1
00:00:00.150 --> 00:00:16.300
اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل على ان المراد من اللمم السيئة الصغيرة وقال ابن عباس احسن ما يفسر باللمم هو بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث رواه البخاري واشرت اليه ليلة فائتة

2
00:00:16.300 --> 00:00:36.300
ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله الحديث من رواية ابي هريرة رضي الله عنه ان الله كتب على ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك الكلام حالة فالعينان تزنيان وزنا العينين النظر واليدان تزنيان وزنى اليدين اللمس والرجلان تزني

3
00:00:36.300 --> 00:00:56.300
ايام وازن الرجلين المشي وكذا ثم يقول والنفس تشتهي وتتمنى والفرج يصدق ذلك او كذبوا فالزنا المعتبر كبيرة هو الذي يصدقه الفرج ويكذبه. يعني الذي يرتكبه الانسان ارتكابا حقيقيا. واما هذه يسمى

4
00:00:56.300 --> 00:01:13.050
مقدمات الزنا فلا تكون من الكبائر ولكن هذا طبعا قلت لك ان تفسير ابن عباس رضي الله عنه لا تروح تقول ما دام هذا تفسير يلا نسويها. لان هذا صغيرة لان كانك مثلي ما قلت لها للي فاتت. يمكن تحط ايدك تلمس محرما ما ترفعها الا وانت رايح

5
00:01:13.050 --> 00:01:29.100
ولذلك في الحديث الضعيف او الموضوع المنسوب الى علي رضي الله عنه ان النبي عليه السلام قال له يا علي كل هم وحزن ينقطع الا هم اهل النار وحزنهم فانه لا ينقطع

6
00:01:29.550 --> 00:01:43.750
وكل نعيم وسرور يزول الا نعيم اهل الجنة وسرورهم فانه لا يزول يا علي اذا اذنبت ذنبا فلا تؤخر التوبة الى الغد فان الى الغد مسافة بعيدة. وعسى الا يدركك الغد فتتوب