في الفاظ في القرآن اللفظ مستعمل لمعنيين على السوى يسميه العلما المجمل يسميه العلما المجمل مثل الربا الله تبارك وتعالى يقول واحل الله البيع وحرم الربا. والربا في اللغة الزيادة
وهل كل زيادة محرمة؟ ابدا النبي عليه السلام بين الاشياء اللي فيها الربا وهي البر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر والذهب بالذهب والفضة بالفضة. قال مثلا بمثل بيد
فمن زاد او استزاد فقد اربح فبين ان الرسول عليه السلام ما اكل ربا يسمى انما الربا المحرم شرعا هو ما كانت الاشياء الستة هذه ايضا الله يقول والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرون. كلمة
والعرب يستعملون القرء في الطهر ويستعملون القرء في الحيض. العربي بعض القبائل العربية بعض القبائل العربية اه تسمي حيض المرأة قرآن وبعض القبائل العربية تسمي حيض المرأة طهر المرأة قرءا. فهم يستعملون كلمة قرء في الطهر ونقيض
به وهو الحيض. وهو من اسماء الانظار. والليل اذا عسعس هل عشعس اقبل ولا ادبر يستعمل كلمة عسعس في اقبل وتستعمل عسعس في اكبر تستعمل علي عصعص بمعنى اقبل وتستعمل عسعس بمعنى اكبر. هذه من الفاظ القرآن. فلابد من دليل يبين المراد
ولذلك الصحابة اختلفوا في المراد بالقرئ في قوله اربعة ثلاثة قرون. هل المراد الحيض ولا الطهر؟ وكذلك والليل اذا عسعت جماعة قالوا اقبل من المفسرين وجماعة قالوا اكبر. قالوا اللي يقولوا اكبر هم ارجح لانه بعدها يقول والصبح اذا تنفس
مادام قال والليل اذا عسعس يعني ادبر. وطبعا الليل اذا عسعس الصبح تنفس الصبح يجي اذا ذهب الليل جاء الصباح فقالوا هذا يدل على ان قوله والليل اذا عسعس معنى ادبر بدليل قوله بعدها والصبح اذا تم