1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله والحمد لله. صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
حياكم الله في هذا اللقاء المبارك. هذا اليوم الاربعاء الموافق الثالث عشر من الشهر الرابع من عام ستة اربعين واربع مئة والف للهجرة. مجلسنا المبارك مع القرآن الكريم. وتفسيره نجلس هذه الدقائق

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
المعدودة ونستعين بالله على قراءة اياته من كتاب الله وبيان معانيها وفيها توجيهات ربانية وخير عظيم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وقال ما اجتمع قوم في

4
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
من بيوت الله يقرؤون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة الرحمة حفتهم الملائكة ذكرهم الله لمن عنده في الملأ الاعلى. فضائل عظيمة في جلوسك دقائق معدودة تحصل على هذا الفضل العظيم. وتتعلم لا يضرك انا. الذي يضرك ان تبقى جاهل. هذا الذي يضرك. اما التعمد

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
هو نفع لك في الدنيا ونفع لك في الاخرة. والله سبحانه وتعالى اخبر ان ان العلم له فضل عظيم. قال الله سبحانه وتعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. درجات ففظل العالم على

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
يعني الذي يتعبد الله الليل والنهار فضل العالم على العامل كفضل القمر على سائر الكواكب. فتعلم العلم امر مطلوب عشان لا يبقى جاهلا. السورة بين ايدينا نأخذ شيء من شيئا من اياتها هي سورة الاعراف

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
وعندنا الاية الثامنة والخمسون بعد المئة. يقول الله سبحانه وتعالى مخاطبا نبيه محمدا مخاطبا النبي او محمدا صلى الله عليه وسلم يقول قل يا محمد قل يا ايها الناس ان

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
رسول الله اليكم جميعا. لما تقرأ هذه الاية وفيها خبر عن ان نبينا محمدا وسلم رسول للناس جميعا. وتقرأ التي قبلها تجد ان هناك ارتباط وثيق بينهما. ما هو وجه ارتباط

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
ان الله لما يعني اخبر بني اسرائيل واليهود انهم ان الله امرهم ان يتبعوا النبي صلى الله عليه انه قال الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. لما اخبرهم

10
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
قد يظن الظان ان محمدا رسول لبني اسرائيل او رسول العرب وبني اسرائيل فقط. جاء الخبر من الله ان رسالة النبي صلى الله عليه وسلم رسالة عالمية للانس والجن لجميع المكلفين ليست خاصة لا

11
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
اليهود ولا بالنصارى ولا بالعرب وانما هي عامة. قال قل واخبر الناس ونادهم قل يا ايها الناس اني رسول الله ارسلني الله سبحانه وتعالى رسول من عند الله. اليكم جميعا بدون استثناء. اليكم جميعا. من هو الذي ارسله

12
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
الذي ارسل نبينا محمد من هو؟ قال الذي له ملك السماوات والارض. الذي يملك السماوات والارض ويتصرف فيها ويدبر امورها وهو الذي خلقها وملكها هو الله سبحانه وتعالى. وهذا فيه دليل على اثبات

13
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
الربوبية لله بان الله هو الرب الخالق الرازق المالك المدبر المتصرف لهذا الكون كله. لا تتحرك شعرة من الشعرات الا بعلمه وبقدرته. اذا حققت هذا التوحيد بعده يجب عليك ان تحقق الذي بعده. قال

14
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
الذي له ملك السماوات والارض قال بعدها لا اله الا هو لا معبود بحق الا هو عمودات كثيرة يعبدون الاصنام ويعبدون الاولياء ويعبدون الشياطين ويعبدون الحجارة الحجارة ويعبدون الاشجار لكن لا مع

15
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
بحق الا الله هو الذي امرك بعبادته. وانت تشرف ان تكون عبدا لله. لا تكن عبدا لمخلوق مثلك او اقل منك وانما تشرف شرف لك ان تكون مذعنا مطيعا لربك الذي خلقك والذي له

16
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
السماوات والارض لا اله الا هو. وهو ايضا ماذا؟ من صفاته ماذا قال؟ قال لا اله الا هو يحيي ويميت في كل لحظة يحيي ويميت فعل مضارع يدل على الاستمرار ما ينقطع يحيي ويميت هو الذي احياكم وهو الذي يميتكم وينقلكم

17
00:05:30.150 --> 00:06:00.150
القرار دار القرار اما في دار كرامته في جنة النعيم وهو الفوز العظيم واما الى ان يكون وهو الذي يحيي ويميت لما قرر انك هذا القرار والتقرير لانه هو الواحد هو المتصدر في هذا الكون وهو الذي يعبد ولا يعبد غيره وهو الذي يدعى ولا يدعى غيره قال فان ما لكم طريق اخر

18
00:06:00.150 --> 00:06:30.150
فامنوا وحققوا الايمان فامنوا بالله ورسوله لان الله هو الذي امر بالايمان والايمان والتصديق بكل ما جاءت عن الله كل ما جاءت عنه من اسمائه وصفاته وافعاله وشريعته الايمان بالرسول ان تؤمن بالرسول تصدق برسالته وتطيعه فيما امرك وتنتهي عما زجرت

19
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
عظم الرسول صلى الله عليه وسلم في قلبك وتحبه محبة عظيمة هذا هو تحقيق الايمان. هذه حلاوة الايمان. الايمان بالله ورسوله. من هو الرسول قال عن رسوله النبي الامي اكد لك ان نفس الكلام السام. النبي الذي نبأه الله وارسله وهو امي لا

20
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
ومع ذلك جاء باعظم كتاب. اعظم كتاب على وجه الارض اعظم الكتب كلها المنزلة. هذا القرآن الكريم. نبي امي لا القراءة والكتابة وجاء بها المعجزة العظيمة. قال ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله

21
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
هو يؤمن بالله وكلماته. يعني يؤمن بالله وحده لا شريك له ويحقق التوحيد. ويؤمن بالكتب كلماته هو وحيه الذي اوحى به الى انبيائه. كل وحيه واخباره وكلامه سبحانه وتعالى النبي هو اول

22
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
المؤمنين هو اول من امن. قال الذي يؤمن بالله وكلماته. ثم قال واتبعوه اتبعوا النبي هذا فانكم اذا اتبعتموه واخذتم بسنته ولم تخالفوه النتيجة ما هي؟ لعلكم تهتدون. تريد الهداية؟ والصلاح

23
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
في الدنيا وهدايتي في الاخرة واستقامتك على في حياتك وسعادتك تمسك بسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واتبع شرعا قال واتبعوه لعلكم تهتدون. نحن قرأنا في هذه السورة مواقف كثيرة عن بني اسرائيل. ومثال

24
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
وسيئات عمل مرة يشركون بالله ومرة يصفون الله اوصاف سيئة ومرة يعاندون نبيهم موسى ومرة ومرة من الافعال السيئة قد يفهم بعض الناس ان اليهود وبني اسرائيل الذين كانوا في زمان موسى كلهم على هذه الطريقة كل

25
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
سيئات واسق افعال سيئة. قال الله له ليسوا جميعا. في طائفة منهم على على الطاعة والاستقامة. ولذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما عرضت عليه الامم قال فرأيت سواد عظيم فظننت انه امك فقيل له

26
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
هذا موسى ومن معه. يعني موسى ومن امن معه. يعني سواد عظيم معناته ان اتباع موسى كثير. اسمع ماذا يقول هذا من احترازات القرآن حتى لا تفهم ان اليهود كلهم على طريقة واحدة قال ومن قوم موسى امة يعني

27
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
يعني عدد كبير ما هي هذه الامة؟ قال امة يهدون بالحق. وبه يعدلون. شف حكم الله العادل. ما حكم عليهم جميعا حكم واحد قال لا. وان كان فيهم الكثير افعاله سيئة لكن فيه طائفة منهم امة يهدون بالحق

28
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
يعني يهدون الناس ويدلونهم ويدعونهم الى الحق وبه اي بالحق يعدلون يحكمون بحكم الله سبحانه وتعالى ويهدون الناس الى الصراط المستقيم حتى تفهم ان القرآن حكمه العدل. وانه يعطي كل ذي حق حقه. ما يعطي احد دون احد

29
00:09:50.150 --> 00:10:20.150
قال الله سبحانه وتعالى في بني اسرائيل ان الله سبحانه وتعالى جعلهم طوائف وامم. قال وقطعناه اثنتي عشرة اسباقا امما. الاسباط هم اولاد يعقوب عليه السلام. يعقوب له اثنى عشر ولد. اثنى عشر ولدا. هؤلاء الاولاد اولاد يعقوب تفرعت منهم بني اسرائيل

30
00:10:20.150 --> 00:10:40.150
كل واحد من الاولاد كل اولاد يعقوب ظهرت طائفة منهم يعني امة وانتشر بني اسراء انتشر بنو اسرائيل لما الى مصر لما جاء يوسف وبيع في مصر وعاش في مصر ثم اتى لاهله واتوني باهلكم اجمعين وجاء اخوة

31
00:10:40.150 --> 00:11:00.150
وابواه جاء استقروا في مصر لما استقروا في مصر تناسلوا تناسلوا وكثروا فاصبحت امة بني اسرائيل تعود هؤلاء الاسباب الاثنى عشر. قال اسباط الامم يعني امة وامة وامة اثنى عشر امة. قال وقطعناهم

32
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
الارض قطعناهم هنا اثنتي عشرة اسباطا امورا. يعني اصبحوا امما. طيب قال واوحينا الى موسى هذا في ذكر الله عليهم الله سبحانه وتعالى لما نجاهم من بطش فرعون ونزلوا في التين انعم الله عليهم بنعم عظيمة اسمع هذه النعم قال واوحينا الى

33
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
اوحى الله الى موسى باي شيء قال اذ استسقاه قوم لما نزلوا ما عندهم ماء يعني اشتد على العطش لا لا هناك مياه ولا شيء. استسقوا طلبوا من موسى ان يستسقي ربه بان

34
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
يغيثهم بالماء. قال اذا استسقاه قوم. فاوحى الله الى موسى باي شيء قال ان اضرب بعصاك. هذي العصاة المعجزة التي تنقلب حيا فيها فوائد ومصالح كثيرة. قال ان اضرب بعصاك الحجر. ما هو الحجر هذا؟ قال بعض

35
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
انه حجر معين ضربه موسى معروف. او يكون اي حجر. المهم انه ضرب حجر زين؟ لما ضرب هذا الحجر قال من بجست منه اثنتا عشرة عين اثنتا عشرة عينا كلها تجري على الارض مياه

36
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
انبجست في هذه السورة لما تذهب الى سورة البقرة يقول انفجرت شو الفرق؟ يعني انبجست من واحد ولا في فرق؟ نقول في فرق ليش؟ قال الانبجاس بداية ظهور الماء يسمى انبجاس واذا اشتد

37
00:12:40.150 --> 00:13:10.150
بقوة قال انفجار. بدأ ينفجر. لان سورة الاعراف سابقة لسورة البقرة. ولذلك اخبر الخبر الاول ثم الخبر الثاني. قال فانبجزت منه اثنتا عشرة عينا. طيب ليش ليش لما تكون عين واحدة ويكفي؟ تكون قوية وينشرون منها؟ قال هذا من لطف الله بهم ورحمتهم حتى لا يتزاحموا ويتقاتلوا. يعني هل

38
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
الله لهم كل شف قال قد علم كل اناس مشربهم كل امة تأخذ من هذه العين وتشرب من هذه العين حتى لا يكون هناك زحام ومقاتلة ويحصل ما يحصل لهم. بل هيأ الله لهم احسن الاجواء. قال

39
00:13:30.150 --> 00:13:50.150
قد علم كل اناس مشربهم وزيادة على النعم التي انعم الله بها عليهم قال وظللنا عليهم الغمام يأتيهم السحاب والغماء يضلل عليهم ويصبحون كأنهم في مكان بارد وهواء لطيف جميل. الشمس لو كانت عليه مباشرة قد تحرقه

40
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
قد تؤذيه. فالله سبحانه وتعالى يرسل عليهم اذا جاءت الشمس ارسل عليهم هذا القمر. والغمام يغطيه ويصبحون في مكان من الطف الاماكن ومن اجملها واحسنها. هذي نعمة نعمة الماء نعمة الظلال. بعدها قال وانزلنا عليه

41
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
المن والسلوى يعني الماء الشراب ويأتيك الان ماذا؟ الطعام. ما هو المن وما هو السلوى؟ المن ينزل كل صباح على الاشجار مثل العسل مثل العسل واذا جلس مدة اصبح مثل الصمم

42
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
يأكلونه عسل زي الحلوى يأكلونه كل صباح. ولا يبقى الى اليوم الثاني. شف حتى نعمة الله عليهم لا يبقى اليوم اذا جاء اليوم الثاني انزل الله علينا شيء جديد طازج فشوف كيف نعمة الله المن والسلوى السلوى طائفة

43
00:14:50.150 --> 00:15:20.150
مثل السمان مثل السمانة فعصرنا الحمام واكبر من العصفور هذه الطيور يبعثها الله عليهم بسهولة وريشون يأكلون لحم ويأكلون الحلى ويشربون الماء والظلال فوقهم تجد اعظم من هذه النعمة كلوا من طيبات ما رزقناكم كلوا. الله اباح لهم ما منعهم. كلوا من طيبات ما رزقناكم. لكن هل شكروا؟ ولا

44
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
اسمع الاية اللي بعدها قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. شف دليل على انهم ما شكروا تجد اكثر من كذا لا يدفع مبالغ فلوس ولا يتعب نفسه في السعي يذهب الى بقالة او يذهب الى السوق ويروح يشتري لا

45
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
ينزل عليه وهو في مكانه. من بسلوى والمياه قريبة والظل كل شيء من نعم الله عليكم ثم تكفرون السكون وتعصون الله وتعبدون العجل يعني كيف تصنعون مثل هذه الاشياء؟ قال الله

46
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
ما ظلمناهم لما سلط الله عليهم ارسل عليهم الان ستأتيك العقوبة. قال الله ما ظلمناهم لكن هم ظلموا انفسهم قال الله سبحانه وتعالى لما قالوا لما ملوا ملوا من هذا الطعام يعني خلاص قالوا منوا سلوى وما ما نبيده

47
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
ماذا تريدون؟ قالوا نريد ادعو لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بطنها وثائها وفومها وبصرها يعني ما ما تريدون الحلوى ولا اللحم الطازج ما تريدونه لحم الطيور وتريدون بصل وثوم

48
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
شف كيف العقلية عندهم. فقال اذا انتم تريدون هذا اهبطوا. اهبطوا بلاد فلسطين قريبة منكم وامركم لما قال الله عز وجل قال موسى لقومه ادخلوا الارض المقدسة التي التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم قالوا اذهب انت وربك

49
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
فيها قوم جبارين مستحيل ندخلها. فعصر عصى الله وعصى الرسول. هنا شف قال الله سبحانه وتعالى واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية فيها الذي تريدون؟ تريدون هذه الاشياء؟ اسكنوا هذه القرية. هذه القرية اسكنوها

50
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
التي هي بيت المقدس او غيرها. اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم. الذي تريدون انكم تشاؤون موجود فيه اسكن قرية قال سبحانه وتعالى اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم

51
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
حيث شئتم وقولوا حطة قولوا حطة يعني يا رب احطط عنا خطايانا يا رب اعف عنا يا رب اغفر لنا ذنوبنا هذا معنى حطه عنا خطايانا. يعني تجاوز عنا وارفع عنا الذنوب واستر علينا. وقولوا حطة

52
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
ادعوا الله ان يغفر لكم ذنوبكم وادخلوا الباب القرية منتصرين. هذا وعد من الله ادخلوه سجدا. يعني خاضع راكعين متواضعين لله تعرفون ان النصر من عند الله فادخلوه سجدا. مثل ما دخل صلى الله عليه وسلم نبينا محمد لما

53
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
دخل مكة كيف دخل؟ مطأطئ رأسه بشدة. مطأطئ رأسه بشدة متواضعا لله. ما دخل مفتخرا متكبرا على اهل مكة مع ان الله نصره الا انه تغاوى لله. فالله يخذلها لهؤلاء يقول لهؤلاء هؤلاء من بني اسرائيل

54
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
اسأل ادعوا الله ان يغفر لكم ذنوبكم بس مجرد انك تدعو الله تقول اللهم اغفر لي وادخل الباب سجدا متواضعين اذا قلتم هذا النتيجة ما هي؟ قال نغفر لكم خطيئتكم. وعد من الله ان الله يمسح عنكم ذنوبكم ويغفر لكم خطيئاتكم

55
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
وسنزيد المحسنين نزيدهم ايمانا وطاعة ونزيدهم اجورا عظيمة. نزيد المحسنين. ماذا هذا موقفهم السيء. ماذا كان ردهم؟ قال الله عز وجل فبدل الذين ظلموا منهم ليس جميعا. الذين ظلموا منهم

56
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
بدر قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم. ما هو القول؟ لما قيل لهم ادخلوا الباب سجدا قولوا حطة يستهزئون ويسخرون يقولون حنطة حنطة حبة شعيرة حنطة يقولون حبة حنطة فيها فيها شعرة

57
00:19:40.150 --> 00:20:00.150
او فيها شعيرة يستهزؤون يقولون هذه الشعرة ادخلها في حبة الحنطة يستهزئون الله يقول لكم حطة يعني ادعوا الله ان يغفر لكم ذنوبكم تقولون تستهزئون تسخرون هذا التبديل القول شف القول بدلوا واما افعالهم السيئة اسمع بل افعالهم السيئة

58
00:20:00.150 --> 00:20:30.150
لم يدخلوا سجادا. وانما دخلوا على استائهم وعلى ادبارهم. الله سبحانه وتعالى يقول ادخلوا راكعي ساجدين لله خاضعين هم دخلوا على ادبارهم استهزاء استهزاء وسخرية لذلك ماذا صنع الله بهم؟ قال فبدل الذين ظلموا ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فالنتيجة قال

59
00:20:30.150 --> 00:20:50.150
عليهم من السماء. انزل الله عليهم عذاب من السماء. يستحقونه بما كانوا يظلمون بسبب ظلمهم. الذي قال الله فيه ولكن كانوا انفسهم يظلمون انزل الله عليهم هذه العقوبة الشديدة قيل هو الطاعون وباء شديد امات اعداد هائلة منه

60
00:20:50.150 --> 00:21:10.150
بالالاف وقيل عقوبة من السماء الله اعلم بها المهم نزلت عليهم عقوبة من السماء عقوبة من السماء. الله لما ذكر لنا هذا الامر يحذرنا حتى لا نسير على طريقته. يحذرنا ويبين لك ان المعاصي لها شؤم ولها اثار سيئة

61
00:21:10.150 --> 00:21:30.150
تظن ان المعصية اللي انت تعصي بها رب العالمين انها تذهب ان لم تتب وتستغفر كما امر امرك الله وتسأل الله ان يحط عنك هذه الخطيئة ويمسحها ستبقى مدى السنين وهي معك. الا ان يعفو الله عنك. لا تظن ان هذه الذنوب اذا جاء يوم القيامة

62
00:21:30.150 --> 00:21:50.150
يعني نشرت نشرت صحيفتك امام الله وجدت فيها من الذنوب والمعاصي الشيء الكثير الا ان تتوب وتستغفر وتكثر من الاعمال الصالحة بحيث الله سبحانه وتعالى كما قال الله عز وجل قال ان الحسنات يذهبن السيئات. فكلما تكثر من حسنات وتستغفر وتتوب وتتصدق وتعمل الصالحات

63
00:21:50.150 --> 00:22:10.150
فان الله ولا كل الناس خطائين ما في احد يقول انا سالم من الاخطاء. كل يقع في الذنوب والمعاصي. ما في احد معصوم الا الانبياء. اما الناس ليسوا معصومين وكل يخطئ لكن خير الخطائين الذين يتوبون الى الله. التوابين هم لخيره. يتوب الى الله ويستغفر ويكثر. وحمد لله نحمد الله عز وجل

64
00:22:10.150 --> 00:22:30.150
شريعتنا فيها من السماحة ما ليست في اي شريعة من الشرائع تستغفر بس ما تشيل هم ابدا ولا هم تعمل الصالحات تصلي تقرأ كل شيء متيسر لك بكل شيء بسهولة. والله سبحانه رفع عنا يعني تكاليف صعبة. ما تجد ما تيمم ما تجد ما تيمم

65
00:22:30.150 --> 00:22:50.150
ولا بدون تيمم. يعني ما تستطيع تصوم الله رفع عنك الصيام. قال لك اطعم. ما تستطيع تحج الحج ساقط عنك شريعة سمحة بما فيها من السهولة والسماحة ما ليست في شيء. ومجرد انك تتوب يعني بني اسرائيل توبتهم ماذا؟ ان يقتل بعضهم بعضا بالسيف

66
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
الذين عبدوا العجل تتوبوا فاقتلوا انفسكم. نحن ولله الحمد مجرد ترفع يديك اللهم اغفر لي ذنبي اللهم ارحمني اللهم تب علي والله سبحانه وتعالى فاتح باب التوبة ويفرح بتوبة العبد يفرح فرح بان تتوب اذا تبت. فنسأل الله ان ان يتوب علينا وان يعفو

67
00:23:10.150 --> 00:23:30.150
ونسمع مثل هذه القصص وكيف جرى لهؤلاء لما عاندوا واستكبروا وتكبروا على طاعة الله ماذا صنع الله به؟ ستأتيك قصة بعد هذي ان شاء الله نعرض لها الاسبوع القادم اعظم واشد من هذه القصة. اعظم في بني اسرائيل وهم من هم اصحاب السلك الذين انتهكوا حرمة

68
00:23:30.150 --> 00:23:40.341
الله فقلبهم الله قردة وخنازير وهذي اشد سيأتي الحديث عنها ان شاء الله في اللقاء القادم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين