نعم هذا الحديث نص في حكم الطيارة الطيارة شرك سبق ان ذكر انها من قبيل الشرك لانه حتى الاعرابي في الجاهلية لا يعتقدون ان الطير ينفع ويضر ولكن يعتقدون انه
ماذا انه سبب يحصل عن طريقه واذا فن المشركون يا اخوان في الجاهلية ما يعتقدون حتى ان الهتهم تنفع وتضر من دون الله. شو الدليل ويعودون من دون الله. ماذا يضرهم ولا ينفعهم؟ ويقولون هؤلاء شفاؤنا عند الله. يعني هم معترفون بانها لا تظر ولا تنفع
ولكن يعبدونها المعتقدين انها وسائط بينهم وبين الله عز وجل كما قال في الايات الاخرى ولن يتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا الا ليقربونا الى الله زلفا غالبا من يتطير يتطير من هذا الباب
وتكون من قبيل الشرك الاصغر كما ذكرت قال وما منا الا الا ايش يقع في نفسه شيء وهذا من كلام ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه وهو من يعني حسن الكلام وبتصرفات الالفاظ
وما منا الا ويتطير له فما منا الا وسكت ولكن الله يذهبه بماذا بمعنى انه اذا وجد في نفسه شيء كما في حديث معاوية لا ينساك وراءه وانما يستحضر دواءه ودواؤه ما هو
توكل على الله عز وجل. لا توكل على الطيور لكن انظروا كيف يهبط يا اخوان عقل الجاهل وعندما تنتشر الخرافة في المجتمعات تهبط العقول الى يعني وضع في في غاية الاجر
وتوحيد يا اخواني يرتقي بالعقول والقلوب عن مثل هذه الامور التي ما يقولها يا اخواني قلب سليم ودعا ولا عقل مستنير فضلا الشر الحكيم. نعم احسن الله اليكم