1
00:00:00.750 --> 00:00:27.900
بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:28.500 --> 00:00:47.100
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

3
00:00:47.100 --> 00:01:09.850
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:09.900 --> 00:01:33.700
اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء باخوة في الله عز وجل وابناءه الكرام للتناصح والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى وبيان عظم منزلة السنة

5
00:01:34.050 --> 00:01:55.900
في هذا الدين في هذا في ديننا الاسلام والرد على من كاد لها او انكرها او طعن فيها نسأل الله جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا

6
00:01:56.400 --> 00:02:20.700
وان يهدنا جميعا صراطه المستقيم وان يمنحنا الفقه في دينه والثبات عليه والنصح له ولعباده كما اسأله عز وجل  ان ينصر دينه ويعلي كلمته ويوفق ولاة امر المسلمين لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد

7
00:02:21.050 --> 00:02:49.600
وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان ويصلح قادتهم ويولي عليهم خيارهم وان يعيذنا جميعا وسائر المسلمين من اسباب غضبه ومن حلول نقبه ثم اشكر اخواني القائمين على هذا النادي على هذا النادي على دعوتهم لي

8
00:02:49.800 --> 00:03:10.600
الكلام في السنة وبيان عظم شأنها وبيان الرد على من كاد لها وان او انكرها او طعن فيها  من المعلوم ان الله جل وعلا بعث نبيه محمدا عليه الصلاة والسلام

9
00:03:11.750 --> 00:03:31.600
بالكتاب العظيم والسنة المطهرة فالقرآن العظيم هو الاصل الاول وهو المعجزة العظيمة لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام الدائمة المستمرة فيه الهدى والنور فيه الدعوة الى كل خير والتحذير من كل شر

10
00:03:31.750 --> 00:03:58.150
كما قال عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم قل هو للذين امنوا هدى وشفاء كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه مباركا فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. في ايات كثيرات بين فيها سبحانه عظم كتاب

11
00:03:58.150 --> 00:04:19.900
وانه هدى للناس وبين انه تبيان لكل شيء كما قال عز وجل في سورة النحل ونزلنا عليك الكتاب تبنا لكل شيء وهدى ورحمة وغفران للمسلمين ففي البيان والهدى لكل ما يحتاجه الناس

12
00:04:20.350 --> 00:04:39.400
ومنه الرد على جميع الطرق الضالة والمكائد التي يهلكها الاعداء ففيه الهدى والنور وفيه الدلالة على كل خير وبه الدعوة الى مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال وبه الرد على انواع الملحدين

13
00:04:39.400 --> 00:05:06.200
ومجرمين وبيان اباطيلهم وضلالهم  ولكن انما يختلف فهم الناس في ذلك كما قال علي رضي الله عنه لما سئل قيل له هل خصكم هل خصكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس؟ قال علي رضي الله عنه لا

14
00:05:06.900 --> 00:05:22.350
الا فهما يعطيه الله من شاء من عباده الا فهما يعطيه الله من شاء من عباده في كتابه جل وعلا. او كما قال رضي الله عنه المقصود ان افهام الناس في كتاب الله

15
00:05:22.450 --> 00:05:49.350
وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تتفاوت وتختلف فمنهم من يعطى الفهم العظيم الصحيح ومنهم من يغلط في ذلك وينقصه الفهم   فينبغي للمؤمن العناية بتدبر كتاب الله والاقبال عليه والاكثار من تلاوته

16
00:05:49.500 --> 00:06:08.250
وسؤال الله عز وجل التوفيق لفهمه كما يشاء سبحانه وكما اراد جل وعلا ومضاعفة الى الله في كل شيء امر مطلوب ولا سيما في طلب العلم والتفقه في الدين والفهم لكتاب الله

17
00:06:09.250 --> 00:06:33.800
كما اراد الله عز وجل ثم السنة هي الوحي الثاني والاصل الثاني قد حفظها سبحانه كما حفظ كتابه العظيم قال جل وعلا في سورة الحين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. والذكر هو القرآن

18
00:06:35.700 --> 00:06:59.700
كما قال عز وجل وانزلنا لك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم  والسنة تسلل الذكر وبيان لمعناه واذا حل فهي الوحي الثاني كما قال عز وجل والنجم اذا هوى ما ضل صاحبهم وما غوى وما ينطق عن الهوى

19
00:06:59.750 --> 00:07:18.000
ان هو الا وهي يوحى فسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي الوحي الثاني قد حفظها الله كما حفظ القرآن لانها وحي من عنده جل وعلا لارشاد العباد وتوجيهه من الخير وتعليمهم دينهم

20
00:07:18.250 --> 00:07:42.200
ولانها تفسير لكتاب الله وبذل ما اجبر فيه من الاحكام والاخبار فيفسر القرآن وتبينه وتدل على معانيه وتوضح ما قد امر في ذلك كما قال جل وعلا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة

21
00:07:42.500 --> 00:08:02.300
والرسول بين الصلاة وبين الزكاة واوضحها وبين تفصيلها وقال صلوا كما رأيتموني اصلي وهكذا بقية الاحكام جاءت السنة ببيان ما قد يخفى منها في كتاب الله عز وجل من احكام البيع واحكام النكاح والطلاق وغير ذلك

22
00:08:03.000 --> 00:08:21.650
وهكذا ما احل الله وما حرم من المآكل والمشارب والملابس وغير ذلك  ولهذا قال عز وجل وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. ومبين عن الله والمرشد الى احكامه سبحانه وتعالى

23
00:08:25.000 --> 00:08:53.500
ولهذا بين اهل العلم ان السنة هي الوحي الثاني والاصل الثاني وانه يجب على اهل الاسلام الاخذ بها والتمسك بها وتحكيمها فيما يتنازعون فيه مع كتاب الله عز وجل هذا اجماع اهل العلم من الصحابة ومن بعدهم رظي الله عنهم وارضاه

24
00:08:53.750 --> 00:09:16.350
ليس فيه نزاع بين اهل العلم انها الاصل الثاني والوحي الثاني وان الواجب تحكيمها ورد ما تنازع فيه الناس اليها مع كتاب الله كما قال الله سبحانه يا ايها الذين اطيعوا الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

25
00:09:16.350 --> 00:09:32.250
ان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنوا بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا والرد الى الله والرد الى القرآن العظيم والرد الى الرسول هو الرد اليه في حياته

26
00:09:32.550 --> 00:09:55.600
عليه الصلاة والسلام والى سنة بعد وفاته  وان اوجب الله طاعته في في ايات كثيرات لقوله جل وعلا قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم. وان تطيعوه تهتدوا. وما على الرسول الا البلاء المبين

27
00:09:55.950 --> 00:10:22.850
وهذا يشمل طاعته في حياته وطاعة سنته بعد وفاته عليه الصلاة والسلام وقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وهل عام بعد حياته وبعد وفاته. قال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله. ومن تولى فما ارسلناك عليه حفيظا

28
00:10:23.250 --> 00:10:46.500
قال عز وجل فليحذر الذين يخالفون امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب في ايات كثيرة جدا ينظر فيها سبحانه في طاعة الله وطاعة عليه الصلاة والسلام ولهذا اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم على وجوب اتباع السنة وتعظيمها وتحكيمها مع كتاب الله عز وجل

29
00:10:46.500 --> 00:11:02.350
لما تقدم في قوله تعالى فان تنازلتم عن شيء فردوه الى الله والرسول قال تعالى وما اخترتم فيه شيء حكمه الى الله الى الله في كتابه والى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام

30
00:11:02.450 --> 00:11:38.250
لان السنة من حكم الله عز وجل  وتعرضت السنة لمكائد كثيرة من الملحدين من اليهود والنصارى وغيرهم وممن ادعى الاسلام وهو على نهجهم وطريقهم فانكروها وكذبوا على الرسول وادخلوا فيها ما ليس منها من الموضوعات والمكذوبات فقيد الله لها اهل العلم ان

31
00:11:38.250 --> 00:12:06.900
هالعلم والايمان من اهل الحديث الذين عمروا اوقاتهم بحفظها والعياذ بها وكرسوا جهودهم لذلك ليلا ونهارا حتى ابانوا ما وضعه الا الباعون وكذبه كذابون وحتى اباي ابان ايضا ما وجد فيها من ضعيف. وبينوا اسباب ذلك

32
00:12:07.050 --> 00:12:28.750
واوضحوا السنة الصحيحة الذي يجب الاخذ بها والتمسك بها نصل اليها  وممن جمع في ذلك الامامان العظيم ان ابو عبد الله البخاري وابو الحسين مسلم ابن الحجاج القصير رحمة الله عليهما وهكذا

33
00:12:28.750 --> 00:12:47.600
جمع غيرهما من اهل ائمة الحديث كأبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة وامام احمد ابن حنبل رحمه الله والامام مالك رحمه الله والامام الشافعي رحمه الله وهكذا الامام الدارمي وهكذا جماعة اخرون جمعوا في ذلك

34
00:12:50.900 --> 00:13:17.900
وميزوا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غيره    وما سكتوا عنه بينه غيره من اهل العلم واوضحوا الصحيح السقيم والحسن والموضوع فمن اراد ذلك وجد في كتبهم الموجودة

35
00:13:22.000 --> 00:13:48.950
وقد اوضح اهل العلم ان من انكر السنة وزعم انه لا حجة الا في القرآن انه كافر بالله لانه مكذب لله ومكذب للرسول عليه الصلاة والسلام الله جل وعلا امر بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع ما جاء به وحذر من مخالفته. واخبر ان طاعته طاعة لله فمن

36
00:13:48.950 --> 00:14:06.750
ان خلاف ذلك فهو مكذب لله ومكذب للقرآن الكريم وهكذا الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى باتباع سنته. واخبر انه اوتي القرآن ومثله معه وانكر على من على من؟ انكر سنته

37
00:14:07.150 --> 00:14:34.350
وغلا يوشك الرجل متكئ على اريكته يحدث بحديث من حديث فيقول بيننا وبينهم كتاب الله الا وانما حرم رسول الله مثل ما حرم الله فالواجب على اهل العلم والايمان ايظاح ذلك للناس

38
00:14:34.600 --> 00:14:54.900
وشرعه للناس دائما وبيانا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤخذ به وتمسك به. وبينما ادخل في سنة رسول الله من ضعيف وموضوع حتى يعلم الناس في الحقيقة وحتى يكونوا في دينهم على بصيرة

39
00:15:00.150 --> 00:15:24.450
وقد الف الناس الف العلم الموضوعات ومن ضعيف الكتب الكثيرة. والفوا في الرجال وبيان ثقاتهم لغيرهم ليعلم الناس في الصحيح ان ان السنة واستقيم منها والموضوع الضعيف على ضوء الكتب والمعلومات التي بينها اهل العلم ودونوها

40
00:15:36.150 --> 00:15:58.100
فالواجب على اهل العلم ان يسلكوا مسلك من قبلهم من العلم ويذب عن سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام وان يوضحوا للناس ما صح منها وان يعلموهم ذلك وان يوجهوهم الى الاخذ بها والاستقامة عليها مع كتاب الله عز وجل

41
00:15:59.650 --> 00:16:21.450
وان يحذروهم من الذين يدعون الى خلافها وينكرونها ويبين للناس ان هؤلاء ضلال وكفار قد خالفوا الكتاب والسنة وضلوا عن سواء السبيل كما انه خالفوا اجماع اهل الحق من عهد الصحابة الى يومنا هذا

42
00:16:25.150 --> 00:16:58.600
من اين لنا ان نعرف تفاصيل ما شرع الله لنا في الصلاة والزكاة والصيام والحج والمعاملات والنكاح والطلاق وسائر شؤون الاسلام لولا السنة وبيانها من الذي علمنا ان الصلاة اربع الظهر والعصر والعشاء والمغرب ثلاث والفجر ثنتان وجمعة ثان والعيد ثنتان من الذي علمنا ذلك؟ ليس بكتاب الله

43
00:16:58.600 --> 00:17:30.300
وانما علمنا اياه الرسول عليه الصلاة والسلام من اذا علمنا تفاصيل الزكاة وبين لنا نصيبها وما يجب فيها نجد في الاموال من الذي بين تفاصيل الصوم وتفاصيل شؤون الحج وتفاصيل المعاملات البيع والشراء والاجارة والعادية والوديعة

44
00:17:30.500 --> 00:17:54.350
وان غير ذلك من شؤون المعاملات من بين احكام الاوقاف واحكام الخصومات واحكام الطلاق والنكاح وتفاصيل ذلك من الذي بين تفاصيل الاطعمة وما يحل وما يحرم من الطعام والشراب علاوة ما في كتاب الله عز وجل

45
00:17:57.500 --> 00:18:31.400
فالسنة تمثل القرآن وتبين تدل على معناه وتوضح مجمله وتقيد مطلقه الى غير ذلك ومن زعم انه ليس هناك الا القرآن فقد خالف نص القرآن ونص السنة واجماع والمسلمين ومن كان بهذه المثابة فهو كافر بالاجماع

46
00:18:41.200 --> 00:19:15.500
ومن الذي اشتهر في هذا هذا العصر معمر القذافي رئيس حكومة ليبيا ورشاد خليفة المعروف في امريكا ولهما اتباع وقبلهما ناس كثيرون كل هؤلاء طريقهم واحد وبعضهم واحد كل من انكر السنة وزعم انه لا حجة الا في القرآن فهو مخالف للاجماع والنص في الكتاب والسنة وكافر

47
00:19:15.500 --> 00:19:41.650
بالله ومخالف لدينه كائنا من كان سواء كان في العصر هذا او في العصور الماضية ولا ينبغي للعاقل ان يغتر بهؤلاء وما كتبوه او اذاعوه وكله باطل وامر السنة واضح في كتاب الله

48
00:19:43.050 --> 00:20:04.150
ولهذا قال جل وعلا وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ولو كان كلامه لا يعتبر ما قال فيه جل وعلا وما والا وهي يوحى ولا قال من يطع الرسول فقد اطاع الله

49
00:20:04.550 --> 00:20:22.150
ولم يقل وما اتاكم ونهاكم عنه انتهوا ولم يقل فليحذر من ان تصيبه فتنة او يصيبهم عذاب اليم ولم يقل قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول

50
00:20:23.400 --> 00:20:48.400
واطيعوا الله واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون في ايات كبيرة جدا ثم تعظيم السنة من تعظيم الله ومن تعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم لان الله بعث الينا معلما ومرشدا وموجهة وتعظيم السنة تعليم للمرسل وللرسول جميعا

51
00:20:50.850 --> 00:21:18.000
واهل بما ارسله به فاذا عصي الرسول فقد عصي المرسل ومن كذب الرسول فقد كذب المرسل فالايمان بالرسول عليه الصلاة والسلام وطاعته واتباع ما جاء به وما صح عنه من الايمان بالله ورسوله

52
00:21:18.400 --> 00:21:38.000
والى التصديق بكتاب الله ومن تحقيق الامام للرسول صلى الله عليه وسلم فكيف يكون مؤمنا به من لا يتبعه ولا يأخذ بقوله ولا يحتج بفعله وراء الظهر كيف يكون من عنده

53
00:21:41.150 --> 00:21:54.300
انما يؤمن بالله من صدق الله واتبع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وانما يفهمون بالرسول صلى الله عليه وسلم من صدقه واتبع ما جاء به واهتدى بهداه ووقف عند الحدود التي حدها

54
00:22:01.100 --> 00:22:36.000
ومن تأمل القرآن العظيم والسنة المطهرة وكلام اهل العلم في هذا الباب عرف ما بيناه واتضح له سبيل الهدى وعرف ان ما قاله   صاروا بهذا كافرين بما جاء فيه الرسل

55
00:22:38.100 --> 00:23:01.300
ومما ينبغي لاهل العلم والايمان ولكل مسلم ان يتفقه في دينه بل يجب عليه وان يأخذ دينه عن كتاب الله وعن سنة رسوله عليه الصلاة والسلام. وان يسأل اهل العلم عما اشكل عليه

56
00:23:01.300 --> 00:23:23.750
هو خلق ليعبد الله ولا سبيل الى ذلك الا بالتعلم والتنظف في الدين قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون هذه العبادة التي خلقت لها يجب ان ان تفقه فيها. وانت مأمور بذلك. يا ايها الناس اعبدوا ربكم

57
00:23:24.000 --> 00:23:40.300
اياك نعبد واياك نستعين وقال ربك الا تعبدوا الا اياه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فانت مأمور بهذه العبادة فعليك ان تتفقه فيها وان تتعلمها من طريق الكتاب العظيم والسنة المطهرة

58
00:23:40.500 --> 00:24:01.700
ومن طريق اهل العلم والايمان الذين وضحوا كل شيء وبينوا كل شيء شرحا لكتاب الله وشرحا لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام ولهذا ثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين متفق على صحته

59
00:24:03.000 --> 00:24:20.650
ومن اراد الله به الخير والهدى والسعادة فقهه في الدين وعننا فعليك يا عبد الله ان تلقى في دين الله وان تتعلم وان تدرس كتاب ربك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام. وان تتفقه فيهما

60
00:24:20.650 --> 00:24:46.200
حتى تعرف ما اوجب الله عليك وما حرم عليك وحتى تصدق الله في اخباره وحتى تصدق رسوله صلى الله عليه وسلم في ذلك وتعبد الله على بينا وعلى هدى ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

61
00:24:46.550 --> 00:25:14.150
فشيوخ الطرق التي توصل الى العلم الحسية والمعنوية من طرق الجنة. فكتابة العلم وفي ما قاله الله ورسوله من طرق العلم وسؤال اهل العلم عن ذلك من طرق العلم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. والسفر الى العالم للتعلم من طرق العلم

62
00:25:14.150 --> 00:25:36.850
اذهبوا اليه في حيه او في مسجده من طرق العلم مراجعة الكتب من طرق العلم فطالب العلم نسعى جاهدا في تحصيله من الطرق التي بينها الله وبينها رسولنا عليه الصلاة والسلام واوضح اهل العلم

63
00:25:37.950 --> 00:25:56.500
وقد شرع الله الرحلة في طلاب العلم حتى ارتحل موسى في طلب العلم من الخضر وارتحل بعض الصحابة الى مصر والشام لطلب العلم وارتحل العلماء من المشارق والمغارب في طلب العلم

64
00:25:57.100 --> 00:26:15.950
وهكذا في زماننا وفي عصرنا يجب على طالب العلم ان يسلك مسلك العلماء لطلاب العلم وتفقه في الدين والرحلة في طلب العلم اذا احتاج الى ذلك وسؤال اهل العلم عن ما اشكل عليه

65
00:26:16.950 --> 00:26:39.350
والتماس اهل العلم اينما كانوا في احيائهم ومساجدهم وبلدانهم للسؤال عما يهم المؤمن وعن ما يحتاج اليه كما يقول سبحانه فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون خرج ابو داوود وغيره عن جابر

66
00:26:39.500 --> 00:27:05.050
رضي الله عنه فاستفتى جماعة قومه هل يغتسل؟ او يتيمم فامره بيغتسل. وقال لا نرى لك عذرا في التيمم  فاغتسل  تألم جرحه وصار سببا لموته قال صلى الله عليه وسلم

67
00:27:05.350 --> 00:27:24.250
قتلوه قتلهم الله قتلهم الله الا سألوا اذ لم يعلموا انما شفاء لي السؤال وان كان في سنده اختلاف لكن له طرق المقصود ان شفاء العيد هو الجاهل السؤال والانسان اذا جرح

68
00:27:24.300 --> 00:27:45.600
يعصي على كما في الحديث لما كان يكفيه ان يحسبه في الفرقة ثم يمسح عليها ويغسلها بقية في جسده فلا يخاطر ويمسح عليها واذا لم يتيسر ذلك غسل صحيح وتيمم عن ان يتيسر وضع العصابة والجبيرة

69
00:27:46.250 --> 00:28:09.500
ولا يخاطب. فالمقصود ان العيد شفاؤه في السؤال وانت مخلوق لتعبد ربك ما تقدم فلا طريق الى هذا الا بالتفقه في الدين. والتبصر والعناية بالكتاب والسنة حفظا ودراسة وتدبرا وتعقلا

70
00:28:09.500 --> 00:28:32.150
وهكذا مع الزملاء مناكرة وتفاهما مع الزملاء فيما اشكل واذا لم يتضح الامر سأل اهل العلم وراجع الكتب التي يظن فيها الافادة وبيان ما اشكل عليه ولا يبدو على جهل

71
00:28:33.800 --> 00:28:58.300
ويقول عليه الصلاة والسلام خيركم من تعلم القرآن وعلمه ايها خير الناس من يعلمهم ويتعلم ما يعلم ويتعلم  اما الاعراض والغفلة فليس من شأن المسلم. واتم الله على المعرضين والغافلين. وقال تعالى والذين كفروا

72
00:28:58.300 --> 00:29:15.450
واما انذروا معجبون قال سبحانه ولقد جرانا لجهنم من الجن والانس قلوب لا يفقهون بها. ولهم ان يناغصون بها ولهم انال لا يسمعون بها الانعام بل هم اضل اولئك هم الظاهرون

73
00:29:16.850 --> 00:29:37.950
توصف اهل النار بالغفلة ووصف الكفار بالاعراض وقال جل وعلا ومن اظلم من ذكر بذلك فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه فانت يا عبد الله مأمور بالاقبال على الله والتعلم والتفقه في الدين والحذر من الاعراض والغفلة

74
00:29:42.500 --> 00:30:03.900
وهكذا التواصي بالحق والتناصح. واجب على اهل الاسلام ان يتناصحوا وان يتعاونوا على البر والتقوى وان يتواصوا بالحق  هذا يوصي اخاه وهذه يوصي امه واخته ويوصي عمه واباه ويوصي زميله ويوصي المسلمين بحسب ما عنده من العلم

75
00:30:03.900 --> 00:30:30.000
كما قال جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى الله سبحانه هو العصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر  وقال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. خرجه مسند الصحيح

76
00:30:30.500 --> 00:30:47.650
وقال جير ابن عبد الله وقال جرير ابن عبد الله البدوي البجلي رضي الله عنه بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على ايقاظ الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل  وقال ايضا عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم

77
00:30:47.850 --> 00:31:03.800
حتى يحب على نفسه ما يحب لنفسه وكل مسلم مأمور وكل مسلمة كذلك مأمورة ان تحب لاختها في الله ما تحب لنفسها. كالمسلم يحب لاخيه ما يحب لنفسه وهكذا المسلم ينصح لاخيه

78
00:31:04.100 --> 00:31:33.600
في الله وقريبه وهكذا مسلمة تنصح لاختها في الله وقريبتها المسلم والمسلم ينصح ان لله ولعباده ويأمرن بالمعروف وينهون عن المنكر هكذا يجب على اهل الايمان قال الله سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

79
00:31:33.600 --> 00:31:56.200
لو يطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله هذا وصول اهل الايمان من الذكور والاناث والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض كل واحد ولي اخيه وكل واحدة ولية اختها في الله. في النصيحة والتوجيه عدم الغيبة عدم النميمة عدم السب عدم الكذب

80
00:31:56.200 --> 00:32:14.500
عدم شهادة الزور اولياء لا يشهد بعضهم الا بالزور ولا يظلم اخاه ولا تظلم اختها في الله ولا اخاها في الله. ولا يغتابه ولا ينم عليه ولا عليه ولا يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض كلهم اولياء

81
00:32:15.100 --> 00:32:35.600
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم يوما. ثم مع هذا يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر كل واحد يأمر بالمعروف وينهى عن او ينهى عن المنكر لا يسكت وينهى اخاه عن المنكر وينأمره بالمعروف. وهكذا المؤمنة تمر اختها في الله بالمعروف. وتنهاها عن المنكر

82
00:32:35.600 --> 00:32:57.750
ان هذا هو الدين تناصح والتعاون خير والتآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر هكذا هكذا الدين هكذا هكذا التواصي بالحق والتناصح لان هذه الدنيا هي دار العمل هي دار المجاهدة ودار العباد للاخرة بطاعة الله ورسوله

83
00:32:57.850 --> 00:33:20.200
والاخرة هي دار الجزاء ودار الحساب فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال له مثقال ذرة شراء يرى. ويقول سبحانه ولله ما في السماوات وما في الارض اليد الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا من

84
00:33:20.250 --> 00:33:39.500
والثقافة اذا كانت بعيدة عن الدين لا خير فيها. تضر ولا تنفع. يجب ان تكون الثقافة وهي التعلم والتبصر   مناظرة بالدين ومتعلقة بالدين وما يمت اليه وما يعين عليه وما يدعو الى فهمه

85
00:33:39.650 --> 00:34:06.750
ومثقف الحقيقي وليتعلموا دين الله ويتبصروا ولا مانع من يتعلم مع ذلك امورا اخرى من امور الدنيا من الصناعات النافعة والاعمال النافعة لا بأس لكن امر دينه اهم واعظم الثقافة الاولى الثقافة الدين والتعلم والتبصر حتى يعرف ما اوجب الله عليه وما حرم الله عليه وحتى يكون في دين على بصيرة

86
00:34:06.750 --> 00:34:25.000
وحتى يعبد ربه على بينة وعلى هدى لهذا خلق لهذا خلقوا بهذا امر وبعث الله الرسل لذلك واخرهم وامامهم وافضلهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. بعثه الله الحق والدعوة اليه

87
00:34:26.150 --> 00:34:49.900
كما قال الله جل وعلا قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا قال قبلها فالذين امنوا به وعذروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون قال تعالى يا ايها النبي ان ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعي الى الله باذنه والسراد المهيب

88
00:34:50.200 --> 00:35:09.750
هو سراج منيب انا ارى للناس الهدى وطريق الحق بما انزل الله عليه من الكتاب العظيم والسنة المطهرة فالواجب اتباعه وتعظيم سنته والتفقه في دين الله الذي بعثه به عليه الصلاة والسلام. من الكتاب والسنة

89
00:35:09.850 --> 00:35:25.200
حتى تكون على بصيرة وحتى تعبد ربك على بصيرة. ثم الدعاء الى الله والنصيحة لله هو المطلوب كما قال جل وعلا ادعوا الى سبيل ربكم بالحكمة والمعاملة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن

90
00:35:25.550 --> 00:35:39.900
قال سبحانه وادعو الى ربك نقول هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. انا ومن اتبعني قال عز وجل ونحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني مسلمين

91
00:35:40.050 --> 00:36:02.950
في الدعوة الى الله من اهم المهمات ومن اعظم الواجبات من المسلمين جسد واحد وبناء واحد كل واحد مسؤول عن اخيه يدعوه الى الله ويعلمه ويرشده وينصح له وقال النبي عليه الصلاة والسلام من دعا الى هدى كان له بالاجر مثل اجور من تبعه

92
00:36:03.300 --> 00:36:18.550
لا ينقص لك من اجورهم شيئا ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه. لا ينقص لك من اثامهم شيئا وقال ايضا عليه الصلاة والسلام من دل على خير فله مثل اتفاقه

93
00:36:19.350 --> 00:36:38.050
ما دامت اخاك على خير على توحيد الله وترك الشرك به هذا اعظم نعمة واعظم واجب دللته على احكام الصلاة احكام الصيام احكام الزكاة فلك مثل اجره. ثلاثة ولا بر والديه والاحسان الى والديه وصلة رحمه فلك مثل

94
00:36:38.050 --> 00:36:59.400
ازيد علمته ما حرم الله عليه من شرب المسكرات من التدخين من العقوق من قطيعة الرحم من الزنا حذرته من هذه الاشياء وبينت له شرها وعاقبتها الوخيمة. ثم هداه الله على يديه فلك اجر عظيم. ولك

95
00:36:59.400 --> 00:37:19.350
اجره وبهذا الباب يقول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم فارشاد المسلمين فارشادهم ودعوتهم الى الله وتعليمهم من اهم المهمات

96
00:37:19.700 --> 00:37:43.150
ولك مثل اجور ما هداه الله على يديه والعناية بالقرآن الكريم هي الوسيلة العظمى لهذا العلم ثم السنة المطهرة والعناية بها وحفظ ما تيسر منها ومراجعتها ومدارستها ومذاكرة فيها من اعظم اسباب الفهم والعلم والفقه في الدين

97
00:37:43.350 --> 00:38:10.700
هنا عمدة الحبيب الشيخ عبد الغني المقدسي مثل بلوغ المرام مختصرات رياض الصالحين الاربعين نووية كل هذه يعتنى بها والعلم استفاد منها كثيرا ومنتقاه لابن تيمية كتاب عظيم ايضا طالب العلم يعتني بهذه المسائل ليستفيد منها حتى يتعلم ويتبصر ويعلم غيره

98
00:38:13.000 --> 00:38:42.450
وهذه جمعية من جملة ما تعتني به الفنون والفنون اقسام وانواع فيجب ان تكون عنايته بفنون نافعة المفيدة الصناعة في الاعمال المفيدة في فنون العلم ومن فقه ومحاديث وعقيدة ومصطلح حديث اصول فقه

99
00:38:43.100 --> 00:39:05.450
نحو بيان الى غير هذا ما ينفع الناس مع الحذر مما يضر الناس من الاغاني والملاهي التي تضر الناس وتفسد قلوبهم وتدعوهم الى الى النار يجب على هذه الجمعية والقائمين عليها ان تكون لهم همة عالية ورفيعة بان

100
00:39:05.750 --> 00:39:26.050
احرصوا على ان تكون نافعة للمسلمين في ثقافتهم الاسلامية وفي الغيون النافعة لهم في دينهم ودنياهم. مع الحذر مما حرم الله من سائر المعاصي ولا سيما الاغاني التي تمرض القلوب وهكذا الالات الملاهي مع ذلك

101
00:39:27.050 --> 00:39:41.800
طبعا قال الله عز وجل ومن الناس من يشتري له الحديث يضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها وجوها اولئك لهم عذاب مهين وله الحديث قال اخر اهل العلم انه الغناء

102
00:39:42.450 --> 00:40:01.500
وان الله اليه الات الملاهي من العود والكمال والموسيقى وغير ذلك صار الامر اشد واخطر والحكى غير واحد اجماع في العلم على تحريم ذلك اذا انضم الى الغنى ما يعد من الات الله

103
00:40:02.150 --> 00:40:25.950
فينبغي العناية بالشعر العربي والاشعار العربية التي تدعو الى مكارم الاخلاق والجود والكرم والشجاعة واكرام طيب والاحسان الى الفقراء والمساكين والجهاد في سبيل الله وتعليم العلم الى غير هذا من الاشعار العربية وعلى النهج العربي

104
00:40:26.200 --> 00:40:52.500
وان تنزه عما يدعو اليه اصحاب الخلاعة والمجون   فالشعر اذا نزهة عن ارتباط النفع كما قال صلى الله عليه وسلم ان من الشعر حكمة وقد سمع الشيخ عليه الصلاة والسلام وامر حسان ان يهدي المشركين

105
00:40:52.650 --> 00:41:12.650
وقال اللهم اؤيده بالروح القدس فالاشعار النزيهة والاعرابية بالحان العرب لا بالحان النساء ولا بالحان المغنين الذين يصدون عن الحق ويشغلون القلوب بما يضرها هذه الاشعار التي باللحون العربية وبالعمارات الواضحة

106
00:41:12.650 --> 00:41:35.900
فيما يتعلق بمكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال لها شأن عظيم ولها فوائد كبيرة  هو وصيتي للجميع هي تقوى الله جل وعلا والنصح لله ولعباده والعناية بكل ما ينفع العبد في دينه ودنياه. والحذر من كل ما يضره في دينه ودنياه. مع التواصي

107
00:41:35.900 --> 00:41:51.150
عض والعلم النافع والتفقه في الدين والعناية بكتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام ومراجعة كلام اهل العلم في كل ما امك واسجد عليك بعد كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام

108
00:41:51.600 --> 00:42:09.400
ومن علامة ابن القيم رحمه الله كتب مفيدة كثيرة منها الاعلام الواقعي ومنها زادوا المعاد في العباد كتابان عظيم ان ومنها اغاثة اللهفان ذكر فيها ما يتعلق بالاغاني والاشعار وما

109
00:42:09.700 --> 00:42:29.500
في ذلك من تفاصيل كتاب عظيم مفيد وله كتاب هادي الارواح الى الجنة دور عظيم مفيد. وهكذا غيره من اهل العلم. واعظم من الكتب المتقدمة كتب اهل الحديث والبخاري ومسلم

110
00:42:30.200 --> 00:42:49.550
وغيرها من كتب اهل الحديث التي الفها العلماء وجمعها العلماء وهدموها هي الخير والهدى والصلاح. وما اختصر منها مثلها الصالحين لبلوغ المرام منتقى كلها كتب عظيمة مفيدة المقصود ان طالب العلم

111
00:42:49.750 --> 00:43:09.750
لا يحقر نفسه ولا يتساهل بل يطلب العلم من معادنه ويجتهد في العناية بالقرآن والسنة ويحفظ ما تيسر من ذلك في في ذلك مع زملائه وغيرهم. ويسأل اهل العلم ان اشكل عليه حتى يكون على بينة. وعلى هدى وعلى بصيرة فيما خلق له من طاعات

112
00:43:09.750 --> 00:43:35.600
الله وعباده  واسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يوفقنا واياكم جميعا لما في رضاه وان يصلحنا جميعا وسائر المسلمين وان يمنحنا العلم النافع والعمل الصالح وان يمن علينا جميعا التمسك بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. وان يعيذنا وسائر المسلمين من شرور انفسهم

113
00:43:35.600 --> 00:43:54.200
من سيئات اعمالنا كما نسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم البطانة وان ينصر بهم الحق ويخفى بهم الباطل كما اسأله عز وجل ايضا ان يصلح جميع ولاة امر المسلمين في كل مكان

114
00:43:54.300 --> 00:44:08.500
وان يهديهم صراطه المستقيم وان يمنحهم الفقه في الدين وان يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباد الله انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه