1
00:00:00.200 --> 00:00:18.050
استغفر الله الحمد لله الفتاح العليم احمده سبحانه الكريم الرحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فهذا هو المجلس السادس عشر

2
00:00:18.050 --> 00:00:38.050
السادس عشر من مجالس القراءة لصحيح الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله عصر الاحد الحادي والعشرون من شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هزة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا

3
00:00:38.050 --> 00:00:58.050
الكتاب الجهاد والسير باب جهاد النساء. وقبل ان نبدأ انبه على امرين الامر الاول ان بعض الاخوة طلبوا منا ان نتأخر بعد العشاء لاجل ان ننهي الصحيح يوم الخميس. ولكن مع

4
00:00:58.050 --> 00:01:23.050
للاسف ان هذا غير ممكن حتى لو اسرعنا سرعة مئتين كيلو لا يمكن. لكن في المقابل هناك بعض الاخوات يطلبن عدم القراءة العشاء هذا ايظا غير ممكن لابد ان نقرأ شيء من العشاء حتى ننتهي براحتنا ان شاء الله يوم الاثنين حسب ما هو موضوع في الجدول. فنسأل الله جل وعلا

5
00:01:23.050 --> 00:01:43.050
والسداد والهدى والرشاد ونطلب منه جل وعلا العون والامداد والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات

6
00:01:43.050 --> 00:02:03.050
يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح باب جهاد النساء حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن معاوية ابن اسحاق عن عائشة ابن طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد فقال

7
00:02:03.050 --> 00:02:23.050
هادو كنا الحج وقال عبد الله ابن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية اتى بهذا قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا سفيان عن معاوية بهذا امير المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم سأله نسائه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج باب غزو المرأة في البحر حدثنا عبدالله محمد قال حدثنا

8
00:02:23.050 --> 00:02:43.050
احدثنا ابو اسحاق عندها ثم ضعف غاز لم تضحك يا رسول الله؟ فقال الناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك على سرة. فقالت يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم فقال

9
00:02:43.050 --> 00:02:53.050
اللهم اجعلنا منهم ثم على فضحك فقالت له مثل او من م ذلك. فقال لها مثل ذلك فقالت ادعوا الله ان يجعلني منهم. قال انت من الاولين ولست من الاخرين

10
00:02:53.050 --> 00:03:23.050
خلقنا انس فتزوجت عبادة ابن الصامت وركبت البحر مع بنتي فلما قفلت ركبت دابتها فنقصت بها فسقطت عنها فما اتت ابن المسيب وعلقمة ابن وقاص وعبيدالله بن عبدالله كل حدثني طائفة من الحديث قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج

11
00:03:23.050 --> 00:03:43.050
بنسائه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلى الله عليه وسلم. وقع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي. فخرجت مع النبي صلى الله عليه قبل ان ينزل الحجاب باب غزو النساء وقتالهن وازا يحدثن قال احدثنا بالوالد قال احدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال لما كان يوم واحد

12
00:03:43.050 --> 00:04:03.050
النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال ولقد رأيت عائشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان ارى خدم ارى خدم سوقهن تنقزان القرب ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان فتفرغانه في افواه القوم. باب حمل

13
00:04:03.050 --> 00:04:23.050
الناس في الغزو فبقي ملك جيد فبقي ملك جيد. فقال له بعض من عنده يا امير المؤمنين اعط هذه ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم

14
00:04:23.050 --> 00:04:43.050
فقال عمر ام سليط وام سليط نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد تزفر اي تخيط. الجرحى في الغزو. حددنا علي بن عبدالله قال حدثنا باسم المفضل قال حدثنا خير الربيع بنت المعوذ

15
00:04:43.050 --> 00:05:03.050
انها قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوى الجرحى ونرد القتلى الى المدينة باب رد النساء جرحى والقتلى حددناهم مسد وقال احدنا بنت معاوية رضي الله عنها انها قالت كنا ننظر مع النبي صلى الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمه ونرد الجرحى والقتلى الى المدينة باب نزع السم من البدن باب نزع السهم من البدن

16
00:05:03.050 --> 00:05:13.050
هددنا عليه قال حدثنا ابو زامة عن بريدة بن عبدالله عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال رمي ابو عامر في ركبتي فانتهيت اليه فقال انزع هذا السهم فنزعته

17
00:05:13.050 --> 00:05:33.050
فنزا منه الماء فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم واخبرتهم فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر باب الحراسة في الغزو في سبيل الله حدد قال اخبرنا عن يونس قال اخبرنا يحيى بن سعيد قال اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:05:33.050 --> 00:05:53.050
قال ليت رجلا من اصحابه صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا؟ فقال حدثنا يحيى ابن موسى قال اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميسة ان اعطي

19
00:05:53.050 --> 00:06:13.050
رضي وان لم يعطى لم يرض لم يرفعه اسماعيل ومحمد عن ابي حصين وزادنا عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عبد الله ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

20
00:06:13.050 --> 00:06:23.050
بعنان فرسهم في سبيل الله اشعتني الرأس مغبرة قدماه وان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساق كان في الصاغة ان استأذن لم يؤذن له وان شفع لم يشفع

21
00:06:23.050 --> 00:06:43.050
قال ابو عبد الله لم يرفع بني اسرائيل وهو يقول من كل شيء طيب وهي حولت الى الواو وهي من يطيب. باب فضل الخدمة بالغزو. حدثنا محمد بن راوت قال حدثنا شعبة عن يونس ابن عبيد عن ثابت

22
00:06:43.050 --> 00:07:03.550
مالك رضي الله عنه انه قال صحبت جريظة بن عبدالله اذا كان يخدمني وهو اكبر من انس الخاجر اني رأيت الانصار يصنعون شيئا لا اجد احدا منهم الا اكرمته ورحمه الله تعالى انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت

23
00:07:03.550 --> 00:07:23.550
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خير اخدموهم فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم تعني بابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا. حدثنا سليمان ابن داوود قال ابو الربيع قال عن عن اسماعيل ابن زكريا قال حدثنا عاصم عن

24
00:07:23.550 --> 00:07:42.850
عن رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكسائه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيئا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعادوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم المفطرون المفطرون المفرط ما يذهب بالاجر

25
00:07:43.100 --> 00:07:54.800
المفطرة. نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر باب فضل من حمل عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

26
00:07:54.800 --> 00:08:14.800
ان كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليه او يرفع عليها متاعه صدره. والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشي اين الصلاة صدقة ودلوا صدقة فافضي رباط يوم في سبيل الله وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

27
00:08:14.800 --> 00:08:44.800
خير من الدنيا وما عليها. او الغدوة خير من الدنيا وما عليها باب من غزا بصابين الخدمة قال احدنا يقوم عن عمرنا انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس لي غلامك يخدمني حتى اخرج

28
00:08:44.800 --> 00:09:04.800
فكنت فكنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نزل لكنت اسمعهم كثيرا ما يقولوا اللهم نعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبر وطلع الدين وغلبة الرجال. ثم قدمنا صفية بنت بنت حيي ابن

29
00:09:04.800 --> 00:09:24.800
وقد قتل زوجها وكانت عروسا اصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء اي حلت فبنى بها ثم صنع حمسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادم من حولك فكانت كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرجنا الى المدينة قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحولها

30
00:09:24.800 --> 00:09:44.800
ما وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعينه فيضع ركبته فيضع صبيته رجالا على ركبته حتى حتى ركب فسرنا حتى اذا اسرفنا على المدينة نور الى فقال يحبنا ونحبه اللهم بارك لهم في مدهم

31
00:09:44.800 --> 00:10:04.800
باب ركوب واحد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حدثتني النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن في بيته اذا استيقظ وهو يضحك قلت يا رسول الله ما يضحكك؟ قالت قال عجبت من قوم من امتي يرجم البحر كالملوك فقلت يا رسول الله ادعوني

32
00:10:04.800 --> 00:10:14.800
الله يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام وهو يضحك فقال مثل ذلك مرة او ثلاثة قلت يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها

33
00:10:14.800 --> 00:10:42.700
وقام جميلا الى الغزو فلما رجعت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها قد يستدل بعض الناس في خروج وقتال النساء الصحابيات مع الصحابة على خروج النساء للقتال وهذا ليس بصحيح انما يجوز لهن الخروج لاجل الخدمة ومع المحرم. هذان شرطان لاجل الخدمة لا للقتال ولا مع

34
00:10:42.700 --> 00:11:07.400
هذان شرطان واما قياس بعض الناس جواز خروج النساء للمظاهرات بناء على جواز خروجهن للقتال هذا قياس مع الفاسق قياس نفاس لان مظاهرات في نفسها محرمة فكيف تجوز للمرأة ان تخرج في امر هو محرم في نفسه على الرجال والنساء؟ المظاهرات امر محرم وفيه تقليد للكفار

35
00:11:07.400 --> 00:11:39.600
نعم احسن الله اليكم قال ابن عباس فزعتم عفاؤهم وهم اتباع الرسل. عن مصعب ابن سعد انه قال رأى سعد رضي الله عنه فضلا على من دونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون الا بضعفائكم؟ حدثنا عبدالله بن محمد قال احدنا سفيان بن عمر انه سمع جابهم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

36
00:11:39.600 --> 00:11:49.600
يأتي زمن يظلم فئام من الناس فيقال فيكم ما صحب النبي صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم يأتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم يأتي زمان

37
00:11:49.600 --> 00:12:09.000
فيكم من صحب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم؟ فيقال نعم فيفتح باب لا يقول هذا نص صريح في فضل القرون الثلاثة قرن الصحابة وقرن التابعين وقرن تبع التابعين هل تنصرون وترزقون الا بضعفاء نعم

38
00:12:09.100 --> 00:12:29.100
احسن الله اليكم ورحمة الله تعالى باب لا يقول فلان شهيد. قال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بعضنا حدثنا يقول وعبد الرحمن عن ابي حازم العنزي الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون اذا اقتتلوا. فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عسكره وماذا اخر الى عسكري وفي اصحاب رسوله

39
00:12:29.100 --> 00:12:39.100
صلى الله عليه وسلم رجل لا يدعونهم شادة ولا فاذة الا اتبعنا مسلمين فقالوا ما اجزى منا اليوم احد كما اجزى فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه يهلك

40
00:12:39.100 --> 00:12:59.100
انا صاحبه قال فخرج معه كلما وظف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نص سيفه بالارض ودباب بين ثديه ثم تحامل على زبيب فقتل نفسه. فخرج الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله. قال وما ذاك؟ قال الرجل الذي ذكرت انفا النوم من اهل النار

41
00:12:59.100 --> 00:13:19.100
الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصف سيره في الارض ودبابه بين ثديه ثم تحامى عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدوا للناس وهم

42
00:13:19.100 --> 00:13:39.100
من اهل الجنة باب التهديد على المؤمن من قول الله عز وجل ترهبون به عدو الله عدوكم حدثنا عدو اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيد انه قال سمعته رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:13:39.100 --> 00:13:59.100
قالت ان اظلم ينتظرون فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا انعم عليه فلان. فقال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف نرمي وانت معهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم. حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبدالرحمن عن حمزة

44
00:13:59.100 --> 00:14:19.100
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بين الحبشة يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فهو اين الحصى فحصرهم بها فقال دعهم يا عمر

45
00:14:19.100 --> 00:14:49.100
حتى رضي الله عنه انه قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن ابي حازم العزاني انه قال لما كسرت بيضة النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه وادمي وجهه رباعيته وكان علي يختلف بالماء في

46
00:14:49.100 --> 00:15:09.100
وكانت فاطمة تغسله فلما رصدنا ما يزيد على الماء كثرة عنت لا حصير. فاحرقتها ونصفتها على جرحه فرقعت دم. المجل هو البيضة بيضة النبي يعني الخوذة التي تكون على رأس النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها البيضة وهي تشبه طاقية

47
00:15:09.100 --> 00:15:42.000
اليوم نعم قال رحمه الله رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة عن قال حدثني سعد ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي احدثنا قبيصة قال احدثنا سفيان عن سعد ابراهيم قال احدثني قال سمعت عليا

48
00:15:42.000 --> 00:16:12.000
ويقول ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته ويقول حدثني دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم واقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل ومزدوهما فخرجتا قالت وكان يومئذ يلعب السودان بالدرق والحراج فإن

49
00:16:12.000 --> 00:16:32.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم واما قال تستهين تنظرين فاقامني ورأوا خدي على خده ويقول دونكم بني ارفده حتى اذا مرضت قال حسبك قلت نعم قال قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل باب الحماء وتعليق سيف العنق حددنا سليمان قال حددنا حماد زين عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان

50
00:16:32.000 --> 00:16:52.000
النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس وقد فزع اهل المدينة لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر باب ما جاء في حلية السيوف. حدثنا احمد بن حنبل قال سمعت سليمان ابن

51
00:16:52.000 --> 00:17:12.000
قال سمعت ابا ومات يقول لقد لقد فتح لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الداب والفضة وانما انما العلانية والحديث علق سيفه في السفر عند القائلة اتذهب للامام يقرأ

52
00:17:12.000 --> 00:17:32.000
وابو سلمة ابن عبد الرحمن رضي الله عنه واخبره انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القائلة في واد كثير عظة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرغ الناس ويستظلون بشيء فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سيرة وعلق بها سيفه ونمنا نوبة فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون واذا عنده اعرابي

53
00:17:32.000 --> 00:18:02.000
ان هذا اختلط علي زيدي في يده صلتا ولم يعاقبه وجلس باب لبس البيضة هدانا الله اذا كانت فاطمة عليه السلام تغسل الدم وعلي يمسك. فلما اردت ان الدم لا يرتد الا كثرة اخذت حصيرا فحارته حتى صار وماذا؟ ثم ازغته

54
00:18:02.000 --> 00:18:23.000
مسك الدم فاطمة رضي الله عنه قال القرطبي رحمه الله لا ينبغي تخصيص احد بالسلام غير الانبياء نعم احسن الله اليكم ورحمة الله باب من لم يرى كسر السلاح عند حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن حارث انه قال ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم الا

55
00:18:23.000 --> 00:18:43.000
باب تفرغ الناس عن الامام عند الله قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال اخبرنا جابر عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزل عن النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:18:43.000 --> 00:19:03.000
قائلا النبي صلى الله عليه وسلم فمن يمنعك قلت الله فشاء ما السيف فهوذا جالس. ثم لم يعاقبه. باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:19:03.000 --> 00:19:23.000
جعل رزقي الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان يعرض طريق مد حتى حتى اذا كان ببعض طريق مكة تتخلى مع اصحاب

58
00:19:23.000 --> 00:19:53.000
فلما ادرك الرسول صلى الله عليه وسلم سألوا عن ذلك قال انما هي طعمة اطعمكم الله معكم من لحمه جيد بعض ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلى الله عليه وسلم اما قائد فقد احتبس ضراعه في سبيل الله

59
00:19:53.000 --> 00:20:13.000
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشرك عهدك ووعدك اللهم ان جئت لم تعبد بعد اليوم فاخذه وكل بيده قال حسبك يا رسول الله فقد الححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول

60
00:20:13.000 --> 00:20:43.000
وقال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذرعه مرهونة عند اليهود بثلاثين صاعا من شعير وقال واحد عن اللعبة وقال الله له درعا من حديد حدثنا موسى عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل البخيل في الصدق مثل الرجلين عليهما جبتان من احدهم قد اضطرت في الايدي قد

61
00:20:43.000 --> 00:21:03.000
قبضت ايديهما. فكلما هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي اثره. حتى تعفي اثره. فكلما هم البخيل بصدقة قبضت كل حلقة الى صاحبتها وتفلست عليه. وانضمت رداءه الى تراقيه فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع

62
00:21:03.000 --> 00:21:33.000
الزمن والحرم فتلقيتموه بمال وعليه فذهب يخرج يديه من كميه وكانا ضيقين فاخرجهما من تحته فغسلهما مسح برأسه وعلى كفيه. باب الحرير في الحرب حددنا احمد قال حدثنا خير من الحارث. قال حدثنا سعيد وعن قتلت ان انس حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم رفض لعبد الرحمن بن عوف والزبير

63
00:21:33.000 --> 00:22:03.000
بقميص من حرير من حكة كانت فيهما. قال وحدثنا محمد قال حدثنا انس رضي الله عنه ان عبدالرحمن بن عوف والزوير شكاوى الى النبي صلى الله عليه وسلم شعبة قال اخبرني قتادة قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم

64
00:22:03.000 --> 00:22:20.750
قتادة عنان رخص او رخص لهما بحكة بهما باب ما يصدر لا تعارض يمكن انه رخص لاجل السببين. لان الحكة كانت نتيجة من القمع فلما لبس الحرير يذهب القمل وحينئذ تختفي الحكة

65
00:22:20.950 --> 00:22:38.100
وهذا فيه اشارة الى ان النساء يمكنهن علاج القمل بالحرير. نعم قال رحمه الله تعالى باب ما يذكر بالسكين عن ابيه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كتف

66
00:22:38.100 --> 00:23:08.100
منا ثم دعينا فصلى ولم يتوضأ حدثنا به ان عمير ابن الاسود العنسي حدثه انه انه معه محرم ضرر منه فحدثتنا او محرم انها سمعتم النبي صلى الله عليه وسلم يقول اول ريش من امتي يغزونا البحر قد اوجب قات المحرم قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم

67
00:23:08.100 --> 00:23:28.100
انت فيهم ثم قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اول جزء من امتي فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا الفروي قال حدثنا مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتى يختبئ احدهم رأى الحجر فيقول يا عبد الله ان هذا

68
00:23:28.100 --> 00:23:48.100
يهودي ورائد اقتله. حدثنا اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اليهود حتى يقول الحجر ورأوا اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله. باب قتال الترك. حدثنا ابو نعمان قال حدثنا قال سمعت الحسن يقول وحدثنا عمرو ابن تغليف قال قال النبي

69
00:23:48.100 --> 00:24:18.100
وسلم او الضغط المطلق. لان وجوههم رجال مضرمة انه قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوم الساعة حتى تغادر الترك صغار الاعين حمر الوجوه الانوف كان وجوهها

70
00:24:18.100 --> 00:24:38.100
مطلقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وهذا قد حصل وهذا قد حصل ابان قتال المسلمين والتتار هذا قد حصل. واما قتال المسلمين لليهود فيقول الحجر هذا يا مسلم يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله هذا لم

71
00:24:38.100 --> 00:25:04.250
يحصل وسيحصل يقينا وكيف الاحجار تتكلم والاشجار هذا بقدرة الله سبحانه وتعالى وهو الذي ينطق آآ ما شاء وهو الذي جل وعلا انطق ما شاء. نعم احسن الله اليكم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقوم

72
00:25:04.250 --> 00:25:34.250
شعر المطرقة اصحابه عند الهزيمة فاستنصر فحدثنا عمر خادم الحرمين قال حدثنا قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت رجل ان كنتم فرطتم يا ابا عمارة يوم احوي قنا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن اخرج شبان واصحابه محسرا ليس ليس بزناه فاتوا قوما

73
00:25:34.250 --> 00:25:54.250
جمع جمع هوازن وبني اصل ما يكاد يسقط لهم سم فرشقوهم رزقا ما يكادون يخطئون فاقبلوا هنالك الى النبي البيضاء وابن عمه ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه باب

74
00:25:54.250 --> 00:26:14.250
حدثنا ابراهيم وموسى الله بيوتهم وقبورهم نارا مشغلون عن عن الصلاة الوسطى حين غابت الشمس. عددنا من الوسط وقال عددنا اسباب هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

75
00:26:14.250 --> 00:26:34.250
اللهم اهدني اللهم اهد الوليد ابن الوليد اللهم اجعلني ربيعة اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم سنينك سنين عددنا احمد ومحمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي عوف رضي الله عنه يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحساب على المشركين فقال

76
00:26:34.250 --> 00:26:54.250
اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمه وزلزله قال حدثنا اسماعيل عن ابي اسحاق عن عمر عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونوح رجسهم بناحية مكة فارسلوه وجاؤوها من سراها فجاؤوا من سناها وطرحوه عليه

77
00:26:54.250 --> 00:27:24.250
فطرحوه عليه فجاءت فاطمة بلغته عنه فقال اللهم عليك بغريش اللهم عليك بغريش اللهم عليك بالريش لابي جهل ابن هشام وعقبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة ابن عتبة قال والصحيح

78
00:27:24.250 --> 00:27:56.650
فقال مالك فقال مالك ولعنتهم. يعني هي تقول لما سمعت هذه الكلمة ما استطعت ان ان اسكت ولعنتهم. نعم فرمضان قالوا قال فلم تسمعي ما قلت وعليكم باب هل يرشد المسلم يعلمهم الكتاب عن عمه قال اخبرني

79
00:27:56.650 --> 00:28:06.650
عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى قسم وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسين

80
00:28:06.650 --> 00:28:26.650
باب الدعاء المسكين بالهدى ليتألفه. قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل عمر القدوس واصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ادعوا الله عليها فقيل هلكت فقيل هلك الدوس قال اللهم اهد دوسا وات بهم باب دعوة اليهود والنصارى وعلى ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلى

81
00:28:26.650 --> 00:28:56.650
والدعوة قبل القتال الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتمة من فضة بيده ونقشا فيه ونقش فيه محمد رسول الله حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن قال اخواني اعبدوا الله من عبد الله ابن عتبة ان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث في كتابه امره ان يدفعهم الى عوين البحرين يدفعه عظيم البحرين الصراط

82
00:28:56.650 --> 00:29:06.650
نظرهم فيما فرقهم فحسبت ان سعيد ابن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يتخذ بعضهم بعضا

83
00:29:06.650 --> 00:29:26.650
ومن نور الله وقوله تعالى ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب الى اخر الاية عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الى الكلب وامره رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:29:26.650 --> 00:29:46.650
ان يدفعه الى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس ماء مشى من حمص الى ان يا شكرا لك بما ابلاه الله فلما جاء غيصه فلما يا قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قام التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عباس فقال فاخبرني

85
00:29:46.650 --> 00:30:06.650
سفيان ابو سفيان ابن حرب انه كان من قريش قد نتج تجار في في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم كفار قريش فوجدنا رسولا قيصر ببعض ببعض الشام انطلق باصحابه حتى قدمنا ان يا ابا دخلنا عليه فانه جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء

86
00:30:06.650 --> 00:30:26.650
ترجمان سلهم ايهم اقرب نسل الى هذا الرجل الذي يزعم انه نبي. قال ابو سفيان فقلت انا اقرب اليه نسبا قال وما قرابة ما بينك وما بينك وبينه فقلت وابن عمت وليس من ركب يومئذ اعدم من بني عبد مناف غيره. قال قيصر ابن ادنوه وامر باصحابه فجعلوا خلف الله عند كتفي ثم قال ترجمانه. قل

87
00:30:26.650 --> 00:30:36.650
اصحابه نساء ان هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذبت فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومئذ من ان يأثر اصحابه يعني الكذب لكذبته حين سألني عنه

88
00:30:36.650 --> 00:30:56.650
ولكني استحييت ان يأثر الكذب عني فصدقته. ثم رأيت ابن ماله قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلتم وفينا ذو نسب؟ قال هذا القول احد قبلهم قلت لا فقال كنتم تتهمون من ابائهم الملك

89
00:30:56.650 --> 00:31:06.650
قال سيزيدون من قصور قلتم الا يزيدون؟ قالوا ثاني يصد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه. قلت لا قال فليقدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف

90
00:31:06.650 --> 00:31:46.650
قال ولم يمكنني كلمة ادخل فيها شيئا اتنقصه به لا اخاف ان تؤثر قال علينا المرة ونزال عليه الاخرى قال فماذا يمركم به؟ لا نشرك به شيئا ترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سألتك عن زعمت انه تبعث في نذر قومها

91
00:31:46.650 --> 00:32:06.650
هل قال احد منكم هذا القول؟ قلت رجل يهتم بقول قد قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمون من كذب قبل ان يقول ما قال فزعمت الا فعرفت انه لم يكن يدع الكذب على الناس ويكذب على الله فقلت له كان من ابائه ملك قلت

92
00:32:06.650 --> 00:32:36.650
واحد من سقف ثلثه بعد ان يدخل فيه وزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب يسخره احد. وسألتك هل يقدم فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدر هل قاتلتموه قاتلكم وزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون عليكم ممرة وجدان عين الاخرى

93
00:32:36.650 --> 00:32:56.650
وكذلك اسرة تبتلى وتكون لها العاقبة واداء الامانة قالوا هذه صفة نبي قد كنت اعلم انه خادم ولكن لم اعلم انه منكم وايكما قلت حقا فيوشك وان يملك موضع قدمي هاتين

94
00:32:56.650 --> 00:33:16.650
ارجو ان اخلص اليها الشمس لقاءه. ولو كنت عنده لغسلت قدميه. قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فاذا به بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبدالله ورسوله اله رب لعظيم الروم سلام على من اتبع الهدى. اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم

95
00:33:16.650 --> 00:33:36.650
اسلم يؤتيك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الايسين ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد فان الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. ولو

96
00:33:36.650 --> 00:33:56.650
علت اصوات الذين حولهم من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ندري ماذا قالوا امر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع الصائم وخلوت ان قلت لهم لقد امرا امر ابن ابي شيبة لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك ويأسر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت مستيقنا بان الرأس

97
00:33:56.650 --> 00:34:26.650
حتى ادخل الله من قلب الاسلام واناكاره عن ابيه رضي الله عنه سمع انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم لاعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه بعينيه فبرأ مكان فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فقال نقاتلوهم حتى يكونوا مثلنا. فقال على نسرك حتى تنزل

98
00:34:26.650 --> 00:34:46.650
احدهم ثم ادعوه الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم حددنا معاوية سمعت انس رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يغر حتى يصبح فاذا سمع ذا نمسا وان لم يسمع اذان الغراب بعدما يصبح

99
00:34:46.650 --> 00:35:16.650
حدثنا اسماعيل عن انس رضي الله عنه ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الله محمد الخميس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

100
00:35:16.650 --> 00:35:26.650
بان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت بعض الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله وماله الا بحقه

101
00:35:26.650 --> 00:35:46.650
عمر ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم الرحمن ابن عبدالله ابن كعب رضي الله عنه وكان قائد كعب بنيه قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة الا

102
00:35:46.650 --> 00:36:06.650
حدثنا احمد ابن عمر ابن كعب ابن مالك قال سمعت كعب ابن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد غزوة يغزوها الا حتى كانت غزوة تبوك. فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد. عدو كثير

103
00:36:06.650 --> 00:36:26.650
وجل للمسلمين امره ذهبوا اهبة علويهم واخبرهم بوجهه الذي يريد. وعن موسى عن الزهري انه قال اخبرني بالرحمن كعب ابن مالك ان كعب مالك رضي الله عنه كان يقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج اذا خرج بسبل الى الا يوم الخميس

104
00:36:26.650 --> 00:36:48.600
في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس. الزهري رحمه الله سمع من عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب ومن عبد الله بن كعب يعني سمع من الابن وسمع من الاب. وعبد الله بن كعب هو قائد والده كعب بن مالك رضي الله عنه. نعم

105
00:36:48.850 --> 00:37:08.850
قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ايوب عن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالليل ركعتين وسمعته يصرخون به جميعا باب خروج اخر من ذي الحجة

106
00:37:08.850 --> 00:37:38.850
لمالك رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه وادي اذا قام في بيته صلى الله عليه وسلم عن ازواجه ويحيى فذكرت هذا الحديث للقاسم واحمده فقال تتك والله بالحديث على وجهه باب الخروج في رمضان حدث علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني زهري وعن بيت الله عن ابن

107
00:37:38.850 --> 00:38:18.850
رضي الله عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان لقيت فلان بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما. باب السمع والطاعة والامام. حدثنا مسلم قال حدثنا يحيى عن عبيد الله انه قال حدثنا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي

108
00:38:18.850 --> 00:38:38.850
صلى الله عليه وسلم وحدثنا قال حدثنا اسماعيل رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة حق ما لم ما لم يؤمر بمعصية يأمر بمعصية فلا سمع وطاعة باب فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة في المعصية. فليس المقصود نفي السمع والطاعة على الاطلاق

109
00:38:38.850 --> 00:38:58.850
كما يفهمه بعض اهل البدع. نعم. قال رحمه الله تعالى باب يقاتل به. حدثنا اول يومين قال فلان قال حدثنا ان حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

110
00:38:58.850 --> 00:39:18.850
لقد عصاني وان الامام جنة وان الامام وانما الامام جنة يقاتل من ورائه وابتغى به. فان امر بتقوى الله وعدل فان له بذلك اجر وان قال بغيره فان عليه منه

111
00:39:18.850 --> 00:39:38.850
جويرية عن نافع انه قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام المقبل. فلما استمع منا اثنان على تحتها كانت رحمة من الله فسألنا على اي شيء بايعهم على الموت؟ قال لا بل بايعهم على الصبر. حدثنا موسى قوله هنا فما اجتمع منا اثنان على

112
00:39:38.850 --> 00:39:58.850
الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله. هذا دليل على ان الصحابة لم يضبطوا هذه الشجرة. ولم يهتموا بالشجرة لان اثار النبي صلى الله عليه وسلم المنفصلة عنه كطريق مشى عليه او جبل صعد او شجرة

113
00:39:58.850 --> 00:40:29.200
استظل تحتها او بيت سكنه لا يجوز التبرك بها. وانما يتبرك بجسده الشريف صلوات ربي وسلامه عليه وبما لامس جسده كثوبه ونعله واناءه ونحو ذلك فقط. نعم قال رحمه الله تعالى

114
00:40:29.200 --> 00:40:40.050
ان ابن حنظلة يبايع الناس على الوجه فقال لا ابايع على هذا احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا النبي ابراهيم عن سلمة رضي الله عنه انه قال بايعت النبي

115
00:40:40.050 --> 00:41:10.050
يومئذ قال عن الموت قال سمعت انس رضي الله عنه يقول كانت الانصار والخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا ابدا فجابه النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. فاكرم فاكرم الانصار والمهاجرة. انه سمع

116
00:41:10.050 --> 00:41:50.050
للعاصمين عن ابي عثمان عن رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم تبايعنا قال عن الاسلام والجهاد رضي الله عنه ماذا رأيت ما ارد عليه الله ينادي ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعثنا الا يعزم علينا فيها الا مرة حتى نفعله. وان احدكم لا يزال بخير ما اتقى الله واذا شك في نفسه شيء سأل

117
00:41:50.050 --> 00:42:10.050
رجلا فشفاه منه واوشك له والذين لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب الشورب كالثغب شرب صفوه وبقي كذا باب كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا لم يقاتل حتى تنزل الشمس

118
00:42:10.050 --> 00:42:20.050
عن سالم ابي نظم ولا عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبدالله بن ابي اوف رضي الله عنه ماذا قرأته؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايام

119
00:42:20.050 --> 00:42:40.050
التي لقي فيها انتظر حتى مات الشمس ثم قامت الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية اذا لقيتم فاصبروا واعلموا ان الجنة السيوف ثم قال اللهم انزل الكتاب ومجري السحاب وهادم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم واغسل ارجلهم بقوله انما المؤمنون

120
00:42:40.050 --> 00:43:10.050
امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه. ان الذين يستأذنونك الى اخر الاية قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلا كانوا يزيد؟ فقال لي ما ما لبعيرك؟ قال قلت اعيا. قال فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم

121
00:43:10.050 --> 00:43:40.050
قال فاستحييت ولم يكن لنا تضيع ما قال فقلت نعم. قال فبعنيه فبعته اياه على انني فقال ظهري على انني حتى ابلغ المدينة فتقدمت للناس الى المدينة فلقيني خالد فسألني عن البعير فاخبرت ما صعت به كلامني. قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

122
00:43:40.050 --> 00:44:00.050
قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكريت ان اتزوج مثلهن ولا تؤدبا ولا تقوما ولا تقوم عليهن. فتزوجت لتقوم عليهن وتؤدبهن. قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تغدوت عليه بالبعيد فاعطاني ثمن

123
00:44:00.050 --> 00:44:30.050
ورده ومن اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال يعني وصفه لهذا الفرس بقوله ان وجدناه

124
00:44:30.050 --> 00:44:50.050
بحر لان الناس كانوا يتهمون هذا الفرس لابي طلحة بانه لا يمكن الركوب عليه وانه لا يمشي مشية يعني مستقيمة فوصفه النبي صلى الله عليه وسلم بانه بحر اي هادئ مشيته. هادئ المشية وانه سريع

125
00:44:50.050 --> 00:45:10.950
وانه ليس كما يقال مع انه عليه الصلاة والسلام ركب هذا الفرس من غير ما سرج. نعم قال رحمه الله تعالى باب السرعة وركض للفزع. حدثنا الفضل عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال فزع الناس فركب رسول الله

126
00:45:10.950 --> 00:45:30.950
ثم قال يركض وراء وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعون انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم باب خروجي في الفزع وحده الجعائر والحمى في السبيل. والمجاهد المجرم عمر الغزوا قال اني احب ان اعينك ان اعينك بطائفة من مالي. قلت اوسع الله اوسع الله

127
00:45:30.950 --> 00:45:50.950
قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمران يجاهدون ثم يجاهدون فمن فعلهم فله الحق بماله حتى نأخذ منه ما اخذ اذا دفع اليك شيء تخرج به في سبيل الله فاصنع بما به ما شئت وضعه عند اهلك. قال سمعت مالك ابن انس انه سأل زيد ابن انزل

128
00:45:50.950 --> 00:46:10.950
فرأيته تشتريه ولا تعد في صدرته. عندنا اسماعيل قال احدثني ما يكون عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حامل على. فقال لا تبتعد

129
00:46:10.950 --> 00:46:30.950
هو تعد في صدقتك تخلدت عن ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجدهم لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق عليه تخلف عني ولو وددت ان يقاتلوا في سبيل الله

130
00:46:30.950 --> 00:47:00.950
ثم قتلت ثم احيت. واخذ عطية بن قيس فرسا عن مسجد الفرس اربع مئة دينار  وعلى فحملت على فهو اوثق اعمالي في نفسي استجرت اجيرا فقاتلها رجلا فعض احدهما الاخر. فانتزع يده من فيه ونزع ثانيته فاتى النبي صلى الله عليه وسلم

131
00:47:00.950 --> 00:47:20.950
فقال ايدفع يده اليك فتقضى امورها كما يقضى م الفحل اخبرني ثاعبة ابن ابي مالك الغربي ان قيس ابن سعد النصراني رضي الله عنه كان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم اراد الحج فرج

132
00:47:20.950 --> 00:47:40.950
ابي عبيد عن سند رضي الله عنه انه قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال

133
00:47:40.950 --> 00:48:00.950
رسوله يفتح الله عليه بين نحن يعني وما نرجوه. حدثنا محمد وحدنا واسامة هشام ابن عروة عن ابيه سمعت العباس يقول الزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلى الله عليه وسلم ان ان تركز الراية للنبي

134
00:48:00.950 --> 00:48:30.950
صلى الله عليه وسلم على ووضعت في يده. قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمتثلونها. حدثنا ابو ريان يقول اخبرنا عن سؤاله قال اخبرني الله ابن عبد الله ان ابن عباس

135
00:48:30.950 --> 00:48:40.950
رضي الله عنهما اخبره ان اخبره انني رب ارسل اليه وامه الياء ثم كذا عرفنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ من قراءة الكتاب كثر عنده الصحب وارتفع للاصوات واخرجن

136
00:48:40.950 --> 00:49:10.950
اصحابي حين لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخاف ملك بين الصفا. باب حميد زاد في غزوة قول الله عز وجل غير الزاد التقوى اراد ان يواجه قال فزقيه

137
00:49:10.950 --> 00:49:40.950
اربطيه بواحد تربطيه بواحد الاستقاء وبالاخر السفرة فبعدت ولذلك سميت فلذلك سميت ذات سميته سميت ذات النقاب. فلذلك سميت ذات نطاق حدثنا سفيان رضي الله عنه انه قال كنا نتزوج

138
00:49:40.950 --> 00:49:50.950
الناس هويدة النعمان رضي الله عنه اخبره انه خادم عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان في السماء وهي انها خيبر فصلوا العصر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم باطعمته ولم يؤتى النبي صلى الله عليه وسلم الا

139
00:49:50.950 --> 00:50:20.950
فلكنا ذا اكلنا وشربنا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم قال انه قال خفت ازواج الناس واملقوا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماذا قاوم بعد اذنهم؟ فاحتثى الناس حتى فرظوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

140
00:50:20.950 --> 00:50:50.950
اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. قال اخبرنا النظافة قال قد وجدنا فقدها حين فقدناها حتى اتينا البعض فاذا حوت قد قذفهم البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا

141
00:50:50.950 --> 00:51:10.950
المرة خلف اخيها ابن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عثمان ابن عثمان قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله يضيع اصحابك حج وعمرة ولم ازد على الحجفك عبدالرحمن فامر عبدالرحمن فامر عبدالرحمن بان يعمرها من التنعيم النور ان رسول الله صلى الله عليه وسلم او يعلم

142
00:51:10.950 --> 00:52:20.950
قال قال عن الحمار حدثنا قال وارض الاوزان ومعه ثم خرج فاستبغى الناس فكان عبد الله ابن عمر اول من دخل فوجد بلال قائم ربنا زد ونسأله كم صلى من سجدة باب من اخذ بالركاب ونحوه. حدثنا عن ابي هريرة رضي الله

143
00:52:20.950 --> 00:52:30.950
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلامة من الناس ان صدقة وكل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بمثله صدقة ويعين الرجل على دبره ما يحمل عليها ويرفع عليها متاعه صدقة

144
00:52:30.950 --> 00:52:50.950
وكل خطوة يخطوها صدقة ويميط الاذى عن الطريق صدقة. وكذلك يروى عن محمد ابن عبيد الله اما في عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وتبعوا اسحاق عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القرآن

145
00:52:50.950 --> 00:53:20.950
حددنا عن محمد ابن انس رضي الله عنه انه قال صبح النبي صلى الله عليه وسلم بخير وقد خرجوا يديه وقال الله اكبر خربت خيبر وانا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح وذليل وانصبنا حمرا فطبخناها فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله

146
00:53:20.950 --> 00:53:50.950
ينهيانكم عن اللحوم الحمر فاكفئت القدور ما فيها داع عن سفيان رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه  وقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا على انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا ضيلا فانه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالى جده باب التسليم

147
00:53:50.950 --> 00:54:20.950
رضي الله عنه عن شعبة عن جابر رضي الله عنه انه قال هنا اذا صحينا كبرنا واذا سبحنا الغزال عن عبدالله عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قفل للحج او العمرة ولا يعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفى على اليد او فدفد كبر

148
00:54:20.950 --> 00:54:40.950
ثلاثة ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ايون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ناصر عبده واهزم الاحزاب وحده قال صائم فقلت له الم يقل عبد الله ان شاء الله قال لا باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الارض

149
00:54:40.950 --> 00:55:00.950
السكسيكي قال سمعت ابا بردة واصطحبه واصطحبه زبل فكان يزيغ فكان يزيد ويصوم في الزمان فقال ابو الردة سمعت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد وسافرت كتب له مثل ما كان يعمل مطيع

150
00:55:00.950 --> 00:55:20.950
صحيحا. باب السير وحده وحده. نذر النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق مكتبة الزبير ثم ندب مذهب الزبير ثم ندب ومدد الزبير وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر هددنا

151
00:55:20.950 --> 00:55:30.950
قال حدثني عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا عن اسمه محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه عن ابن عمران

152
00:55:30.950 --> 00:55:50.000
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو يعلم الناس ما من وحدة ما اعلم ما صار راجع بليل واحدة باب باب السرعة بالسير وقال حميد وقال ابو حميد قال النبي صلى الله عليه وسلم اني متعجب الى الميت من اراد ان يتعجل معي فليتعجل قال اخبرني ابي قال

153
00:55:50.000 --> 00:56:10.000
الى اوزام ابن زيد رضي الله عنهما كان يحيى فسقط عني عن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال فكان يسير فجوة النص والنص فوق وفوق العرب

154
00:56:10.000 --> 00:56:20.000
شدة وجع فاسرع السير. حتى اذا كان بعد غروب الشمس ثم نزل فصلى المغرب وجمع بينهما قال اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا جد به السير واخر المغرب وجمع بينهما

155
00:56:20.000 --> 00:57:00.000
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال السفر بضعة من العذاب يمنعه احد يمنع احدكم نومه وطعامه زرابه فاذا قام احدكم نهمته فليعتب اهله ربما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وظننت انه باعهم برخص

156
00:57:00.000 --> 00:57:20.000
النبي صلى الله عليه وسلم فقال تشتريه وان وان بدرهم فان العائد في هبته كالكلب يعول فقيه باب الجهاد باذن الله حدثنا ادم شعبة قال احدثنا نبينا قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان يهتم في حديثه قال سمعت عبد الله ابن عمر ابن عمر رضي الله عنهما يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال احي والداك قال نعم

157
00:57:20.000 --> 00:57:40.000
ما بدأت وقد قال عبد الله حسبت انه قال والناس ياتي فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله لا تبقين في رغبة بعير قلادة او قلادة الا قطعت باب

158
00:57:40.000 --> 00:57:50.000
تذهب اليه المقابلة امرأته حاجا او كان له عذرا يؤذن له هل يؤذن له؟ حدثنا قتيل قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه

159
00:57:50.000 --> 00:58:00.000
وسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلو ان رجل امرأة ولا تسافرن امرأة الا ومعها محرم فقال يا رسول الله اكتسبت في غزوة كذا وخرجت امرأتي حاجة قال

160
00:58:00.000 --> 00:58:19.050
قال اذهب فاحجز مع امرأتك. يعني هذا الحديث الرجل يقول اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة تأملوا معي لان الناس بعض الفقهاء المعاصرين والمتأخرين يقولون يجوز للمرأة ان تخرج برفقة نساء صالحات

161
00:58:19.400 --> 00:58:37.150
طيب اي اي رفقة اصلح من نساء الصحابة؟ هذه صحابية خرجت مع الصحابيات وزوجها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو. وما قال النبي صلى الله عليه وسلم له لا عليك فان زوجتك مع الصحابيات. لا عليك فان زوجتك

162
00:58:37.150 --> 00:58:56.500
مع الصحابة بل قال له اذهب فاحجج مع امرأتك مع انه في واجب ما هو في امر مباح ومندوب فهذا دليل صريح انه لا يجوز للمرأة ان تسافر مسيرة يوم وليلة مسيرة يعني بالاقدام ما له علاقة بالطيارة كم تصير

163
00:58:56.500 --> 00:59:16.900
تبي سيارة كم تمشي ولا بالباخرة ولا بالقطار مسيرة يوم وليلة لا يجوز للمرأة ان تسافر الا مع ذي محرم. نعم احسن الله اليكم ورحمة الله تعالى باب الجاسوس يقول النبي وقول الله عز وجل لا تتخذوا عدوي وعدوكم اوليا التجسس

164
00:59:16.900 --> 00:59:36.900
حددنا حددنا حددنا قال سمعت منه مرتين قال اخبرني حسن قال اخبرني ابن ابي رافع قال علي رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا بها ضعينة ومعها كتاب فخذوه منها وانطلقناك

165
00:59:36.900 --> 01:00:06.900
فقلنا اخرجوا الكتاب فقالت ما معي من كتاب؟ فقلنا تخرجن لتخرجن الكتاب او لنلقين فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويا حاطب ما هذا؟ قال يا رسول الله لا تعدل علي اني كنت اني كنت امرا منصقا في قريش ولم اكن من انفاسها من انفسها وكان من وكان من معك من واجب

166
01:00:06.900 --> 01:00:26.900
انهم قرابات مكة يحمون بها اهلهم واموالهم فحبت اذ فاتني ذلك بالنسل فيمن اتخذ عندهم اذا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ووزدانا وايضا بالكفر بعد الاسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع على اهل بدر

167
01:00:26.900 --> 01:00:46.900
اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. قال سفيان واي اسناد هذا باب الكسوة انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قالوا لما كان يوما من اوتي بالعباس ولم يكن عليه دواء فنظر النبي صلى الله عليه وسلم له قميصا فوجدوه قميص عبدالله بن ابي يقدر عليه فكساهم النبي صلى الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه

168
01:00:46.900 --> 01:01:06.900
كانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قصيدة قال عن ابن عبد الله ابن العبد الغاني عن عن ابي حزم انه قال اخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ام خيبر لاعطين الراية ان رجلا يفتح

169
01:01:06.900 --> 01:01:26.900
الله على الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وبات الناس ليلتهم ايهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصخ بعينيه ودعا له قرأ كأن لم يكن به وجع فاعطاه الله فقال اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفث على رسلك حتى تنزل بسلاحهم ثم ادعوهم الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم

170
01:01:26.900 --> 01:01:42.750
والله لن يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم. حدثنا شعبة عن ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل

171
01:01:43.450 --> 01:02:03.450
باب فضل من اسلم من اهل الكتابين احدا علي بن عبدالله بن حي ابو حسن انه قال سمعت الشعبي يقول قال ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها بحسنة عينها ويؤدبها فيحسن تأديبها فيتزوجها فله اجران ومؤمن

172
01:02:03.450 --> 01:02:23.450
مؤمن اهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم امن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده ثم قال شيء الرجل يرحل في اهون منها الى المدينة باب اهل الداعية باب اهل الدار يبيتون يصوت الودر نباتا اي ليلا

173
01:02:23.450 --> 01:03:03.450
اي ليلة بيت اي ليلة احدثنا عن ابن عبد الله قال احدثنا سفيان يعني ابن عباس رضي الله عنه قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس انه قال هم منهم كما قال عمر هم من ابائهم اخبرني الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره

174
01:03:03.450 --> 01:03:13.450
سنوات وجدت في بعض مغازي النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان باب قتل النساء في الارض حدثنا اسحاب ابراهيم قال قلت لابيه اسامة حدثكم عن

175
01:03:13.450 --> 01:03:33.450
الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امرأة مقتولة وجدت امرأة مقتولة ببعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا باب لا يعذب بعذاب الله. حدثنا قال حدثنا عن سليمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال

176
01:03:33.450 --> 01:03:53.450
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه وحرض قوما فبلغ ابن عباس وقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله

177
01:03:53.450 --> 01:04:13.450
لقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه باب فاما منا بعد واما فداء فيه حديث امام قوله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يدخل في الارض حتى يضرب في الارض. باب هل للاسير ان يقتل او

178
01:04:13.450 --> 01:04:44.600
يخدع الذين اسروه حتى ينجوا من الكفرة فيهم النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا معلم عن النبي فقالوا يا رسول الله ابغنا رسل احسن. قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود

179
01:04:44.600 --> 01:05:04.600
من ابوابها والبانيها حتى صحوا وثمنوا وقتلوا الراعي واسبقوا الذود وكثروا بعد الاسلام فاتى الصريخ النبي صلى الله عليه وسلم بعث الطلب فلما فما ترجل قالوا حتى اوتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم بها وطرحهم بالحرة

180
01:05:04.600 --> 01:05:24.600
محارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا. باب سنة ان ابا هريرة الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال وصت نملة النبي من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فوحى الله اليهم نملة

181
01:05:24.600 --> 01:05:44.600
امة من احرقت اوحى الله اليه ان قاصتك نملة احرقت امة من يسبح الله ما والنخيل احدثنا مسلم قال احدنا عن اسماعيل عن قال حدثني قيس وابي حازم صلى الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة

182
01:05:44.600 --> 01:06:04.600
وكان بيتا فيه خثعة يسمى كعبة اليمانية. قال فانطلقت في خمسين ومئة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل. قال وكنت لا اسقط على الخيل فضرب في صدري وقال اللهم ثبتهم واجعلهم واديا مهديا وانكسرها وحرمها ثم بعدها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم والذي بعثك بالحق ما

183
01:06:04.600 --> 01:06:24.600
فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل اجوف ومأجرف. قال فبارك فبارك في احمس خمس مرات حدثنا عن المسلمين عقبة عن نافع رضي الله عنهم انه قال حرق النبي صلى الله عليه وسلم نقل بني نظيف حدثنا

184
01:06:24.600 --> 01:06:44.600
قال حدثنا يحيى ابن ابي زائدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من بلغ زوج منه فدخل حزنه قال فدخلت في مربط دوابل لو قال واغلقوا باب الحسين ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيه من خرج

185
01:06:44.600 --> 01:07:04.600
ان يطلبوا معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلوا اغلقوا باب الحصن اليها ووضعوا مفاتيح في كومة حيث اراها. فلما ناموا قطر الفاتحة فتحت باب الحصن ثم دخلت فتعمدت الصوت فصاح فغرست ثم جئت ثم رجعت كاني مغيث فقلت هذا رافع وغيرت صوتي فقال لامك

186
01:07:04.600 --> 01:07:24.600
نسألك قال لا ادري من دخل علي فضربني. قال فوضعته في بطنه ثم تحاملت عليه حتى قرع العظم. ثم خرجت وانا دهيش فاتيت سلما لهم لانزل فوتأت رجلي فخرجت الى اصحابي فقلت ماني بارح حتى اسمع الناعية فما بريحت حتى سمعت ما برحت حتى سمعت

187
01:07:24.600 --> 01:07:44.600
ابي رافع تاجر ايجاز قال فقلت وما به طلبة حتى اتينا النبي صلى الله عليه وسلم حتى اتينا النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرنا عن ابيه عن ابي اسحاق رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

188
01:07:44.600 --> 01:08:08.700
ان بيته ليلا فقتل وهو نائم فليستدل بعض اهل البدع بالغيلة بهذه القصة وهذه الغيلة هذه ليست غيلة حقيقة لان الغدر ليس من سمات اهل الاسلام ولكن الحرب كان معلنا بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين اليهود. وما دام الحرب معلن فقتل اهل الحرب يجوز في اي ساعة

189
01:08:08.700 --> 01:08:36.950
من ليل او نهار وباي طريقة واما ما يفعله بعض اهل البدع اليوم من الخوارج وغيرهم انهم يدخلون بعهد امان ثم يغدرون ويقتلون فهذا ليس من هدي الاسلام نعم احسن الله اليكم باب لا يتمنوا لقاء العدو

190
01:08:36.950 --> 01:08:46.950
منظم مولانا عمر بن عبيد الله كنت كاتبا له قال كتب لي عبد الله وابي اوفى حين خرج الى الحرودية فقرأته فاذا فيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الايام التي لقي فيها العدو

191
01:08:46.950 --> 01:09:12.550
وانتظر حتى مالت الشمس ثم قامت الناس فقال لا تمنوا لقاء العدو واسأل الله العلي فاذا لقيتم فاصبروا واعلموا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتمنى لقاء العدو

192
01:09:12.800 --> 01:09:32.800
وقال ابو علي قال اخبرنا عن ما من ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هلك الاسرة ثم لا يضر الاسراء بعده. وقيصر ليهلكن ثم لا يكون

193
01:09:32.800 --> 01:09:52.800
معناهم ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله. وسمى الحرب خدعة حدثنا ابو بكر ابن اصغر ما قال اسمه بور. قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا مع عمر بن همام ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خذ عن عمرو رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

194
01:09:52.800 --> 01:10:12.800
الحرب خدعة باب الكذب في الحرب حدثنا قال حدثنا سفيان النبي صلى الله عليه وسلم تحب ان اقتله يا رسول الله؟ قال نعم. قال فاتاهم فقال ان هذا يعلم النبي صلى الله عليه وسلم قد عناها وسألنا الصدقة. قال وايضا والله

195
01:10:12.800 --> 01:10:32.800
لا تملن قال فانا اتبعناه فنكره فنكره ان ندعو حتى ننظر الى ما يصير امره. قالت فلم يزل يكلمه حتى استمكن منه فقتله باب الفك بين الحرب انه قال محمد ان اقتله قال نعم قال فاذن لي

196
01:10:32.800 --> 01:11:12.800
قال قد فعلت فحدث حسبنا الله عليه وسلم لو تركته بين باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا مسند قال حدثنا ابو الاحرص قال حدثنا موسى رضي الله عنه قال رأيت

197
01:11:12.800 --> 01:11:42.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا. ان الاعاد ان العاد قد بغوا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته. ان الاعداء او الاعادي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا

198
01:11:42.800 --> 01:12:04.100
ابينا ابينا. نعم. احسن الله اليكم وثباب من لا يثبت على الخير. حدثنا ابننا بن امية قال حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس رضي الله عنه انه قال ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت وجهه. يعني ابن ادريس هذا هو الاودي وليس هو الشافي

199
01:12:04.200 --> 01:12:22.600
وليس للامام الشافعي رواية في صحيح الامام البخاري رحمه الله ولا ادري ما هو السبب مع ان الشافعي رحمه الله له روايات ولكن قال بعض مشايخنا لان الشافعي رحمه الله لم يجلس للتحديث

200
01:12:23.050 --> 01:12:41.350
وانما كان يجلس للفقه والمحدثون انما يأخذون عمن يجلس للتحديث نعم قال ولقد سكوت اليه اني لا اثبت على الخير فضرب يديه في صدره وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا

201
01:12:41.450 --> 01:12:51.450
باب دواء الجرح محراب الحصن وغسل المرأة عن ابيها الدمع الوجه وحمل الماء بالترس حدثنا عن ابن عبدالله قال عندنا سفيان قال حدثنا ابو حزم قال الساعدي رضي الله عنه

202
01:12:51.450 --> 01:13:11.450
وباي شيء دوي والجرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بقي احد من الناس اعلم به مني كان علي يجيء بما في جرسه وكانت يعني فاطمة ده بعنوانه واخذ حصير فاحنق ثم حشي به جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الله عز وجل

203
01:13:11.450 --> 01:13:31.450
وتذهب ريحكم يعني الحرب قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيل عن شعبة عن زيد بردة عن ابيه عن جده ان النبي قال يسرا ولا تعسرا في السماوات حدثنا عمر بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراءة

204
01:13:31.450 --> 01:13:51.450
الله عنهما يحدث قال وجعل النبي صلى الله عليه وسلم تخطفنا الطير فلا تبرأوا مكانكم وهذا حتى ارسل اليكم وان رأيتم الناس واوطئناهم حتى نصل اليكم فهزموهم قال فانا والله لقد رأيت النساء قد بدت

205
01:13:51.450 --> 01:14:11.450
خلاخلهن واسوقهم رافعات ثيابهن فقال اصحاب ابن جبير الغنيمة اي اي قوم الغنيمة اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله ابن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا والله لاتين الناس فنصيبن بالغنيمة فلما تنصبت وجوههم

206
01:14:11.450 --> 01:14:21.450
تدعوهم الرسول باغراهم ولم يبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فصاموا منا سبيلا وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وكان النبي صلى الله عليه وسلم مصعب واصاب من المشكلين

207
01:14:21.450 --> 01:14:51.450
سبعين ازية وسبعين قتيلا ثم قال ابي قوم ابن الخطاب ثلاث مرات اصحابه فقال اما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله اعدو والله ان الذين عددت الاحياء كلهم وقد بقي لك ما اسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في اليوم وصلة لم امر بها ولم تؤت سؤني

208
01:14:51.450 --> 01:15:11.450
قال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا الله اعلى واجل. قال ان لنا العزى ولا عزى لكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبونه يا رسول الله ما نقول؟ قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم بابنا فزع

209
01:15:11.450 --> 01:15:31.450
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس قال وقد فزع اهل المدينة سمعوا صوتا والله بدي اتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم وجدته بحر يعني الفرس

210
01:15:31.450 --> 01:15:51.450
يا صباحه حتى يسمع الناس قال اخبرنا يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت مع بزينة الغابة لقيني غلام عبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم

211
01:15:51.450 --> 01:16:11.450
فصرخت ثلاث صرفات اسمعت ما بين ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم دفعت حتى قاموا قد اخذوها فجعة رميه واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت فلقينا النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان القوم عقاش واني اعجلت ويشربون

212
01:16:11.450 --> 01:16:31.450
واني اجلت ما يشربوا سقيهم فابعث في اثمهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون يقرؤون ما في قومهم باب من قال خذها وانا ابن فلان قط وقال سلامة خذها واهل الاكواع حدثنا عن عبيد الله عن ابي اسحاق انه قال سأل رجل

213
01:16:31.450 --> 01:17:01.450
رضي الله عنه قال يا عمري كان ابو سفيان ابن الحيث اخذا بعنان بغالته اخذا بعنان بغلته فلما نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب عن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سالم ابن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال لما سعد الدين هو ابن معاذ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قديما منه وجاء على حمار فلما

214
01:17:01.450 --> 01:17:11.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى سيدكم فجاء فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان هؤلاء ينزلوا على حكمك قال باني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبت

215
01:17:11.450 --> 01:17:31.450
قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك باب قتل نسيم وقتل الصبر حدثنا اسماعيل قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على الفتح وعلى رأسه اظفروا فلما نزعوا جاء رجل فقال ان ابن خضر للمتعلم باسنان الكعبة فقال اقتلوه واغنى

216
01:17:31.450 --> 01:17:51.450
الرجل هو من لم يستأذن هو مرة عند القتل. حدثنا قال ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عين وامر عليهم عاصيا

217
01:17:51.450 --> 01:18:31.450
ابن الخطاب فانطلقوا حتى اذا كانوا بالهدائة وهو بين عسفانا فاقتصوا مأكلهم تمرا تزودوهم من المدينة فقالوا هذا تمر هذا تمر فلما رآهم عاصم واصحابه لجأوا الى فدفد  اللهم اخبر عنا نبيك ظلموه فرموه بالنمل وقتلوا عاصما في سبعة نزل اليهم ثلاثة رهط ثلاثة رهط بالعجب الميثاق منهم خبيب الانصار يعود

218
01:18:31.450 --> 01:18:46.250
رجل اخر فلما استنكروا منهم اطلقوا او قسيهم فاوثقوهم. فقال رجل الثالث هذا اول الغدر والله لاصحابكم ان لي في هؤلاء اسوة يريد قتلا وجرموه وعالجوه على ان يصحبوا فابى

219
01:18:46.250 --> 01:19:26.250
فقتلوه فاخبرني منها موسى يستحد بها فاخذ ابن اللي وانا غافلة حتى اتى فوجدته مجلسه على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خويه في وجهه فقال تخشين ان نقتله ما كنت يفعل ذلك. والله ما رأيت اسيرا قط خيرا من خبير. والله لغردته يوما يأكل من قط في عنب في يده وانه لموثق في الحديث

220
01:19:26.250 --> 01:19:46.250
وكانت تقول انه رزق من الله رزقه خبيبا. فلما خرجوا من الحرم ليقتلوا في الحل قال لهم فينذروني ارتع ركعتين. ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع قوتها اللهم احصهم عددا ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي شق كان لله مصرع وذلك في ذات الغلاف

221
01:19:46.250 --> 01:20:06.250
وان يشأ يبارك على اوصال شلو الموزعين. فقتله ابن الحارث فكان الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا. فاستجاب الله اذا اصيب اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه خبرا وبعث ناس من كفالق وجهه معاصي حين حدثوا انه قتل ليؤتوا بشيء منه يعرف وكان قد قتل رجلا

222
01:20:06.250 --> 01:20:22.800
من عظمائهم يوم بدر فبعث على عصم مثل الظلمة من الدبر فهمته من رسولهم فلم يقدروا على ان يقطعوا من لحمه شيئا. تأملوا ان خبيب هو لم يقل والله هذا الطفل في حضني وهذا الموسى بيدي تتركونني او اقتل هذا الطفل

223
01:20:22.900 --> 01:20:45.550
لان هذا ليس من اخلاق من تعلموا عند النبي صلى الله عليه وسلم ولا من اخلاق اهل الاسلام التستر بالاطفال او قتلهم او ذبحهم او التفجير فيهم نعم احسن الله اليكم ورحمة الاسير فيه عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم

224
01:20:45.550 --> 01:21:51.150
حدثنا احمد بن موسى رضي الله عنه انه قال الى ما في كتاب الله الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير والا يقتل مسلم بكاف رضي الله عنه وقال ابراهيم النبي المغرب بالطور باب الحرب اذا دخلت دار الاسلام بغير امان

225
01:21:51.800 --> 01:22:11.800
حدثنا عن اياس بن اسلام بن اكوع نبيه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم جلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوهم وابطلوهم فقتلتوهم فنفق فنفلوا فنفله فنفذه سلبا. احسنت فنفذه سلبا احسن. يعني اعطاه ما كان

226
01:22:11.800 --> 01:22:30.200
عليه من السلاح والثياب والحرب اذا دخل دار الاسلام بغير امان يقتل يقتل نعم قال رحمه الله تعالى باب يقاتل على اهل الذمة ولا يسترقون. حدثنا موسى رضي الله عنه انه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله

227
01:22:30.200 --> 01:22:50.200
وان يوفى لهم بعهدهم وان يقاتل ولا يكلف الا ضغتهم. فهو جواز رفع باب هل يستشفع الا للذمة وعماتهم عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى غضب دمعه الحصبا فقام سد برسول الله صلى الله عليه وسلم ودعه يوم الخميس فقال

228
01:22:50.200 --> 01:23:00.200
نكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا. متى نزعم ما ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير ما تدعوني اليه

229
01:23:00.200 --> 01:23:20.200
من اوصاه عند موته في ثلاثين اخرجه المشركين من زينة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن المضايق والعرج اول تهامة. باب تجمل جوائز الوفد وباب هل يستشفع؟ لاهل الذمة ومعاملتهم. الحديث الذي بعده

230
01:23:20.200 --> 01:23:49.200
يدل على البابين يدل على جوائز الوفد ويدل على الشفاعة لاهل الذمة وحسن معاملتهم. وانهم يجوز اخراجهم نبذل الذمة اليهم عند وجود الظرر منهم. نعم قال رحمه الله تعالى باب التجمل للوفود حدثنا يحيى ابن المكين قال وجد عمر حلة حلة ابراهيم تباع بالسن فاتى بها

231
01:23:49.200 --> 01:23:59.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوقت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبسها لمن لا خلاق. فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه

232
01:23:59.200 --> 01:24:09.200
النبي صلى الله عليه وسلم بجبة ذيبان فاقبل بها عمر واحتتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت انما هذه لباس لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم وصلت اليه بهذه

233
01:24:09.200 --> 01:24:39.200
فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك؟ باب كيف يعرض الاسلام على الصبي ان عمر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم تشعر بشيء اعتبره النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال اشهد انك رسول الاميين فقال له

234
01:24:39.200 --> 01:24:59.200
النبي صلى الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلى الله عليه وسلم فرض عليك الامر قال النبي صلى الله عليه وسلم اني قد اني قد خبأت قال النبي صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدم قدرك. قال عمر يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم

235
01:24:59.200 --> 01:25:19.200
يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله. قال ابن عمر الذي حتى اذا دخل النخلة ان يسمع مني قبل ان يراه وابن مضطجع على فراشه في قضية لو فيها رمز

236
01:25:19.200 --> 01:25:39.200
النبي صلى الله عليه وسلم صياد اي صام فهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته بين. وقال ابن عمر ثم قام بالناس ثم ذكر الدجال فقال اني انذر اني انذركموه وما من نبي الا قد انذرهم قوما الا انذرهم قومه فقد انذرهم نوح قومه ولكن ساقهم

237
01:25:39.200 --> 01:25:59.200
لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور. باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اليهود اسلموا تسلموا قائما وعن ابي هريرة رضي الله عنه احباب اذا اسلم قوم في دار حرب ولهم مال وارضونا فهي لهم

238
01:25:59.200 --> 01:26:19.200
قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في في حجته؟ قال وهل تركنا عقيم منزلة ما سمت قريش على الكفر وذلك من بني كنانة على بني هاشم الا يضيعوهم ولا يؤوهم اي والخيف الوادي حتى لا يسمع

239
01:26:19.200 --> 01:26:29.200
الامام يقول عن زيد اسلم عن نبيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى فقال يا بني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المسلمين فان دعوة المظلوم مستجابة

240
01:26:29.200 --> 01:26:49.200
وادخل رب وادخل رب السليمة ورب الغنيمة واياي ونعم واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ماشية ما يرجعا الى نقل وزرع وان رب ورب الغيمة ان تهلك ماشية ما يأتيني ببنيه فيقول يا امير المؤمنين افتاركهم انا لا

241
01:26:49.200 --> 01:27:06.950
ما بالك؟ فالماء والكلب ايسر عليه من ذهب ورق وايم الله انهم لآيات يرون اني قد ظلمتهم انها لبنات فقاتلوا عليها بالجاهلية واسلموا عليها والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم ما حميت عليهم من بلادهم شبرا

242
01:27:07.400 --> 01:27:17.400
باب كتابة الامام الناس حدثنا محمد يوسف قال حدثنا سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لمن تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسا

243
01:27:17.400 --> 01:27:34.450
رجل فقلنا نخوف ونحن نخاف ونحن الف وخمسمائة فقد رأيت ما ابتلينا حتى ان الرجل يصلي وحده وهو خير حتى عن الاعمش فوزناه خمسمائة قال ابو معاوية ما بين ست مئة الى سبع مئة هذا اول اول تعداد سكاني في الاسلام

244
01:27:34.550 --> 01:27:58.650
وكان بعد غزوة احد اول تعداد سكاني في الاسلام كان من النبي صلى الله عليه وسلم وبامره عليه الصلاة والسلام قبل الخندق وبعد احد نعم قال رحمه الله عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني

245
01:27:58.650 --> 01:28:28.650
اني كتبت في غزوة كذا وكذا والله حاجة قالت ارجع فحج مع امرأتك. باب ان الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر قال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحه. فقيل يا رسول الله الذي قلت انه من اهل النار فانه قد مات

246
01:28:28.650 --> 01:28:38.650
قال فكاد بعض الناس ان يغتاب بينما هم على ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن بإجراح شديدا. فلما كان من الليل لم يصبر عن جراحه قتل نفسه غفر النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

247
01:28:38.650 --> 01:28:58.650
فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلال فهذه الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله لا يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر بقى اول ما انت لما عن ايوب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال

248
01:28:58.650 --> 01:29:18.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر واصيب ثم اخذها ثم اخذها خادم الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه وانهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان. باب العميم الذي حدثنا قال حدثنا ابن ابي عدي وسهل ابن يوسف عن سعيد عن قتادة عن سير رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

249
01:29:18.650 --> 01:29:38.650
وذكوان وعصي وابن نهيان فزعموا وابن لحيان فزعموا انهم اسلموا واستمدوه على قومهم. فامده النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين من انصاره قال نسميهم القرى كيحطمون بالليل يحطبون بالنهار ويصلون بالليل. فانطلقوا بهم حتى بلغوا تغادروا بهم وقتلوهم

250
01:29:38.650 --> 01:29:58.650
ومن يدعو على نعم وذكره بين الاحيان ولقد تحدثنا انس انه قرأوا بهم قرآنا الا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا قال ثم رفع ذلك بعد. باب وغلب العدو فاقام على عصرهم ثلاثة

251
01:29:58.650 --> 01:30:18.650
عن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يتظاهر على قومه على قوم على قوم اقام بالعصر ثلاث ليال اعلى حتى انا سعيد عن ابي ضلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم كنا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

252
01:30:18.650 --> 01:30:38.650
يا عشرة من غنم بعير حتى انها رتبة ابن خالد قال حدثنا همام اخبرهم قال اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم ظلم الضباب اذا ظلم المشركون مال المسيء ثم وجده المسلم. باب اذا غلب المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم وقال ابن المؤمن احدانا رضى الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه

253
01:30:38.650 --> 01:30:58.650
انه قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه فظهر عليه فظهر عليه رده عليه خالد ابن ابراهيم بعد النبي صلى الله عليه وسلم ان عبدا لابن عمر

254
01:30:58.650 --> 01:31:43.100
قال ابو عبد الله من العين وهو حمار وحش اي هرب  لزم العدو رد خالد فرسه باب من تكلم بالفاسية والرطانة وقول الله عز وجل واختلاف واختلاف السنتكم والوانكم قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه. حدثنا حدثنا حنظلة سعيد مبينا. قال

255
01:31:43.100 --> 01:31:53.100
لا يرضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاع من شعير فتعالى انت ونفر فصاح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جاهل قد صنع

256
01:31:53.100 --> 01:32:18.650
فحي هلا بكم سعيد في وش شاهد في حديث ان جابر قد صنع سورا لكم فحي اهلا بكم يعني هذا ما ادري يعني وش الشاهد فيه لان الباب باب من تكلم بالفارسية ورطاء

257
01:32:19.400 --> 01:32:51.850
هذا يحتاج الى مراجعة فتحة قول  السور تقتنع سورة لكن انا ما اعرف ان السور كلمة فارسية يمكن هذا كان قديم يستخدم الان غير مستخدم. نعم  يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول تكلم بكلمة فارسية ان جابرا قد صنع سوءا لكن هذه ليست فارسية

258
01:32:52.050 --> 01:33:29.500
لانها اصبحت معربة ما دام معربة فما هي فارسة. نعم احسن الله اليكم قميص اصفر سنة. سنة سنة. قال عبدالله وهي بالحبشية حسنة. قالت فذهبت العب بخاتم نبوة ابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

259
01:33:29.500 --> 01:33:49.500
واخلقي ثم ابلني واخلقي ثم ابلي فقال عبد الله فبقيت حتى ذكر رحمه الله تعالى حدثنا فبقيت عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن مع علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه قال له النبي صلى الله عليه وسلم الفارسية كخ كخ كخ كخ اما

260
01:33:49.500 --> 01:34:02.400
انا لا نأكل الصدقة. هذه كلمة فارسي. وابو هريرة رضي الله عنه كان يتقن الفارسي اما ما يروى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي هريرة شكمدر فهذا لا يصح

261
01:34:02.650 --> 01:34:24.700
وما يروى انه قال لخالد ابن الوليد آآ في فهذا لا يصلح ايضا كل هذا من الاحاديث الموضوعة المكذوبة. نعم قال رحمه الله تعالى باب الرؤية قول الله عز وجل حدثنا مسند وقال عن ابي حيان قال حدثني او زرعت قال

262
01:34:24.700 --> 01:34:44.700
قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الغرور فاعظم واعظا وقال لالفين احدكم فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اثني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغت يقول يا رسول الله اغثني فقولوا قد ابلغتك. قد ابلغتك

263
01:34:44.700 --> 01:35:04.700
او على رغبته لقاع رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فقولوا لا املك لك شيئا قد ابلغتك. وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة. اه ما ذكرت وهي موجودة عندنا لاوفين احدكم يوم القيامة على رقبتي شاة لها ثغاء على رقبته فرس له حمحمة. نعم

264
01:35:05.800 --> 01:35:45.800
احسن الله اليكم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حرم متاعه وهذا صح من عجلين عمرو انه قال كان على ثوب للنبي صلى الله عليه وسلم لها كنا مع النبي

265
01:35:45.800 --> 01:36:15.800
امر بالقلوب فاكفيت ثم قسم بعد العشرة من الغنم ببعير فند منها بعير يسيرة بسهم فحبسهم الله فقال هذه افنذبح بالقصب قا فقال ما نردك اسم الله عليه فقل ليس السن والظفر وسنحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة وله الاشارة

266
01:36:15.800 --> 01:36:35.800
رضي الله عنه كان بيتا في خدعة يسمى كعبة يمانية فانطلقت في خمسين ومئة من احمى سواء كانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم اني لا اثبت عن الخيل فضرب في صدري حتى رأيت

267
01:36:35.800 --> 01:37:05.800
واثر اصابعي بصدره قال اللهم ثبته واجعله واديا مهديا. وقال الرسول جرير لرسول الله يا رسول الله حتى تركتها كانها جمل اجرب. قال بيت في خثعم حين يبشر بالتوبة باء لا هجرة بعد الفتح

268
01:37:05.800 --> 01:37:25.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم وفتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا. حدثنا ابراهيم موسى قال المدافعين ابن مسعود انه قال جاء مجاشع باخيه مجاهد ابن مسعود الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

269
01:37:25.800 --> 01:38:05.800
وايها الاسلام الى عائشة رضي الله عنها وهي مجاورة فقالت لا من قطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم مكة حدثني سعد ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن

270
01:38:05.800 --> 01:38:35.800
كذا فاخرجت من فاخرجت من حجزتها فارسل الى حاطب فقال الا تعدل والله ما كبرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله ما كتب يدفع الله به عن اهل ومال دعني اضرب عنقه دعني اضرب عنقه

271
01:38:35.800 --> 01:39:15.800
انه قد نافق باب استقبال الغزاة  اذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك. حدثنا مالك بن اسماعيل قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معصيا الى ثنية الوداع رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا

272
01:39:15.800 --> 01:39:35.800
رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وقد ابدل الوصية في تحويه فعثرت ناقتهم فصنعوا جميعا فاقتحم ابو طلحة

273
01:39:35.800 --> 01:40:00.150
اذا قال يا رسول الله جعلني الله بداءك قال عليك المرأة فقلب ثوب على وجهه رأى ثانبون عابدون لربنا حامدون. فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة. قال رحمه الله تعالى حدثنا عنهم قال حدثنا باسم فضل قال حدثنا يحيى

274
01:40:00.150 --> 01:40:10.150
عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبله ابو طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو النبي صلى الله عليه وسلم صفيته يردوه يردفها على راحلته فلما كان يعرض الطريق عثرت الدابة

275
01:40:10.150 --> 01:40:20.150
النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة وانما قال احسبوا قال اقتحم على عن بعيره فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله بداء هل اصابك بشيء؟ قال

276
01:40:20.150 --> 01:40:40.150
ولكن عليك المرأة فالقى ابو طلحة ثوبه على وجهه فقصد فقصد قصدها فالقى ثوبه عليها فقامت المرأة فشد علت له حتى اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشركوا على المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم

277
01:40:40.150 --> 01:41:10.150
اهبوا الصنادق حدثنا ابو العاصي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحى دخل مسجد من صلى ركعتين قبل ان يجلس. باب الطعام عند الغضب يفطر لمن يغشاه

278
01:41:10.150 --> 01:41:40.150
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما النبي صلى الله عليه وسلم  وزن لي ووزن لي ثمن البعير. الحديس النووي انه قال النبي صلى الله عليه وسلم

279
01:41:40.150 --> 01:41:59.050
موضع ناحية ناحية بالمسجد بالمدينة ناحية بالمدينة ناحية باليمين. نعم. السلام عليكم. صراع موضع ناحية من يمين من رحم مات يعني اسم مكان في المدينة. المقصود اسم مكان في المدينة. نعم

280
01:41:59.650 --> 01:42:49.650
احسن الله اليكم حدثنا عليهما السلام اخبرهم ان علي قال كانت عيسى فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله  هي متاع من الاقتراب والغرائب والهبال فواصلهما واخذ من ولم املك عيني حين رأت حين رأيت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فعل حمزة طيب وهو في مثل هذا البيت

281
01:42:49.650 --> 01:43:31.100
في شرب من ضربته حتى ادخل عليه الصلاة وعنده زيد ابن حنيفة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه الذي معه ودعا النبي صلى الله عليه وسلم  فانه سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة ما فعل فاذا حملة قدرة محمرة عيناه فنظر حمزة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر ثم

282
01:43:31.100 --> 01:44:11.100
ثم قال انا عقب ان فاطمة رضي الله عنها بنات رسول الله بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر

283
01:44:11.100 --> 01:44:34.900
الصواب في قولها فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت فهجرت ابا بكر يعني في الموضوع نفسه. يعني ما تكلمه في قضية الارث. هذا هو الصواب وليس المقصود يعني انها ما تكلمه ابدا لا فلم تكلمه حتى فلم تكلم ابا بكر حتى توفيت

284
01:44:34.900 --> 01:45:07.750
اي في موظوع الارث نعم اسأل الله وكانت فاطمة مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقته في المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعمه ونوائبه وامر وامرهما وامرهما الى ولي الله وامرهما

285
01:45:07.750 --> 01:45:27.750
قال فما على ذلك الى اليوم؟ قال ابو عبد الله اعتراك اي افتعلت من من من عروته فاصبته ومنه يعروه حدثنا اسعاف قال حدثنا عن ابن او ابن يوس ابن الحدثان وكان محمد ابن جبين ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت

286
01:45:27.750 --> 01:45:37.750
وحتى ادخل على مالك على مالك ابن اوس فسألته عن ذلك اذ قال مالك بينما انا جالس في اهله حين مات عن النهار اذا رسول الله اذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني فقال اجب امير المؤمنين

287
01:45:37.750 --> 01:45:57.750
حتى ادخل على عمر سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ على وساة من الادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مالي انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيه من ربط فاقبضه فاقسموا بينهم اوتي يا امير المؤمنين

288
01:45:57.750 --> 01:46:17.750
لو امرت له غيري قال ابغضني ايها المرء فبينما انا جالس عنده اتاه واجبه اتاه حاجبه يرفع قال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفع ويسيرا ثم قال هل لك في علي ابن عباس؟ قال نعم فاذن لهما فدخل فسلما

289
01:46:17.750 --> 01:46:42.050
قال العباس بينهما وارح احدهما فقال عمر اتيتكم انشدكم بالله الذي بيده تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تركنا صدقة يريد رسول الله يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه

290
01:46:42.050 --> 01:46:52.050
المرأة قد قال ذلك فهو يعمر على علي وعباس فقال انشدكم الله اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك قال قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله

291
01:46:52.050 --> 01:47:12.050
قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعطه احدا يروه ثم قاله قدير فكانت هذه خالصة صلى الله عليه وسلم والله ما احتاجها دونكم ولا استأثرني عليكم قد اعطيتموه وبثها فيكم وقد حتى بقي منها هذا المال. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

292
01:47:12.050 --> 01:47:32.050
سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل ما لله. فعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته وانشدكم بالله لتعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال يعني ابن عباس

293
01:47:32.050 --> 01:47:42.050
فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها صادق بار راجل تامر للحق. ثم توفى الله ابا بكر فكنت انا ولي ابا بكر فقبضتها ستر

294
01:47:42.050 --> 01:48:12.050
سنتين للامارات واحدة وامركما واحد جئتني يا عباس تسألني نصيبك بابن اختك من ابن اخيك؟ وجاءني هذا يريد علي لكما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نورة ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعهم اليكما قلت ان شئتم ماذا فعلتموها اليكما على ان عليكما اعد الله ميثاق

295
01:48:12.050 --> 01:48:32.050
تعلمان فيها بما لا تعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها وكل وبما عملت فيها منذ اليكم فانشدكم بالله ادبعتها اليهما بذلك. هل دفعتها اليهما بذلك؟ قال الرهط نعم ثم اقبل على علي وعباس فقال انشدكما بالله ان دفعتم

296
01:48:32.050 --> 01:48:50.450
اليكما بذلك قال نعم قال فتلتمسان منه قضاء غير ذلك. فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك. فان عجزتما عنها فدفعها الي فاني اكفيكم ما اكفيكماها. يعني ان ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم ليس ارثا

297
01:48:50.550 --> 01:49:14.750
وانما هو لال البيت اما ان يقوم بتقسيمه ولي الامر او احد ال البيت. فعمر دفعهم الى العباس رضي الله عنهما لكنهما اختلفا. نعم قال رحمه الله تعالى ما هو اداء الخمس من الدين

298
01:49:14.750 --> 01:49:34.750
باعتبارنا وبينك كفار مضى. فلسنا نصل اليك الا بشيء هناك ونربع الايمان بالله شهادتي ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة واتاء الزكاة وصيام رمضان وان تؤدوا لله قوس ما غلبتم وانهاكم عن الذبان والنيل والحنجر والمزفت

299
01:49:34.750 --> 01:49:54.750
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة النساء ومؤمونة عامله فمن صدقة. حدثنا عبد الله بن ابي طالب اسامة عفان حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

300
01:49:54.750 --> 01:50:11.050
يأكله ذو كبد الا شطرا شعير في رف لي. فاشلت منه حتى قال علي فكلته ففني حتى طال علي فكلته فل يعني لو ما قالت ولا بقي لانها من ايام النبي صلى الله عليه وسلم

301
01:50:11.500 --> 01:50:36.850
وشطر شعير اي شطر شيء فيه شعير. نعم قال رحمه الله تعالى ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم صدقة في بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم من بيوت اليهن وقول الله عز وجل وقرن في بيوتكن ولا تدخلوا بيوت النبي الا ان

302
01:50:36.850 --> 01:50:56.850
لكم لما اذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن ازواجه ان يمرض في بيت فاذن له. حدثنا ابراهيم وقال حدثنا قال سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عائشة رضي الله

303
01:50:56.850 --> 01:51:16.850
توفي النبي صلى الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننتهي به. حدثنا سعيد بن عبير وحدثنا سعيد بن عبيدة قال حدثني الليث قال حدثني عن النبي عن علي بن حسين النصري تزوج النبي صلى الله عليه وسلم

304
01:51:16.850 --> 01:51:26.850
فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره واعتق بمسجد في العشر الاواخر من رمضان. ثم قامت تنطلق فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا بلغ قريبا بالوزن عند باب ام سلمة

305
01:51:26.850 --> 01:51:36.850
زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بامام رجل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذه فقال له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رزقكما قال سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك وقال

306
01:51:36.850 --> 01:51:56.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ للانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقضي في قلوبكما شيئا. حدثنا اسماء بن عبيد الله عن محمد بن يحيى في حبة عن واسع حبة نعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال ارتقيت وقضيت حفصا ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستثمرا للقبلة مستقبل الشام. حدثنا ابراهيم قال حدثنا

307
01:51:56.850 --> 01:52:16.850
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا موسى ابن اسماعيل عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فاجر نحو مسكني عائشة فقال ها هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قر شيطان اشار نحو

308
01:52:16.850 --> 01:52:42.250
عائشة يعني يستدل بعض اهل البدع ان الفتنة من من جهة عائشة وهذا من جهله جهلهم وعدم فهمهم والا فالمقصود فاشار نحو مسكن عائشة يعني الى جهة المشرق كما جاء في احاديث اخرى ان الفتن ها هنا ان الفتن ها هنا ان الفتن ها هنا حيث يطلع قرن الشيطان واشار الى المشرق

309
01:52:42.250 --> 01:53:11.850
نعم وهو العراق باتفاق علماء الليل علماء الحديث وشراح الحديث نعم جميع البدع انما خرجت وظهرت واصبحت لها قرون واصبحت لها اظلاف واصبحت لها بطون وظهور ظهرت في العراق  ابتداء من فتنة الخوارج والقدر والاعتزال والخروج والارجاء وغيرها. نعم

310
01:53:13.500 --> 01:53:53.500
قال رحمه الله تعالى فقلت يا رسول الله وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعد وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله اصحابه وغيرهم بعد وفاته حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه للبحرين

311
01:53:53.500 --> 01:54:13.500
خاتم النبي صلى الله عليه وسلم وكان عبد الله قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عيسى ابن ظهمان قال اخرج اخرج الينا انس عليه انس انه ما نعل النبي صلى الله عليه

312
01:54:13.500 --> 01:54:47.100
وسلم نزع نزع روح النبي صلى الله عليه وسلم من هذه التي تدعونها الملبدة عن عاصم النبي صلى الله عليه وسلم كسر واتخذ مكان الشعر سلسلة من فضة قال عن عظيم رأيت القدح وشربت فيه

313
01:54:48.100 --> 01:55:08.950
حدثنا بما لامس النبي صلى الله عليه وسلم لامس بدن النبي صلى الله عليه وسلم او كان من بدن النبي صلى الله عليه وسلم كشعره وظفه  وريقي صلى الله عليه وسلم. نعم. قال رحمه الله تعالى ابن عمر ابن

314
01:55:08.950 --> 01:55:28.950
انه حدد انه حدثه عن ابن جهاد حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين ظلموا الاذى من عند يزيد ابن معاوية رحمة الله عليه فقلت له هنا فقال فهل انت معطي؟ فهل انت معطي

315
01:55:28.950 --> 01:55:38.950
سيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لان اعطيتني لا يخلص اليهم ابدا حتى تبلغ نفسي ان عليم ابي طالب خطأ بنات ابي جهل

316
01:55:38.950 --> 01:55:58.950
قال فاطمة عليها السلام الا فاطمة رضي الله عنها وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال ان فاطمة مني وانا ان تفتن بدينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثنى عليهم قال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني واني لست احرم حلالا ولا احل حراما

317
01:55:58.950 --> 01:56:18.950
لكن والله لاستمع بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه اناس فسكنوا سعاة عثمان فقام علي اذهب الى عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم

318
01:56:18.950 --> 01:56:48.950
فقال اغنها عنا فاتيت بها عينا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها. وقال ابن حميد واحد مثلا سفيان وقال حدثنا قال سمعت منذرا فوري عن ابن الحنفية دلالة من محمد بن علي ان عليا رضي الله عنه ما كان له شيء على عثمان وان الناس يزيدون عليه

319
01:56:48.950 --> 01:57:03.800
ويكذبون علي. فهذا ابنه وهو الصق الناس به. محمد ابن حنيفية هو ابن علي. وهو الذي يقول لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا ما ذكره يوم كذا وكذا. يعني ذاكر عثمان بسوء

320
01:57:04.050 --> 01:57:27.100
فهذا فيه اشارة واضحة ان علي رضي الله لم يذكر عثمان بسوء. وانما الناس يزيدون فيه آآ قوله عليه ويفترون على علي رضي الله تعالى عنه. نعم قال رحمه الله تعالى

321
01:57:27.100 --> 01:57:47.100
من السبيل فوكلها الى الله. قال اخبرنا شعبة قال سمعت ابن ابي ليليل رضي الله عنها اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحنه فبلغها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي من زمن باءته فتسأله قادما فلم توافقه فذكرت لعائشة جاء النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت له ذلك عائشة له

322
01:57:47.100 --> 01:58:07.100
احبتنا وقد اخذنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم. قدمه على صدري. فقال اذا اخذتهما اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمد الله واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما

323
01:58:07.100 --> 01:58:27.100
ما سألتما باب قول الله تعالى للرسول قسم ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انا قاسم حدثنا ابو هريرة قال حدثنا شعبة عن سليمان رضي الله عن جابر رضي الله عنهما انه قال ولد لرجل

324
01:58:27.100 --> 01:58:57.100
منا من انصار غلام فاراد يسميه محمدا قال منصور. النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام بعثت قاسيما اقسم بينكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تتني

325
01:58:57.100 --> 01:59:27.100
حدثنا ابن عبد الله الانصاري انه قال ولد لرجل منا فسماه لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك وننعمك عينا فاتى النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم من احسنت احسنت الانصار فسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم. حددنا حبان موسى قال اخبرنا عن حميد بن

326
01:59:27.100 --> 02:00:07.100
عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تزال هذه الامة عن ابي هريرة حيث عن ابي عياش واسمه نعمان الانصارية رضي الله عنها انها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الرجال يتخوصون في ماء الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم

327
02:00:07.100 --> 02:00:27.100
اللهم مظالم كثيرة تأخذونها الاية وهي للعامة حتى يبينه وحتى يبينه الرسول صلى الله عليه وسلم. حدثنا مسند المبارك حدثنا قال مبارك حدثنا حصين عن عامر البالغي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه الاجر والمغنم الى يوم القيامة

328
02:00:27.100 --> 02:01:07.100
حدنا عن عبد الملك عند ابي سعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبارنا سيئة ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكفل الله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته من يدخله الجنة ويرجعه الى

329
02:01:07.100 --> 02:01:27.100
مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجل غنيمة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تعني رجل مات بضع امرأة يريد ان يبني بها ولم واما يبني بها ولا احد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفا ولا اخر مشترى غنما او خلفا

330
02:01:27.100 --> 02:01:47.100
وهو ينتظر وهو ينتظر بلادها فغثى صلاة العصر انك مأمورة وانا مأمور. اللهم احبسها عنا فحوست حتى حتى فتح الله عليهم وجمع الغنائم فجاءته يعني النار لتأكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غنونا فليبايعني من كل قبيلة رجل فرزقت

331
02:01:47.100 --> 02:02:07.100
من بيده فقال فيكم الغلول. قال ان فقال ان فيكم غلولا فيبايعني من كل قبيلة رجل فلازقة يد الرجل بيده فقال فيكم الغلول. فليبايعني فليبايعني قبيلتكم فلزقت الرجلين وثلاث بيده فقال فيكم الغرور فجاءوا برأس بقرة من الداء فوضعوها وجاءت النار فأكاد ما احل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا

332
02:02:07.100 --> 02:02:47.100
فهلها لنا لولا ان انفسنا فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر. هل ينقص من اجره قال حدثنا موسى وكانوا من في سبيل الله فقال من قاتل ان تكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله باب قسمة الايمان ما يقدم عليه ويخبأ له

333
02:02:47.100 --> 02:03:17.100
يخبأ لمن لم يحضره او غاب عنه. ويخضع لمن لم يحضره غاب عنه. ان النبي فجاء ومعه وجاء ومعه فجاء ومعه ابنه فقام على الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوتا فاخذ قضاء فتلقموا به

334
02:03:17.100 --> 02:03:37.100
خبأت هذا لك وكان في خلقه شيء. ورواه ابن عرية عن ايوب قال حاتم ابن وردان حدثنا ايوب عن ابن مالك قدمت على النبي قدمت عن النبي صلى الله عليه وسلم

335
02:03:37.100 --> 02:03:57.100
انس ابن مالك رضي الله عنه يقول كان اول ما يجعل النبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنظير فكان بعد ذلك يرد عليهم باب بركة الغزو حيا وميتا مع النبي صلى الله عليه وسلم وولاة الامر حدثني احدثكم احدثكم هشام الزبيدي قال لما وقف الزبير يوم

336
02:03:57.100 --> 02:04:27.100
ساقتل اكبر هم يديني افئفتها يرقيك لبني عبد الله بن الزبير يقول ثلث ثلثه فان فضل مما فان فضلا من ماله فان فضلا من مالنا فضل بعد قضاء الدين لوالدك. قال هشام وكان

337
02:04:27.100 --> 02:04:47.100
ولد يعني قد وزى بعض بني الزبير. خبير وعباد ولهم من تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله فجعلني اوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شيء امنوا فاستعن عليه مولاي. قال فوالله ما دريت ما اراد حتى قلت يا ابتي قال الله. قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت

338
02:04:47.100 --> 02:05:07.100
ولا الزبير يقضي عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارين منها الغابة واحدى عشرة اداء رب المدينة وداريب البصرة ودامت قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان يأتيه بما يستودعه اياه. فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشى عليه الضيعة. وما ولي امراة قط ولا

339
02:05:07.100 --> 02:05:27.100
ولا شيء الا ان يكون في غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم الفي الف ومائتي الف الزبير فقال يا ابن اخي كم على اخي

340
02:05:27.100 --> 02:05:47.100
من الدين فكتبه والله ما ارى امواتا فقال له عبد الله ارأيتك ان كانت الفي الف ومئتي الف قال ما هذا فان عجزتم عن شيء منه فاستعنوا به. قال وكان الزبير استرى الغابة بسبعين الف. فما عهد الله بالف بالف الف وستمائة الف. ثم قام فقال من كان له

341
02:05:47.100 --> 02:06:07.100
حق فليواطن بالغابة وان اخرتم وقال عبد الله فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة قال عبد الله لك من ها هنا الى ها هنا قال فباع منها بغضانين وفوقه وبقي منها اربع

342
02:06:07.100 --> 02:06:30.500
اربعة اسهم ونصف فقد معنى معصية كم قومت الغابة؟ قال كل سهم قالت كل سهم مائة الف قال كم بقي؟ قال اربعة اسهم ونصف فقال المؤمن بن زبير قد اخذت سهما بمئة الف وقال عمر بن عثمان قد اخذت سهما بمئة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بمئة الف

343
02:06:30.500 --> 02:06:50.500
ينبغي فقال سهم ونصف قال اخذته بخمسين ومئة الف قال وبا عبدالله بن جعفر نصيبه من معاوية باستماتها فلما فرغ نزهة بقضاء دينه قالوا للزبير اقسم بيننا ميراثنا قال سلام الله لا اقسم اليكم حتى موسم اربع سنين الا من كان له على الزبيدين فليأتنا فلنقضيها قال فجعل كل سنة من هذه المواسم ولما مضى اربعة

344
02:06:50.500 --> 02:07:40.000
بينهم قال الله فيكم. نكتفي بهذا ان شاء الله ونكمل بعد آآ صلاة المغرب ان شاء الله