بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح حدثني ابو وهو احمد ابن عمرو ابن عبد الله ابن
المشوي حرملة بن يحيى تجيب المسجد وتقدم لنا انها تجيب من السكون والسكون من كندة قال واللفظ لابي طاهر؟ قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب المسوي. من الحفاظ. قال اخبرني يونس
وهو ابن يزيد الايلي نسوة الى ايلة التي على خليج العقبة قال عن ابن شهاب الزهري محمد ابن شهاب الامام قال عن حميد بن عبد الرحمن القرش الزهبي حميد بن عبد الرحمن بن عوف طبعا القرشي الزهبي
قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله المقصود بالزوجين يعني دينار ودرهم دينار من الذهب ودرهم من الفضة
او مثلا انفق مثلا بقرة وناقة. هات هذان زوجان. او انفقا مثلا آآ عفوا ظاء وعنز قاذوف وعنز هذان زوجان هذا المقصود بالزوجين نعم من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله
هذا خير نسأل الله من فضله. أمين فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. الجنة لها ثمانية ابواب نسأل الله من فضله. يا رب. من كان من اهل ومن كان من اهل الجهاد
دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان قال ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
يا رسول الله ما على احد يدعى من تلك الابواب من ضرورة يعني هل ممكن واحد يدعم من جميع هالابواب فليدعا احد من تلك الابواب كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
عليكم السلام. وارجو ان تكون منهم. نسأل الله من فضلك. والصديق يدعى من جميع الابواب يدعى من جميع ابواب الجنة قال وحدثني عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكي والناقد البغدادي
والحسن الحلواني وهو الحسن بن علي الحلواني نسبة الى حلوان العراق عند ايران وليست حلوان مصر قال وعبد ابن حميد الكشي نسبة الى كش وهي مدينة في ايران قالوا حدثنا يعقوب وهو ابن ابراهيم بن سعد
القرشي الزهري قال حدثني أبي إبراهيم بن سعد القرشي الزهبي قال عن صالح ابن كيسان المدني حاء وحدثنا عبد بن حميد قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني والاخبار معمر ابن راشد البصري كلاهما عن الزهر باسناد يونس ومعنى حديثه
قال وحدثني محمد بن رافع النيسابوبي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير الاسدي ابو احمد الزبيري قال حدثنا شيبان ابن عبد الرحمن النحوي هاء وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون
البغدادي واللفظ له قال حدثنا شبابة ابن سواق قال حدثني شيبان ابن عبد الرحمن النحوي قيل هذا نحو نسبة الى بطن في الازد وليس الى النحو وقيل للنحو قال عن يحيى ابن ابي كثير يمامي
واصله باصري قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة. كل خزنة باب
اذا الجنة لها ابواب وعند كل باب خزان خزنة نعم مو مو كل واحد بيدخل نعم اي نعم. نعم شو المقصود بالزوجين يا عبدالرحمن من انفق زوجين ايه شالمقصود يعني من الابل
ايه يعني بقرة مثلا وناقة نعم يعني مثلا دينار ودرهم اي نعم. مثلا انسان فيما يتعلق بالثياب نعم تبوأ بقميص واش ايه زوجين ايه ايه ايه هدفه في الجهاد؟ نعم ايضا في الجهاد نعم
ان يختلف الصدق اي نعم قال دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم. اقبل. نسأل الله من فضله فقال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا توأ عليه
اي لا هلاك عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم يسر له من فضله قال وحدثنا ابن ابي عمر العدني محمد ابن يحيى قال حدثنا مروان يعني بن معاوية الفزاوي
وفزارة من غطفان وغطفان من قيس عيلان كما سمعنا النقاش من قيس عيلان قال عن يزيد وهو بن كيسان المدني. قال عن ابي حازم الاشجعي وهو سلمان واشجع من عطفان
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر رضي الله عنه انا لعل ابو سليمان وابنه ينتبهان
قال من اصبح منكم اليوم صائما؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا
قال فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعنا في امرئ الا دخل الجنة نسأل الله من فضله. الامور هذي كلها. اي نعم
لاول مرة ولو والله ان شاء الله ولو مرة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي. قال حدثنا حبس بن غياث النخعي الكوفي قال عن هشام ابن عوة ابن الزبير
قال عن فاطمة بنت المنذر ابن الزبير فاطمة بنت المنذر وبن الزبير وفاطمة زوج هشام. هشام يروي عن زوجته عن اسماء بنت ابي بكر التي هي جدة هشام وفاطمة رضي الله عنها اسماء بنت ابي بكر وعن ابيها
قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انفقيه او انفحي او انضحي ولا تحصي فيحصي الله عليك نعم فالانسان كلما انفق الله بيرزقه نعم يعني الناس قد يظنون انه اذا انفق بيذهب ماله لا ابي بارك الله عز وجل بماله
نعم فانت تنفق منا يأتي لك منا نعم تنفك منا يأتي لك منه نعم وتقدم لنا قصة هيوضن شرايحك تجيبي حيوا ابن شويح التجيبي هذا كان من اتباع التابعين كان اذا استلم ماله من بيت المال
انفق على الناس ما يصلي الا بيته الا هو كله انفقه ثم يجد كما هو تحت الفراش يجده كما هو تحت الفراش. نسأل الله من فضله قام ولد عمه قال انا بصلح مثله
نعم ولد عمه قال انا بصلح مثله بنفك اصبغ شوي والمال موجود نحن وبحصل العدو والمال باقي فانفق ماله وواحد فراشه شال الفراش بعد ما ما وجد شي طب ليه يا عبدالرحمن
نعم كرامة لا لا لكن هذا بيجرب اي نعم هذا نعموم متيقن. نعم قال حدثنا ابن نمير نعم عفوا قال ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك. يعني انفقي
قال حدثنا ابن امير وهو محمد ابن عبد الله بن نمير الهمداني قال حدثنا محمد بن بشر العبدي كذا اي نعم اي نعم احسن اي نعم حنا قرينا اللي اللفظ الثاني نعم
قال وحدثنا عمنا الناقد وهو عم بن محمد بن بكير الناقد البغدادي وزهير بن حرب البغدادي واسحاق بن ابراهيم الحنظلي النيشابوري جميعا عن ابي معاوية محمد ابن حازم قال زهير حدثنا محمد بن حازم السعدي الكوفي
قال حدثنا هشام بن عوض ابن الزبير عن عباد ابن حمزة عدنا الزبير عن عباد ابن حمزة ابن عبد الله ابن عمر هذي كلها من الصدف ما كنا في الاول
ايه عن عباد ابن حمزة نعم ابن الزبير وبن عبدالله بن الزبير قال وعن فاطمة بنت المنذر نعم ابن الزبير عن فاطمة بنت منذ وابن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق
رضي الله عنها وعن ابيها. قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفحي او انضحي او انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك قال حدثنا ابن نمي وهو محمد ابن عبد الله قال حدثنا محمد ابن بشر العبدي
قال عن هشام ابن عقبة ابن الزبير قال عن عباد ابن حمزة ابن الزبير قال عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها نحو حديثهم
قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون وهارون بن عبدالله قال لا حدثنا حجاج بن محمد بالصيصي المعروف بالاعوض قال قال بن جريج وهو عبدالملك عبد الملك بن عبد العزيز
الاموي مولاهم المكي قال اخبرني ابن ابي مليكة وهو كان من ادلة التابعين كان مؤذن الحوض في عهد عبد الله بن الزبير وقاضيه هو القاضي والمؤذن في الحرم توفي عام سبعة عشر ومئة
القرشي التيمي من نواهة الصديق ليس من ذويته وانما من رهطه ان عبد الله بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعن ابيها النهجات الى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يا نبي الله ليس لي من شيء الا ما ادخل علي الزبير يقول ما املك شيء الا اذا اعطاني الزبير زوجها فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي قال ارضخي
او وجد ضحية بالحاء المهملة وفي بعض النسخ المعجمة عقد اخيه ارضي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك. نعم ولعل نقف عند هنا. هذا وبالله تعالى التوفيق