1
00:00:01.350 --> 00:00:27.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله. وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا مروان ابن معاوية عن يحيى ابن سعيد عن دكوان ابن

2
00:00:27.800 --> 00:00:49.650
ابن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان رجالا من امتي وساق الحديث وقال فيه ولا روحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا

3
00:00:49.750 --> 00:01:09.750
وما فيها اذا هذا الحديث هو جزء من من يعني من طرق الحديث السابق وساقه هنا ليبين هذه الرواية وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم وزهير بن حرب

4
00:01:10.250 --> 00:01:33.450
واللفظ لابي بكر واسحاق قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا المقرئ عبد الله ابن يزيد عن سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني شرحبيل ابن شريف المعافري عن ابي عبد الرحمن قال

5
00:01:34.250 --> 00:01:54.700
سمعت ابا ايوب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت حدثني محمد ابن عبد الله ابن طفزاز قال حدثنا علي ابن الحسن

6
00:01:54.950 --> 00:02:14.400
عن عبدالله بن المبارك قال اخبرنا سعيد ابن ابي ايوب وحيوة ابن شريح قال كل واحد منهما حدثني شرحبيل ابن شريط عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه سمع ابا ايوب الانصاري يقول

7
00:02:15.850 --> 00:02:35.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء باب بيان ما اعد الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات حدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب

8
00:02:36.600 --> 00:02:56.800
قال حدثني ابو هاني الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا

9
00:02:57.950 --> 00:03:24.900
وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة. اذا يستحب للانسان ان يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل. اذا الصحابة كانوا يحبون المعاودة احياء احيانا

10
00:03:24.900 --> 00:03:51.400
كي يحفظوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال واخرى يرفع بها العبد مئة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي؟ يا رسول الله؟ قال الجهاد في سبيل الله. الجهاد في سبيل الله

11
00:03:52.800 --> 00:04:21.300
نعم الى الجهاد في سبيل الله منزلة عظيمة عند الله تعالى باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه الا الدين. اي المقصود بحقوق الاخرين من الدين ونحوه حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد ابن ابي سعيد عن عبد الله ابن ابي قتادة

12
00:04:22.300 --> 00:04:44.400
عن ابي قتادة انه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله

13
00:04:45.150 --> 00:05:04.400
تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت

14
00:05:04.700 --> 00:05:28.500
قال ارأيت ان قتلت في سبيل الله؟ اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك وهذه اشارة لان السنة وحي من عند الله تعالى

15
00:05:29.650 --> 00:05:50.600
وهذا الحديث فيه الفضيلة العظمى للمجاهد في سبيل الله ومن تلك الفظيلة تكفير الخطايا جميع الخطايا باستثناء حقوق الادميين وانما تكفر بهذا الشروط ان يقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر

16
00:05:51.750 --> 00:06:10.550
وهذا الحديث فيه تذكير على مسألة مهمة ان الاعمال لا تنفع الا بالنية والاخلاص لله. وان تكون صوابا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قوله صلى الله عليه وسلم مقبل

17
00:06:10.750 --> 00:06:33.450
غير مدبر احتراز ممن يقبل في وقت ويدبر في وقت اخر اما المحتسب فهو المخلص لله فان قاتل لعصبية او لاجل كسب الغنائم او لاجل صيف فليس له هذا الثواب

18
00:06:34.700 --> 00:06:56.050
وفي ذكره الدين صلى الله عليه وسلم فيه تنبيه على جميع حقوق الادميين وان الجهاد والشهادة وغيرهما من اعمال البر لا يكفر حقوق الادميين انما التكفير يكون في الخطايا التي حصلت فيما بين العبد وبين ربه

19
00:06:56.350 --> 00:07:23.550
اما حقوق العباد فهي مبنية على المقاصة والمشاحة ففي هذا تذكير من اجل ان لا يأخذ الانسان حق الاخرين حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد ابن المثنى قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا يحيى يعني ابن

20
00:07:23.550 --> 00:07:40.150
ان سعيدا عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارأيت ان قتلت في سبيل الله

21
00:07:40.700 --> 00:08:04.500
بمعنى حديث اي بمعنى الحديث السابق وحدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد ابن قيس ها وحدثنا محمد بن عجلان عن محمد ابن قيس عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:08:05.350 --> 00:08:30.350
يزيد احدهما على صاحبه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال ارأيت ان ضربت بسيفي بمعنى حديث مقبول حدثنا زكريا ابن يحيى ابن صالح المصري قال حدثنا المفضل يعني ابن فضالة

23
00:08:30.950 --> 00:08:48.400
العياشة وابن عباس القطباني عن عبد الله ابن يزيد ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين

24
00:08:54.650 --> 00:09:16.050
وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المقرئ قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني عياش ابن عباس القطباني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله

25
00:09:16.950 --> 00:09:39.600
يكفر كل شيء الا الدين فاذا في فضيلة الاستشهاد في سبيل الله تعالى وانه يغفر الذنوب وفيه بيان التحذير من الذنوب مع الاخرين باب بيان ان ارواح الشهداء في الجنة

26
00:09:40.400 --> 00:10:05.650
وانهم احياء عند ربهم يرزقون وحدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر ابن ابي شيبة كلاهما عن ابي معاوية حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا جريرا وعيسى ابن يونس جميعا عن الاعمش

27
00:10:07.050 --> 00:10:24.300
هاظا حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير والافضله قال حدثنا اسباطا وابو معاوية. قال حدثنا الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله وهو ابن مسعود عن هذه الاية

28
00:10:25.250 --> 00:10:46.200
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال اما انا قد سألنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش

29
00:10:46.350 --> 00:11:17.300
تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي الى تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلعة فقال هل تشتهون شيئا قالوا اي شيء نشتهي؟ ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات

30
00:11:17.900 --> 00:11:37.450
فلما رأوا انهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى فلما رأى ان ليس لهم حاجة تركوا

31
00:11:40.050 --> 00:11:58.300
ما بفظل الجهاد والرباط حدثنا منصور ابن ابي مزاحم قال حدثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزفري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن عطاء ابن يزيد الليثي

32
00:11:59.350 --> 00:12:19.650
عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل فقال رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من؟ قال مؤمن في شعب من الشعاب

33
00:12:20.050 --> 00:12:38.550
يعبد يعبد الله ربه ويدع الناس من شره طبعا لا شك ان الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم ويعلمهم هو افضل من غيره لكن تأمل في الحديث ويدع الناس من شره

34
00:12:38.700 --> 00:12:57.250
فان الانسان قد يخرج منه الشر الى الاخرين اذا لم ينضبط بالعلم الشرعي النافع المؤدي الى العمل الصالح لذا كان لازما على كل احد ان يتفقه في دين الله وان يعمل بهذا الفقه

35
00:12:58.550 --> 00:13:16.750
حدثنا عن ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن ابي سعيد قال قال رجل اي الناس افضل؟ يا رسول الله؟ قال مؤمن يجاهد بنفسه

36
00:13:16.900 --> 00:13:39.600
وماله في سبيل الله قال ثم من؟ قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره وحدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا محمد بن يوسف

37
00:13:39.650 --> 00:14:05.850
عن الاوزاعي عن ابن شهاب بهذا الاسناد. قال ورجل في شعب ولم يقل ثم رجل وسيأتيك بالالفاظ كما هي طبعا الشعب ومن فرج بين جبلين. نعم حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:14:05.850 --> 00:14:30.200
انه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموتى مظانه او رجل في غنيمة في رأس

39
00:14:30.700 --> 00:14:49.400
كعفة من هذه الشعث او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس الا في خير. طبعا هذا اقرب الحديث اجعله في شئ عارك. ليس من الناس الا في

40
00:14:49.400 --> 00:15:15.850
غير والمقصود هنا بالعيش هو الحياة وتقديره من خير احوال عيشهم رجل ممسك وهنا سمع هيئة يطير على متنه كلما سمع هيع وفزع طار معناه يسارع على دابته كلما سمع هيئة وهو الصوت عند حضور العدو

41
00:15:16.350 --> 00:15:44.500
يخرج مدافعا عن دينه. نعم اما الغنيمة فهي تصغير الغنم فهي قطعة من الغنم والشعفة اعلى الجبل الشعفة اعلى الجبل لان اعلى الجبل تكون يعني فيها الزرع وحدثنا قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بن ابي حازم ويعقوب

42
00:15:45.250 --> 00:16:01.600
يعني ابن عبد الرحمن القاري كلاهما عن ابي حازم بهذا الاسناد مثله وقال عن بعجة ابن عبد ابن عبد الله ابن بدر وقال في شعبة من هذه الشعاب خلاف رواية يحيى

43
00:16:03.650 --> 00:16:21.800
وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب وابو تريب قال وحدثنا متشيع عن اسامة ابن زيد عن بهجة ابن عبد الله الجهني عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث ابي حازم عن بهجة

44
00:16:22.300 --> 00:16:43.000
وقال في شعب من الشعاب باب بيان الرجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة حدثنا محمد ابن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة

45
00:16:44.500 --> 00:16:59.750
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله الى رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل

46
00:17:00.300 --> 00:17:25.900
فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير بن حرب وابو تريب قالوا حدثنا وشيع عن سفيان عن ابي ازدناد بهذا الاسناد مثله

47
00:17:27.450 --> 00:17:42.850
حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها

48
00:17:43.850 --> 00:18:06.900
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة. قالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الاخر فيهديه الى الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله

49
00:18:07.100 --> 00:18:29.550
فيستشهد باب من قتل كافرا ثم سدد حدثنا يحيى بن ايوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

50
00:18:30.300 --> 00:18:51.850
لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا فهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى حدثنا عبد الله ابن عون الهلالي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن إبراهيم ابن محمد عن سهيل ابن أبي

51
00:18:51.850 --> 00:19:13.150
عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما الاخر. قيل من هم يا رسول الله قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد

52
00:19:14.900 --> 00:19:36.100
اي ان المؤمن قد عاش على السداد والتقوى بعد عمله في جهاده في سبيل الله تعالى. لان الاعمال بالخواتيم باب فضل الصداقة في سبيل الله تعالى وتظعيفها حدثنا اسحاق بن إبراهيم الحنظلي

53
00:19:36.300 --> 00:19:57.400
قال اخبرنا جرير عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقة مختومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:19:57.450 --> 00:20:18.450
لك بها يوم القيامة سبع مئة ناقة كلها مختومة فهذا بفضل الله سبحانه وتعالى والحسنات تضاعف الى اضعاف كثيرة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن زائدة

55
00:20:19.200 --> 00:20:39.650
وحدثني بشر بن خالد قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد باب فضل اعانة الغاز في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في اهله بخير

56
00:20:41.550 --> 00:21:03.000
وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب وابن ابي عمر واللفظ لابي كريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي عمر الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:21:03.900 --> 00:21:29.550
فقال اني ابدع بي فاحملني ومعنى هذه اي هلكت الدابة وهي مركوب فقال ما عندي؟ فقال رجل يا رسول الله انا ادله على من يحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير

58
00:21:29.950 --> 00:21:54.050
فله مثل اجر فاعله وهذا فيه فضيلة الدلالة على الخير والتنبيه عليه والمساعدة لفاعله وفيه فضيلة تعليم العلم ووظائف العبادات لا سيما لمن يعمل بها من المتعبدين وغيرهم حتى غير المتعبدين

59
00:21:54.350 --> 00:22:14.500
لما تعلمهم الامر وتقيم عليهم حجة الله تعالى والمراد بمثل اجر فاعله ان له ثوابا بذل في الفعل كما ان لفاعله ثوابا وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس هاء وحدثني

60
00:22:14.900 --> 00:22:30.300
بشر ابن خالد قال اخبرنا محمد محمد يعني ابن جعفر عن شعبة ها هو حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان وكلهم عن الاعمش بهذا الاسناد

61
00:22:31.200 --> 00:22:51.750
نسأل الله العظيم ان يرحم امة الاسلام اجمعين وان يحفظ عباده المؤمنين وان يسلم الناس في مشارق الارض ومغاربها وان يجعلهم على الدين والتوحيد هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته