1
00:00:00.400 --> 00:00:44.400
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين   اتفضل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:44.650 --> 00:01:04.850
قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى قدسنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا شريف عن الحجاج عن القاسم ابن ابي بزة عن سليمان عن جابر بن عبدالله قال نهينا عن صيد كلب المجوس

3
00:01:05.900 --> 00:01:26.450
قال ابو عيسى رحمه الله تعالى هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم لا يرخصون في صيد كلب المجوس والقاسم ابن ابي بزة هو القاسم ابن لا هو القاسم ابن نافع المكي

4
00:01:26.750 --> 00:01:45.600
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فقوله صيد كلب المجوس اي الصيد الذي يصطاده كلب المجوس والخبر لا يصح ولا يسبت ففيه ضعيفان شريك ابن عبد الله النخعي وهو ضعيف

5
00:01:45.800 --> 00:02:07.450
وكذلك الحجاج بن ارطاه مدلس ومتكلم فيه ايضا واصل قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في صيد البزاة قال حدثنا نصر بن علي وهل مال وابو عمار قالوا حدثنا عيسى ابن يونس

6
00:02:07.500 --> 00:02:23.500
عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فقل قال ابو عيسى رحمه الله تعالى

7
00:02:23.550 --> 00:02:42.950
هذا حديث لا نعرفه الا من حديث مجالد عن الشعبي والعمل على هذا عند اهل العلم لا يرون بصيد البزاة والصقور بأسا وقال مجاهد البزاة هو الطير الذي يصاد به من الجوارح

8
00:02:43.100 --> 00:03:03.650
التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح كسر الكلاب والطير الذي يصاب به وقد رخص بعض اهل العلم في صيد البازي. وان وان اكل منه وقالوا انما تعليمه اجابته

9
00:03:03.750 --> 00:03:29.650
وكرهه بعضهم والفقهاء اكثرهم قالوا يأكل وان اكل منه  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد كما اشار المصنف ان الباز وهو يطلق عليه الناس فلانا ونحو ذلك البازي

10
00:03:30.550 --> 00:03:52.450
هو طائر قريب من الصقر يصاد به ويعلم كذلك اما عن وروده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه من حديس عدي بن حاتم فحديس عدي بن حاتم في الصحيحين وغيرهما

11
00:03:52.900 --> 00:04:11.400
لم يثبت فيه ذكر الباز لم يثبت فيه ذكر البازر ورد في الكلاب المعلمة لم يثبت فيه ذكر الباز ولفظة الباز على ما يبدو ان الذي تفرد بها مجالد ابن سعيد وهو ضعيف

12
00:04:11.950 --> 00:04:33.800
وعلى اية حال فالباز شأنه شأن غيره من الطيور التي اذا علمت تعلمت فازا علم واصطاد فشأنه شأن سائر الطيور المعلمة للاطلاق في قوله تعالى وما علمتم من الجوارح مكلفين تعلمونهن مما علمكم الله

13
00:04:34.600 --> 00:04:54.550
ولا يخفى عليكم باعتشار القائل يا جاعل العلم له بازيا يصطاد به اموال المساكين فقوله يا جاعل العلم له بازيا يصطاد به فيه ما يشعر ان الباز كان معروفا عندهم بانه شيء

14
00:04:54.750 --> 00:05:03.800
يصاد به والله تعالى اعلى واعلم بارك الله فيكم