تقدم لنا الباب السابق موقف الامام من الرجل والمرأة وكيف يصنع اذا اجتمعت انواع نعم اذا اجتمع رجال وصغار ذكور واناث فيبدأ بالكبار ثم الصغار من الذكور ثم الاناث نعم
وهل طبعا الرجل يصلى عند رأسه بخلاف المرأة في وسطها فهل اذا وضعنا جنائز الرجال او عندنا جنازة رجل وامرأة هذا الرجل وضعناه يقف الامام عند رأسه. وين المرأة توضع؟
لعل الشيخ سيد ينتبه وين توضع المرأة توضع وسط الرجل وسط اشلون؟ وسط الرجل يعني تقدم المرأة حتى يكون موقف الامام في وسطها وبالنسبة للرجل عند عند رأسه الذي يبدو لا
والله اعلم يعني تصفى الجنائز وبما ان هذا الرجل يصلى عند رأسه والباقي له حتى امرأة ما تقدم هذا هو والدليل على هذا حديث الشعبي ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيد ابن عمر
توفي جميعا فاخرجت جنازتهما فصلى عليهما امير المدينة فسوى بين رؤوسهما وارجلهما حين صلى عليهما مم والله هو ما جاء التقديم يعني التقديم ما جاء تصف الى الذي جاء ان الجنائز تصف. لا تقدم ولا تؤخر تصف
نعم حتى ولو كان نساء او رجال ثم ان كان صبيان ثم نساء. ويصفون صفا قال باب الصلاة على الجنازة في المسجد مشروع للصلاة على الجنازة في المصلى وفي المسجد
عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص ادخلوا به المسجد حتى اصلي عليه فانكروا ذلك عليها. كيف ندخله في المسجد؟
فقالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم وفي رواية ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل لابن بيضاء الا في جوف المسجد. رواه الجماعة
الى البخاري وعن عروة صلي على ابي بكر في المسجد وابو بكر جد عقبة ابن الزبير لان ام عروة اسماء وعن عروة نعم قال وعن ابن عمر وقال صلي على ابن على عمر في المسجد رواهما سعيد وروى الثاني
ذلك اعطنا هواية مالك نعم نأتي الى غاية مالك في موطأ وهالابواب حمل الجنازة والسير بها. قال عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها. يعني الجوانب الاربع من هنا وهناك
فانه من السنة ثم ان شاء فليتطوع وان شاء فليدع رواه ابن ماجة وهو ضعيف قال باب الاشفع بها من غير عمل. الرمل الاسراع الشديد مقاربة الخطى مع الاسراء ايه
لا ذو الجنازة لا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموه الى الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم
وواو الجماعة وعن ابي موسى مم عن مالك عن نافع ايه ايه ها نعم صحيح قال وعن ابي موسى قال مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة تمخض مخضى الزق
اي تحرك تحقيقا سريعا والزق السقى السقاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم القصد رواه احمد ولا يصح وانما الذي جاء عند ابن حبان صححه احمد ان ابا موسى قال اذا انطلقتم بجنازة فاسرعوا المشي
وعن ابي بكر وتا رضي الله عنه قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لنكاد نرمل بالجنازة رملا. رواه احمد والنسائي لعله يراجع العلل ابن ابي حاتم
ماذا قال قال بعد محمود ابن لبيد ابن رافع الانصاري قال اسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ. اخرجه البخاري في تاريخه. واسناد قوي
ولعل نقف عند هنا