1
00:00:00.400 --> 00:00:45.500
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:45.650 --> 00:01:07.800
اللهم اغفر لشيخنا والسامعين. واياك يا رب ضد قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في كراهية اكل الاضحية فوق ثلاثة ايام قال حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر

3
00:01:08.100 --> 00:01:25.750
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام قال وفي الباب عن عائشة وانس قال ابو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح

4
00:01:26.200 --> 00:01:44.600
وانما كان النهي من النبي صلى الله عليه وسلم متقدما ثم رخص بعد ذلك قال باب ما جاء في الرخصة في اكلها بعد ثلاث قال حدثنا محمد ابن بشار ومحمود ابن غيلان

5
00:01:44.950 --> 00:02:05.150
والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا اخبرنا ابو عاصم النبيل حدثنا سفيان الثوري عن علقمة ابن ابن مرثد عن سليمان ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:05.900 --> 00:02:29.100
كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث يتسع لو طولي على من لا قول له وكل ما بدا لكم واطعموا وادخروا قال وبالباب عن ابن مسعود وعائشة ودبيسة وابي سعيد وقتادة ابن النعمان وانس

7
00:02:29.200 --> 00:02:48.850
وام سلمة قال ابو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قال حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص

8
00:02:48.950 --> 00:03:07.450
عن ابي اسحاق عن عابس بن ربيعة قال قلت لام المؤمنين اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الاضاحي قالت لا ولكن قل من كان يضحي من الناس

9
00:03:07.800 --> 00:03:29.650
فاحب ان يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنا نرفع القراع فنأكله بعد عشرة ايام قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وام المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:29.900 --> 00:03:47.900
وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فالحديس الاول منسوخ الا وهو حديث لا يأكل احدكم من لحمه فوق باتت ايام

11
00:03:48.200 --> 00:04:06.100
اي بعد ثلاثة ايام وهذا كما وضحه حديث بريدة رضي الله عنه لان الناس اذا علموا انهم لن يأكلوا بعد ثلاثة ايام من اضحيتهم وان اللحم سيخرب فيبادرون بمواساة الفقراء

12
00:04:06.450 --> 00:04:27.950
واعطائهم الزائد عن الحاجة التي تكفيك   هذا هو الوجه فيصلح ايراد الحديث فيما يسمونه في زماننا التكافل الاجتماعي لكن بعد ذلك نسخ هذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكل ما بدا لكم

13
00:04:28.100 --> 00:04:40.950
واطعموا وادخروا فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا جزاك الله خيرا