وبعض اهل العلم يبقى يبين لنا ان المسجور يعني المختلط ملحه بيعاد به. المختلط الملح بالعد هذا موجود. في وقت غير بعيد. الى ما حدثنا به الغواصون. الى ما حدثنا به الغواصون
من ان الواحد منهم وهو نازل عشان يصيد اللقالة. والدرر من قاع البحر يحط قربته يحط قربته معه واذا شاف يشوف العين في قاع البحر هالخليج هذا المالح ذا يشوف الماء بتفور من الارض من تحت البحر بيضة مختلفة عن بقية
يصيد في قاع البحر فيشوفه هي تنبع فيطلع قربته المصكوكة ويفكها بفمه وبعدين يركبها على على ينبع هذا في قاع المحيط لقاع البحر او في قاع الخليج ثم يقوم يربطها من الماء الحلو هذا بعد ما يعبيها وتمتلئ وتبدأ ترمي
من كثرة ما فيها يقوم يربطها والماء يشيلها له حتى يطلعها الى قومه يشربون من الماء العذب في قاع البحر والربي يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان بعض اهل العلم يفسر ذلك باختلاط المال. يصير الماء الحلو يمشي
ماء العذب يقل ما المر يمشي ولا يختلط هذا بهذا. وهذا موجود طبعا في خليج البصرة. في مسافة يمشي. الماء الحلو يأتي من دجلة والفرات. وين في الخليج الى مسافة يشوفون الماء الحلو يمشي مسافة. منفصل عن الماء المالح عن يمينه وعن يساره. يرى بالعين وهو في في المراكب
عند راس الخليج يسمونه بعينهم ان هذا حلو وهذا عاد من اللون من اللون مختلف اللون هذا عنها. مرج البحرين يلتقيان بينهما بارزاق لا