1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب. دروس العلم زادوا المتقين ونور الله الله يهدي الحائرين. ولابن القيم المفضل باع عظيم في مدارج سالكين. فهيا اخوتي

2
00:00:40.150 --> 00:01:31.650
لترقوا بالمدارج امنين. الى الفردوس جوار المصطفى والمرسلين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

3
00:01:33.000 --> 00:01:57.200
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

4
00:01:57.350 --> 00:02:21.900
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

5
00:02:23.350 --> 00:02:52.950
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

6
00:02:53.500 --> 00:03:16.000
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي

7
00:03:16.200 --> 00:03:38.750
هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة

8
00:03:38.950 --> 00:03:56.150
اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

9
00:03:56.750 --> 00:04:22.050
احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم  اسأل الله جل جلاله ان يصلح قلوبنا اخوتي احب دائما ان اشير الى اصل الموضوع. اصل موضوع مدارج السالكين شرح كتاب مدارج السالكين لابن القيم

10
00:04:22.400 --> 00:04:44.950
ومضينا من منزلة اليقظة الى منزلة الفكرة الى منزلة البصيرة الى منزلة العزم في منزلة العزم ذكرنا ان الدرجة الاولى منه من العزم اباء القلب ان يخالف العلم بشيم برق المراقبة

11
00:04:45.250 --> 00:05:09.950
وقادتنا كلمة المراقبة الى منزلة المراقبة فوجدنا فيها ان المراقبة في منزلة المراقبة انها ثلاث درجات الدرجة الاولى مراقبة الحق في السير اليه على الدوام بين تعظيم مزهل وسرور باعث

12
00:05:10.550 --> 00:05:39.250
ومداناة حاملة مش هعيد المراقبة السير الى الله على الدوام بين تعظيم مزهل تعظيم الله لدرجة تزهل القلب وسرور باعس الفرح بالله ودايما الفرح يخلي الانسان ينطلق الحزن والالم والهم

13
00:05:40.100 --> 00:06:10.950
الكآبة الانسان   مش قادر يشتغل لزلك سرور باعس والتالتة مدانة حاملة. المداناة الحاملة اللي احنا واقفين فيها معها دلوقتي. مداناة حاملة فوضعنا خطة منهجية للمداناة للقرب لتحصيل القرب من الله عز وجل

14
00:06:11.350 --> 00:06:35.650
خطة منهجية للوصول الى مقام القرب من الله الخطة دي مكونة من عشرة عشرة مراحل المرحلة الاولى آآ ان يتشوف ويتشوق القلب الى هزا القرب الدرجة الاولى فيحصل ان يبقى في القلب

15
00:06:35.850 --> 00:06:56.950
الوصول الى الله عز وجل طريق السير الى الله. الطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام فلابد ان يكون القلب حيا متشوفا مستشرفا للقرب من الله عز وجل. دي الاولى. اتنين

16
00:06:58.650 --> 00:07:23.350
ان تعرف الله اول طريق القرب انك تعرف ربنا تلاتة  ان تهتدي اليه طريقا يوصلك اليه احنا قلنا ان كل نقطة من دول او كل مرحلة من المراحل العشرة اللي هتوصلك لربنا كل مرحلة

17
00:07:23.500 --> 00:07:37.500
لها منارة علامة لما نقول تقول انا فعلا قطعت المرحلة دي اقول لك طب شفت كزا فالمرحلة الاولى عرفت الله منارتها الانس بالله. المرحلة التانية ان تهتدي اليه طريقا يوصلك اليه

18
00:07:37.650 --> 00:08:06.850
انك تحصل الملزات الروحية تدوق حلاوة العبادة اربعة ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة يحرق  يحرق بالبصيرة الصبح خمسة ان ينجذب القلب الى الاخرة واعمالها واحوالها بكليته ستة الدأب في تصحيح التوبة

19
00:08:07.600 --> 00:08:28.950
سبعة حراسة القلب ووقفنا مع حراسة القدم الوقفة اللي بقى لها مدة حراسة القلب وضعنا اتناشر عنصر لحراسة القلب وبعد ما وضعت الاتناشر عنصر لحراسة القلب وانا بكتب اليومين دول

20
00:08:29.050 --> 00:08:57.700
في منهج المدرسة الربانية. المنهج التربوي والمنهج العلمي والمنهج الدعوي وانا بكتب في المنهج بدا لي موضوع حراسة القلب ان الانسان آآ اه ان الانسان ضعيف الشيطان زئب ابن ادم

21
00:08:58.900 --> 00:09:28.250
والشهوات طاغية والدنيا قاتلة حراسة القلب خصوصا في الزمن ده اضطرارك للاختلاط بالناس كان زمان نجد بعض السلف يأوي الى مسجد فيه رباطات في المساجد قاعد ما بيخرجش يبقى اخر حدود حياته

22
00:09:28.550 --> 00:09:48.450
الشيطان المسجد واخر مستوى نزره ان يرى وجوه المصلين النهاردة بقى الامر ده مش بالبساطة اللي احنا متخيلينها دي القضية بقت اشكالها انك لازم تختلط بالناس ولازم تتعامل مع الناس

23
00:09:48.650 --> 00:10:11.250
ولازم تقضي مصالحك ولازم تجري وراء اكل عيشك ولقمة الحلال في وسط الاجواء دي بقت حراسة القلب من الصعوبة بمكان بدا لي ان الحل الوحيد ان انا ادي قلبي لربنا

24
00:10:13.300 --> 00:10:37.850
وعيش الدنيا من غير قلب قلبي ما يبقاش عندي ما يبقاش معي قال لها واحد من اتنين او حلها واحد من اتنين يا اما حط قلبي في المسجد ودي الدرجة الدنيا

25
00:10:38.250 --> 00:10:59.450
والاقل وضعه في المسجد رجل قلبه معلق في المسجد ازا خرج منه حتى يعود اليه سايب قلبه في المسجد يخرج للدنيا وقلبه مش معه سايبه في المسجد يرجع المسجد يلبس قلبه

26
00:11:00.000 --> 00:11:28.500
يخرج من المسجد يقلع قلبه ويبقى قلبه كده سايبه في المسجد ساجد في المسجد والتانية  خلي الاكيد اللي محتاجين نجتهد عليه كلنا ونجاهد في بعد ما نفهمه ونعرفه نسمعه ونفصله الليلة دي

27
00:11:29.650 --> 00:12:13.350
انك تسيب قلبك فوق    ربنا  ساعتها يبقى كده حفزت قلبك انتهينا  ابن القيم بيقول ايه هنتكلم بقى بالتفصيل شديد عشان نقدر نتزوق الحتة دي قل فشلتان بين قلب يبيت عند ربه

28
00:12:15.650 --> 00:12:59.900
قطع اليه قطع في سفره اليه بيداء الاكوان وخرق حجب الطبيعة ولم يقف عند رسم ولا سكن الى علم واحد قلبه  انخلع من هيبة ربه انخلع بسبب الزهول عرف ربه

29
00:13:01.300 --> 00:13:57.400
انخلع قلبه      اخترق حجب الطبيعة وسافر في بيداء  حتى وصل الى حتى دخل على ربه  دخل على ربه في داره وشاهد قلب فوق   دخل على ربه في داره شاهد عز سلطانه

30
00:13:58.750 --> 00:14:48.000
وعظمة جلاله وعلو وبهائك ما شاهد ربه وهو مستو على عرشه يدبر امر عباده القلب الجسم  لوحده  وهو مستو على عرشه يدبر امر عباده وتصعد اليه شؤون العباد وتعرض عليه حوائجهم

31
00:14:48.650 --> 00:15:31.800
واعمالهم ويأمر فيها بما يشاء وينزل الامر من عنده نافزا كما امر فيشاهده الملك الحق  قيوما بنفسه مقيما لكل ما سواه غنيا عن كل ما سواه وكل ما سواه فقير

32
00:15:32.250 --> 00:16:15.500
اليه يسأله من في السماوات والارض كل يوم وهو في شأن يغفر ذنبا ويفرج كربا يفك عانيا وينصر ضعيفا يجبر كسيرا ويغني فقيرا يميت ويحيي يسعد ويشقي يضل ويهدي ينعم على قوم

33
00:16:16.300 --> 00:17:01.250
ويسلب نعمته عن اخرين يعز اقواما ويزل اخرين يرفع اقواما ويضع اخرين يشهد   قلب انخلع وطالع صعد من شاهد عز الملك وجلالة وعظمته في تدبير ملكوته يشهد كما اخبر عنه اعلم الخلق به

34
00:17:02.000 --> 00:17:44.450
واصدقهم في خبره حيث يقول رسول الله صلي عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يمين الله ملأى  لا تغيضها نفقة الليل والنهار ارأيتم ما انفق منز خلق الخلق فانه لم يغض ما في يمينه

35
00:17:45.650 --> 00:18:30.450
وبيده الاخرى الميزان يخفض ويرفع  فيشاهده كزلك يقسم الارزاق ويجزر العطايا ويمن بفضله على من يشاء من عباده بيمينه وبيده الاخرى الميزان يخفض من يشاء ويرفع به من يشاء عدلا منه وحكمة

36
00:18:31.650 --> 00:19:12.200
وفضلا منه ورحمة لا اله الا هو العزيز الحكيم فيشهده واحدة القيوم القيوم بامر السماوات والارض يشهده انه وحده جل جلاله القيوم بامر السماوات والارض ومن فيهن سبحانه جل جلاله

37
00:19:13.000 --> 00:19:44.300
ليس له بواب فيستأذن ولا حاجب فيدخل عليه ولا وزير فيؤتى ولا ظهير فيستعان به ولا ولي من دونه فيستشفع به ولا نائب عنه فيعرفه حوائج عباده ولا معين له

38
00:19:45.100 --> 00:20:33.400
فيعاونه على قضائها بل  سبحانه بكل شيء علما ووسعها قدرة  قل الحمد لله الذي لم ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل كبره الحمد لله

39
00:20:33.900 --> 00:20:58.300
ان ربنا ما لوش وزير ظهير ولا معين ولا نائب والحاجب ولا ابن ولا صاحبة ولا شيء  هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

40
00:21:00.450 --> 00:21:39.450
مثلك يا ابن ادم لم يجعل ربك بين بينك وبينه شيء نتوضأ استقبل القبلة ارفع يديك وقد دخلت   الحمد لله وسع كل شيء علم احاط بكل شيء علما ووسع كل شيء

41
00:21:40.100 --> 00:22:26.800
قدرة ورحمة فلا تزيده كسرة الحاجات الا جودا وكرم   لا يشغله شأن انشأ ولا تغلطه كثرة المسائل ولا يتبرم بالحاح الملحين جل جلاله سبحانه لو اجتمع خلقه اولهم اخرهم وانسهم

42
00:22:26.900 --> 00:23:01.700
وجنهم كلهم في صعيد واحد ثم سألوه يعطي كل واحد مسألته ولا ينقص زلك مما عنده شيئا   حالة قالوا اتخذ الله ولدا سبحانك هو الغني هو الغني لو ان اولهم

43
00:23:02.050 --> 00:23:29.900
واخرهم وانسهم وجنهم كانوا على افجر قلب رجل واحد منهم ما ضر الله زلك شيئا ما نقص ذلك من ملك الله شيئا فليكفر من شاء وليفجر من شاء وليفسق انشاء وليضع

44
00:23:30.000 --> 00:23:58.450
من شاء وليذهب من شاء كما شاء وليتزندق من شاء ولن يضروا الا انفسهم انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياه من وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك

45
00:23:59.150 --> 00:24:28.750
فلا يلومن الا نفسه لو كان اولهم واخرهم وانسهم وجنهم كلهم على اتقى قلب رجل واحد منهم ما نفع زلك ربنا شيئا ولا زاده شيئا ولا اه اه اعطاه شيئا

46
00:24:32.100 --> 00:25:16.750
ولا زاد في ملكه شيئا ذلك بانه الغني الجواد الماجد الملك الواحد فعطاؤه كلام وعذابه سلام انما امره ازا اراد شيئا ان يقول له  فعذابه  وعطاؤه   ليس اكسر يصعد هزا القلب

47
00:25:17.450 --> 00:25:49.400
اخترقوا الاكوان ويتجاوز كل شيء كل شيء حتى يشهد  كما اخبر عنه سيدنا النبي صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينام

48
00:25:49.850 --> 00:26:22.200
ولا ينبغي له ان ينام الحمد لله نعم الرب وربنا ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل

49
00:26:22.900 --> 00:27:37.350
حجابه النور حجابه النور  احرقت وجهه ما امتد اليه بصره من  جل جلالك يا  الجملة يشهده فيك  هنا لعباده في كلامه وتراءى لهم فيه وتعرف اليهم في بعدا وتبا للجاحدين الظالمين. افي الله شك

50
00:27:37.700 --> 00:28:21.800
فاطر السماوات والارض لا اله الا  اذا صارت صفات ربه اسماؤه وتعالى مشهدا لقلبه انسته ذكرى  وشغلته عن حب غير الله وصارت حديسة ودواعي قلبه الى حبه سبحانه لكل جزء من اجزاء قلبه

51
00:28:22.600 --> 00:29:20.600
وروحه جسمه حينئذ يكون الرب          حجابه وفطبعه صلوا بعوده فهو عن فهم هذا بمعزل بل لعله ان يفهم منه ما لا يليق به سبحانه من حلول او اتحاد او يفهم غير المراد

52
00:29:21.000 --> 00:30:02.650
ويحرف معناه ولفظه ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور نحن نفهم الكتاب والسنة فهم سلف  تعطل سنؤول ولا نشبه نمسل وانما كما جاءت الاثبات والتنزيه هزا مزهبنا

53
00:30:02.700 --> 00:30:28.650
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اثبات وتنزيه علمنا ربنا جل جلاله ذلك في كتابه وعلمنا ذلك ايضا نبينا محمد محمدا صلى الله عليه وسلم بسنته وفهم الصحابة الاسماء والصفات بهذه الطريقة

54
00:30:28.800 --> 00:30:57.200
للتفويض الذي هو الذي هو التوقف ولا التأويل الذي هو التعطيل ولا التمسيل الذي هو التشبيه او التشبيه الذي هو التمثيل وانما اسبات وتنزيه نسبت لله الصفة وننزهها عن الشبه والمثيل

55
00:30:57.300 --> 00:31:36.350
ليس كمثله شيء. ده التنزيه وهو السميع البصير ده الاسبات. اسبات وتنزيه. الشاهد الجملة ويبقى قلب العبد الذي هذا شأنه   ارشا لمعرفة محبوبه ومحبتك وعظمته وجلاله وكبريائه وناءك بقلب شأنه

56
00:31:39.850 --> 00:32:21.800
فيا له من قلب قرب من ربه فيا له من قلب من ربه ما ادناه ومن قربه ما احزاه فهو ينزه قلبه ان يساكن سواه او ان يطمئن بغيره هذا قلب

57
00:32:23.300 --> 00:33:13.350
قطع الاكوان    قال ابو  الجليل حكيم الامة رضي الله عنه اذا نام العبد عورج بروحه حتى تسجد تحت العرش ان كان طائرا وزن لها في وان كان جنبا لم يؤذن لها في

58
00:33:16.700 --> 00:33:42.750
هزا والله اعلم هو السر الذي لاجله امر النبي صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم امر النبي صلى الله عليه وسلم الجنب ازا اراد النوم ان يتوضأ  يتوضأ قال اه

59
00:33:45.850 --> 00:34:10.100
ازا اجنب احدكم ثم اراد ان يأكل او ينام فليتوضأ فليتوضأ لفز الامر عشان كده حملها علماؤنا اما على الاستحباب او على الوجوب اما على الاستحباب او على الوجوب ليه

60
00:34:10.300 --> 00:34:39.000
ان الوضوء يخفف حدث الجنابة ويجعله طاهرا من بعض الوجوه يعني يعني  ولهزا روى الامام احمد عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم ازا كان احدهم جنبا ثم اراد ان يجلس في المسجد

61
00:34:39.350 --> 00:35:00.700
توضأ ثم جلس فيك هذا مذهب الامام احمد مع ان المساجد لا تحل لجنب دل على ان الوضوء يرفع الجنابة المطلقة يرفع حكم الجنابة المطلقة الكاملة التي تمنع الجنب من الجلوس في بيت الله

62
00:35:00.900 --> 00:35:39.250
وتمنع الروح من السجود تحت عرش الله تمنع الروح من السجود بين يدي الله  سيبك من واحد بقى يقعد يحكم الحديس وعلى كلام الصحابة وعلى افعال الصحابة باصول الفقه وبالقواعد الفقهية ويحكم ان الكلام ده ينفع ولا ينفعش نقول له

63
00:35:39.850 --> 00:36:09.400
ده فقه الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم عمق علومهم ولا تجد احد ابدا من المتأخرين وصل الى هذا الفقه الذي خص الله به خيار عباده وهم اصحاب نبيه كذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

64
00:36:10.050 --> 00:37:04.050
والله ذو الفضل العظيم خلاصة الكلام قلبك يتخلع من هنا   السماوات يهاجر في  السبيل للحفظ بعيدا عن ايدي العابثين ورغبة طيب اللي ما اتسعش قلبه لفهم المسألة دي ولا قدر يدركها

65
00:37:05.150 --> 00:37:39.650
انه يخلع قلبه في المسجد ويخلع قلبه يسجد فوق تحت العرش قيل ايسجد القلب قال نعم  لا يقوم منها الى يوم  ما عرفش يعملها هو مش كل حد وطاقة الناس درجات والناس مقامات

66
00:37:40.300 --> 00:38:06.000
نرجعه تاني لحراسة القلوب  اتناشر نقطة اللي كتبناهم واحد ان تحرس قلبك الا يدخله حب غير حب الله اتنين الا يكون فيه مثل اعلى الا رسول الله تلاتة الا يكون فيه هوى

67
00:38:07.000 --> 00:38:30.950
بغير مراد الله. اربعة الا يكون فيه شهوة يخالف شرع الله. ودول الاربعة فاتوا المرة اللي فاتت خمسة الا تطرأ عليه غفلة تنسيه ذكر الله قال سبحانه ان الذين اتقوا

68
00:38:31.600 --> 00:38:57.150
ازا مسهم طائف من الشيطان تزكروا ازا مسهم طائف من الشيطان تزكروا يا دوبك طائف  لحد كده عليه ينسيك يفوق بلحزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغان على قلبي

69
00:38:57.850 --> 00:39:31.300
فاني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة ستة الا يدخله  اشغله عن الله اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل

70
00:39:32.350 --> 00:40:05.550
ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم انا نعوذ بك ان نضل او نضل او نذل او نذل او نظلم او نظلم هنا جهلة او يجهل علينا رب نعوذ بك من زوال نعمتك

71
00:40:06.300 --> 00:40:43.350
ونعوذ بك من فجأة نقمتك ونعوذ بك من تحول عافيتك ونعوذ بك من جميع سخطك اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ونعوذ بك من درك الشقاء ونعوذ بك من سوء القضاء

72
00:40:44.400 --> 00:41:23.900
ونعوذ بك من شماتة الاعداء وانا اعوذ بك من عضال الداء اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يرفع اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك

73
00:41:25.150 --> 00:42:01.850
من عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا

74
00:42:03.100 --> 00:42:39.000
ولا مبلغ علمنا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك امالنا يا رب الا يدخل القلب هم اوعى قلبك يشيل هم

75
00:42:40.850 --> 00:43:42.400
يدخل همك يشغل وهم طالما انك تؤمن وتوقن ان لك ربا عظيما اسمه الله الملك القاهر القهار القادر المقتدر الكبير المتعال المعطي جل جلاله شف اذا اصبح العبد وامسى وليس همه

76
00:43:43.200 --> 00:44:29.050
الا الله وحده  ازا ما بقاش لك  الا  ان يطلع الله على قلبك فيرى انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو  ازا ربنا اطلع على قلبك ان الله لا ينظر الى صوركم

77
00:44:29.650 --> 00:44:56.950
ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم فازا نزر الله الى قلبك  انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو ازا رأى الله زلك من قلبك حمل عنك كل ما اهمك

78
00:44:57.150 --> 00:45:35.200
بس وفرغ قلبك لمحبته بس يرى الله من قلبك زلك عشان انا قلت لك انت مش هتقدر مش هتقدر تعملها بنفسك ربنا جل جلاله هو وحده القادر على ان يلم شعس قلبك

79
00:45:36.650 --> 00:46:22.600
ان يفرغ فازا رأى من قلبك انك لا تريد غيره فرغ قلبك لمحبته ولسانك لذكره وجوارحك لطاعته وان اصبح العبد وامسى وليس همه الا الدنيا حمله الله همومها وغمومها وانكادها

80
00:46:23.200 --> 00:46:54.350
ووكله الى نفسه مش انت شايل هم الفلوس؟ وهم العيال وهم النسوان الشغل وهم الجيران وهم الامان وهم الصيف وهم الشتاء وهم المدارس وهم العيدين وهم الجزم وهم الشنط مش انت شايل الهم؟

81
00:46:54.650 --> 00:47:41.850
طب شيل شيل شيل الهم وشغله عن محبته بمحبة الخالق وعن زكره بزكر الحوائج وشغل جوارحه عن طاعة الله لاشغال الدنيا  روح بقى اجري شوف هتعمل ايه في الاخر فهو يكدح كدح الوحش

82
00:47:42.700 --> 00:48:21.350
في خدمة الدنيا وهي تفر منه وتنقلب عليه فكل من اعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته الى بلي قولي يا بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته قال الله الملك جل جلاله ذو الجلال

83
00:48:21.950 --> 00:48:57.100
ومن يعش عن زكر الرحمن يقيض له شيطانا ما هو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون  سبعة الا تعتريه فترة تعطله عن عبادة الله انا قلت قبل كده

84
00:48:57.450 --> 00:49:16.950
الناس اللي بيضحكوا على نفسهم ويقول انا عندي فطور انت مش فاهم لو جينا نفهمه صح نقول له يا ابني مش فتور دي عقوبات يعني اللي كان بيقرأ قرآن ويختم

85
00:49:17.450 --> 00:49:34.400
ما بقاش يقرا ده مش فتور دي عقوبة كان بيقوم الليل وبطل دي مش فتور دي عقوبة كان بيطلب العلم او يعمل في الدعوة او بينفق على الفقراء او بيساعد المساكين

86
00:49:34.750 --> 00:50:04.650
وكسل دي مش فتور دي عقوبة. ده ده سلب سلبي لهذه النعم قال الجنيد علامة المحب دوام النشاط بتحبه يبقى ما تكسلش ابدا ولا تفتر ابدا ابدا عشان كده سيدنا النبي لما اتكلم عن الفتور

87
00:50:05.250 --> 00:50:30.900
ان اخر فتوره سنة النبي قال ان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الى سنتي وقد اهتدى ومن كانت فترته الى معاصي الله

88
00:50:31.800 --> 00:51:06.150
وزلك الهالك ده مش فتور ده هلاء يبقى علامة المحب دوام النشاط ازاي دوام النشاط؟ ازا عرفت ان حبيبي شايفني الزي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين طول ما اللي بتحبه

89
00:51:06.450 --> 00:51:33.950
حاسس ان حبيبك شايفك وانت بتشتغل له يزيد نشاطك في الشغل له علامة المحب دوام النشاط وقال بعضهم العمل على المحبة لا يدخله الفتور عشان كده كتير قلت صل بحب

90
00:51:35.450 --> 00:52:07.350
لما تصلي صل صلاة محب لما تصوم صم بحب صوم حب لله حبا لله مع الخوف والرجاء طبعا بس خلي اعمالك عنوانها ولزتها متعتها ورفعتها  ما يحصلكش وقال بعض العلماء

91
00:52:08.000 --> 00:52:43.900
والله وبالله الله ما اشتفى محب قط من طاعته ولو حل بعظيم الوسائل  يا سبحان الملك ما اشتفى محب من طاعته قط بكى لما جا له الموت قالوا له خير

92
00:52:45.200 --> 00:53:20.650
بتبكي ليه  اموت اني اموت ولم اشتف من قيام ما شبعتش لسه اموت وانا لسة ما شبعتش  عمر بن المنكدر قالت له يا بني اشتهي ان اراك نائما قال يا اماه

93
00:53:22.550 --> 00:53:53.650
حين يدخل الليل استفتحوا بالاية فيقولني ما فيها ويطلع الفجر ولم اقض نهامتي منها  زي يدوبك اية ابدأ باية في اول الليل الاقي الفجر طلع وانا لسة ما خلصتش الاية

94
00:53:56.000 --> 00:54:28.200
المحب ما بيشبعش ولو حل بعظيم الوسائل عشان كده يجي له فطور منين وهو لسة جعان قالوا له ما تشتهي نفسك في ايه بتشتهي ايه بتتمنى ايه ما تشتهي قال

95
00:54:28.850 --> 00:54:56.450
تشتهي ليلة بعيد ما بين طرفيها احييها بالقيام ما تشتهي قال اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي نفسي اقف اصلي هفضل واقف لما يجي لي انزلاق غضروفي لما يجي لي دسك

96
00:54:58.100 --> 00:55:29.400
اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي هو ده المحبين وده شغلهم تمانية الا يتعلق بصورة تزاحم الاخلاص اوعى يبقى في قلبك صورة صورة شخص صورة شهوة صورة هم صورة امل

97
00:55:30.000 --> 00:55:56.650
الدنيا صورة قلبك يزاحم الاخلاص انت بتشتغل لله ولا الصورة دي تسعة الا يستحسن او يقبح شيئا بغير دليل من الشريعة عشرة الا يراعي نزر الله حداشر الا يتعلق بعادة

98
00:55:57.500 --> 00:56:28.700
لم يأت بها دليل من الشرع اتناشر الا يتعود ان يعزم ثم لا يفعل بل ازا هم احرس قلبك ما تعودوش انك تنوي انك تعمل وبعدين ما تعملش قلبك على كده. احرسه

99
00:56:29.650 --> 00:56:49.600
دراسة القلب يعزم على شيء ثم لا يفعله القصة المشهورة اللي بنقولها كتير ان كان احد تلاميذ الامام احمد عنده في البيت مش يزور الامام احمد وبعدين مشي لما وصل للبيت

100
00:56:50.050 --> 00:57:05.550
فوجئ الباب بيدق فاتح مين الامام احمد واقف على الباب عنده بيزوره في بيته قال له ابا عبدالله خيرا الم اكن عندك الساعة انا مش كنت لسة عندك؟ قال نعم

101
00:57:05.800 --> 00:57:31.450
ولكنك كنت قبل ان تأتيني عزمت ان اتيك وانا لا احب ان اعود نفسي ان اعزم على الشيء ثم لا افعل اللعبة دي كلنا بنلعبها بنعزم وما نعملش هنا هم

102
00:57:31.650 --> 00:58:04.800
وما نعملش وننوي وما نعملش ونوعد وما نعملش  بس كلام ومناظر ودوشة احرس قلبك الا يعزم ثم لا يفعل بل ازا هم فعل دي كانت حراسة القلوب  ننتقل اللقاء القادم ان شاء الله بازن الله تعالى

103
00:58:05.200 --> 00:58:44.550
الى المرتبة الثامنة القرب صدقة  لحراسة القلب الى اللقاء القادم احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله دروس العلم زادوا المتقين ونور الله يهدي ولابن القيم المثقال باع عظيم في

104
00:58:44.550 --> 00:59:00.500
مدارج سالكين. بسم الله الرحمن الرحيم. موقع ربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب