليه وسلم باسماء الله وصفاته استدل بما عرفه منها على ان الامر فوق ما احصاه وعلمه وانه لا يبلغ احد حقيقة الثناء عليه الا هو سبحانه

20
00:07:10.100 --> 00:07:36.100
فهو اعلم بنفسه من غيره بكثرة اسمائه وصفاته سبحانه وتعالى اذا الحديث هذا ما هو ملخصه اعوذ برضاك من سخطك استعاذ من صفة بصفة وبمعافاتك من عقوبتك استعاذ بفعل لله

21
00:07:36.500 --> 00:08:01.721
من فعل له عز وجل بمعافاتك من عقوبتك وختمها اعوذ بك منك مثل اعوذ برحمتك من عذابك العذاب منك والرحمة رحمتك واعوذ برحمتك من عذابك اعوذ بك منك