1
00:00:06.250 --> 00:00:25.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:27.050 --> 00:00:50.250
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

3
00:00:50.300 --> 00:01:17.650
انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:18.550 --> 00:01:52.200
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساء اه والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

5
00:01:52.550 --> 00:02:18.650
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم

6
00:02:18.650 --> 00:02:38.650
اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد

7
00:02:38.650 --> 00:03:01.450
احد غيرك شيء احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله اسأل الله جل جلاله ان يصلح قلوبنا وان يصلحنا لكي نصلح ان نكون من عباده الصالحين

8
00:03:01.700 --> 00:03:24.750
اللهم اصلحنا واصلح اهلنا واولادنا اللهم اصلحنا واصلح اهلنا واولادنا لكي نصلح ان نكون من عبادك الصالحين اللهم اجعلنا من المقربين لديك. اللهم اجعلنا من احبابك اللهم اجعلنا من اوليائك

9
00:03:25.050 --> 00:03:54.550
اللهم اخترنا لنكون من المقربين عندك اللهم انا نسألك ان تعلمنا كيف نتقرب اليك والهمنا كيف نتودد اليك ووجهنا كيف نتوجه اليك واعنا على ان نتقرب زلفى لديك اللهم انا نسألك

10
00:03:54.900 --> 00:04:16.150
ان تعيننا على انفسنا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ونعوذ بك من شيطاننا نعوز بك من شياطين الانس والجن اللهم انا نعوذ بك من القرين المزين اللهم انا نسألك

11
00:04:16.650 --> 00:04:40.500
ان تهدي قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم خذ بايدينا ونواصينا اليك اخز الكرام عليك امين اخوتي انا احبكم في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم

12
00:04:40.650 --> 00:05:10.800
ما زلنا في خطة منهجية للوصول الى مقام القرب من الله وكان اول هذه الخطة ان يكون لك قلب يتشوق للقرب قلب يشتاق ان يكون قريبا من الله يعني هيجي معنا كلام

13
00:05:10.900 --> 00:05:35.800
راقي اوي وعالي بس يمكن في الحلقة القادمة ان شاء الله الشوق للقرب. اتنين لهفة احنا قلنا ايه آآ مش عايزين من اولها كده. آآ عايز اقول ايه ان آآ السائر في الطريق الى الله؟ اسمحوا لي ها

14
00:05:35.900 --> 00:05:50.050
السائل في الطريق الى الله احنا قلنا بداية الطريق يا جماعة وخليكم معي اه اه مهم جدا الكلام ده. ان بداية الطريق من الله خليك معي يا وليد ها ها وبداية الطريق من الله

15
00:05:50.950 --> 00:06:13.350
ونهاية الطريق الى الله انتم فاهميني ازاي يعني هو اول الطريق من ربنا جل جلاله واخر الطريق الى الله سبحانه وتعالى يعني وان الى ربك المنتهى جل جلاله وقلنا ايه؟ ان اللي يعصي

16
00:06:14.050 --> 00:06:37.800
ويجري يفر من ربنا يفر من ربنا جري جري بيفر من ربنا بيفر من ربنا برضو قال قال الله سبحانه وتعالى هو وجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب

17
00:06:38.450 --> 00:07:02.600
هو فر من ربنا هيلاقي ربنا والتاني برضو لو تاب يعني هو فر من ربنا في المعصية بسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء الناس يا جماعة العصاة المساكين العصاة دول مشكلتهم الكبيرة

18
00:07:02.700 --> 00:07:32.850
ان هو مفكر المعصية دي هتسعده للاسف الشديد المعصية دي وهم وهم وواهم ولا تسعده ولا تفرحه ولا لها سمرة ولا لها نتيجة هي الضياع بعينه لذلك كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه

19
00:07:33.100 --> 00:07:53.050
لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه. والله سريع حسابه. نفس الشيء برضه لو تاب وهرب الى الله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

20
00:07:54.400 --> 00:08:13.850
برضو هيروح فين لربنا جل جلاله لذلك بقول ايه بقى خل بالك الطريق بتاع القرب ده وانت ماشي في الطريق كل مسافة فيها منارة منارة يعني ايه يعني انت لو بدأت الطريق

21
00:08:14.400 --> 00:08:28.700
فيه وانت ماشي منارات في الطريق منارة عديت على دي يبقى دي المرحلة الاولى. عديت على دي يبقى دي المرحلة التانية. عديت على دي التالتة الرابعة الباب. الخامسة السادسة السابعة التامنة

22
00:08:28.700 --> 00:08:48.950
تسعة العشرة في كل منطقة او في كل مرحلة انت بتمر عليها في منارة للمرحلة دي فلازم عشان نقول ايه ان ان الطريق الى الله ده علم الطريق الى الله سبحانه وتعالى

23
00:08:49.550 --> 00:09:15.450
علم لازم عشان تمشي الطريق تبقى عارف حاجتين منارات الطريق ومعاثر الطريق لازم الاتنين دول تبقى عارفهم عشان تتخطى المعاثر وتبقى عارف المنارات عارف المنارة انك انت تبقى عديت على دي. عشان كده قلنا

24
00:09:15.500 --> 00:09:33.500
في كل مرحلة من المراحل لازم تعرف منارتها ايه. عشان لما نتكلم تبقى عارف انت فين بالزبط. انت وصلت لحد فين. فقلنا المرحلة الاولى وجود قلب وشوق للقرب من الله منارتها لهفة

25
00:09:33.950 --> 00:09:58.650
القلب لتحصيل التوبة التانية ان تعرف طريقا الى الله ان تهتدي اليه طريقا  يعرف سكة توصلك لربنا. وقلنا بقى الكلام ده شرحناه كتير. عديها. منارتها الانس بالله انك تشعر بالانس بالله. تلاتة

26
00:09:59.800 --> 00:10:18.700
ده احنا معلش لخبطنا اول حاجة وجود قلب يتشوق للقرب. اتنين ان تعرف الله ومنارتها الانس بالله. تلاتة ان تهتدي اليه طريقا ومنارتها الملزات الروحية اربعة ان يقوم بقلبك شاهد

27
00:10:19.050 --> 00:10:42.000
من شواهد الاخرة انك تبقى عايش حياتك كلها وانت شايف الاخرة امامك كأن رأي عين وهذه رابعا دي منارتها حصول الحال كانك رائعين. خمسة ان ينجذب قلبك الى الاخرة واعمالها

28
00:10:42.650 --> 00:11:07.600
واحوالها بكليته فيزهد في التعلقات الفانية منارتها الانفة من شهوات الدنيا والسماح في ترك الشهوات ستة الدأب في تصحيح التوبة ومنارتها رؤية النقصان واستشعار المنن سبعة حراسة القلب وقفنا وقفة جميلة

29
00:11:07.950 --> 00:11:27.700
آآ المرة اللي فاتت مع قضية ان الحل الوحيد لحراسة القلب يا اما تسيبه في الجامع رجل قلبه معلق بالمساجد او تترك ساجد تحت العرش سجدة لا يرفع رأسه منها الى يوم القيامة

30
00:11:28.000 --> 00:11:57.800
اه منارتها الشعور بالطهارة وانا بكتب اليومين دول في منهج المدرسة الربانية آآ المنهج التربوي للمدرسة الربانية فعلى عشر عناصر بقوا دلوقتي اتناشر عنصر لان في عنصر مهم قوي اللي هو التربية بالطهارة

31
00:11:58.250 --> 00:12:14.850
المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم آآ المدرسة الربانية زي ما بقول كده المنهج التربوي ده عشان يبقى في ايد كل مسلم التربية والطهارة بقول ايه بقول ان الطهارة احساس

32
00:12:15.850 --> 00:12:43.950
في واحد حاسس من جواه انه انسان نضيف وفي واحد حاسس بغير كده الشعور بالطهارة احساس جميل ورائع  يجعل الطاهر النزيف يخاف ان يتوسخ قلبه بيخاف عشان كده ربنا قال لسيدنا عيسى ايه

33
00:12:44.150 --> 00:13:10.600
يا عيسى اني متوفيك عليه السلام يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا فلزلك الانسان الطاهر يخاف يتوسخ باحساس يخاف يقرب من القذارات والنجاسات وكل ما حرمه الله

34
00:13:10.800 --> 00:13:34.350
هو عنده قزر يتقزروا لان احنا الاصل في التحسين والتقبيح الشرع والاصل في اعتقاد الشرع ان كل ما قبحه الشرع ونهى عنه هو قبيح في الاصل ولما نهى عنه الشرع

35
00:13:34.500 --> 00:13:58.450
زاده قبحا الى قبح فبقى قبيح من جهتين الجهة الاولى انه في الاصل قبيح. والجهة التانية ان الشرع نهى عنه. فبقى اقبح فلزلك بنقول ان الانسان الطاهر زي اللي لابس ملابس نضيفة

36
00:13:58.800 --> 00:14:21.150
خايف عليها لا تتسخ هو ده منارة حراسة القلب ليه؟ لان احنا قلنا في حراسة القلب انه يضن بالانفاس تمانية بقى الجديد النهاردة احنا عايزين نوصل نخلص العشرة عشان في كلام مهم نقوله

37
00:14:21.800 --> 00:14:54.900
تمانية حب النبي  صلى الله عليه وسلم. اذا شعر بحراسة القلب حرس قلبه فلا يفوت  لا يسمح لنفسه بخطرة يخالف شرع الله او خطرة بدون عمل صالح يقربه الى الله. اذا حصل كده هذه الحراسة للقلب

38
00:14:55.650 --> 00:15:13.750
وتمكنت في قلبه احب النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يحب سيدنا النبي. ليه لانه لما يحرس قلبه واحنا قلنا المرة اللي فاتت آآ آآ تعشق المسل الاعلى من حراسة القلب

39
00:15:14.000 --> 00:15:38.550
ان انا احرس قلبي احرس قلبي  يحب احدا ولا يتعلق باحد ولا يعجب باحد ولا يرضى باحد الا ما رضيه الله له فلما حرص قلبه مش معجب بفلان ولا فلانة

40
00:15:39.600 --> 00:15:56.450
وانا متعلق ولا مشغول بفلان ولا فلانة فبقى قلبه متفرغ ما بقى فيه حب الله فقط وحب ما يحبه الله. فبالتالي حب سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

41
00:15:56.550 --> 00:16:20.100
فيدخل حب النبي صلى الله عليه وسلم. قال فاذا صدق في ذلك رزق محبة رسول الله والحب ده يا جماعة  كنا بنتكلم امبارح خطبة الجمعة وهجي لكم النهاردة ان شاء الله اتناشر الا ربع

42
00:16:20.550 --> 00:16:38.700
الساعة اتناشر الا ربع بتوقيت القاهرة ان شاء الله خطبة الجمعة كنا بنتكلم عن الرزق وان ربنا جل جلاله قال في القرآن عشر مرات الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

43
00:16:40.300 --> 00:17:03.150
رزق الله لا يسوقه اليك حرص حريص ولا ترده عنك كراهية كاره. دا رزق ربنا رزق ربنا ده منه الايمانيات مش الفلوس بس لأ ده ازا الهمت التسبيح ده رزق

44
00:17:03.600 --> 00:17:20.000
ازا اعنت على تلاوة القرآن ده رزق اذا اعطيت العلم ده رزق اذا عملت في الدعوة ده ايه ده رزق ربنا اللي مشغلك دي كلها ارزاق فلذلك اذا صدق في حراسة قلبه

45
00:17:20.300 --> 00:17:57.800
روزيق محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت روحانيته على قلبه فجعله امامة ومعلمة واستاذة وشيخة وقدوته   يبقى مش شايف قدامه في موضوع الدين ككل الا سيدنا النبي وانا كتير

46
00:17:58.050 --> 00:18:26.050
قلتها للي بيخالفونا وانا ما بحبش تزعل حد ولا احب ان حد يزعل مني ولكن حريص جدا ان تكون العلاقة بيني حتى لو حد مختلف معي علاقة احترام نختلف وتبقى انت لك رأي وانا لي رأي مختلف تاني. مهما وصل درجة هزا الاختلاف الا اننا يحترم بعضنا بعضا

47
00:18:26.950 --> 00:18:42.050
الشاهد ايه بقى؟ ان انا قلت ايه؟ قلت للناس اللي بيخالفونا في في قضية التربية الايمانية التزكية اللي هي احوال القلوب اللي هو علم المعاملة اللي هو علم السير الى الله. اللي هو الطريق الى الله

48
00:18:42.600 --> 00:19:04.650
بنقوله بطريقة سلفية الطريقة السلفية دي قد تتفق في جوانب او في اطراف او في مسائل احيانا مع آآ يراها الصوفية يقول اه اهو الكلام ده مزبوط ويراها مش عارف مين ويقولوا اه ده تمام التمام ولكن يفاجئوا ان احنا بقى ننكر شركيات ننكر بدعيات ننكر

49
00:19:04.650 --> 00:19:20.050
لا هو آآ هو ايه ؟ فبقول لهم حاجة واحدة بس بمنتهى البساطة اللي عمله سيدنا النبي على عينا وراسنا من فوق واللي ما عملوش سيدنا النبي ما يلزمناش نرمي الكلام ده يزعل حد

50
00:19:20.900 --> 00:19:36.700
بس ما حدش يزعل مننا ولا احنا نزعل من حد. ببساطة ان سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم. ايمانا كده الامام محمد بن عبدالوهاب عليه رحمة الله ايه ده ده بيقول محمد ابن عبدالوهاب ايوة

51
00:19:37.800 --> 00:19:59.300
مش انا قلت ان آآ دول ائمتنا امام محمد بن عبدالوهاب عليه رحمة الله مجدد اجدد من المجددين جدد علم التوحيد وآآ حارب البدع والشركيات رحمه الله عز وجل رحمة وسائل. شيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بيقول ايه

52
00:19:59.850 --> 00:20:20.650
في في المسائل القواعد الاربعة او الاصول الثلاثة فان قيل من نبيك؟ قل محمد رسول الله باركين من محمد ما معنى شهادة ان محمدا رسول الله قال طاعته فيما امر

53
00:20:21.350 --> 00:20:48.250
وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر والا يعبد الله الا بما شرع هو ده يا عم وليد الموضوع الا يعبد الله الا بما شرعه على لسان نبيه وفعل نبيه صلى الله عليه وسلم

54
00:20:48.750 --> 00:21:08.250
بقول دايما كده لما ربنا قال ازكروني واذكر ربك اشوف سيدنا النبي زكر ازاي ازكر ازاي وازكر لما كنت بتكلم مع واحد يعني زي ما قلت كده بالاحترام انا بحبه وهو بيحبني

55
00:21:09.250 --> 00:21:21.500
ولكن احنا مختلفين في المنهج انا بقول يا جماعة انا سلفي قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بفهم السلف. وكلمة سلف دي بتعمل آآ حزازية عند بعض الناس

56
00:21:21.800 --> 00:21:38.550
خليني اقول رباني بس فعلا منهجي سلفي الكتاب والسنة بفهم سلف الامة هو ده منهجي رباني ومنهجي سلفي. الشاهد ايه هو لأ هيقول لها لا لا لا احنا آآ ما نحبش بتحب ولا ما بتحبش؟ الشاهد المسألة ايه

57
00:21:39.150 --> 00:22:01.300
المسألة هي زكر الله بالاسم المجرد ان هو يقعد يقول الله الله الله الله لا يجوز لا يجوز يا شيخ ازاي تقول لا يجوز؟ وربنا قال وازكر اسم ربك قلت له اذكر اسم ربك دي كلام مطلق عام

58
00:22:02.400 --> 00:22:25.350
تخصيصه بطريقة ازكر اسم ربك عن النبي النبي عملها ازاي لان عندنا اصل من اصولنا العزيمة ان كل امر عام لم يسبت عمل النبي به الا بطريقة مخصوصة خصص بهذه الطريقة

59
00:22:27.500 --> 00:22:38.350
يبقى لما ربنا يقول واذكر اسم ربك ما اقعدش طول الليل اقول يا لطيف يا لطيف يا لطيف يا لطيف. ما اعرفش ما ينفعش ليه ليه النبي ما عملش كده

60
00:22:39.500 --> 00:23:00.100
بس هو ده السبب والكلام ده يزعل حد النبي ما عملش كده. لو النبي عمل كده على عيني وراسي وفوق حاضرين مش حاضر واحد. عشرة حاضر اعمل لكن لو اسبت لي بس حديس صحيح واحد ان النبي بات ليلة يقول الله الله الله الله

61
00:23:01.850 --> 00:23:18.000
وقال لك ايه ؟ قل الله ثم زرهم في خوضهم يلعبون. كل بقى الادلة اللي بيستدلوا بها حط تحتيها النبي عمل كده النبي عملها ازاي؟ بس ولزلك بنقول ايه؟ ازا استولت

62
00:23:19.700 --> 00:23:46.550
محبة النبي صلى الله عليه وسلم على قلبه فجعله امامة امام ابقى حاسس تماما ان سيدنا النبي قدام عيني يعني انت بتشوف النبي انا قلت كده انا بقول حاسس ما قلتش شايف

63
00:23:47.050 --> 00:24:10.050
كأن رسول قلت كأن مش ان كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرك امامك زي ما قال صلوا كما رأيتموني اصلي ونجيب وصف ابي حميد الساعدي لصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. كتاب صفة صلاة النبي للشيخ الالباني عليه رحمة الله

64
00:24:10.150 --> 00:24:26.150
ازاي من التكبير الى التسليم كانك تراها الكتاب ده مش عارف ليه اندثر ذكره. المفروض ينتشر ويحيى ذكره مرة اخرى. لازم نعمل لنا طبعة للربانيين باذن الله تعالى شاهد ايه

65
00:24:26.700 --> 00:24:43.750
الشاهد ان انا بحبكم في الله اه عايز اقول ايه بس؟ صل على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان لازم الاحساس ده ان تحس كانك ترى النبي وهو بيصلي بتصلي زيه شايفه راكع وتركع زيه

66
00:24:44.650 --> 00:25:04.900
شايفه ساجد وتسجد زيه شايفه بيغسل دماغه وبيتوضا وبتغسل زيه شايفه وهو بيخلي لحيته وبتخلي لها زيه شايفه وهو بيمشط شعره وبيتمشط زيه شايفه وهو قاعد سبحان الله العظيم يعني

67
00:25:05.050 --> 00:25:31.300
تبقى قال له ايه قال له الزم غرزه تنجو يعني ايه الزم غرزه تنجو؟ قال له ايه؟ الزم غرسه تنجو. يعني خلي بالك معي يا عبد الله يا عم وليد خلي بالك انت معي انت اللي هتجيبها دي. ها؟ قال له الزم غرزاوي يعني شف مكان ما النبي حط رجله

68
00:25:31.700 --> 00:25:51.800
وحط رجلك في نفس المكان بالزبط تماما انقل رجلك محل رجله. يعني شف علمت دي اهي انا يعني ما علمت اهي. عايز ابقى ازبط ازبط بحيس في مكانها بالزبط ورا سيدنا النبي كده خطوة بخطوة

69
00:25:52.450 --> 00:26:17.500
خطوة بخطوة ورا سيدنا النبي لحزة بلحزة سبحان الله العظيم لما آآ آآ قريت ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال اجلس كما يجلس العبد واكل كما يأكل العبد. انت ماشي ورا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم خطوة بخطوة. مش عارف اقعد هنا ولا اقعد الناحية التانية هنا احسن لكم. ها

70
00:26:17.850 --> 00:26:36.600
ان ان اجلس كما يجلس العبد لما بشوف اخ قاعد في الجامع ها ومدد وحط رجل على رجل كده هي دي هي دي بالله عليكم اجلس كما يجلس العبد عشان بعض الناس بيزعل مننا في خطبة الجمعة لما اقول له لم رجليك

71
00:26:36.850 --> 00:26:59.950
دي  لكن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد كده صلى الله عليه وسلم قاعد كده  وبياكل كما يجلس العبد قاعد زي العبد العبد اللي هو بياكل مستوفز كهيئة الصلاة

72
00:27:00.200 --> 00:27:15.950
صلى الله عليه وسلم دي بنسميها جلسة الادب دي جلسة المؤدبين جلسة الادب اللي هي جلسها سيدنا جبريل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم الادب ده يا جماعة ادب الزاهر عنوان ادب الباطن

73
00:27:16.950 --> 00:27:35.100
يعني مسألة ان الواحد يقعد في بعض الاحيان على الكراسي لانعكاس وحاطط رجل على رجل يعني في في في التوقير والاحترام بتعد دي من الكبائر. مش من كبائر الذنوب استغفر الله. لا انا بتكلم من كبائر الاعراف في العرف

74
00:27:35.550 --> 00:27:56.300
الادب في الاحترام في التوقير وعلامة ادب الظاهر عنوان ادب الباطن لما لما اشوفك قاعد مؤدب يبقى دليل ان قلبك من جوة مؤدب قاعد في بيت ربنا في بيوت اذن الله ان ترفع

75
00:27:56.600 --> 00:28:14.500
في بيت ربنا تبقى قاعد مؤدب كل ما ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت فوجأ المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا على آآ ظهره يضع قدما على قدم. طب الرسول مستريح مرة

76
00:28:14.950 --> 00:28:27.300
خلاص هنعملها بقى يضع ساقا على اول الحديث جه قاله لي في الجامع قلت له انا عارف الحديس ده ان شاء الله قبل انت ما ما تعرفه ان شاء الله. ارجو زلك

77
00:28:27.300 --> 00:28:40.750
لكن الحديث ان النبي مرة مريح وفارد ضهره وحط رجل على رجل في غير وقت صلاة وغير وقت وجود ناس في المسجد. بخلاف بقى ان انت تعممها بقى في جمعة وفي درس وفي آآ وبعد صلاة

78
00:28:42.300 --> 00:29:09.750
لزلك بقول ايه ان اللي بيحب سيدنا النبي مهم قوي دي اللي بيحب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم مياء ما يلعبش بسنته  خلاص ريحوا مش هنقوم تاني اللي بيحب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ما يلعبش بسنته

79
00:29:10.000 --> 00:29:29.500
ما ينتقيش من سنته صلى الله عليه وسلم. وانما يأخز سنته جملة واحدة. في ناس كده قاعدة تنقي من الاحاديس وتنقي الغرايب وتتبع الرخص وتتبع الاحداس لأ اللي بيحب سيدنا النبي مش كده

80
00:29:30.150 --> 00:29:52.450
اللي يحب سيدنا النبي ياخد سنته جملة واحدة يبقى عارف الادب ازاي كان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم آآ صاحب آآ خلق راقي وانك لعلى خلق عظيم عزيم كان اشد حياء

81
00:29:52.900 --> 00:30:13.500
من العزراء في خدرها صلى الله عليه وسلم كان لا يحب ان يواجه احدا بما يكره صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كان كان  باب كان في كتاب حبيب الله نسيت اجيب الكتاب ده معي لازم الكتاب ده تخلوا بالكم منه وقناة الرحمة تعمل له اعلان ان شاء الله. كتاب حبيب الله

82
00:30:13.500 --> 00:30:30.200
آآ تشوف عملنا فيه باب كان كان في حوالي ربعمية وتلاتين حديس او خمسمية حديس. كان رسول الله يحب وكان وكان يفعل. باب كان كان صلى الله عليه وسلم ليه؟ عشان تعرف سيدنا النبي

83
00:30:30.500 --> 00:30:55.900
وتتبع احواله وتتبع اخباره آآ فجعله امامه امامة واستازه وشيخه وقدوته كما جعله الله نبيه ورسوله وهاديا اليه ربنا سبحانه وتعالى لما انا دايما اقول ايه ان الله عز وجل

84
00:30:56.100 --> 00:31:23.400
انزل كتبا وانزل مع كل كتاب رسولا يعني ايه ربنا لما انزل رسالة الاسلام انزل الكتاب القرآن وارسل مع القرآن رسول فاهمني ازاي ان ربنا سبحانه وتعالى انزل القرآن في ليلة القدر وبعت مع القرآن سيدنا النبي

85
00:31:24.600 --> 00:31:45.100
يقول لنا القرآن ده تنفيز مزكرة التفسيرية واقعه العملي هو الراجل ده فخذوا القرآن ده من الراجل ده. من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم اعملوا بالقرآن ده بطريقة الراجل ده

86
00:31:45.850 --> 00:32:04.500
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وان تطيعوه اعتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين واتبعوه لعلكم ترحمون هي دي هي دي القضية كلها

87
00:32:05.150 --> 00:32:25.950
ان احنا الدين ده بس ورا سيدنا النبي. عشان كده قالوا ايه كل الطرق الى الله مسدودة الا خلف النبي محمد ورا النبي فكما جعله الله نبيه ورسوله وهاديا اليه اجعله

88
00:32:26.700 --> 00:32:48.950
امامك ومعلمك واستازك وشيخك وقدوتك صلي زي ما بيصلي تذكر زي ما بيذكر آآ تصوم زي ما بتصوم تحج زي ما بيحج. تدعو زي ما بيدعو تعامل زي ما بيعامل تنام زي ما بينام تاكل زي ما بياكل تشرب زي

89
00:32:49.950 --> 00:33:19.250
خسرته كاملة. عشان كده نقول ايه؟ فيطالع سيرته علم آآ السكة بتاعتنا دي لازم تخضع لحاجتين اتنين قال ايه ابن القيم في طريق الهجرتين كل سائر الى الله بل كل سائر الى مقصد لابد له من قوتين. قوة علمية

90
00:33:19.400 --> 00:33:40.700
وقوة عملية فقوته العلمية كمصباح عظيم في يده يبصر به معالم الطريق زي ما قلت لكم المعالم اللي على الطريق دي ومعاثر الطريق يبقى عارف المعالم المعلم ده والمعلم ده من واحد لعشرة

91
00:33:41.100 --> 00:34:01.200
او من واحد لمية او من واحد لالف عارف المعالم دي عارفها ده علم ان عرف ان هو مشي هنا بدأ هنا نمرة واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة. معلمها ده مربع وده اللي جنب منه ده مدور. واللي جنب منه التاني ده

92
00:34:01.200 --> 00:34:15.500
طويل مستطيل واللي بعد منه ده مثلثات واللي جنب عارف الطريق ده معالم الطريق. عشان كده ذكرنا لك في كل طريق من الطرق ايه هي منارة الطريق دي ؟ منارة المنطقة دي

93
00:34:16.600 --> 00:34:39.450
الشاهد ايه لابد من آآ قوة علمية وقوة عملية. القوة العملية هي السير حقيقة يبقى القوة العلمية انك انت تتعلم علم القوى العملية انك تنفز اللي انت اتعلمته تبقى ماشي بعلم

94
00:34:41.400 --> 00:35:05.700
العلم ده لو زاد من غير عمل يبقى نفاق والعمل لو زاد من غير علم يبقى ابتداع يبقى لازم توازن بين القوة العلمية والقوة العملية. لازم الاتنين يبقوا ماشيين في اتجاه واحد مع بعض كده

95
00:35:07.550 --> 00:35:32.700
لو العلم ده زاد شوية يبقى هتلاقي نفسك من غير عمل يبقى نفاق ازا العمل زاد من غير علم يبقى تلاقي نفسك تبتدع تعمل بيت على بدون علم بجهل فلازم من توازن بين القوة العلمية والقوة العملية. فلابد ان تطالع

96
00:35:32.800 --> 00:35:56.750
مبادئ سيرته صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يعرف سيرته من اولها لاخرها النهاردة بقت مشكلة كبيرة جدا ازاي نربي ولادنا لو شفنا ودرسنا واتعلمنا ازاي ربنا ربى النبي صلى الله عليه وسلم

97
00:35:57.200 --> 00:36:20.300
منز ولادته اول حاجة ان سماه اسم كويس لما قالوا له الانصار هو لما راح مكة بعد فتح مكة وقعد سبعتاشر يوم فالانصار قالوا ايه يبدو ان الرجل حن الى قومه ووطنه

98
00:36:20.400 --> 00:36:43.900
قالوا بس هيقعد في مكة ويسيبنا قال لهم كلمة عجيبة جدا  قال بلغني انكم قلتم ان الرجل حن ما اسمي ازا وعلى فكرة انا قعدت زمان فترة ما نيش فاهم ايه الموضوع

99
00:36:44.550 --> 00:37:07.750
المسمي اذا قال لي يبقى انا اسمي ايه امال انا اسمي ايه انا اسمي محمد الزي تحمد كل افعاله واقواله وتصرفاته  رسمي ازا فعشان كده لما سماه محمد قال لهم ايه

100
00:37:08.700 --> 00:37:24.850
ما اسمي ازا فلما تسمي ابنك اسم قل له عيب ده انت اسمك معاز عيب ده انت اسمك انس عيب ده انت اسمك محمد الله يرحمه ابويا لما سأل واحد مرة قال لي اسمك ايه

101
00:37:25.050 --> 00:37:39.350
قال له اسمي احمد قال له يا خسارتك يا احمد في النار  اه يبقى اسمك احمد وتدخل جهنم يا خسارة. ما ينفعش فعشان كده بقول كده ان بداية التربية سميه اسم

102
00:37:39.400 --> 00:38:02.400
تعرف تقول له يا داوود ده انت اسمك داوود ازاي انت ده اسم داوود؟ ده اسم غالي. يا وهكذا اسمك اه تقول له اسمك ايه؟ يا يا زينب. زينب ده كانت ام المؤمنين ام المساكين زوجة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

103
00:38:02.550 --> 00:38:29.000
آآ آآ يا زينب ده كانت آآ كانت ايه؟ آآ اكثر الناس عبادة اه دخل المسجد فوجد حبلا معلقا مشدودا بين السارتين. قالوا شدته زينب يا زينب خليكي عابدة زي زينب. آآ اسمك ايه؟ اسمي موسى يا موسى. ده سيدنا موسى ده كان الفتوة بتاع الانبياء

104
00:38:29.000 --> 00:38:47.850
البطل لازم تبقى بطل وتبقى راجل. وهكزا وهكزا لازم سمي اسماء بحيس ان انت تقدر احنا ايه اللي ودانا السكة دي ؟ سكة ان آآ ربنا ربى النبي ازاي وطفولته

105
00:38:48.000 --> 00:39:03.150
بشبابه في رجولته قلت انا نقطة مهمة قوي وهي ان ميزة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم او من مميزاته صلى الله عليه وسلم انه نشأ خاليا من العقد النفسية

106
00:39:03.850 --> 00:39:17.950
سليما في زمنه كانوا بيتجوزوا وهم عندهم عشر سنين وحداشر سنة. هو تزوج وعنده خمسة وعشرين سنة رغم انه قعد لخمسة وعشرين سنة ومع زلك ما كانش عنده عقدة النسوان

107
00:39:18.500 --> 00:39:32.300
ما كانش عنده العقدة دي عقدة الشهوة رغم ان تأخر زواجه الى خمسة وعشرين سنة ويتيم وفقير الدليل على انه خالي من العقد انه تزوج امرأة اكبر منه خمستاشر سنة

108
00:39:32.800 --> 00:39:59.100
تزوجت قبله ثلاث مرات ومع زلك كان اسعد الناس بها وهي اسعد الناس به ولم يتزوج عليها حتى ماتت صلى الله عليه وسلم هي دي السلامة من العقد. ازاي ربنا ربى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم؟ فالشاهد ايه؟ ان تطالع سيرته ومبادئ امره

109
00:39:59.100 --> 00:40:17.350
مبادئ امره انك انت تعرف ان الخلوة في الغار تلت سنين تلات سنين قبل البعسة كل سنة يروح يقعد او كل شهر يروح يقعد الايام زوات العدد كل تلات شهور يروح يقعد الايام زوات العدد كل اسبوع يروح يقعد

110
00:40:18.400 --> 00:40:40.350
لابد من مطالعة دي ان لازم في بداية الطريق ادفن نفسك في ارض الخمول فانما نبت مما لا مما لم يدفن لا يتم نتاجه اذا اردت ان يتم لك امرك ويكمل

111
00:40:41.650 --> 00:41:03.550
ازا اردت ان يتم لك امرك ويكمل فلابد من فترة ركود وخمول وبعد عن الضوضاء والاضواء والشهرة لابد من فترة مدفون حيث لا يسمع بك احد ولا يحس بك احد

112
00:41:03.950 --> 00:41:32.150
وتأوي الى الاماكن الخالية التي تهدأ فيها الاصوات والحركات اه فيطالع سيرته ومبادئ امره وكيفية نزول الوحي عليه اقرا بقى مراتب نزول الوحي العشرة اللي زكرها ابن القيم ويعرف صفاته واخلاقه

113
00:41:33.950 --> 00:41:59.750
يا جماعة اللي يحب حد يتتبع اخباره ويعرف كل حاجة عنه يذكر ان بعض السلف جلس لم يأكل البطيخ سنين وهو يشتهيه ويقول حتى يبلغني فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم

114
00:41:59.850 --> 00:42:14.850
حتى بلغه كيف كان يأكل النبي البطيخ فبدأ ياكل البطيخ ما قولش اللي حرمه على نفسه. لكن قال انا عايز اعرف النبي كان بياكل البطيخ ازاي؟ بيشققه شقق ولا يقطعه حتت ولا يفضيه من اللب

115
00:42:14.850 --> 00:42:32.700
آآ بياكلوا ازاي ولا ايه اسم بطيخة نصين ويغوص جواها؟ كان النبي ياكل ازاي؟ استنى لحد ما عرف وبعدين كل ان استطعت الا تحك رأسك الا باثر فافعل ما تهرشش دماغك

116
00:42:32.750 --> 00:43:00.900
الا لما تعرف النبي كان بيهرش ازاي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. فتعرف صفاته واخلاقه وادابه في حركته وسكونه ويقظته ومنامه وعبادته ومعاشرته لاهله ولاصحابه حتى يصير كأنه معه

117
00:43:01.750 --> 00:43:28.100
بعض اصحابه  ترحل من هزه الدنيا التي نحن فيها وترحل من هذا الجو الذي نعيش فيه وترحل من هذا الجيل الذي انت فيه وتنتقل بروحك الى هناك لتعيش مع الصحابة

118
00:43:28.250 --> 00:43:48.350
في وسطهم كانك ترى النبي وهو يصلي صلى الله عليه وسلم وتراه وهو ينام وتراه وهو يتكلم وتراه وهو يذكر الله وتراه وهو يتلو القرآن وتراه هو ينزل عليه الوحي. وتراه هو يجاهد ويقاتل. وتراه وهو يضحك. وتراه وهو

119
00:43:48.450 --> 00:44:10.150
ترى كانك تراه تبقى عايش معه تتوقف كل احكامك وكل تصرفاتك حتى تعلم هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم. اخوتي فاذا رسخ قلبه في ذلك مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

120
00:44:10.350 --> 00:44:50.350
فتح عليه بفهم القرآن    فتح عليه بفهم القرآن القرآن اه احنا كده هنفتح على نفسنا فتحة القرآن العظيم القرآن الكريم كتاب الله كلام الله سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

121
00:44:50.850 --> 00:45:17.000
كانت حياته مع هذا القرآن اعظم حياة كان القرآن ده هو قلب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يعيش به لذلك قالت ايه لما سئلت عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة؟ قالت كانت كان خلقه القرآن

122
00:45:17.650 --> 00:45:45.000
كانت حياته كلها مع القرآن ما بين وحي يتنزل ووحي يبلغ ووحي يفسر ووحي يعمل به فكانت حياته كلها مع هزا القرآن حياة عزيمة جدا جدا. آآ القرآن ده مش هتقدر تعمل به

123
00:45:45.650 --> 00:46:07.400
الا ازا فهمتم يعني مش هتقدر تفتح المصحف الا ازا كنت فاهم افهم قرآن وفهم القرآن معلش لازم اقول وصدقني مش اي حد يفهم القرآن مش انا اللي بقول كده

124
00:46:07.650 --> 00:46:46.800
ربنا قال كده وازا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وجعلنا على قلوبهم  ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا ربنا قال ايه؟ ومنهم من يستمع اليك

125
00:46:49.000 --> 00:47:16.150
واجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها ومنهم من يستمع اليك واجعلنا على قلوبهم اكنة بيسمع بس قلبه في اكنه يعني مقفول عليه

126
00:47:18.400 --> 00:47:48.750
مقفول عشان كده ربنا قال افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها في قلوب مقفولة ما بتفهمش مش هتفهم عشان كده خلونا نقف مع فهم القرآن اللقاء القادم. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله