1
00:00:00.250 --> 00:00:18.650
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية السلام عليكم. وقد علم ان قول النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة لم يرد به كل عمل مبتدأ

2
00:00:18.950 --> 00:00:32.150
فان دين الاسلام بل كل دين جاءت به الرسل فهو عمل مبتدأ. وانما اراد ما ابتدأ من الاعمال التي لم يشرعها هو صلى الله عليه وسلم. قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة

3
00:00:32.600 --> 00:00:56.800
هذا لا يشمل البدع في العادات والمعاملات والمخترعات وغير ذلك من الامور الدنيوية والمباحات لا يشمله قول الرسول انه ضلالة بل هذا مما اباح الله الانتفاع به. نعم ولكن قوله صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة المراد به البدعة في الدين خاصة

4
00:00:57.300 --> 00:01:20.350
كل بدعة ضلالة ضلالة ولهذا في صدر الحديث قال من يعش منكم وسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي نعم سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة

5
00:01:20.400 --> 00:01:39.650
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فلو ان المستدل الذي يريد الحق يأتي بالنص كاملا. نعم. يتبين له الحق ولكن بعض الجهال او بعض الضلال يقتطع جزئية من الدليل

6
00:01:39.900 --> 00:02:02.300
ويفصلها عن غيرها ثم يستدل بها ويحدث شيئا يهواه ويريده ويستدل بلفظة او بقطعة من الاية او من الحديث في حين انه لو ساق الحديث كاملا او الاية كاملا يتبين له الحق والسياق

7
00:02:02.800 --> 00:02:19.650
فهذا امر يجب التفطن له نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله وانما اراد ما ابتدأ من الاعمال التي لم يشرعها هو صلى الله عليه وسلم. العبادات لو قيل انه ما احدثا على غير مثال سابق كله بدعة

8
00:02:19.750 --> 00:02:39.428
فشمل ذلك ما جاء به الانبياء فان الانبياء انما جاءوا بشرائع محدثة على عهدهم. نعم. وبعد ارسالهم من الله سبحانه وتعالى فهل يقال ان هذا بدعة شرعية لا هذا تشريع من الله لكن قد يقال انه بدعة لغوية لغوية