1
00:00:00.300 --> 00:00:22.100
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب اداب المشي الى الصلاة للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. الدرس السادس عشر

2
00:00:22.450 --> 00:00:41.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس كتاب اداب المشي الى الصلاة

3
00:00:41.650 --> 00:01:06.100
ضيف هذا اللقاء وسماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم من الاسئلة التي وردت في اه موضوع الدروس السابقة

4
00:01:06.400 --> 00:01:27.400
يقول هذا السائل يا شيخ يتحرج بعض الناس من الصلاة امام المدفئة المدفئة هل في ذلك حرج بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

5
00:01:28.250 --> 00:01:50.850
اذا كان يتحرج في نفسه شيء بما الشبهة يتجنبها ارض الله واسعة نعم على ما يدل حديث لا صلاة بحضرة طعام يشتهيه يا شيخ يدل على انه يجب ان يدخل في الصلاة وهو فارغ الذهن

6
00:01:52.150 --> 00:02:17.000
من امور الدنيا ومتعلقات النفس من اجل ان يقف بين يدي ربه وهو متجه الى الله سبحانه وتعالى لا يشغله شاغل من طعام او شراب او غير ذلك او مدافعة الاخبثين

7
00:02:17.600 --> 00:02:43.200
آآ البول والغائط. نعم لو شعر بالحاجة الى دورات المياه بعدما دخل في الصلاة هل يقطعها يا شيخ لا يقطعها ولكن يخففها يخفرها بحيث انه يذهب الى قضاء حاجته ليدخل في الصلاة

8
00:02:44.150 --> 00:03:11.550
وهو فارغ البال من الاشغال الشواغل. نعم حدثونا يا شيخ يقول اه هذا السائل عن اسباب الخشوع في الصلاة واذا كان الانسان تشغله الافكار والوسائل عند بدئه في الصلاة اسباب الخشوع في الصلاة هذا شيء يجعله الله في قلب المؤمن

9
00:03:12.850 --> 00:03:42.000
آآ يستحظر عظمة ربه فيخظع بين يديه ويتدبر القرآن اذا قرأه او سمعه من الامام هذا هو هذا هو روح الصلاة وهو قلبه لبها فيتجنب الشواغل قبل ان يدخل في الصلاة

10
00:03:42.800 --> 00:04:08.050
حتى يدخل فيها وهو متجه اليها. نعم. القصص التي نسمعها يا فضيلة الشيخ عن خشوع الصحابة و التابعين التي اه اه نسمعها او نقرأها بالكتب فضيلة الشيخ ما صحتها هذه صحيحة والسلف الصالح من الصحابة والتابعين

11
00:04:08.750 --> 00:04:35.900
ومن اقتدى بهم وسار على منهجهم يخشعون بين يدي ربهم ويتدبرون اياته ولذلك صاروا خير القرون وافضل القرون. نعم ما الجامع يا شيخ اذا بدأ بالعشاء هل يكمل حتى يشبع ولو فاتته الجماعة؟ ام يأكل بمقدار ما

12
00:04:35.900 --> 00:05:07.150
اه يتناوله يأكل حتى يذهب آآ طمعه في الطعام ونهمته بالطعام يتفرغ للصلاة. نعم مس الحصى يا شيخ اليس هو خاص بصلاة الجمعة؟ لا حتى في صلاة غير الجمعة لا يمس الحصى الذي او التراب الذي يسجد عليه

13
00:05:07.750 --> 00:05:25.200
الا اذا كان فيه ما يؤذيه من شوك او حصى فيزيله نعم يقول هذا السائل يا شيخ ذكر الشيخ رحمه الله انه يكره تشبيك الاصابع. فما الجواب عن تشبيك اصابعه صلى الله عليه

14
00:05:25.200 --> 00:05:47.300
وسلم حين نسي ركعتين من الصلاة الجمع بين هذا وهذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد فرغ من الصلاة لا ينتظر الصلاة وليس في صلاة في شبك بين اصابعه لانه زال المانع

15
00:05:47.900 --> 00:06:09.900
لا يشبك بين اصابعه اذا كان جالسا ينتظر الصلاة او كان في نفس الصلاة نعم التعوذ يا شيخ ما حكمه بعد التثاؤب لا اصل له ولكن الذي ورد انه يكظم ما استطاع فان غلبه التثاؤب فانه يظع

16
00:06:10.050 --> 00:06:29.450
يده على فمه نعم يا شيخ بعظ المصلين يزعج من حوله برفع صوته بالقراءة والذكر وخصوصا عندما يكون ساجد تسمعه يدعو والصوت مرتفع هذا منهي عنه ولا يجوز ان يشوش

17
00:06:29.700 --> 00:07:00.500
على من حوله فيكون ذلك بينه وبين ربه سرا ولا يرفع به صوته وحتى اذا اذا نفخ او انتحب فبان حرفان فانه تبطل صلاته لان الحرفان كلمة كلمة ليست مشروعة في الصلاة

18
00:07:01.000 --> 00:07:21.350
نعم بالنسبة يا شيخ صالح آآ اذا مر الطفل بين يدي المصلي او بعض آآ الحيوانات الاليفة المصلي يتخذ سترة ويدنو منها ولا يضره من وراء من مر من ورائها

19
00:07:22.600 --> 00:07:40.300
فاذا كان امامه سترة ودنى منها فلن يمر بين يديه احد نعم. القطط والحيوانات يا شيخ التي لا طاقة له بدفعها لا تضر. نعم اذا مر الشخص بين يدي المصلي

20
00:07:40.350 --> 00:08:00.550
اه قهرا يا شيخ عن هل تبطل الصلاة؟ لا تبطل الصلاة ولكن يأثم المار ويأثم المصلي اذا تركه اذا تركه يمر من غير ظرورة يأثم يأثم الجميع قال صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار

21
00:08:01.000 --> 00:08:24.400
بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من من ان يمر بين يديه وقال صلى الله عليه وسلم للمصلي يدفع المار ولو اه بالمقاتلة يعني الظرب

22
00:08:24.450 --> 00:08:43.800
المقاتلة يعني الظرب فاذا لم ينتفع الا بظربه ظربه قال صلى الله عليه وسلم فان ابى فليقاتله فان معه القرين يعني الشيطان ومعنى يقاتله يعني يضربه. نعم واذا مرت المرأة يا شيخ صالح

23
00:08:44.450 --> 00:09:09.250
واذا مرت المرأة المرأة مثل الرجل المرأة مثل الرجل ولكن جاء في الحديث ان انه يقطع صلاة المرأة والكلب والحمار المرأة والكلب الاسود البهيم والحمار جاء في الحديث هذا وهذا القطع معنوي وليس حقيقيا

24
00:09:09.900 --> 00:09:27.450
لا تنقطع صلاته ولكن القطع يعني يقطع ثوابها او يقلل من ثوابها. نعم ما عقوبة الشيخ المار بين يدي المصلي؟ يأثم بهذا الا اذا لم يكن له طريق الا هذا فلا بأس

25
00:09:28.100 --> 00:09:46.800
واما اذا كان له طريق يغنيه عن المرور بين يدي المصلي فحرام عليه ان يمر بين يديه قريبا منه. نعم اه ظابط السترة وطولها وما حكمها يا شيخ للمصلي السترة ان تكون

26
00:09:47.150 --> 00:10:13.900
مرتفعة بقدر مؤخرة الرحل هذه السترة المشروعة واذا لم يكن امامه هذا النوع يكفي ان يكفي ان يضع امامه عصا يعرضه بين يديه فاذا لم يكن معه عصا ويخط من امامه خطا

27
00:10:14.500 --> 00:10:32.450
نعم الشيخ الزحام في آآ الحرم فضيلة الشيخ هل الحكم يشمل مسجد الحرم اذا كان الانسان يصلي؟ لا هذا ظرورة المرور بين يدي المصلي في مواطن الزحام في المسجد الحرام

28
00:10:32.800 --> 00:10:56.150
وفي الجوامع الكبيرة هذا يعفى عنه للحاجة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم آآ قال المؤلف رحمه الله تعالى وتكره صلاة غير مأموم الى غير سترة ولو لم يخشى مارا من جدار

29
00:10:56.150 --> 00:11:19.850
او شيء شاخص نعم الامام والمنفرد تكره صلاته من غير سترة امامه ولو قدر مؤخرة الرحل مرتفعة تكون قدر مؤخرتك الرحل فاذا لم يكن امامه سترة فان هذا يكره كراهة تنزيه

30
00:11:20.050 --> 00:11:36.350
لا كراهة تحريم. نعم. ولو لم يخشى مارا من جدار او شيء شاخص؟ ولو لم يخشى مارا يعني يتخذ سترة ولو لم يخشى مارا وتكون السترة من جدار هي امامه

31
00:11:36.500 --> 00:12:00.300
او شيء شاخص يعني مرتفع  اه بنية او حصاة مرتفعة. نعم. كحربة او غير ذلك كالحربة وهي آآ حربة الرمح الذي يقاتل به يركزها امامه والعنزة يركزها امامه تكون سترة له

32
00:12:00.600 --> 00:12:29.750
نعم. ويسن ان يدنو منها يسن للمصلي ان يدنو من سترته لقوله صلى الله عليه وسلم وليدنو منها حتى لا يكون بينه وبينها مسافة بعيدة آآ يمر من امامه الماظ. نعم. لقوله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم فليصلي الى سترة

33
00:12:29.750 --> 00:12:50.050
يدنو منها نعم هذان امران يصلي الى سترة فلا يصلي الى غير سترة اذا كان اماما او منفردا ولا يبعد عنها لانها تزول الفائدة اه منها اذا بعد عنها نعم

34
00:12:50.350 --> 00:13:14.150
وينحرف عنها يسيرا لفعله صلى الله عليه وسلم. ينحرف عن السترة التي امامها الشاخصة من عمود  ونحوه يسيرا لان لا يتشبه بمن يعبد آآ الاصنام ما هو يعبد آآ المباني ونحو ذلك

35
00:13:14.200 --> 00:13:42.500
نعم. واذا تعذر خط خطا واذا مر من ورائه شيء لم يكره واذا تعذر ان يتخذ امامه شيئا شاخصا فانه يخط خطا ويقوم مقام آآ الشيء القائم فاذا مر من ورائه من يمر من وراء السترة خطا او غيره فانه لا يظر. نعم

36
00:13:42.650 --> 00:14:03.750
وان لم تكن ستره او مر بينه وبينها امرأة او كلب او حمار بطلت صلاته كما في الحديث ولكن المراد بالبطلان هنا البطلان هنا نقص الثواب الاجر فليس المراد بالبطلان

37
00:14:04.150 --> 00:14:28.650
عدم صحة الصلاة بذلك نعم. شكر الله لكم اه سماحة الشيخ صالح على تفضلكم بشرح هذه الدروس المفيدة من كتاب اداب المشي الى الصلاة. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء. وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين

38
00:14:28.850 --> 00:14:44.300
شكرا لفريق العمل في هذا البرنامج. كما اشكر زميلي اه مهندس الصوت عبدالله المواش الذي سجل هذه الدروس المفيدة يتجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة