الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس السادس عشر عصر الاحد التاسع والعشرين من شهر الله ذي الحجة عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف بهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم في قراءتنا لسنن الامام
ابي داود سليمان ابن الاشعث السجستاني رحمه الله تعالى وكنا قد وقفنا على كتاب الجهاد فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا التوفيق والسداد والهدى والرشاد والبركة في الوقت وعلى بركة الله نبدأ
طرا مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي داود سليمان بالاشعري رحمه الله
او تعالى انه قال في كتابه السنن بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الجهاد باب ما جاء في الهجرة وسكن البدو. قال حدثنا مؤمن ابن الفضل قال حدثنا الوليد يعني ابن مسلم يعني الاوزاعي يعني سئل عن عطاء ابن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك
فان شأن هجرتي شديد فهل لك من ابل؟ قال نعم. قال فهل تؤدي صدقتها؟ قال نعم. قال فاعمل من وراء البحار فان الله هنالك شيئا. قال حدثنا ابو بكر وعثمان بن ابي شيبة قال احدثنا شيك عن مقدامه عن ابيه انه قال سألت عائشة عن البداوة
فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو الى ابي التلاع وانه اراد البلاوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال يا عائشة ارفقي فان الرقى لم يكن في شيء قط الا زانه ولا نزع من شيء قط الا شانه. باب في الهجرة هل انقطعت؟ قال حدثنا ابراهيم موسى ابن زيغ وان اخبرنا عيسى عن
عبد الرحمن ابن ابي عوف عن ابيه ان الدين عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع
حتى تطلع الشمس من مغربها. رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح لا هجرة ولكنها دونية واذا استنفرتم فانفروا. قال حدثنا مسند قال حدثنا عن اسماعيل ابن قال حدثنا عامر انه قال اتى رجل عبد الله ابن عم
رضي الله عنهما وعنده القوم حتى جلس عنده فقال اخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه
الوادي هو المهاجر من هجر ما نهى الله عنه. باب في سكنى الشام. قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني عن قتادة عن ابن حوث ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد الهجرة فخيار اهل الارض ينزعهم مهاجر ابراهيم ويبقى في الارض شغارا
وهي تلفظهم بعضهم تقذرهم نفس تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقذرهم نفس الله هذا هو الصواب القادرين بالاعدام عن ابي قتيلة عن ابي حواء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيصل الامر الى ان تكونوا جنودا مجندة جند للشام وجند من
فاما ان ابيتم فعليكم بيمينكم واسقوا من غدى غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله باب في دوام الجهاد. قال حدثنا موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ما على من
هواءهم حتى يقاتل اخرهم والمسيح الدجال النبي صلى الله عليه وسلم نوصينا اي اي المؤمنين اكملوا ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله بشعب من الشعاب قد كفى الناس
باب اثنين السياحة محمد ابن عثمان التنوخي وابو ابو الجماهير قال حدثنا الهيثم ابن حميد ولا اخوان الاعلام الحديث عن القاسم عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله باب
في الغزو. قال حدثنا محمد المصطفى قال حدثنا علي بن شوفي عن شوفي ابن ماتع. عن عبد الله هو ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال غفلة كغزوة باب فضل رجال الروم على غيرهم من الامم. قال حدثنا حجاج بن محمد عن
عن عبدالخبير ابن ثابت ابن قيس ابن شماس عن ابيه عن انه قال جاءت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسأل عن ابنها مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ان ارزق ابني ان
ابني فان ارزق حيائي فقال رسول الله له اجر شهيدين. قالت ولم ذاك يا رسول الله؟ قال انه قتله اهل الكتاب باب هم في ركوع البحر في الغزو. قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غازي في سبيل الله. فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا. قال احد الناس قال حدثنا
سليمان ابو داوود العتكيم قال حدثنا حماد يعني ابن زيد العقاري ابن سعيد عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن انس ابن مالك انه قال حدثني ام حرام اخت ام سليم رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك؟ قال رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر
الملوكية الاسرة قالت قلت يا نصر يدعو الله ان يجعلني منهم فقال فانك منهم قالت ثم لا يفسدهم ويضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل ما قالت
قلت يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم. فقال انت من الاولين قال فتزوجها عباس ابن الصامت فغزا في البحر فعملها معه. فلما رجع قربت لها بغلة كما هذا فصاعتها فاندقت عنقها فماتت. قال اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذهب الى قباء يدخل على ام حرام مثل الحال وكانت تحت عباة ابن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته رأسه وساق هذا الحديث. قال ابو داوود وماتت بنت ملحان بقبرص. قال احدنا يحب المعين قال حدثنا هشام يوسف عن معمر عن زيد
عن اختي ام سليمان الرميصا رضي الله عنها انها قالت لامر النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تغسل رأسها وكانت تغسل رأسها وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من رأسه قال لا وساغ هذا الخبر يزيد وينقص. قال ابو داوود الروميصاء اخت امي سليم من الرضاعة. قال حدثنا محمد كائن العشرين قال حدثنا مروان قال وحده
عبدالوهاب بن عبدالرحيم الجوبري الجوبري الدمشقي والمعنى قال حدثنا مروان واخو قال اخبرنا هلال ان يعلم بن شداد من علوم حرام رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المائد في البحر الذي يصيبه القيم له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين. قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا
الامام مسلم قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج راسيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاهم فيدخلهم الجنة او يردهم
بما نال من اجل نيراننا فهو ضامن على الله حتى يتوفاهم فيدخلهم الجنة او يردهم او غنيما. من اجل وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل. باب في فضل من قتل كافرا
نبيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في النار كافر وقاتله ابدا عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة امهات مؤمن رجل من قعيد يخلق رجل
واهدنا في اهله الا نصب له يوم القيامة. قال ابو كان نستعين في حالته قال خذوني حتى اضعف اخرج فتوارى قال سفيان اذ وقع عليه البيت فمات باب الثانية تخفق قال
عبيد الله بن عمر بن عيسى رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن يزيد سمعت عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجله الثلث يجري من الآخرة ويبقى له مثل
ان لم يصيبه غنيمة تم لهم اجرهم. باب في ضعف الذكر عز وجل عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبعمائة
والحديث رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله او لدغته هامة او مات على فراشه باي حد ان شاء الله فانه سيد وان له الجنة. باب في فضل الرباط
قال حدثنا سعيد المرسلين قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني ابو هاني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل الميت يختم على عمله الا المرابض فانه ينمو له عمله الى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر. باب فضل الحرس في سبيل الله عز وجل
عن زيد عن ابن سلامة عن زيد عن ابن سلامة انه سمع ابا سلام قال حدثني السنولي وابو كبشة انه حدثه عن سهل ابن سهل ابن حظرية رضي الله عنه
انهم زاروا مع رسول الله حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني طرت بين ايديكم حتى طلعت في جبل كذا وكذا فاذا انا بها وازن على بكرة ابائهم بضعورهم ونعامهم وشائهم اجتمعوا الى حنين. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الجربة المسلمين غدا
ثم قال من يحرسنا الليل؟ قال انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب
حتى تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم؟ قالوا يا رسول الله
والله ما احسسنا فزويوا بالصلاة فجمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الى الشعب حتى ان اقام صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الى خلان السدر في الشعر بين
وقد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني انطرت حتى كنت في اعلى هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبحت طاعة الشعبين كليهما فنظرتم فلم
نرى احدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نزلت الليلة؟ قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك الا
تعمل بعدها. باب كراهية لترك الغزو. قال اخبرني عمر ابن محمد ابن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه في غزوة مات على شعبة من نفاق. قال حدثنا عمرو بن عثمان وقرأته عن يزيد
من عبد ربه الجرسي قال حدثنا وليد مسلم عن يحيى ابن عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابن ماجة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم
يجهز رازيا او يخلف غازيا في يليه بغير ما اصابه الله بقارعة. قال ابن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة قال احدثنا موسى ابن اسماعيل قال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم باب في نسخ نفير العامة والخاصة. قال حدثنا احدثني علي
يعمل به يعني يزيد النحو يعني عشر متاع عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نون نسخت الايات التي تليها وما كان المؤمنون لينفروا كافة. قال حدثنا عن يوسف
عبد المؤمن ابن خالد الحنفي قال سلف ابن عباس رضي الله تعالى عنه معنى هذه الاية قال فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم. باب الرخصة بالمعلمين العذر. قال احدثنا سيد المنصورين قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي زياد عن ابيه عن
زيد عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه انه قال كنت الى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فغشيت السكينة فوقعت فوقعت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذه فما وجدت
قال شيء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت فيه كثير لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله الى اخر الاية لما سمع فضيلة المجاهدين قال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد في المؤمنين فلما قضى كلامه صلى الله عليه وسلم السكينة فوقعت
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره للضرر الآية كلها. قال زيد فأنزله الله عز وجل وحدها فألحقتها والذي نفسي بيده. فكأني ينظر الى ملحقها عند صدع في في كتف. قال احدنا موسى واسماعيل عن موسى بانس بن مالك. عن ابي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد تركتهم بالمدينة اقوام
ما زلتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه. قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر. باب ما يجزئ من الغزو. قال احدنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج قال احدثنا قال احدنا الحسين قال احد ابن يحيى
رضي الله عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزى. قال اخبرنا قال اخبرنا عن يزيد ابن ابن ابي حبيب عن يزيد ابن ابي سعيد المولى المهري عن ابيه عن ابي سعيد
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في هلي وماله بخير
كان له مثل نصف اجر الخارج باب في الجرأة والجبن. قال حديثنا عبدالله بن جراح وعن عبد الله بن يزيد عن موسى بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز
انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع باب في قوله تعالى ولا تلقوا
من التهنكة قال حدثنا عن قال حدثنا احمد بن عمرو قال حدثنا عن ابي عمران انه قال غزوناها الى المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبدالرحمن بن خالد بن الوليد فحمل رجل على عدوه فقال الناس مهما
لا اله الا الله فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نزل الله نبيه صلى الله عليه وسلم واظهر اسلامه قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل
في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. التهلكة اي ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو فلم يزل ابوه ويجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية. باب في الرمي. قال حدثنا سيد المسلم قال حدثنا عبد الله ابن مبارك قال حدثني عبد الرحمن ابن
قال حدثني زيد عن عقبة ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل ان الله عز وجل يدخل في السماء الواحد ثلاثة
نظري للجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا مركبه. وانت هو احب اليه من ان تركبوا وليس من له الا ثلاث تأديب وادني فرسه بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها
انه سمع رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. الا ان القوة الرمي والا ان القوة الرمي والا ان القوة الرمي. باب في من يغزو يلتمس الدنيا
قال حدثني عن ابي بحرية رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الغزو غزو وجه الله وطاعما وانفق الكلمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبأه اجر اجر كله. واما من غزا فخرا ورياء وسبعدا وعصبيا
وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف. قال حدثنا ابو داوود عن ابن مبارك عن ابن ابي ذمع القاسمي عنه. عن بكير بن عبدالله بن الاشد عن ابن من كراز
رجل من اهل الشام ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك لم تفهم فلعلك لم تفهمه. فقالوا يا رسول الله رجل ذو جانب من عون الدنيا فقالوا لرجل عون صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال السابق واطاع الامام وعصى الامام فيه دلالة
على ان الجهاد لابد له من امام وانه لا يدعو اليه الا حاكم المسلمين وامامهم ورئيسهم. نعم. من قاتل كلمة الله العليا قال احدنا شعبة ويقاتلوا ليغنم ويقاتلوا ليرى مكانه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل حتى تكون كلمة الله هي اعلى فهو في سبيل الله عز وجل. قال احدنا
حديث اعجمي عن عبدالله بن عمرو انه قال قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله ابن عمرو ان قاتلت صابرا
من بعدك الله صابرا محتسبا وان قاطعت مرايا كافرا باعاثك الله مغيرا كافرا يا عبد الله ابن عمر على اي حال قاتلته قتلت بعثك الله على دينك كل حال باب في فضل الشهادة. قال حدثنا عثمان ابن عبد الله عن محمد ابن اسحاق عن اسماعيل ابن امية عن ابي الزبير عن سعيد ابن الزبير ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم جعل الله ارواحهم في جوف غير خضر تجدها من ثمارها وتأويها الى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فاما وجدوا طيب ما كلهم ووزر بهم وطيبهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق. لان لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكروا عند الحول ابقاء. فقال الله تعالى
انا ابلغهم عنكم. قال فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. الى اخر الاية قال حدثنا مسدد وقال احدنا يزيد ابن ابراهيم قال حدثنا عنكم قال حدثتنا حسناء وابي جمعة متى الصليمية قالت حدثنا عني رضي الله عنه انه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من في الجنة
قال النبي بالجنة واستعينوا بالجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة باب في السير يشفع يحيى ابن حسان قال حدثنا وابن رباح قال دخلنا على ام الدرداء رضي الله عنها ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابي الدرداء رضي الله عنه يقول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشفع
في سبعين من اهل بيته قال عند قبر الشهيد قال حدثنا محمد ابن غازي من سلامته يعني بالفضل عن محمد ابن سعد وقال حدثني يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت انه لا يزال يرى على قبره نور
عن ويعاملون انه قال اف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعدهم في جمعة او نحوها. فصلينا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر
اللي هو الحفظ من صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعث بصومه وعمله بعد عمله
ان بينهما كما بين السماء والارض. باب في الغزو. قال حدثنا ابراهيم موسى رضي الله عنه قال اخبرنا ابو سلمة حاقر وحدثنا عمرو عثمان قال احدثنا محمد بن وانا لحديثه اتقن عن النبي سليمان ابن سليم عن يحيى ابن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الاغصان وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث منكم البعث فيها فيتخلص من دمه ثم يتصفح باب الرخصة في اخذ الجعائل ولا حد منا ابراهيم الحسن قال حدثنا حجاج يعني ابن محمد وحدثنا عبد الملك بن زهيب عن الليث بن سعيد عن ابن جوفي عن ابيه عن عبدالله
رضي الله عنهما انه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الالغاز يدو والجاعل يدعو واجر الغازي باب لرجل الخدمة. قال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن ابي قال اخبرني عاصم ابن حكيم عن يحيى ابن ابي عمر السيباني عن عبدالله ابن الدينمي
ان يعلم رضي الله عنه قال اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء كبير ليس لي خادم فالتمست اجرا يكفيني واجري له سهما فوجدت رجلا. فلما الرحيل فقال ما ادري ما السهمان وما الوزم؟ فسم لي شيئا اكان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حظت غيمته اردت ان
فذكرت الدائرة فجيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوة هذه في الدنيا والاخرة الا الا دنانيره التي سمى باب في كارها رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئتم
بيعوك على الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما. قال حدثنا محمد الكثير قال عن حبيب ابي ثابت عن ابي العباس عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله يجاهدك قال الك ابوان؟ قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابن عباس هذا الشاعر اسمه
اي ابن فروخ قال حدثنا سعيد ابن المصومي قال احدثنا عن ابي الهيثم عن رضي الله عنه ان رجلا هاجر الى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال
هل هل لك احد في اليمن؟ قال اذن لك قال لا قال ارجع اليهما فاستأذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبراهما باب قال حدثنا عبد السلام ابن طه قال حدثنا عبد السلام ابن مطهر قال حدثنا جعفر ابن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بام سليم وانسوة
فليستقيم الماء ويداوينا الجرحى عن انس مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عن من قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام
ولا نكفر بذنب ولا ولا تخرجهم من الاسلام معمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الى ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جبر جاه ولا عدل والايمان بالاقدار. روى عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
واجب عليكم مع كل يمين برا كان هو فاجر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان مفاجأة وان عمل الكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم برا كانه فاجرا وان عمل
باب الرجل يتحمل بما لغيره يرزق. في السابق حديث انس اه ثلاث من اصل الايمان الكف عن من قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل هذا الاشبه انه من قول انس
ويزيد ابن ابي نشبة رجل مجهول فحديثه لا يرتقي الى الحسن الا ان يكون له شواهد نعم قال باب رجل يتحمل ما لغيره يغزو. قال حدثنا محمد بن سلمان عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه
ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فمن ظهر يحمله على عقبة كعقبة يعني احدهم قال افضمت الي اثنين او ثلاثة قال ما لي الا عقبة في عقبة احدهم من جملي باب في رجل يزن يلتمس الاجر والغنيمة
قال فقال لي بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام بنا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الى انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الى الناس فيستأثروا عليهم ثم وضع يده على رأسهم وقال على همده ثم قال
الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومئذ اقرب من الناس من يدي هذه من رأسك قال ابو داوود عبد الله حمصي باب في الرجل يشري نفسه. رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فنهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتى اغلق دمه فيقول الله عز وجل رجع رغبة فيما عندي وسفقة مما عندي حتى عز وجل
عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمرو بن كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتى يأخذه فجاء يوم اهله فقال اين بنو عمي قال اين فلان؟ قالوا بمهد قال اين فلان؟ قالوا بمهد فلبسه فلبس وركب فرسه ثم توجه فلما رآه المسلمون قالوا اليك عنا
قال اني قد امنت فقاتل حتى تلحفه الى اهله فجاءه سعد بن معاذ حمية لقومه او غضبا لهم ام غضبا لله قال بالغضب لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة. قال حدثنا عبد الله ابن ابي هريرة
عبدالرحمن وعبدالله بن كعب بن مالك قال ابو داوود قال احمد وعد الله ان الزلمة رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر قاتل اخيه كان عليه سيفه فقتله. اصحاب رسول الله صلى بذلك وشكوا فيه رجل
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا. قالوا كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين قال حدثنا الانسان وقال احدنا ويدعو عن محمد ابن ابي سلم عن ابيه عن جده ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال غرنا عن حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم
واصاب نفسه بالسيف وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجهه قد مات فأفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بثيابه ودمائه وصلى عليه ودفنه فقالوا يا رسول
رسول الله شهيد وقال نعم وانا له شهيد. باب الدعاء عند اللقاء. قال حتى نحزن عليه قال حدثنا ابو ابي هريرة قال حدثنا موسى في عقب السمع عن ابي حازم عن سالم بن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم
وبعضهم بعضا قال موسى وحدثني رزق ابن سعيد ابن عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وتحت المطر باب لمن سأل الله تعالى رضي الله عنه حدثهم انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواقا ناقة فقد وجدته الجنة ومن سأل الله القتل من نفسه صادقا ثم مات ان قتل فان له اجر شهيد
زاد ابن صفى من هنا ومن ومن جرح جرحا في سبيل الله او نقب نكبة بين هذا الجو يوم القيامة كاغزل ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء
باب في كراهية دز نواصل الخير واذنابها ابو عاصم عن رجل وقال ابوه توبة ولا معرفة ولا اذنبا فان اذنبا ومعارفها ونواصيها معقود فيها الخير باب فيما يستحب من الوان الخير
قال حدثنا هارون عبد الله قال حدثنا هشام ابن سعيد قال حدثنا محمد مهاجر الانصاري قال حدثني عاقل ابن شهيد عن ابي وهب الجثيمي رضي الله عنه كانت له صحبة
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجر او اسقر اغرا محجرا او ادهم غر محجل. قال احدنا محمد بن عبده الطهي قال احدثنا
عليكم بكل اشقر عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت قال محمد بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر. قال حدثنا باب تسمى الانثى من الخير فرنسا. قال حدثنا موسى ابن مروان قال حدثنا ابن حيان التيمي. واهدنا بسرعة الامير يوسف رضي الله عنه ان رسول الله
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمي الانثى بالخير برزا. رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشيكان من الخيل والشيكان يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض او في يده اليمنى وفي رجله اليسرى قال ابو ذر قال ابو داوود اي مخالف
باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم. قال الحسن عبد الله قال احدنا مسكين يعني ابن بكير قال حدثنا محمد بن يزيد عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيد قد لحق ظهره فقير قال اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة واطلبوها صالحة قال احدنا موسى
الحسن بن علي بن عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما انه قال اغضبني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان
احب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديثه ادبا او حائشة نخل. قال فدخل حائطا لرجل من نصراني فاذا جمع فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم احن وذرفت عيناه
فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح جسراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل؟ فجاء فتبينا الصالح فقال له يا رسول الله قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه زكى الي انك تجيعه وتدئبه. قال ما لك عن سمي
عن ابي بكر ابي صانع السلمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بضيق في السداد عليه العبس فوجد بيرا فنزل فيه فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث
ذكر الثرى من العطش. فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ به. فنزل البئر فملأ اخفه فامسكه به حتى رقي. فسقى الكلب فسكت الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهائم اجرا. قال في كل ذات كبد رطبة اجر. باب في نزول
قال باب لتغريد الخير بالاوتار عن عبدالله بن ابي بكر واخبره انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسمائه قال فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال حسبت انه قال والناس في مبيتهم
لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وزن ولا قلة الا قطعت. قال مالك ارى ان ذلك من اجل العين. باب اكرام الخير وارتباطها يعني هم كانوا يضعون القلايد لاجل العين لدفع العين
ما جاء الاسلام بان العين لا تدفع بهذه الاوهام والخيالات وانما العين يدفعه الانسان للرقية الشرعية والمحافظة على الاذكار الصباح والمساء والنوم. وقول الانسان تبارك الله نعم قال ابن تيمية رضي الله عنه صحبة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا وقال اكملوها ولا تقلدوها
واب في تعليق الاجراس رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصحب اتصعب المناهج رفقة فيها جرس. قال حدثنا احمد بن مسقال عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة
ابن ابي اويس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايضا باب في ركوب الجلالة قال حدثنا موسى قال احدنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهي عن ركوبه الجلالة قال حدثنا احمد ابن
عن عن نافع رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلاد في الابل ان يركب عليها باب هي الدابة التي تأكل عذرة الناس جلالة هي التي تأكل عذرة الناس
نعم. قال باب في الرجل يسمي دابته جعفر خبير وسلم يأمرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا فسمع لعنة فقال ما هذه؟ قالوا هذه فلانة ولعنة راحلتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة ووضعوا عنها قال عمران فكأني انظر اليها
ناقة وارقاء رضي الله عنهم انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريج من البهائم باب في مسجد باب في مسند البهائم عام يشمل التحريش بين الكلاب وبين الديكة
وبين الخيول وبين آآ السباع كلها ممنوع نهى عن التحريش بين البهائم او حتى لو كان بين الثيران ونحوها. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم باخ لي حين ود ليهنكه فاذا هو في مربد يسم غنما احسبه قال في اذانها. باب نيع الوسم في الوجه والضرب في الوجه
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم بوجهه فقال اما بلغت مني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها بوجهها فنهى عن ذلك باب في
الحور تنزع من الخيل رضي الله عنه انه قال اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي لو حملنا الحمير على الخير فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون باب
بثلاثة ثلاثة على دابة. انه قال حدثني عبد الله ابن جعفر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر استقبل بنا فاننا استقبل اولا جعله وما هم فاستقبل به فحمل امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله
خلفه فدخلنا المدينة وانا لكذلك في انزال الحمير على الخيل قال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون. اي لا يعلمون ان هذا في تغيير لخلق الله عز وجل وفيه تدخل في خلقة المخلوقات وهذا يخالف الامر الفطري ويخالف الامر الكوني ويظهر الفساد في البر والبحر
بناء على هذه التدخلات البشرية في هذه الاجناس وغيرها. مثل ما نرى اليوم الفساد في تدخلات بعض الناس بما يسمى بالمواد الكيميائية التي انتجوا فيها الخضروات وانتجوا فيها الفواكه والحبوب واصبحت بعد ذلك وبالا وامراضا على الناس
تسمع جنون البقر وامراض مدري ايش كل هذا بسبب التدخلات البشرية التي يتدخلون فيها في خلقة الله تعالى. نعم. قال باب وكانت دائما عن ابي مريم عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياه ان تتخذوا ظهور
منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم يا عبادي لم تكن مبالغ الا بشق الانفس وجعل لكم الاغضب عليها فاقضوا حاجاتكم باب في الجناب قال حدثنا عن محمد قال حدثني عبد الله ابن ابي يحي عن سعيد انه قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين
يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقباص التي يسر الناس بالدباج باب في سرعة السير قال موسى اسماعيل احمد قال اخبرنا اسماعيل
عن نبينا أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الطريق رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذكر نحو هذا قال بعد قوله
باب في الدنيا رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالضجة فان الارض باب رب الدابة يحق بصدرها عبد الله بن بريزة انه قال سمعت ابي بريزة
رضي الله عنه يقول بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ووعاه حمار فقال يا رسول الله اغتب وتأخر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا انت احق بصدرك
ما تيجي مني الا ان تجعله لي. قال فاني قد جعلته لك باراكا. قال حدثني قال ما هو فيه دلالة ان الانسان اذا كان مع في سيارته وجاء اخر يركب فهو احق بصدر السيارة من المؤخرة الا ان يسمح
نعم. قال باب في الدابة تعرقب بالحرف. قال حدثني عن ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير انه قال قال ابو داود قال حدثني ابي الذي يرضى عني وهو احد بني امرة بن عوف
وكان في تلك الغزات غزاة مؤتة قال والله لك اني انظر الى جعفر حين اقتحم عن فاصل له شقاء فعقرها ثم قاتل قومه حتى قتل ابو داوود هذا الحديث وعيسى بالقوي
باب في السبب قال حدثنا عن ابن موسى قال حدثنا ابن ابي ذر عن نافع عن نافع ابن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سبق الا في خف او حافر
قال وان عبد الله ممن سابق بها وان عبد الله ممن سابق بها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يسابق بها عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل
عن الرجل رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت فسبقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سبقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة. باب في المحلل
عن سعيد من ادخل ضرسا بين الغسيل يعني وهو لا يؤمن ان لا يؤمن ان يسبق فليس ومن ادخل فرسا بين فرصين وقد امن ان يسبق فهو قمر عن سعيد
هذا اصح عندنا باب الجلب على الخير في السماء جميعا عن الحسن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجلب ولا جلب وزاد يحيى بحديث في الرهان قال احدنا عن سعيد قد اتغنى وقال
في الرهان رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة. قال حدثنا محمد معاذ وهشام قال حدثني ابي طالب قتادة عن سعيد عن سعيد بن ابي الحسن انه قال كانت قبيعة
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتادة وما علمت احدا تبعه على ذلك قال يحيى ابن ابي غسان العنبري عن عثمان ابن اعد عن الزوج رضي الله عنه قال كانت فذكر مثله. باب في النمل يدخل به المسجد. قال حتى نأخذ
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد الا يضر بها الا وهو اخذ من اصولها قال احد له عن بريدة عن ابي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا مر احدكم في مسجد او في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها وقال فليقل كفه او قال فليقبض بكفه
في ان تصيب احدا من المسلمين واهدنا موسى واسماعيل قال اهدنا عمال عن ابن الزبير عن جابر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتعاطى ومزنولة يقد السير بين الاصبعين. قال حدثنا محمد قال حدثنا قريش وانس قال احدثنا الاشعب عن الحسن. رضي الله عنه ان رسول الله
زمنها ان يقد السير بين اصبعين رجل قد سماه ان رسول الله ابن عبيد المولى محمد القاسم قال بعدني محمد القاسم رضي الله عنه يسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء
من نمرة رضي الله عنه يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم انه كان انه كان لواء انه كان لوائه يوم دخل مكة ابيض قال حدثنا سلم ابن قتيبة الشعير عن شعبة عن سماكه عن رجل قويعا اخر منهم قال رأيت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفرا
باب في الانتصار برجل الخير والضعف. قال حدثنا مؤمل وقال حدثنا ابن جابر عن زيد ما ارضى عن جبير ابن نفيل الاعظم انه سميع بالدرداء رضي الله عنه يقول وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني ابغوني الضعفاء فانما ترزقون او تنصرون بضعفائهم
اخو عديم يرضاه باب في الرجل ينادي بالشعار يزيد ابن هارون رضي الله عنه انه قال كان شعار موازين عبدالله وشعار الانصاري عبد الرحمن. قال حدثناهم قال حدثناهم نادوا عن ابن مبارك عن عكرمة ابن عمار عن ياسين رضي الله عنهما قال
عن ابيه رضي الله عنه قال غزونا عن ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عنه
بمعنى الشعار يعني كلمة سر تعرفون بالليل لو حصل قتال شلون تعرف اللي قدامك معك ولا ضدك قول له عطني كلمة السر حا ميم لا ينصره معناته مسلم لا تقتله
اميت اميت معناته مسلم لا تقتله. نعم باب ما يقول الرجل اذا سافر قال حدثنا مسلما قال احدنا يحيى قال احدنا محمد وحدنا قال حدثني سعيد المقبوري وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صبر قال اللهم
انت الصاحب في السفر وخليفة بلاده اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر بالاهل والمال اللهم اطوي لنا الارض وهون علينا السفر والاحزن قال حدثنا ابو الزبير ان عين الازدي اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما علمه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوى على بعيره خارجا الى سفر كبر ثلاثة ثم قال
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. اللهم اني اسألك بسجد اللهم اني اسألك هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى. اللهم هون علينا صبرنا. هذا اللهم اقضي لنا البعد. اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة بالأهل والمال. واذا رجع قال
نائمون تائبون عابدون لربنا حامدون. وكان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه اذا علو الثناء كبروا واذا هبطوا وسبحهم فوضعت الصلاة على ذلك باب في الدعاء عند الوداع. قال حدثنا مسلم قال حدثنا عبد الله بن الوداع عن عبد العزيز بن عمران اسماعيل ابن جرير عن غزعة انه قال قال لابن عمر هلم ودع هلم ودعك كما
دعني رسول الله صلى الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك. قال احدانا يحب اسحاق عن ابي جعفر الخطمي عن محمد ابن كعب بن عن عبدالله الخضري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع العشاء قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم
بل ويقول الرجل اذا ركب. قال حدثنا مسلما وقال احدثنا ابو لهب. قال احدثنا وسع قال ابن ابي وعلي ابن ربيعة او قال شهدت علي رضي الله عنه واوتي بدابة يركبها فلما وضع يده بالركاب قال بسم الله
قال الحمد لله ثم قال ربنا ظلمون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المؤمنين
ضحكت قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك. فقلت يا رسول الله من اي شيء ضحكت؟ قال ان ربك يعجب من عبده. اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم
انه لا يغفر الذنوب غيري بعض ما يقول الرجل اذا نزل المنزل قال حدثنا عمر عثمان قال احدثنا بقيت قال احدنا يا صفوان قال احدثني شريح بن عبيد عن الزبير عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا سافر فاقبل الليل فاقبل الليل وقال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك من شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن وارد وما ولد باب في كراهية السير اول الليل
قال حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فان تعيث اذا غبت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء قال ابو داوود الفواشي ما يكسو من كل شيء باب في اي يوم يستحب السفر
ولا حدثنا قال حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال قل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
الخميس باب في الابتكار في السفر الغامدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم بارك لامتهم في بكورها وكذا بعد سرية او جيشا بعثهم من اول النهار. وكان صخر رجلا وكان يبعث تجارته من اول النهار
قال ابو داوود صخر وداع باب في الرجل يسافر وحده. رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكب الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب. باب بالقوم سبعة يأمرون احدهم واحد
قال حدثنا حاتم اسماعيل قال حدثنا محمد وعجلان عن نافع عن ابي سلمة رضي الله عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاث
بزمن فليأمره احدهم. قال حدثنا محمد وعدنان عن نافع بن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سبع بني مؤمن قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا
باب في المصحف يسافر به الارض العدو. قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الله مخافة ان يناله العدو. باب فيما يصلح من الجيوش والرفقاء والسرايا. قال حدثنا زهير بن حرب ابو خيدة ماذا؟ قال حدثنا وهم
قال سمعتم يونسا زهي عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير الصحابة اربعة وخير السماء اربعمائة وخير الجيوش اربعة الاف ولا ولم
يغلب اثنا عشر الفا من قلة. قال ابو داوود وهو الصحيح مرسل. قال باب في دعاء المشركين. قال احدنا محمد بن سليمان عن سليمان ابن سأل به رضي الله عنه وارضاه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعث امرا على سيدنا او جيشنا اوصاهم بتقوى الله في خاصة نفسه. خيرا وقال اذا لقيت عدوك
ثلاث خصال او خلال المهاجرين واعلمهم وانهم ينفعهم ذلك ان لهم ما يوازيون وان عليهم ما على المواجهين. فان بوقتاهم هداهم فاعلموا انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي
ان ولا يكون لهم بالفه والغنيمة نصيب الا يجاهدوا مع المسلمين فانهم اب فادعوهم الى ان يعفوا عن الجزية. فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فانه في سبيل الله وقاتلهم
ثم اذا حصلت على حسن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم فانكم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم على حكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم. فقال حدثني مسلم قال ابو داوود هو ابن هيثم اي النعماني رضي
عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سليمان عن سليمان عن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عن رسول الله وبالله وعلى ملة رسول الله ولا تقتلوا شيئا
وهاتفا ولا صغيرا ولا امرأة ولا تظن واضمه غلايمكم واصلحوا ان الله يحب المحسنين باب في الحق في بلاد العدو عن ابي عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او
تركتموها صلى الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر على على صباحا وحرق قال حدثنا عبد الله بن عمرو الغزي وقال قال سمعت ابا مسلم قيل له ابناء قال نحن اعلم هي يبنى فلسطين باب في بعض العيون واحدثنا
انا هاشم الغيرة عن ثامر انس رضي الله عنه بعث النبي صلى الله عليه وسلم مسيسة عينا ينظر ما صنعت عين ابي سفيان باب في يأكل من الثمرة ويشرب من اللبن اذا مر به. قال رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
اذا اتى احدكم على مشية فان كان فيها صاحبها فليستأذنه فان اذن له فليحترم ويشرب. فان لم يكن فيها في الاصول الثلاثة فان جاءوا فيستأذنه الا فليحترمه ولا يحمل قال حدثنا عن عباد ابن رضي الله عنه انه قال اصابتني سنة فدخلت حائطا من
اذا درجت سنبلة فقد وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما علمت ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ
او قال سمعت رضي الله عنه رجلا منا من بني عمر بمعناه باب من قال يأكل مما سقط امال حدثنا عثمان وابو بكر بن ابي شيبة وهذا لفظ ابي بكر المعتمد انه قال سمعت ابن ابي حاتم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي
عن عم ابي رافع ابن عم الغفاري رضي الله عنهما قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاوتي بهن فاوتي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام لا ترمي النخلة وكل ما يسقط فيها سوريا ثم مسح رأسه فقال اللهم اشفع بطنه باب في من قال لا يحلم. قال حدثنا عن ابراهيم وسلمت عن ما لك من نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ما شئت احد غير اذنه ايحب احدكم ان تؤتى من المشربة مشربته فتكسر خزانته فيمتثل فانما تخزن لهم دروع مواشيهم واطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه
قال باب في الطاعة قال احدثنا قال حدثنا حجاج قال قال ابن جرير يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم في عبد الله ابن قيس ابن عدل
النبي صلى الله عليه وسلم في زنية اخبرني عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثنا قال حدثنا عمرو ابن مرزوق قال ابن عبيدة عن سعد ابن عبيدة
عن ابي عبد الرحمن السلمي علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمع له ويطيعه فاجج نارا وامرهم يطعموا بها فابى قوم يدخلها وقالوا ان مفر النام
النار فبالغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم دخلوا وهم دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة لمعصية الله انما الطاعة في المعروف عن بيت الله رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة لامر المسلم فيما احب وكاره ما لم يؤمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ولا حدثنا يحيى ابن
حدثنا عبد الصمد ابن عبدالوهاب قال حدثنا اسماعيل عن اسم عن اسم ابن عاصم عن عقبة ابن مالك رضي الله عنه بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فسلح فسلح فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رأيت ما لا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعجزتم اذ بعثتم
رجل منكم فلم يمضي لامري ان تجعلوا مثلا او من يمضي لامري قال باب ما يؤمر بالانضمام العسكري وسعته. قال حدثنا عمرو عثمان ويزيده قبيس ابن مسلم عن عبد الله ابن علي انه سمع مسلما ابن من ابا عبيد الله يقول حدثنا ابو ثعلب رضي الله عنه انه قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا
فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تبرغكم في هذه الشام والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلة
الا انضم بعضهم الى بعض حتى يقال لو بسق عليهم ثوب لعمهم. قال حدثنا سعيد الوصي قال اسماعيل ابن عياش عن اسيد ابن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة ابن مجاهد
عن ابي رضي الله عنه انه قال وزرتم عن نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعد نبي الله ناس ان من ضيق منزلا وقطع ضريظا فلا جهاد له ولا حدثنا عنه رضي الله عنه انه قال غزونا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم
بمعنى باب في كراهية تبني لقاء عدو لقاء عمر ابن عبيد الله يعني يعني بلا معمل بالله قال كتب اليه عبدالله بن عمرو بن ابي اوفى حين خرج الى الحولية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها التي لقي فيها العدو وقال
ايها الناس لا تتمنوا لقاء عدو واسألوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل مجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم. باب موجود عند اللقاء. قال اخبرني ابي سعيد مالك رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا غثى قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل. باب في دعاء المشركين. قال اخبرنا ابراهيم قال الى نافع نسأله عن دعاء المسكين عند القتال. فكتب اليه ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلى الله عليه وسلم على بني وام وانعامهم تسقى علما. فقتل
زينتهم وسبى سبيهم وصاب يوم ذي جويرية بنت الحارث قال حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش قال ابو داوود هذا حديث نبي رواه ابن عوين عن نافع لم يشركه
احد واحد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا عن ثم اسجد انه سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا احدا. باب المكر بالحرب رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحرب
الخدعة الحرب خدعة. قال حدثنا محمد ابن عبيد قال عن عبد الرحمن ابن كعب ابن مالك عن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة ورى غيرها
وكان يقول الحرب خدعة قال ابو داوود لم يجر به الا معر يعني الحرب يعني الحرب خدعة خدعة من هذا الطين باب في البيات قال نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت. قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهلي بابيات من المشركين. باب
في لزوم السابقة رضي الله عنهما حدثهم انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسجد الضعيفة ويضيفه ويدعو لهم باب على ما يقاتل المشركون. باب على ما يقاتل المشركون. قال حدثنا مسلم قال احدنا معاوية
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا امنوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل. قال
يبغى يحدثنا عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان يأكلوا ذبيحتنا وان يأكلوا ذبيحتنا وان
صلوا صلاتنا فان افعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما لم على المسلمين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا الحسن بن علي وعثمان قال احدثنا يعلم عن ابي ظبيان قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية الى
فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله وضربناه حتى اغتسلناه فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شرقت عن قلبه حتى تعلم من اجل ذلك قال ام لا من لك بلا اله الا
الله يوم القيامة فما زال يقولها حتى وددت اني لم اسلم الا يومئذ. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد عن الليث عن هشام العطاء الليثي عن عبيد طيب يا عديم رضي الله عنه انه اخبره انه انه قال يا رسول الله ارأيت ان لقيت الرجل من الكفار فقاتلني فضرب احدى يدي بالسيف
ثم نادى مني بشجرة فقال اسلمت لله افأقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطعني فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلم لا تقتلوه فان قتلته فانه منزلتك قبل ان تقتله. وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال باب النهي عن قتل من اعتصم جود قال حدثنا ان دبسي رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدة الى قثعم فاعتصم ناس اسرع بهم القتل قال فبلغ ذلك
النبي صلى الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا بريء من كل مسلم يقيم بين امر المشركين قالوا يا رسول الله لما قال لا ترى انا اراهما قال ابو داود
بخبرية عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لنا فشق ذلك على المسلمين حين الله عليه من لا يفيظ واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيفا وقال الان خفف الله عنكم قرابه توبة الى خوفه يغلبه مائتين. قال فلما اخفف الله عنه من العلم
التي نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم. قال حدثنا احمد موسى قال احد الناس قال احدنا بزياد ان عبدالرحمن بن ابي ليلى حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه حدثه
انه كان في سرية من زراع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فحاصرنا صحيصة فكنت في من حاصر قال فلما برزنا قلنا كيف نصحوا وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب
فقلنا ندخل المدينة فنثبت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا موسى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة نقوم وان كان غير ذلك
قال فجلسنا الى بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرجنا اليه فقلنا نحن فرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فادعون انفذنا فقبلنا يده فقال انا فئة من انا فئة المسلمين. قال حدثنا محمد بن هشام قال حدثنا باسم داوود عن ابي
عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومئذ دبره باب الجلس يكرم على الكفر واحدثنا عمرو بن لنا الا تدعوا الله لنا فجلس محمرا وجهه؟ فقال قد كان من كان قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل في حفر له في الارض ثم يؤتى بميزانه فيجعل
على رأسه فيجعل في فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وينصب بانشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب. ما يصرفه ذلك عن دينه. والله ليتم من الله هذا الامر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت ما يخاف الا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون
باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما. قال حدثنا مسند ان وحده حسن وابن محمد ابن علي. قال اخبره عبيد الله ابن ابي رافع وكان كاتبا لعلي ابن ابي طالب رضي الله
قال سمعت علي رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير انا والزبير والمقداد مع كتاب فخذوه منها. فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا حتى اتينا الروضة فاذا نحن بضعنا. فقلنا هل ام الكتاب؟ قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن
كتاب او لالقين الثياب فاخرجته من عقاصها. اتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب الابل تحت الى ناس مشركين يخبرهم ببعضهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ما هذا يا
فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت مع موصغا في قريش ولم اكن من من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهلهم في مكة لاحظت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمو نقابتي بها والله ما كان بيكم والله ما كان بي كفر ولا ارتداد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقكم. فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا. وما يدريك لعن الله اطلع
على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال حدثنا وهب ابن القية عن خادم الحسين عن سعيد بن عبيد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب اليه ملك جهنم محمد قد ساغ اليكم وقال فيه قالت ما
معي كتاب فانتهيناها فما وجدنا معها والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق الحديث باب في الجاسوس الذمي قال حدثنا محمد قال حدثني محمد قال حدثنا محمد قال حدثني محمد ابن محبب ابو همام الدلال قال احدنا سفيان او سعيد عن ابي اسحاق عن حديث ابي
بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتله وكان عين لابي سفيان وحنيفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فغار رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول انني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان منكم رجال ناكلوهم الى ايمانهم منهم فرات بن حيان باب في الجاسوس المستهاما
عن ابيه رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر انا سعيد اصحابي ثم انزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اضربوه فاقتلوه قال فسبقك فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفذني اياه
قال احدثناه ابو عبد الله انها هذه قال حدثنا هارون ابن عبد الله ان هاشم ابن القاسم وهشام حدثاهم قال حدثني اياس بن سلمة فرح الدنيا قال اغزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازنه قال فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة وفينا ضعفا اذ جاءنا رجل على جبل احمر طلق
من حقو البعير فقيد به جبلة ثم جاء يتغدى مع القوم فلما ورقة ظهرهم خرج يعني الى جانبه فاطلقه ثم نقه فقعد عليه يركض واتبعه رجل من اسلم على الناقة وارقاها هي امثل ظهر القوم فخرجت اعدو فادركتم رأس الناقة عند ورق الجمل وكنت عند وارك الناقة ثم تقدمت حتى كنت
عند ورق الجمل ثم تقدمت حتى اخذت به الوضوء بخطام الجمل فانختمه فلما وضع ركبته بالارض اختلطت سيفي فاضرب فاضرب رأسه فنذر فجئت براحلة وما عليها فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مغنا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع قال هارون هذا لفظ هاشم
باب في اي وقت يستحب اللقاء؟ قال احدنا احمد قال اخبرني عن اقامة ابن عبد الله المزني النعمان يعني ابن يعني ابن مقرن قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر. قال حد باب فيما يؤمر به من
عندنا اللقاء وقال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند اللقاء عبيد الله ابن عمر قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثني مطر عن قتادة عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
بمثل ذلك قال باب في رجل يترجل عند اللقاء عن ابي اسحاق قال لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم نزل عن بولته فترجل باب للخيلاء عند الحرب واسماعيل عن معنى واحد قال احدنا قال احدنا يحيى عن محمد ابراهيم عن ابن جابر ابن عتيق عن جابر ابن عتيق
رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يعبد الله فاما فما يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها فالغيرة في غير ربا وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله
يحب الله فاختيار الرجل عند نفسه عند اللقاء. واختياله عند الصدقة. واما التي يبغض الله فاختياله في البغي. قال موسى والفخر باب لرجل يستأسر. قال اخبرني عمرو ابن جارية الذغبي. حليف بني زخرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصيا من ثابت فنظروا لهم هذيل فنفروا لهم هذيل بقريب من مئة رجل رام اما حسنهم عاصم لجأوا الى قردة فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق الا نقتل منكم احدا. فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمتك
فرموهم بالنبل فقتلوا وعاصم في سبعة نفر. ونزل اليهم ثلاث نفر على العهد والميثاق منهم خبيب وزيد ابنتي ورجل اخر فلما اطلقوا اوتارا فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهؤلاء لاسوة فجروه فابى يصحبهم فقتلوه فلبث
ابي بن ازير حتى اجمعوا قتلهم فاستعر موسى يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ما بي جزعا لزدت. قال حدثنا ابن معوق قال
قال قال حدثنا عبد الله بن محمد النفيري واحدثنا واسحاق قال سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال ان رأيتموها تخطب تخطفنا الطير فلا تبرحوا
جاني قوم هذا احد حتى اوصل اليكم وان رأيتمونا هزمنا القوم واوطئناهم فلا تبرأوا حتى اوصينا اليكم. قال فهزمهم الله قال فانا والله رأيت النساء على الجبل فقال اصحاب عبدالله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة فواهن اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة اتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين باب في الصفوف. قال احدنا ابو احمد الزهيري وقال حدثنا عبدالرحمن بن سليمان ابن الغسيل عن حمزة ابن ابي يوسف ابن ابي اسيد عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصطفناه يوم بدر اذا اكذبوكم يعني اذا غشوا
فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم باب في سل السيوف عند اللقاء. قال حدثنا محمد بن عيسى قال احدنا اسحاق وجيه وليس بالملاطين عن عن ما لك بن حمزة بن ابي وسين الساعدي عن ابيه عن الدين رضي الله عنه انه قال قال النبي
صلى الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكذبوكم فرموهم من نبل ولا تسلوا السيوف حتى يغصوكم حتى يمسوكم باب في المبارزة قال احدنا عمر بن عبد الله قال حدثنا عثمان وعمر
عن ابي اسحاق عن حارثة ابن مضرب علي رضي الله عنه قال تقدم يعني عتبة ابن ربيعة وتبعه ابنه اخوه فنادى من يبارز ادب له شباب من الانصار فقال من انتم؟ فاخبروه؟ فقال لا حاجة لنا بكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي وقم يا
الحارث قم يا عبيدة ابن الحارث فاقول حمزة الى عتبة واقبلت الى شيبة واختلف بين عبيدة وغيري ضربتان. فاتقن كل واحد منهما صاحبه. ثم ملنا على الهند فقتلناه احتملنا عبيدة النهي عن المثلى قال حدثنا محمد عيسى وزياد ابن ابي قال اخبرنا معه الغيرة عن يعني ابراهيم عن هني بن
عن امة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعف الناس فتلة اهل الايمان؟ قال احدنا محمد قال احدنا معاذ هشام قال حدثني يمينا حسنا
عمران ان عمران ابا قاله غلام فجعل لله عليه لئن قدر عليه ليقطعن يده. فارسلني لاسأل فاتيته السموات فأتيته السمرة الا سألته فقال كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدقة وينهى عن المثلى. فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزن على الصدقة وينهانا عن المثلى
باب في قتل النساء. قال حدثنا يزيد البخاري بن وهب وختيمة يعني ابن سعيد قال احدا ليت عنا ابن عبد الله رضي الله عنه ان امرأة ولدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولة
فانكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان. قال حدثنا قال احدثنا عمر ابن صيفي قال حدثني ابي عن جد رياح ابن ربيع رضي الله عنه انه قالها كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناس فرأى الناس مجتمعين على شيء
فبعث رجل فقال انظر على ما اجتمع هؤلاء فجاء فقال عن امرأة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل؟ قال وعلى المقدمة قال ابويه فبعث رجل فقال قل لخالد لا يقتلن امرأة ولا عسيفة. ولحدثنا وشيء واعطى احدثنا قتادة. رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتله شيوخا
المشركين واستغوا شرقهم قال حدثنا عبد الله ابن فريد قال حدثنا عن محمد بن اسحاق محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها يقتل من نساء لم يقتل من نسائهم تعني بني قريظة الا امرأة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا. ورسول الله يقتل رجالهم بالسيوف. اذ هتف
باسمها اين فلانة؟ قالت انا قلت وما شأنك؟ قال حدث حدث احدثته. قال فانطلق منها فضربت عنقها فما انسى منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل عن ابن عبد الله عن ابن عباس عن عن ابن عباس رضي الله عنه ان موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين
فيصاب من بذرانيهم ونسائهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم منهم وكان عون يعني ابن نيال يقول هم من من ابائهم ازهيوا ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان باب في كراهية حرق للعدو بالنار ولا احد الناس قال حدثنا
محمد وحمزة لا سميع نبيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره على سيدنا قال خرجت فيها. قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه من نار فوليت فناداه فارجع
فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار قال حدثنا يزيد البخاري وابو ختيمة ان ليث ابن سعد حدثهم عن الموكيل عن سليمان ابن سعد ابن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلان وفلان
معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر من بلغ لحاجته فرأينا حمرة من معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمارة فجعلت تفرس وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بوالدها ردوا ولدها اليها ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال من
الحلقة هذي قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان لا انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار قال باب في الرجل يكري دابته على النصف او السهم. قال حدثنا اسحاق ابراهيم الدمشقي وابو النضر. قال حدثنا محمد بن قال اخبرني ابو زرعة يحيى ابن ابي عمر السليماني
عن ابن عبد الله انه قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الى اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفقت
من مدينة منادي انا من يحمل رجلا له سهمه فهذا شيخ من الانصار قال لنا سهمه على ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر على بركة الله قال مع خير صاحب حتى
افاء الله علينا فصديقنا اسمه فسقتهن حتى تجدوه فخرج فقعد على حقيبة من حقائب ابله ثم قال سقهن مدمرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما ارى قائصك الا كراما؟ قال انما هي غنيمتك التي سرقت لك. قال خذت طلائصك يا ابن اخي فغير سهمك اغنى. قال
باب في الاسير يوثق. قال حدثه مسلم ابن اسماعيل قال حدثنا حماد يعني مسألته قال اخبرنا محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عجب ربنا من
يقادون الى الجنة بالسلاسل. قال حدثنا عبدالله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر قال حدثنا عبد الوالد قال حدثنا محمد ابن اسحاق ان يقول ابن عتبة عن مسلم ابن عبد الله
رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن غالب الليثية في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة على من ملوا على بني الملوه
جديد فخرجنا حتى اذا كنا من جديد لقينا لقي لقي لقينا الحارث ابن البرصى اليه فاخذناه فقال انما جئت الاسلام وانما اخرجت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا
ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوم وليلة. وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا قال سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت برجل من بني حنيفة
سيد اهل اليمامة فربطوه بسادة من زوال المسجد. فخرج اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا توامة؟ قال عندي يا محمد خير ان اصول تقتل ذا دم وان تنعم تنعم لا شاكر. وان كنت تريد المال فسل تعطى منه ما شئت. فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان الغد
ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتى كان بعد الغد. فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة. فانطلق الى نخل قريب من المسجد
ارسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وساق الحديث قال عيسى اخبرنا الليث وقال ذا ذم. قال حدثنا محمد ابن الرازي وقال
حدثنا سلامة يعني من الفضل عن علم اسحاق بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعيد بن زهرة قال قدم للأسارة حين قدم بهم وسودة بنت عند آل عفراء في مناحتهم
على عنف ومعوذ ابن يعفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودا والله اني لعندهم اذ اوتيت فقيل هؤلاء الاسارى قد اوتي فرجعت الى بيتي ورسول الله وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يده الى عنقه بحبل. ثم ذكر الحديث قال ابو داوود وهما قتلا
ابا جهل وكان انتدبا ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر. قال باب في الاسير ينال منه ويضرب. قال حدثنا موسى واسماعيل احدنا حماد بن ثابت عن انس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ندعو اصحابه فانطلقوا يا بدري بينهم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحابه فاخذه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجعلوا يسألونه اين ابو سفيان؟ فيقول والله ما لي بشيء من امره علم. ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة بنى ربيعة وامية فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقولوا دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي لابي سفيان علم ولكن هذه القويس قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة
ومن ذو خلف قد اقبلوا. والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم. وتدعونه واذا كذبكم. هذه القريش قد اقبلت
تمنع ابا سفيان؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا. ووضع يده على الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع
وقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ برجلهم فسحبوا فالقوا في غريب بدر
باب في الاسير يكره على الاسلام قال حدثنا محمد ابن عمر ابن علي المقدم قال حدثنا الاشعث ابن عبد الله يعني السجستاني حاقر وحده بعده وهذا لفظ محاضرة واحدة قال حدثنا وهو عن شعبة عن ابي بشر عن سيد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كانت المرأة تكون مقلاة فتجعل
فتجعل على نفسها ان عاش لها ولدا تهوده. فلما فلما اجريت بنو النظير كان فيهم كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندعوا ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي. باب قتل لزين ولا يعرض عليه السلام. قال
عن سعد رضي الله عنه انه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس الى اربعة الاف وامرأتين وسماهما وابنها بالسرح وابن ابي سرح
الحين اذا قال واما ابن ابي سرح فانه اختبأ عند عثمان ابن عفان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس الى الاعتداء به حتى اوقفه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لنبي الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر اليه اثنان كل ذلك يأبى عليه فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل على اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الى هذا
رآني كفت يدي عن بيعته فيقتله فيقتله. فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا هو ما اتينا بعينك؟ فقال قال انه انه لا ينبغي لنبي ان له خائنة الاعين. قال ابو داوود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة
وكان ويل عقبة اخا عثمان لامه وضربه عثمان الحدة اذا اذ شرب الخمر قال حدثنا محمد عليه قال اخبرنا قال اخبرنا عمر بن عثمان ابن قال حدثني جدي عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومنفتح مكة اربعة لا اؤمنهم في حل ولا حرام
فسماهم قال وقينتين كانتان لمقياس فقتلت احداهما واخت وافرزت الاخرى فاسلمت. قال ابو داوود كما احب. رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه فلما زعوا جاءه رجل فقال ابن
مخاطر متعلق باسار الكعبة فقال اقتلوه. قال ابو داوود ابن خطل اسمه عبد الله. وكان ابو بكر الاسلمي وقتله باب في قتل الاسير صبرا. قال حدثنا علي ابن الحسين الرقيب وحدثنا قال حدثني عبد الله ابن جعفر الرقي قال اخبرني عبيد الله ابن عمر عن زيد ابن ابي ليس عن ابراهيم انه قال ارادوا ضحاك
مسروقة فقال له عمر ابن عقبة اتستمع رجلا من بغايا قتلة عثمان؟ فقال له مسروق؟ حدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وكان في انفسنا موثوقا للحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد
قتل ابيك قال من للصبية من للصيفية؟ قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلى الله عليه وسلم باب في قتل الاسير بالنبل. قال احدنا زين قال حدثنا عبد الله ابن مؤمن قال اخبرني عمر بن حارث المكير بن عبدالله بن عن
عن ابن تعلى قال غزونا مع عبد الرحمن ابن خالد فؤتى باربعة اعلاج من عدو فامر بهم فقتلوا صبرا. قال ابو داوود قال لنا ابن سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر هو الذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما
طابرتها فبلغ ذلك عبدالرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب. باب في المن على الاسير بغير حذاء. قال حدثنا مسلم اسماعيل وحدثنا حماد وقال رضي الله عنه ان رجل من اهل مكة هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الى اخر الاية وحدثه محمد عيسى ابن فارس قال حدثنا عمر عن محمد ابن جبير المطعم عن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انصار بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لاطلقتهم
قال حدثنا احمد ابن محمد ابن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال قال اخبرنا عكرمة ابن معمر قال حدنا زماكم الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب انه قال لما جاء يوم اذني فأخذ يعني النبي صلى الله عليه وسلم فداء فأنزل الله عز وجل ما كان نبي ان يكون له اسرى حتى
يدخل في الارض الى قوله لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم. من الفداء ثم احل لهم الغنائم. احمد ابن حنبل يسأل عن اسم ابي نوح فقال اي تصنع باسمه اسمه اسم شنيع او داود اسمه ابي نوح قراد والصحيح عبدالرحمن بن غزوان
قال حدثنا عبد الرحمن بن مبارك سفيان بن حبيب قال حدثنا شعبة عن ابي العبث عن ابي سعدان عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل في داء اهل الجاهلية يوم بدأ اربعة
قال حدثنا عبد الله بن حنبل قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد ابن اسحاق عن يحيى ابن عباس عن ابيه عباد ابن عبد الله ابن الزبير وعائشة رضي الله عنها انها قالت اما بعد اهل مكة في فداية اسراهم بعثت زينب
وبعثت فيه بقلادة الله كانت عند خديجة ادخلتها بها على ابي العاص. قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رب قالها رقة شديدة وقال ان رأيتم ان تبلغوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها. فقالوا نعم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده وان يخليها سبيل زينب اليه. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا
قال حدثنا احمد الحكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين جاء وفد هوازن المسلمين فسألوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث اني اصدقه فاختاروا مما السجن واما المال فقالوا نختار سمينا نختار صبينا فقال الرسول
قام فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاثنى على الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هؤلاء جاءوا تائبين واني قد رأيت ان ارد اليهم سمعهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك
يفعل ونحب بكم ان يكون على حظه حتى نعطيه يوما ولما ينفيه الله علينا فليفعله. وقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا ندري من من اذن
منكم ممن لم يأذن ارجعوا حتى يرفع الينا عرفاؤكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاء فكلمهم عرفاؤهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا ولا حد لنا موسى ابن اسماعيل ولا حديس رضي الله عنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا عليه نسائهم وابنائهم فمن مسك بشيء من
هذا البيت فان له به علينا ست فرائض من اول شيء يوفيهم الله علينا. ثم دنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم من بعيد فاخذ غبرة من سنمه ثم قال يا ايها الناس انه
ليس لي من الفي شيء ولا هذا ورفع اصبعي الا الخمس والخموس مردود عليكم. فادوا الخياط والمخيط قال قال فقام رجل في يده كبة من شعر قال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما
ارى فلا ارى بلي فيها ونبذ ونبذها. باب في الايمان يقيم عند الظهور على العدو بعرصتهم ولا حبيبنا محمد ابن موسى قال احدنا معاذ ابن معاذ رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى
اذا غلب على قوم اقام بالعصر ثلاثة قال المثنى اذا غلب قوما احب ان يقيم في عرصتهم ثلاثة قال ابو داود كان يحيى ابن سعيد الطعام في هذا الحديث لانه ليس بالقديم حديث سعيد انه
قد غير سنة خمس واربعين ولم يخرج هذا الحديث الا باخرة. قال ابو داوود يقال ان وكيعا حمل عنه في تغيره رضي الله عنه فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع. قال ابو داود ميمون لم يدرك عليا قتل
الجماجم والجماد موسى سنة ثلاثة وثمانين. قال ابو داوود سنة ثلاث وستين وبذل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين باب رخصة المدركين يفرق بينهم. قال حتى قال قال حدثني ابي رضي الله عنه قال خرجنا من ابي بكر وامره علينا رسول الله
فوزنا فزارك فجننت فشننا الغار ثم نظرت الى عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسبب فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت بهم الى ابي بكر فيهم امرأة فزهرت عليها قشع من
معها بنت لها من احسن العوام فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلغني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المرأة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت
فسجد حتى اذا كان من الغد لقينه رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب للمرة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما امسى ثلاثة وهي لك فبعث
وفي ايديهم اسرى ففداهم بتلك المرأة. باب في المال يصيبه العدو من سيناء ثم يدركه صاحبه في الغنيمة. قال حدثنا صحيح قال حدثنا صالح بن سهيل قال حدثنا يحيى يعني
عن عبود الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان غلاما لابن عمر ابى قائل العدو فظهر عليه المسلمون. رده رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابن عمر ولم يقسم. قال ابو داوود وقال
خالد بن الوليد قال احدنا محمد قال احدنا محمد بن سلمان الابري والحسن بن علي المعنى قال نافع رضي الله عنه انه قال فاخذها العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه بزميلة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما بقى عبد الله فلحق بارض الرؤية فظهر عليه المسلمون فرده عليه الخالد بعد
صلى الله عليه وسلم باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون رضي الله عنه انه قال خرج عبدان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصوم فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله فخرجت اليك رغبة في دينك وانما
يهرب من ريقه فقال الناس صدقوا يا رسول الله يردهما اليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما وقتا تنتهون يا معشر اغنى حتى يبعث الله عليكم من يضرب اعلى رقابكم
وابى ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل قال باب في اباحة الطعام في امر العدو قال حدثنا انس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع رضي الله عنهما رضي الله عنهما نجسا غنم في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما
وعزل فلم يؤخذ منهم الخمس. قال حدثنا موسى وابن اسماعيل وقال به قال احدثنا سليمان عن حميد بن علي بن ابي هلال عن عبدالله بن غفل رضي الله عنه انه قال
دلي جراب من شحم يوم خيبر. قال فديته فالزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا شيئا. قال فلزلك فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم اليه باب النهي باب في النهي يعني انه اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو
فاصاب الناس غنيمة فاصاب الناس غنيمة ذهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه بابا ردوا ما اخذوا فقسمه بينهم قال قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال
يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف. قال عددنا عن عاصم يعني بن كليب عن ابيه عن رجل من من الانصار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي على قوسه ثم جعل يغمر اللحم في التراب ثم
قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست فيها حل من النوبة الشك منها الناد. باب في حمل الطعام من ارض العدو. قال احد الناس يونس رضي قال احدنا عبد الله بن وهب قال
عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كنا نأكل الجزور في الغزو ولا نقسم حدا ينكب حتى ان كنا نرجع في رحال نواه واخري واخرجتنا من منهم املأة
باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس بيوم العدو. قال احدانا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردن عن عن عبادة ابن نسي عن عبد الرحمن ابن غانم انه قال رابطنا مدينة للنسر لما عن شرح بن ابي السمك. فلما فتح اصاب فيها غاما وبقرا
وقسم فينا طائفة منها وجعل بقيتها في المولى فلقيت معذرا فحدث فقال معاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خير وصلنا فيها غنم فقسم فيه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة
وجعل بقية هذه المغنم ويامر رجل ينتفع وعثمان ابن ابي شيبة قال المعنى قال ابو داود وانا لحديث اتقن قال احدثنا معاوية دعمهم ابن اسحاق ان يديمه بحي عن ابي مرزوق المولى تجيب. مولاة جيب عن حناشين صنعاني عن رويب عن ابن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
حتى اذا اعجبها ردها فيه ومن كان منهم لا يؤمن اخي فليلبس ثوبا من كيد المسلمين حتى اذا اخلاقهم ورده به باب في رصد الاستلهاء يقاتل به في المعركة قال حدثنا محمد عليه قال اخبر ابراهيم يعني ابن يوسف قال ابو داوود
ابراهيم ابن موسى ابن اسحاق ابن ابي اسحاق السبعي عن ابيه انعم عن ابيه عن ابيه اسحاق السبعي انه قال حدثني ابو عبيدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال فاذا
قد ضربت رجله فقتل عدو الله يا ابا جهل قد اخز الله الاخ قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير قائل فلم يغني شيئا حتى سقط سيفه من يده وضربته به حتى
باب لتعظيم الغلول. قال حددنا مسدود ان يحيى نزع حدثاهم. عن يحيى بن سعيد بن محمد بن يحيى بن حبان عن ابي عمران رضي الله عنه ان رجلا من ان رجلا من اصحاب من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم خير ابنه ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان
مغلى في سبيل الله ففتشنا متاعا فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين قال حدثنا القعنبي عن مالك عن الثوري بن زيد الديني عن ابي الغيث مولى بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام طيب
رسول الله جاءه سهم بغتة فقال الناس هنيئا له الجنة. فقال رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم
خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل الانارة. فلما سمعوا ذلك داروا بسراك وسراك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
انظروا اليك الانسان يتركه لما هو لا يحرق رحله. قال حدثني عن ابن عبد الواحد ولد عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصاب غيبة امر بلالا فلن من الناس فيجيبون بغنائمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال
ثم هذا بما كنا هذا فيما كنا اصبنا من الغيمة. فقال اسمعت بلالا من هذه ثلاثا؟ قال نعم. قال فما منعت ان تجيء به؟ فاعتذر اليه فقال كن انت نجيء به يوم القيامة فلن اقبله عنك. هنا في العنوان باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام عندكم بضم الياء
ولا يحلق رحمة. الصواب ولا يحرق رحلة. اي لا يحرق الامام رحل الغال. هذا المقصود به نعم قال باب في عقوبة الغال. قال حدثنا عن ابن محمد محمد ابن زائد انه قال دخلت مع ما اسلمت ارض الروم فاوتي برجل قد غلب فقال سمعت ابي محدث عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا وجدتم رجل
قد ظل فالق متاعه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسأل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه. قال اخبرنا ابو اسحاق النصراني محمد قال سالم بن عبد الله بن عبد ابن عمر وعمر ابن عبد العزيز فخل رجل متاعا فامر الوليد متاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه. قال ابو داوود وهذا انصح من حديث
وكان قد غل غضبه لقبه قال حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا موسى وابي ايوب قال حدثنا مسلم وحدثنا زهير نوح عن عمره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضربوه قال وزاد فيه عن. قال ابو داودة وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه. قال وحدثنا ابن وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب ابن عبيد عن زبير بن محمد عن عبد الوهاب لم يذكر عبد الوهاب ابن ماجة
غلبائنا يعني الستر على من غل عن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كتم ضالا فان له مثله باب للزلم يعطى القاتل. عن عمر ابن كثير افلح عن ابي محمد مولاي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فصدقت فاستدرت فاستدرت له حتى اتيت فضربته بالسيف على حبل عاتقه فاقبل عليه فظمني ظمن ان وجدت منها ريح الموت ثم ادراك الموت فارسني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له
وما بالناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلسوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من قتل قتل الله عليه بينة فله سببه قال فقلت ثم قلت من يشهد لي ثم جلستم فثم قال من
فله سلفه. قال فقلت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالث فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة؟ فاقتصست عليه
قال رسول الله فمن صدقة يا رسول الله وسلبوا ذلك القتيل عندي. فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لا اله الا الله اذا يعمد الى اسر من حسن الله يقاتل
عن الله وعن رسوله ويعطيك سببه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق فاعطه اياه فقال ابو قتلة فاعطاني فبعت الدرع فابتعت مخرفا في من سليما فانه لاول ماء تأكلته في الاسلام. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يعني يوم
من قتل كافرا فله اسلف فقتله حتى يوم العشرين رجلا واخذ اسلافهم. ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم. ما هذا معه؟ قالت اردت والله بعضهم ابعد به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقول هذا حديث حسن اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومئذ
ماء في الامام يمنع قاتل السلف ان رأى والفرس وسلاح من السلف قال اهدانا قال عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال خرجت مع زيد ابن حارثة في غزوة مؤتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين
فنحر رجل من المسلمين ليزورا فسأله المد الذي طائفة من جلده فاعطاه اياه واتخذه كهيئة الدرر ومضينا وسلاح مذهب فجعل المؤمن يغزي يغري المسلم بالمسلمين فقعد له المذي خلف صخرة فمر بهم فارقب فرسه فخر وعلاه فقتله وسلاحه فلما فتح الله عز وجل
المسلمين بعد اذ خادم الوليد فأخذ من السلف. قال بلى ولكن استذكرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فابى ان يرد عليه. قال عمر ما اجتمع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المدد ومن فعل خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد ما احمل عنه
ما حملك على ما صنعت؟ قال يا رسول الله لقد استكرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رد عليه ما اخذت منه. فقال قال عفوا فقلت ما دونك يا خالد الم افي لك؟ فقال رسول الله
قسم وما ذلك؟ قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امرائي؟ لكم صفوة امرهم وعليهم كدرهم
قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سألت عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن عدن عن جبير ابن نوفين عن عوف ابن مالك الاسعد قال باب في السلف لا
عنهم باب من باب نجاة على جريح مثخن ينفل من سلبه نار معبد نزله عن ابي اسحاق نبي عبيدة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله
قال باب فيمن جاء بعد مغيرتنا اسهم له ولا حدثنا قال احدنا قال حدثنا اسماعيل محمد ابن الزبيري الزبيدي عن زهيان عن مسجد بن سعيد اخبره انه رضي الله عنه هو حديث سعيد ابن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها ابانا با سعيد للعاصي على سيد ابن زيد قبل نجد فقدم اباه من سعيد واصحابه
وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بعد ان فتح. خيلهم لا ليف. فقال ابا نقسم لنا يا رسول الله. فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال
مرحبا وانت بها يا وبر تحدروا علينا من رأس ضال. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس ثيابا ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم
فسألته ان يسهم لي فتكلم بعض ولدي سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله. قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال لوبر قد تدلع الى من قدوم ضال
يعينني بقتل امرئ مسلم اكرمه الله تعالى على يديه ولم يهنئه على يديه. قال ولم يهني على يديه. رواه ابو داوود هؤلاء كانوا نحو عشرة فبذل منهم ستة ورجع من بغي. قال احدنا موسى قال حدثنا بريدة عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال قدمنا قدمنا فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غا بعض الفتح خيبر منها شيء الا من اذا شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه قال ان رسول الله فقال ان عثمان ظلوا في عبادة الله واني ابايع له وضرب له رسول الله ولم يضرب لاحد غاب غيره
ضباب في المرأة والعبد يحذيان من الغنيمة. كتب العزة لابن عباس كده اوي عن اشيائه وعن ملوكها له بأي شيء وعن النساء. هل كنا قلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهل لهن نصيب؟ فقال ابن عباس. لولا ان يأتي احموقة من ما كتبته اليه
اما المملوك فكان فقد كن يداوين الجرحى ويسقينا الماء. قال حدثنا محمد بن فارس قال حدثنا عن ابن عامر نجدة ابن عامر هذا كان من كبار الخوارج ويقال له نجدة الحروري
وهو مؤسس النجدات من الخوارج وحصل قتال بين النجدات والازارقة وكانت النهاية للنجدات على الازارقة. نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا احمد خالد يعني الوهبي قال حدثنا موسى وعن ابي جعفر والزهري عن يزيد انه قال كتب نجدة الحوض وابن عباس يسأل عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم ابن عباس الى نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاما اي وقد كان يوضح لهن حدثنا ابراهيم ابن سعيد وغيره قال اخبرنا زيد يعني ابن الحباب قال حدثنا رافع مسلمة ابن زياد قال حدثني
انها خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة في غزوة خيبر السادسة ست نسوة نسوة فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدين فجئنا فرأينا فيه غضب. فقال مع من خرجت من وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نعزم خرجنا نغسل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنى
دواء الجرحى وناوي الصيام ونسقي السويغ فقال قمنا حتى اذا فتح الله عليه اسهب لنا كما اسهم الرجال. قال قلت له يا جدة وما كان قال التمرة ويحدثنا عن ابن حنبل يعني ابن المفضل عن محمد ابن زيان قال حدثني عمير مولى ابي اللحم قال
مع سادتي يكلم فيه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به فقلد فقلدت سيفا. فاذا انا اجره فاخبر فاخبر اني فاخبر اني مملوك فامرني بشيء من من خرثي المتاع
قال ابو داوود معناه ولم يسهم له داوود وقال ابو عبيد كان حرم اللحم على نفسه فسميها باللحم قال حدثنا سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه
قال كنت اميح اصحاب الماء يوم بدر باب في المشرك يسهم له. قال حدثنا مسدد قال ويحيى ابن معين قال احدنا يحيى هل هو يعلم ابن عبد الله ابن ياق؟ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال ان رجلا من المشكلين لحظ النبي صلى الله عليه وسلم يقاتل معه ثم اتفق فقال انا
المشرك ما مشرك لا يسهم له من الغنيمة باتفاق الفقهاء وهو هو والراجح ولكن هل يجعل له جعالة؟ لا بأس بالجعالة اذا رأى ولي الامر المصلحة في ذلك للمسلمين. نعم
قال باب في سماء الخيل رضي الله عنه ان رسول الله ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه واحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنى فرس. فاعطاه كل انسان منا سهم واعطى للفرس سهمين
من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعنى الا انه قال ثلاثة نهر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم قال باب لمن اسهم له سهما قال حدثنا محمد بن عيسى قال احدنا مجمع ابن عبوين مجمع ابن الذين انصاني وقال سمعت ابي يعقوب عن ابن مجمع ويذكر عن عمه عبد الرحمن ابن يزيد الانصاري. الانصاري
رضي الله عنه وكان احد القرى الذين قرأوا القرآن قال سيدنا ابن حذيبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صرفنا عنها الى الناس يهزون الاباعد. فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا
الى رسول الله صلى فخرجنا مع الناس نوتك فوجدنا النبي صلوات على راحلته عند كراع خبيث عليه الناس قرأ عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا وهي فتح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما وكان وكان لسؤال
وخمسمائة فيهم ثلاثمائة فارس فاعطى الفارس سهمين واعطى في حديث مجمع انه قال ثلاث ثلاث فارس وكانوا مئتي فارس قال ما هو في المثل قال حدثنا عن ابن باز رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بعده من فعل كذا وكذا فله
لو وجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا فانزل الله عز وجل يسألونك عن الا من فارغ والا من فار الله الى قوله كما اخرجك ربك من بيتك من حق
ان مريضا من المؤمنين لكارهون. يقول فكان ذلك خيرا لهم فكان ذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فلهم كذا وكذا فلهم كذا وكذا ثم ساق نحوه
واحد منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في السماء وحديث خالد ندم. رضي الله عنه انه قال جئت الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت يا رسول الله ان الله قد
صدري اليوم من العدو. فهب لي هذا السيف. فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك. فذهبت وانا اقول اعطاه اليوم من لا يبلغ فبينما انا اذ عن رسوله فقال اجب فظننت انه نزل في شيء بكنا ابي فجئت فجاء فقال للنبي صلى الله عليه وسلم انك سألتني اسفا وليس هو لي ولك وان الله قد جعله
ثم قرأ يسألونك عن الانذار لله والرسول قراءة ابن مسعود يسألونك النفل. احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك