فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله ومنها ما في ذلك من مصير المعروف منكرا والمنكر معروفا. ومن مضار البدع ان انه يتحول المعروف الذي امر الله به ورسوله من الطاعات والعبادات
والفرائض والسنن الى منكر نعم يتحول المنكر الذي هو البدع والمحدثات. هذا معروف. الى معروف. فالان اذا نهيتهم عن البدع وامرتهم بالفرائض والنوافل المشروعة يعكسون عليك الامر ان تكره الخير ان تبغض اهل الخير
انت وانت اتخذوا المعروف منكرا والمنكر معروفا. وقد جاء في الحديث انه في اخر الزمان تغير الامور فيتخذ تتخذ البدعة سنة. فيقال اذا غيرت البدعة قالوا غيرت السنة نعم. وجهالة قالوا وجهالة اكثر الناس بدين المرسلين. نعم وهذا من الاضرار ان ان الناس اذا اشتغلوا بالبدع
انصرفوا عن العلم النافع ومعرفة دين المرسلين والنبيين نعم. الى دين الشياطين والخرافيين والمبتدعين يقولون رأى فلان في النوم كذا حكاية ان فلان عمل كذا فحصل له كذا او على احاديث موضوعة
مكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم هذه عمدتهم اما حكايات مكذوبة او متخيلة واما منامات شيطانية واما احاديث نعم وانتشاء زرع الجاهلية نعم تعود الجاهلية اذا اذا اتخذت البدع
تحول الدين وعادت الجاهلية. الجاهلية كانوا على بدع. كانوا يعبدون الاصنام والاشجار والاحجار. وهذا مما ابتدعوه في دين الله ويعبدون من دون الله ما لا يظرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله. ما نعبدهم الا
والله زلفى مبتدع الشرك اه في مع مع المخلوقين ومع الاشجار والاحجار يطلبون منها ما يطلب من الله سبحانه وتعالى. ويقولون انها تشفع لنا عند الله. عند الله هكذا اه دين الجاهلية. فاذا افسح المجال للبدع والمبتدعة
في دين الاسلام فانها تعود الجاهلية ولهذا يقول امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه رضي الله عنه تنقض عرى الاسلام انما تنقض عرى الاسلام عروة عروة اذا اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية
عليكم والبدع من الجاهلية فاذا اتيح لها الفرصة ولاهلها فانها تعود الجاهلية الاولى