1
00:00:02.050 --> 00:00:26.850
هناك قواعد اخرى يذكرها العلماء للترجيح بين الادلة زيادة على ما ذكره المؤلف ذكرت لكم ان العامدي ذكر قرابة مئة قاعدة من ذلك العلما يقدمون الخبر الناقل عن الاصل على الخبر المبقي على الاصل ومن هنا رجح بعض اهل العلم حديث بصرة على حديث طلق في ايجاد مس الذكر الوضوء

2
00:00:26.950 --> 00:00:42.550
وذهب بعض اهل العلم الى ترجيح ايجاب العمرة على عدم ايجابها لان جمهور الاصوليين يقدمون الخبر الناقل عن الاصل عن المبطي على الاصل كذلك ايضا ترجيح الخبر اذا كان الراوي

3
00:00:43.150 --> 00:01:03.000
اذا كان الراوي له مباشرا للقصة على خبر الراوي غير المباشر القصة النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب فمن محظورات الاحرام النكاح وجاء

4
00:01:03.150 --> 00:01:19.250
في في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وجاء عند مسلم من حديث ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال

5
00:01:19.350 --> 00:01:38.850
ومن حديث ابي رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال فقدم العلماء ما دل عليه حديث ميمونة وابي رافع على حديث ابن عباس في هذه القاعدة قالوا ان ميمونة هي صاحبة القصة. وابو رافع مباشر لهذه القصة قال وكنت الرسول بينهما فهو مقدم على حديث

6
00:01:39.400 --> 00:01:43.550
ابن عباس  غيرها