1 00:00:00.150 --> 00:00:40.150 بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب. دروس العلم زادوا المتقين ونور الله يهدي الحائرين ولابن القيم المفضل باع عظيم في مدارج سالكين. فهيا اخوتي 2 00:00:40.150 --> 00:01:31.650 لترقوا بالمدارج امنين الى الفردوس جوار المصطفى والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا 3 00:01:33.000 --> 00:01:57.200 من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد 4 00:01:57.350 --> 00:02:21.900 كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته 5 00:02:23.350 --> 00:02:52.950 ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 6 00:02:53.500 --> 00:03:16.000 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي 7 00:03:16.200 --> 00:03:38.750 هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة 8 00:03:38.950 --> 00:03:56.150 اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا 9 00:03:56.750 --> 00:04:22.050 احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم اسأل الله جل جلاله ان يصلح قلوبنا اخوتي احب دائما ان اشير الى اصل الموضوع. اصل موضوع مدارج السالكين شرح كتاب مدارج السالكين لابن القيم 10 00:04:22.400 --> 00:04:44.950 ومضينا من منزلة اليقظة الى منزلة الفكرة الى منزلة البصيرة الى منزلة العزم في منزلة العزم ذكرنا ان الدرجة الاولى منه من العزم اباء القلب ان يخالف العلم بشيء من برق المراقبة 11 00:04:45.250 --> 00:05:09.950 وقادتنا كلمة المراقبة الى منزلة المراقبة فوجدنا فيها ان المراقبة في منزلة المراقبة انها ثلاث درجات الدرجة الاولى مراقبة الحق في السير اليه على الدوام بين تعظيم مذهل وسرور باعث 12 00:05:10.550 --> 00:05:39.250 ومداناة حاملة مش هعيد المراقبة السير الى الله على الدوام بين تعظيم مزهل تعظيم الله لدرجة تزهل القلب وسرور باعس الفرح بالله ودايما الفرح خلي الانسان ينطلق والحزن والالم والهم 13 00:05:40.100 --> 00:06:10.950 الكآبة الانسان محبط مش قادر يشتغل لزلك سرور باعس والتالتة مدانة حاملة. المداناة الحاملة اللي احنا واقفين فيها معها دلوقتي. مداناة حاملة فوضعنا خطة منهجية للمداناة للقرب لتحصيل القرب من الله عز وجل 14 00:06:11.350 --> 00:06:35.650 خطة منهجية للوصول الى مقام القرب من الله الخطة دي مكونة من عشرة عشرة مراحل المرحلة الاولى آآ ان يتشوف ويتشوق القلب الى هزا القرب الدرجة الاولى فيحصل ان يبقى في القلب 15 00:06:35.850 --> 00:06:56.950 الحقيقة الوصول الى الله عز وجل طريق السير الى الله الطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام فلابد ان يكون القلب حيا متشوفا مستشرفا للقرب من الله عز وجل. دي الاولى. اتنين 16 00:06:58.650 --> 00:07:23.350 آآ ان تعرف الله اول طريق القرب انك تعرف ربنا تلاتة ان تهتدي اليه طريقا يوصلك اليه احنا قلنا ان كل نقطة من دول او كل مرحلة من المراحل العشرة اللي هتوصلك لربنا كل مرحلة 17 00:07:23.500 --> 00:07:37.500 لها منارة علامة لما نقول تقول انا فعلا قطعت المرحلة دي اقول لك طب شفت كزا فالمرحلة الاولى عرفت الله منارتها الانس بالله. المرحلة التانية ان تهتدي اليه طريقا يوصلك اليه 18 00:07:37.650 --> 00:08:06.850 انك تحصل الملزات الروحية تدوق حلاوة العبادة اربعة ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة يحرق يحرق بالبصيرة خمسة ان ينجذب القلب الى الاخرة واعمالها واحوالها بكليته ستة الدأب في تصحيح التوبة 19 00:08:07.600 --> 00:08:28.950 سبعة حراسة القلب ووقفنا مع حراسة القدم الوقفة اللي بقى لها مدة حراسة القلب وضعنا اتناشر عنصر لحراسة القلب وبعد ما وضعت الاتناشر عنصر لحراسة القلب وانا بكتب اليومين دول 20 00:08:29.050 --> 00:08:57.700 في آآ في منهج المدرسة الربانية المنهج التربوي والمنهج العلمي والمنهج الدعوي وانا بكتب في المنهج بدا لي موضوع حراسة القلب ان الانسان آآ آآ ان الانسان ضعيف الشيطان زئب ابن ادم 21 00:08:58.900 --> 00:09:28.250 والشهوات طاغية والدنيا عمومها قاتلة حراسة القلب خصوصا في الزمن ده اضطرارك للاختلاط بالناس كان زمان نجد بعض السلف يأوي الى مسجد فيه رباطات في المساجد قاعد ما بيخرجش يبقى اخر حدود حياته 22 00:09:28.550 --> 00:09:48.450 الشيطان المسجد واخر مستوى نزره ان يرى وجوه المصلين النهاردة بقى الامر ده مش بالبساطة اللي احنا متخيلينها دي القضية بقت اشكالها انك لازم تختلط بالناس ولازم تتعامل مع الناس 23 00:09:48.650 --> 00:10:16.250 ولازم تقضي مصالحك ولازم تجري وراء اكل عيشك ولقمة الحلال في وسط الاجواء دي بقت حراسة القلب من الصعوبة بمكان بدا لي الحل الوحيد ان انا ادي قلبي لربنا وعيش الدنيا 24 00:10:17.150 --> 00:10:40.800 من غير قلب قلبي ما يبقاش عندي ما يبقاش معي قال لها واحد من اتنين او حلها واحد من اتنين يا اما حط قلبي في المسجد الدرجة الدنيا والاقل وضعه في المسجد 25 00:10:41.650 --> 00:11:02.450 رجل قلبه معلق في المسجد ازا خرج منه حتى يعود اليه سايب قلبه في المسجد يخرج للدنيا وقلبه مش معه سايبه في المسجد يرجع المسجد يلبس قلبه يخرج من المسجد يقلع قلبه 26 00:11:03.650 --> 00:11:31.850 ويبقى قلبه كده سايبه في المسجد ساجد في المسجد والتانية خلي الاكيد اللي محتاجين نجتهد عليه كلنا ونجاهد في بعد ما نفهمه ونعرفه نسمعه هنفصله الليلة دي انك تسيب قلبك فوق 27 00:11:36.500 --> 00:12:21.450 ربنا ساعتها يبقى كده حفزت قلبك انتهينا ابن القيم بيقول ايه هنتكلم بقى بالتفصيل الشديد عشان نقدر نتزوق الحتة بين قلب يبيت عند ربه قطع اليه قطع في سفره اليه 28 00:12:22.050 --> 00:13:20.100 بيداء الاكوان وخرق حجب الطبيعة ولم يقف عند رسم ولا سكن الى علم واحد قلبه انخلع من هيبة ربه انخلع بسبب الزهول عرف ربه انخلع قلبه اخترق حجب الطبيعة وسافر في بيداء 29 00:13:20.150 --> 00:14:12.750 حتى وصل الى حتى دخل على ربه دخل على ربه في داره وشاهد فوق فوق دخل على ربه في داره شاهد عز سلطانك وعظمة جلاله وعلو وبهائك ما شاهد ربه 30 00:14:14.050 --> 00:14:53.150 وهو مستو على عرشه يدبر امر عباده القلب الجسم بس لوحده وهو مستو على عرشه يدبر امر عباده وتصعد اليه شؤون العباد وتعرض عليه حوائجهم واعمالهم ويأمر فيها بما يشاء 31 00:14:54.150 --> 00:15:42.450 وينزل الامر من عنده نافزا كما امر فيشاهده الملك الحق قيوما بنفسه مقيما لكل ما سواه غنيا عن كل ما سواه وكل ما سواه فقير اليه يسأله من في السموات والارض 32 00:15:43.750 --> 00:16:19.400 كل يوم وهو في شأن يغفر ذنبا ويفرج كربا يفك عانيا وينصر ضعيفا يجبر كسيرا ويغني فقيرا يميت ويحيي يسعد ويشقي يضل ويهدي ينعم على قوم ويسلب نعمته عن اخرين 33 00:16:20.050 --> 00:17:04.400 يعز اقواما ويزل اخرين يرفع اقواما ويضع اخرين يشهد قلب انخلع وطالع صعد شاهد عز الملك وجلالة وعظمته في تدبير ملكوته يشهد كما اخبر عنه اعلم الخلق به واصدقهم في خبره 34 00:17:04.750 --> 00:17:44.450 حيث يقول رسول الله صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة الليل والنهار ارأيتم ما انفق منز خلق الخلق فانه لم يغض ما في يمينه 35 00:17:45.650 --> 00:18:30.450 وبيده الاخرى الميزان يخفض ويرفع فيشاهده كزلك يقسم الارزاق ويجزر العطايا ويمن بفضله على من يشاء من عباده بيمينه وبيده الاخرى الميزان يخفض من يشاء ويرفع به من يشاء عدلا منه وحكمة 36 00:18:31.650 --> 00:19:12.200 وفضلا منه ورحمة لا اله الا هو العزيز الحكيم فيشهده واحدة القيوم القيوم بامر السماوات والارض يشهده انه وحده جل جلاله القيوم بامر السماوات والارض ومن فيهن سبحانه جل جلاله 37 00:19:13.050 --> 00:19:44.300 ليس له بواب فيستأذن ولا حاجب فيدخل عليه ولا وزير فيؤتى ولا ظهير فيستعان به ولا ولي من دونه فيستشفع به ولا نائب عنه فيعرفه حوائج عباده ولا معين له 38 00:19:45.100 --> 00:20:33.400 فيعاونه على قضائها بل سبحانه بكل شيء علما ووسعها قدرة قل الحمد لله الذي لم ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل كبره الحمد لله 39 00:20:33.900 --> 00:20:58.300 ان ربنا ما لوش وزير ظهير ولا معين ولا نائب والحاجب ولا ابن ولا صاحبة ولا شيء هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد 40 00:21:00.450 --> 00:21:39.450 مثلك يا ابن ادم لم يجعل ربك بين بينك وبينه شيء نتوضأ استقبل القبلة ارفع يديك وقد دخلت الحمد لله وسع كل شيء علم احاط بكل شيء علما ووسع كل شيء 41 00:21:40.100 --> 00:22:26.800 قدرة ورحمة فلا تزيده كسرة الحاجات الا جودا وكرم لا يشغله شأن انشأ ولا تغلطه كثرة المسائل ولا يتبرم بالحاح الملحين جل جلاله سبحانه لو اجتمع خلقه اولهم اخرهم وانسهم 42 00:22:26.900 --> 00:23:01.700 وجنهم كلهم في صعيد واحد ثم سألوه يعطي كل واحد مسألته ولا ينقص زلك مما عنده شيئا حالة قالوا اتخذ الله ولدا سبحانك هو الغني هو الغني لو ان اولهم 43 00:23:02.050 --> 00:23:29.900 واخرهم وانسهم وجنهم كانوا على افجر قلب رجل واحد منهم ما ضر الله زلك شيئا ما نقص ذلك من ملك الله شيئا فليكفر من شاء وليفجر من شاء واليفسق انشاء وليضع 44 00:23:30.000 --> 00:23:58.450 من شاء وليذهب من شاء كما شاء وليتزندق من شاء ولن يضروا الا انفسهم انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياه من وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك 45 00:23:59.150 --> 00:24:28.750 فلا يلومن الا نفسه لو كان اولهم واخرهم وانسهم وجنهم كلهم على اتقى قلب رجل واحد منهم ما نفع زلك ربنا شيئا ولا زاده شيئا ولا اه اه اعطاه شيئا 46 00:24:32.100 --> 00:25:16.750 ولا زاد في ملكه شيئا ذلك بانه الغني الجواد الماجد الملك الواحد عطاؤه كلام وعذابه سلام انما امره ازا اراد شيئا ان يقول له فعذابه وعطاؤه ليس اكسر يصعد هزا القلب 47 00:25:17.450 --> 00:25:49.400 اخترقوا الاكوان ويتجاوز كل شيء كل شيء يشهد كما اخبر عنه سيدنا النبي صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينام 48 00:25:49.850 --> 00:26:24.950 ولا ينبغي له ان ينام الحمد لله ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النار قبل الليل حجابه النور 49 00:26:27.150 --> 00:27:37.350 حجابه النور احرقت وجهه ما امتد اليه بصره من جل جلالك يا الجملة تشهده فيك هنا لعباده في كلامه وتراءى لهم فيه وتعرف اليهم في بعدا وتبا للجاحدين الظالمين. افي الله شك 50 00:27:37.700 --> 00:28:21.800 فاطر السماوات والارض لا اله الا اذا صارت صفات ربه اسماؤه وتعالى مشهدا لقلبه انسته زكرى وشغالته عن حب غير الله وصارت حديسة ودواعي قلبه الى حبه سبحانه لكل جزء من اجزاء قلبه 51 00:28:22.600 --> 00:29:20.600 وروحه حينئذ يكون الرب اوضح حجابه وفي طبعه عن فهم هذا بمعزل بل لعله ان يفهم منه ما لا يليق به سبحانه من حلول او اتحاد او يفهم غير المراد 52 00:29:21.000 --> 00:30:02.650 ويحرف معناه ولفظه ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور نحن نفهم الكتاب والسنة فهم سلف تعطل سنؤول ولا نشبه نمسل وانما كما جاءت الاثبات والتنزيه هزا مزهبنا 53 00:30:02.700 --> 00:30:28.650 ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اثبات وتنزيه علمنا ربنا جل جلاله ذلك في كتابه وعلمنا ذلك ايضا نبينا محمد محمدا صلى الله عليه وسلم بسنته وفهم الصحابة الاسماء والصفات بهذه الطريقة 54 00:30:28.800 --> 00:30:57.200 للتفويض الذي هو الذي هو التوقف ولا التأويل الذي هو التعطيل ولا التمسيل الذي هو التشبيه او التشبيه الذي هو التمثيل وانما اسبات وتنزيه نسبت لله الصفة وننزهها عن الشبه والمثيل 55 00:30:57.300 --> 00:31:33.800 ليس كمثله شيء. ده التنزيه وهو السميع البصير ده الاسبات. اسبات وتنزيه. الشاهد الجملة يبقى قلب العبد الذي هذا شأنه اعلى ارشا لمعرفة محبوبه ومحبتك وعظمته وجلاله وكبريائه وناءك بقلب 56 00:31:33.800 --> 00:32:16.550 شأنه فيا له من قلب قرب من ربه فيا له من قلب من ربه ما ادناه ومن قربه ما احزاه فهو ينزه قلبه ان يساكن سواه او ان يطمئن بغيره 57 00:32:20.300 --> 00:33:13.350 هذا قلب قطع الاكوان قال ابو الجليل الامة رضي الله عنه اذا نام العبد بروحه حتى تسجد تحت العرش ان كان طائرا وزن لها في السنة وان كان جنبا لم يؤذن لها في 58 00:33:16.700 --> 00:33:42.750 هذا والله اعلم هو السر الذي لاجله امر النبي صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم امر النبي صلى الله عليه وسلم الجنب ازا اراد النوم ان يتوضأ يتوضأ قال اه 59 00:33:45.850 --> 00:34:10.100 ازا اجنب احدكم ثم اراد ان يأكل او ينام فليتوضأ فليتوضأ لفز الامر عشان كده حملها علماؤنا اما على الاستحباب او على الوجوب اما على الاستحباب او على الوجوب ليه 60 00:34:10.300 --> 00:34:39.000 ان الوضوء يخفف حدث الجنابة ويجعله طاهرا من بعض الوجوه يعني يعني ولهزا روى الامام احمد عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم ازا كان احدهم جنبا ثم اراد ان يجلس في المسجد 61 00:34:39.350 --> 00:35:00.700 توضأ ثم جلس فيك هذا مذهب الامام احمد مع ان المساجد لا تحل لجنب دل على ان الوضوء يرفع الجنابة المطلقة يرفع حكم الجنابة المطلقة الكاملة التي تمنع الجنب من الجلوس في بيت الله 62 00:35:00.900 --> 00:35:39.250 وتمنع الروح من السجود تحت عرش الله تمنع الروح من السجود بين يدي الله سيبك من واحد بقى هيقعد يحكم الحديس وعلى كلام الصحابة وعلى افعال الصحابة باصول الفقه وبالقواعد الفقهية ويحكم ان الكلام ده ينفع ولا ينفعش نقول له 63 00:35:39.850 --> 00:36:09.400 ده فقه الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم عمق علومهم ولا تجد احد ابدا من المتأخرين وصل الى هذا الفقه الذي خص الله به خيار عباده وهم اصحاب نبيه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء 64 00:36:10.050 --> 00:37:04.050 والله ذو الفضل العظيم خلاصة الكلام قلبك يتخلع من هنا السماوات يهاجر في السبيل للحفظ بعيدا عن ايدي العابثين ورغبة طيب اللي ما اتسعش قلبه لفهم المسألة دي ولا قدر يدركها 65 00:37:05.150 --> 00:37:34.800 انه يخلع قلبه في المسجد ويخلع قلبه يسجد فوق تحت العرش قيل ايسجد القلب قال نعم لا يقوم منها الى يوم ما عرفش يعملها هو مش كل حد له طاقة 66 00:37:35.950 --> 00:38:02.350 الناس درجات والناس مقامات نرجعه تاني لحراسة القلوب الاتناشر نقطة اللي كتبناهم واحد ان تحرس قلبك الا يدخله حب غير حب الله اتنين الا يكون فيه مثل اعلى الا رسول الله 67 00:38:02.550 --> 00:38:24.050 تلاتة الا يكون فيه هوى بغير مراد الله. اربعة الا يكون فيه شهوة يخالف شرع الله. ودول الاربعة فاتوا المرة اللي فاتت خمسة الا تطرأ عليه غفلة تنسيه ذكر الله 68 00:38:27.450 --> 00:38:57.150 قال سبحانه ان الزين اتقوا ازا مسهم طائف من الشيطان تزكروا ازا مسهم طائف من الشيطان تزكروا يا دوبك طائف لحد كده عليه ينسيك يفوق بلحزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغان على قلبي 69 00:38:57.850 --> 00:39:31.300 فاني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة ستة الا يدخله مم اشغله عن الله اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل 70 00:39:32.350 --> 00:40:05.550 ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم انا نعوذ بك ان نضل او نضل او نذل او نذل او نظلم او نظلم هنا جهلة او يجهل علينا رب نعوذ بك من زوال نعمتك 71 00:40:06.300 --> 00:40:43.350 ونعوذ بك من فجأة نقمتك ونعوذ بك من تحول عافيتك ونعوذ بك من جميع سخطك اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ونعوذ بك من درك الشقاء ونعوذ بك من سوء القضاء 72 00:40:44.400 --> 00:41:23.900 ونعوذ بك من شماتة الاعداء وانا اعوذ بك من عضال الداء اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يرفع اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك 73 00:41:25.150 --> 00:42:01.850 من عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا 74 00:42:03.100 --> 00:42:39.000 ولا مبلغ علمنا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك امالنا يا رب الا يدخل القلب هم اوعى قلبك يشيل هم 75 00:42:40.850 --> 00:43:42.400 يدخل همك يشغل وهم طالما انك تؤمن وتوقن ان لك ربا عظيما اسمه الله الملك القاهر القهار القادر المقتدر الكبير المتعال المعطي جل جلاله شف اذا اصبح العبد وامسى وليس همه 76 00:43:43.200 --> 00:44:29.050 الا الله وحده ازا ما بقاش لك الا ربنا ان يطلع الله على قلبك فيرى انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو ازا ربنا اطلع على قلبك ان الله لا ينظر الى صوركم 77 00:44:29.650 --> 00:44:56.950 ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم فازا نزر الله الى قلبك انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو اذا رأى الله ذلك من قلبك حمل عنك كل ما اهمك 78 00:44:57.150 --> 00:45:35.200 وفرغ قلبك لمحبته بس يرى الله من قلبك زلك عشان انا قلت لك انت مش هتقدر مش هتقدر تعملها بنفسك ربنا جل جلاله هو وحده القادر على ان يلم شعس قلبك 79 00:45:36.650 --> 00:46:22.600 ان يفرغ فازا رأى من قلبك انك لا تريد غيره فرغ قلبك لمحبته ولسانك لذكره وجوارحك لطاعته وان اصبح العبد وامسى وليس همه الا الدنيا حمله الله همومها وغمومها وانكادها 80 00:46:23.200 --> 00:46:54.350 ووكله الى نفسه مش انت شايل هم الفلوس؟ وهم العيال وهم النسوان الشغل وهم الجيران وهم الامان وهم الصيف وهم الشتاء وهم المدارس وهم العيدين وهم الجزم وهم الشنط مش انت شايل الهم؟ 81 00:46:54.650 --> 00:47:41.850 طب شيل شيل شيل الهم وشغله عن محبته بمحبة الخلق وعن زكره بزكر الحوائج وشغل جوارحه عن طاعة الله لاشغال الدنيا روح بقى اجري شف هتعمل ايه في الاخر فهو يكدح كدح الوحش 82 00:47:42.700 --> 00:48:21.350 في خدمة الدنيا وهي تفر منه وتنقلب عليه فكل من اعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته الى بلي قولي يا بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته قال الله الملك جل جلاله ذو الجلال 83 00:48:21.950 --> 00:48:59.900 ومن يعش عن زكر الرحمن له شيطانا ما هو له قرين وانهم يصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم سبعة الا تعتريه فترة تعطله عن عبادة الله انا قلت قبل كده الناس اللي بيضحكوا على نفسهم 84 00:49:00.600 --> 00:49:21.300 ويقول انا عندي فطور انت مش فاهم لو جينا نفهمه صح نقول له يا ابني مش فتور دي عقوبات يعني اللي كان بيقرأ قرآن ويختم ما بقاش يقرا ده مش فترضي عقوبة 85 00:49:21.450 --> 00:49:41.650 كان بيقوم الليل وبطل دي مش فتور دي عقوبة كان بيطلب العلم او يعمل في الدعوة او بينفق على الفقراء او بيساعد المساكين وكسل دي مش فتور دي عقوبة. ده ده سلب 86 00:49:42.900 --> 00:50:09.350 سلب لهذه النعم قال الجنيد علامة المحب دوام النشاط بتحبه يبقى ما تكسلش ابدا ولا تفتر ابدا ابدا عشان كده سيدنا النبي لما اتكلم عن الفتور لان اخر فتوره سنة النبي 87 00:50:11.000 --> 00:50:33.750 قال ان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الى سنتي وقد اهتدى ومن كانت فترته الى معاصي الله كذلك الهالك 88 00:50:34.050 --> 00:51:08.900 ده مش فتور ده هلاء يبقى علامة المحب دوام النشاط ازاي دوام النشاط؟ ازا عرفت ان حبيبي شايفني الزي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين طول ما اللي بتحبه حاسس ان حبيبك شايفك 89 00:51:09.250 --> 00:51:39.350 وانت بتشتغل له يزيد نشاطك في الشغل له علامة المحب دوام النشاط وقال بعضهم العمل على المحبة لا يدخله الفتور عشان كده كتير قلت صل بحب لما تصلي صل صلاة محب 90 00:51:40.200 --> 00:52:17.650 لما تصوم صم بحب صوم حب لله حبا لله مع الخوف والرجاء طبعا بس خلي اعمالك عنوانها ولزتها ورفعتها ما يحصلكش فتور وقال بعض العلماء والله وبالله الله ما اشتفى محب قط 91 00:52:18.550 --> 00:52:56.550 من طاعته ولو حل بعظيم الوسائل يا سبحان الملك ما اشتفى محب من طاعته قط بكى لما جا له الموت قالوا له خير بتبكي ليه اموت اني اموت ولم اشتف من قيام 92 00:52:59.700 --> 00:53:32.650 ما شبعتش لسه اموت وانا لسة ما شبعتش عمر ابن المنكدر قالت له يا بني اشتهي ان اراك نائما قال يا اماه حين يدخل الليل استفتحوا بالاية فيقولني ما فيها 93 00:53:35.700 --> 00:54:03.900 ويطلع الفجر ولم اقض نهامتي منها زي يدوبك اية ابدأ باية في اول الليل الاقي الفجر طلع هو انا لسة ما خلصتش الاية المحب ما بيشبعش ولو حل بعظيم الوسائل 94 00:54:05.950 --> 00:54:40.250 عشان كده يجي له فطور منين وهو لسة جعان قالوا له لا تشتهي نفسك في ايه بتشتهي ايه بتتمنى ايه ما تشتهي قال تشتهي ليلة ما بين طرفيها احييها بالقيام ما تشتهي 95 00:54:40.550 --> 00:55:04.900 قال اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي نفسي اقف اصلي افضل واقف لما يجي لي انزلاق غضروفي لما يجي لي ديسك اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي هو ده المحبين 96 00:55:05.700 --> 00:55:38.450 وده شغلهم تمانية الا يتعلق بصورة يزاحم الاخلاص اوعى يبقى في قلبك صورة صورة شخص صورة شهوة صورة هم صورة امل الدنيا صورة قلبك يزاحم الاخلاص انت بتشتغل لله ولا الصورة دي 97 00:55:38.950 --> 00:56:05.900 تسعة الا يستحسن او يقبح شيئا بغير دليل من الشريعة عشرة الا يراعي نزر الله حداشر الا يتعلق بعادة لم يأت بها دليل من الشرع اتناشر الا يتعود ان يعزم 98 00:56:07.050 --> 00:56:37.000 ثم لا يفعل بل ازا هم احرس قلبك ما تعودوش انك تنوي انك تعمل وبعدين ما تعملش قلبك على كده. احرسه دراسة القلب يعزم على شيء ثم لا يفعله القصة المشهورة 99 00:56:37.050 --> 00:56:57.000 اللي بنقولها كتير ان كان احد تلاميذ الامام احمد عنده في البيت مش يزور الامام احمد وبعدين مشي لما وصل للبيت فوجئ الباب بيدق فاتح مين الامام احمد واقف على الباب عنده بيزوره في بيته 100 00:56:57.950 --> 00:57:14.900 قال له ابا عبدالله خيرا الم اكن عندك الساعة انا مش كنت لسة عندك؟ قال نعم ولكنك كنت قبل ان تأتيني عزمت ان اتيك وانا لا احب ان اعود نفسي 101 00:57:15.400 --> 00:57:47.650 ان اعزم على الشيء ثم لا افعل اللعبة دي كلنا بنلعبها بنعزم وما نعملش هنا هم وما نعملش وننوي وما نعملش ونوعد وما نعملش بس كلام ومناظر ودوشة احرس قلبك 102 00:57:48.700 --> 00:58:17.500 الا يعزم ثم لا يفعل ازا هم فعل دي كانت حراسة القلوب ننتقل اللقاء القادم ان شاء الله بازن الله تعالى الى المرتبة الثامنة القرب صدقة حراسة القلب الى اللقاء القادم 103 00:58:18.050 --> 00:58:54.550 احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله دروس العلم زادوا المتقين ونور الله يهدي ولابن القيم المثقال باع عظيم في مدارج سالكين. بسم الله الرحمن الرحيم. موقع ربانية الموقع 104 00:58:54.550 --> 00:59:00.500 الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب