الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه واشهد ان لا اله الا هو وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس السادس عشر من مجالس قراءتنا لجامع الامام
عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي رحمه الله تعالى مغرب الثلاثاء الثالث عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا في ابواب الفتن باب سؤال النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاثا في امته فنبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولصالحنا والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. حفظكم الله تعالى
عيسى محمد عيسى الترمذي انه قال في جامعه باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا في امته قال حدثنا محمد قال حدثنا عن رضي الله عنه فقالوا يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغبة وربة اني سألت
اللهم فيها ثلاثة اعظم اثنتين ومنعني الوالدة. سألته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسألته الا يسلط عليكم عدو فمن عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله زاني الارض فرأيت مشارقها ومغاربها. وان امتي زاروا ملكها ما سئل لي منها
الاحمر والابيض عامة والا يسلط عليهم عدو سوى انفسهم فيستبيح حقيقتهم وان قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانك لا نود. واني اعطيتك لامتك الا اهلكه بسنة بعامة. ولا اسلط عليهم على
من بين هذا حديث حسن صحيح رضي الله عنها وما اخواتكم يا رسول الله؟ من خير الناس فيها؟ في مشيته والدين حقها ويعبد ربه ورجل اخر برسول يخيف العدو ويخوفونه
النبي صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة سنضيف العرب قتلى في النار اللسان فيها اشد من السيف
الحديث رواه مسلم الحديث فرفعه اللهم انزل عليه فوقفه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين حدثنا ان فعلموا من القرآن وعلموا من السنة فتراه وليس به شيء. ثم اخذ حصاده فاحرجها على رجله
وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان. اي كانوا او نصرانيا حسن صحيح قال هؤلاء كثرة يقولون رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسيارة المشركين
رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا كما قال ابو موسى والذي نفسي بيدهن سنة من كان قبلكم. قال هذا حديث حسن رحمه الله رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكمل السباع الانس وحتى تكلم الرجل عن عدد فسوقه وجواه نعيمه
قال وعبد الرحمن المهدي رضي الله عنه انه قال ان سلط القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه قال رضي الله عنه قال اشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
لا في المغرب سفيان والعاشر عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله عن عائشة يا رسول الله عمرهم النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقال يا ابا بكر اتدري اين تذهب ما به
صدقت الله ورسوله قال انها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب. فتح اليوم من رب يأتون
يا رسول الله قال ومن الزهري في هذا الاسناد اربع نسوان زينب معضلة النبي صلى الله عليه وسلم عن ام حبيبة الزوجين صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرأون القرآن لا يجاوز يقولون من قول قال النبي صلى الله عليه وسلم الحضورية وغيرهم من الخوارج يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرا فاصبروا
قال النبي صلى الله عليه الذي لكم فؤاده حسن صحيح. فلما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه الى يوم القيامة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون الى قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال وان الدنيا خضرة وان الله مستقيمكم فيها فناظر كيف تعملون. الا تتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيها
اذا والله رأينا اشياء فهمنا وكان فيها يوم القيامة وكان الامام ومنهم سريع الغضب قال قال واجعلنا وجعلنا الشمس. هل بقي لناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تقوم الساعة يا رسول الله اين تأمرني؟ قال قال حديث حسن صحيح قال له لا ترجع بعد كفارا يضرب بعضهم في النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطيعوا رضي الله عنه قال المقيم اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا
اوصي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع احدهم دينه بعرض من الدنيا. وهذا حديث حسن صحيح الهند رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله يا رب وفي الاخرة هذا حديث صحيح عن سعد بن سلمان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا قال قال عن ابي رضي الله عنه قال قد سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رجل سأله فقال ارأيت ان كان
ويسألون حقهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليكم ما املوه وعليكم ما قال هذا حديث حسن صحيح. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من المواهب يا ترفع فيها العلم ويكثر فيها القتل
حسن صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا حديث صحيح رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن الوليم وعبد الرحمن ثروان هو ابو قيس اللودي. قال امرتان في صوم الساعة. قال حدثنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة ضيق واحد. رضي الله عنهما قال
حسن صحيح عن الزبير بن علي رضي الله عنهما سمعت هذا من نبيكم صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة قال رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم
اسعد الناس بالدنيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وكان والمعازف قال ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم واكرم الرجل
ولا في هذه الامة المريض ودنياه والمعازف وشربت الخمور. قال هذا عبد الرحمن قال وما جاء قول النبي صلى الله عليه وسلم يعني السبابة والوسطى عن النبي كهاتين قال قال
هذا حديث حسن صحيح والذي نفسي حسن صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس قالوا يا رسول الله رضي الله عنه قال هذا حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين. كلهم يزعم انه رسول الله
قال النبيين ما نبي بعدي وهذا حديث صحيح. قال كذاب ومبين. قال صلى الله عليه وسلم فقال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الناس قرني ثم الذين يرونهم ثم
ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السنن يعطون الشهادة ولا يسألوها النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس مسلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنه لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهددني سفينة رضي الله عنه ثلاثون سنة امسك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر وان لم
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عمر فقال عمرو العاصي يقول قريش ملاة الناس الى يوم القيامة. رضي الله عنه قال هذا حديث حسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما اخاف على امتها ائمة مضلين صلى الله عليه وسلم لا تزال امتي على ابراهيم لا يضرهم من خاطرهم حتى يأتيهم الله قال هذا حديث صحيح. قال
عن عاصم الدنيا صحيح قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم قال انه في امة مهدية افضل يعيش خمسا وسبعا وتسعا زيد قال قال قال قال عن عبد الله بن زغلان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
يقول انه لم يكن اليوم بعد موحي الا ان تلقمه الدجال واني اوذي فوصله لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل تعلمون انه قال يا عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هدي صحيح قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا رسول الله ارجع الدجال له ثلاث خرجات
يخرج اولا من الجزيرة التي هو محبوس فيها فيكون في عراظ الناس مع الخوارج. ثم يظهر الامر له في ثم يأتي الى اصفهان او اصبهان ويدعي فيها الالوهية والربوبية. نعم
الدجال عن ابي هريرة صاحب معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملحمة العظمى وخروج الدجال رضي الله عنه هي مدينة والقسطنطينية قد فتن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. القسطنطينية الظاهر ان لها عدة
فتوحات فتح كان في زمن بعض الصحابة فتح كان في زمن العثمانيين وفتح سيكون في مستقبل الزمان. نعم عن عبد الرحمن ابن يزيد ابن جامع عبد الرحمن الجويد الذي ابيه رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى
الله عليه وسلم الدجال ذكرها فخفض فيه ورفع حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وليأخذ ولسه فيكم والله خليفتي على كل مسلم انه شبيه قال ربعين يوما يوم كالزبد يوم كجمعة يا رسول الله ارأيت اليوم التي كالسنة اتت بنا في صلاة
قلنا يا رسول الله ثم ومد ومده ثم يدعو مثلا شاب كان ممكن يمشي ثم يدعوه فيقبله ويسأل وجهه فبينما هو كذلك اذا ما شاء الله كما قال الله من كل حدب ينزلون
ثم تماما في الارض اصحابه قال فيبصره والله عليكم النار ففي رقابهم يصلون فرسى موتى كموت نفس واحدة ربما سبع سنين حتى الناس يتهارجون كما يتهاون الحمر قال قال ولا
عن النبي قال يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسون ان شاء الله صحيح العشرين والسكينة للغرب والفخر والرياء في الفتنة يا اهل الخير والقهر والغرب. يأتي المسيح اذا جاء وهذا حديث صحيح
الانصاري يقول سمعت رسول الله قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مطلوب بين عينيه كفر. كاف راح كفر وهذا حديث صحيح. باب عن ابي سعيد رضي الله عنه
شعر الناس يا ابا سعيد ارأيتم الخفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كافر مسلم الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله قال منهم عمر بن الخطاب يلعب وهو يلعب مع من عنده في بني ملال رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده وقال اتشهد اني رسول الله قال اشهد انك رسول المؤمنين
قال النبي صلى الله عليه وسلم اشهد اني رسول الله ورسله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يأتيك؟ قال ابن زياد يأتيني صائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل لطارق له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد خلقت لك خبيثا وخبالا يوم يوم تأتي السماء
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قال عبد الوهاب رسول الله ومعه النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال ارى صالحا كاذبين
قال النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال هذا حديث الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينطق ينبت صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث لا يصح والمعروف ان الدجال محبوس في جزر من الجزائر كما جاء في صحيح مسلم من حديث تميم وسيأتي
نعم صلى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم محترم الناس وانما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حديث صحيح رضي الله عنه ونعوذ بك من شر هذه
نبي الله صلى الله عليه وسلم ان حتى رأس القرية الا طيبة وطيبة المدينة بنت القيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن ان يؤمن نفسه النبي صلى الله عليه وسلم
اه حسن صحيح قال وليأمر بالمعروف حديث حسن وصحيح رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال وهذا حديث صحيح. قال فهو وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابراهيم رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنه قال الصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنازل الصابر في ايمانه العلم وهو الشيخ البصري اسناد ثلاثي يعتبر ايضا من ثلاثيات الامام الترمذي. نعم. قال فقال
وشركم هذا حديث صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ابنته عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث صحيح. قال محمد ابن ابي امية قال النبي
ولكن رضي الله عنه بخلاء يا اخوة يقول رضي الله عنهما قال هذا قال قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنت بارك. نكمل بعد الصلاة ان شاء الله. لا يصح في
رايات السود حديث الحمد لله يقول السائل هل بندار شيخ الترمذي هو محمد بن بشار؟ نعم. من دار هو محمد بن بشار اصلي المعروف وبندار لقب له. وهو من علماء البصرة. وكان يكنى ببندار لعظيم علمه
به ومعنى ابن دار يعني عظيم البضاعة في العلم بالفارسية. يقول فاذا كان هو فلماذا يقول الترمذي احيانا بندار واحيانا محدثنا محمد بن بشر لتعلم كنيته ولقبه واسمه يقول ان نبي الله سليمان كان يطوف على مئة امرأة في ليلة واحدة كيف ذلك؟ والليل عشر ساعات والطواف بهن
لا تسألني انا حديث صحيح وخلاص. لا يجوز ان نقيس الامور بعقولنا. لا يجوز ان نقيس الامور بعقولنا. ثبت خبر خلاص ثبت الخبر. يقول والطواف بهن يحتاج الى اقل تقدير اربعين وخمسين ساعة. ما ادري كيف حسبها الاخ
على ميزاني هو الظاهر على كل حال هذا الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن معنى مئة في ليلة واحدة هو من باب الكثرة وليس من باب الحصر العددي. لان الفاظ العقود عشرة عشرين ثلاثين اربعين سبعين تسعين
الف هذه تأتي للكثرة وليس نصا في العددية. يقول حكم حديث الاذان والاقامة في اذنه المولود هل يصح ذلك؟ نعم يصح وهل صححه العلامة ابن القيم وكذلك الشوكاني وغيرهما؟ يقول
ما حكم القطيعة والهجر بسبب الظلم الشديد؟ لا سيما في الميراث والمعاملة لا يجوز الهجر القطيعة بسبب الدنيا اكثر من ثلاث حتى لو كان هو ظالم. فانت لا تظلم نفسك فتهجره لاجل الدنيا
يقول من فاته ثلاث مجالس هل يحصل على الاجازة؟ الجواب لا لا يحصل على الاجازة يقول ماذا يقصد الامام الترمذي بقوله حديث غريب حديث غريب يعني ضعيف يقول ما هي الرحم التي تأثم المرأة على قطعها؟ وهل تأثم المرأة لو قاطعت اخيها اذا قطع؟ كل انسان امرأة ورجل
يأثم اذا قطعت رحمك لانهم قطعوك لا يجوز. حتى لو قطعوك يجب عليك انت ان تصل كما مر معنا الحديث ليس الواصل بالمكافئ انما الواصل الذي يصل من؟ قطعه ويعطي من حرمه ويعفو عن من ظلمه هذه اخلاق الاسلام
يا اخواني ارجوكم يعني الاسئلة اللي خارج الدرس لا ترسلوها اليها خلوها في مجلس فقهي يقول مر علينا عبد ابن حميد في احاديث قبل هذا الحمد لله. ما دام مر علينا هذا شيء طيب يكون انا الذي اخطأت
يقول معنى ما مر معنا من قول النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا. هل هو على سبيل المدح ام على سبيل الذنب؟ اختلف الشراح في هذا والذي يظهر والله اعلم انه خرج مخرج الذنب خرج مخرج الذنب
يقول ما حكم من يخصص الاحاديث العامة في التحذير من التصوير على ما كان من التصوير في ذلك الزمان؟ طيب الان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم قال كل مصور في النار قال من صور صورة على سبيل العموم؟ طيب نفرض ان النبي
لا يعلم ما الذي سيحدث من الصور المستقبلية لكن الله يعلم. فكيف يتكلم بهذا اللفظ العام؟ حتى يأتي انسان بعد الف واربع مئة سنة ويقول ان هذه الصور مستثناة من العموم من اين علمت
هذا كلام خطير ترى. النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم. وهو الذي يقول كل مصور في النار. يقول من صور صورته كلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ عمومات كثيرة
اعم العمومات في التصوير والتحذير من التصوير اكثر من عمومات كل بدعة ضلالة. فكل بدعة ضلالة عام ما تستطيع انت تقول الا بدعة كذا وكذا فهذه ليست ضلالة. كذلك كل مصور ومن صور صورة هذه الفاظ عامة
اما بعض المعاصرين يخصصون تصوير الفوتوغرافي يقولون هذا حبس الظل هذا حبس الظل مثل هذا غير صحيح المرايا ليس فيها حبس الظل المرايا انت تخرج فيها فاذا ذهبت ذهبت السورة طيب في التليفون اذا صورت
ثم ذهب الذي صورته هل يذهب صورته مع ذهابه ولا يبقى؟ اذا يبقى. فهذه الصورة وانما الجائز ما كان على قدر الظرورة. يقول ما وجه مدح الخلق؟ مع وجود رائحة له؟ وذم الثوم والبصل
الخل الذي اه جاء فيه المدح والخل الذي كان من العنب او كان من التفاح. وهذه رائحته ليست مثل رائحة الثوم والبصل بل ان هذا الخل ينظف الامعاء والمعدة والمريء ويجعل رائحة الفم ورائحة البطن رائحة طيبة
كما يقول اطباء الطب النبوي يقول انه يعني مر في الاولى حلو في الثانية. فهو يتقلب وينقلب الى شيء طيب في المعدة وفي الامعاء وفي المريء. فلا يقاس على الذم الثوم والبصل. ثم مدح النبي صلى الله عليه وسلم خلف
لانه نوع من انواع الادوية. يقول في الحديث ثلاث دعوات مستجابات. وذكر منها دعوة الوالد على ولده فقال على ولده ولم يقل لولده فهل هناك فرق؟ طبعا هناك فرق دعوة الوالد على الولد مستجابة مباشرة
واما دعوة الوالد للولد فقد يستجاب وقد لا يستجاب. يقول في ابواب الطب احاديث ظعيفة. فعمل في هذا فهل نعمل في هذا الباب؟ نعمل بها لانها من باب الطب لا بأس بذلك. يقول ما ما حكم الفتح على الامام وهو
المنبر هل تبطل الصلاة لصلاة الجمعة؟ اذا كان الامام طلب الفتح فيفتح عليه. اذا كان الامام ما طلب الفتح لا يفتح عليه الا اذا تغير المعنى فقط. ولا تبطل الصلاة
يقول ورد في الحديث ان الدعاء يرد القدر. هل هذا يدل على ان المقادير تتغير بالدعاء؟ نعم. المقادير تتغير بالدعاء المقادير تتغير بالادعية وهذا التغيير ايضا مقدر. وهذا الدعاء ايضا مقدر. يقول
ما حكم من قتل ما حكم من قتل اباه خطأ؟ في حرب فتنة هل مع ان القتل من موانع الارث. من قتل اباه خطأ او قتل ابنه خطأ او قتل مورثه خطأ لا يرثه
كان عمدا او خطأ وهذا قول الائمة. قول الائمة الفقهاء ان القاتل لا يرث. سواء قتله خطأ او كان قتله عمدا. يقول مر معنا حديث يضع الله قدمه ورجله او كما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم. طيب هذا حديث شنو السؤال؟ ما اعرف. هذا حديث من احاديث الصفات. والله سبحانه وتعالى يوصف بان له وقدم وان له رجل جل في علاه وان له يد كما يليق بجلاله سبحانه وتعالى وجماله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله