1
00:00:02.300 --> 00:00:28.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا

2
00:00:28.200 --> 00:00:52.600
قال بئس ما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقى الالباح واخذ برأس اخيه يجره اليه قال يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين

3
00:00:53.750 --> 00:01:16.200
ولما عاد موسى من مناجاة ربه الى قومه ممتلئا عليهم غضبا وحزنا لما وجدهم عليه من عبادة العجل قال بئست الحالة التي خلفتموني يا قومي بها بعد ذهابي عنكم لما

4
00:01:16.700 --> 00:01:42.050
تؤديه من الهلاك والشقاء امللت من انتظاري فاقدمتم على عبادة العجل ورمى الالواح من شدة ما اصابه من الغضب والحزن وامسك برأس اخيه هارون ولحيته يسحبه اليه لبقائه معهم وعدم تغييره لما رأهم عليه

5
00:01:42.100 --> 00:02:06.750
من عبادة العجل قال هارون معتذرا الى موسى مستعطفا يا ابن ام ان القوم حبسوني ضعيفا فاستذلوني واوشكوا ان يقتلوني فلا تعاقبني بعقوبة تسر اعدائي ولا تصيرني بسبب غضبك علي في عداد الظالمين

6
00:02:07.250 --> 00:02:26.250
من القوم بسبب عبادتهم غير الله من مخاطبه بيا ابن امي يعني استعطافا باعتبار انهما كانا في بطن واحدة قال ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

7
00:02:26.750 --> 00:02:41.450
هذا السر حينما يموت انسان نقول رحمه الله وهذا السر في الحياة التي نعيشها فكل لحظة نعيشها فهي من رحمة الله قل ارأيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا

8
00:02:41.750 --> 00:03:00.500
فكل لحظة نحياها هي من رحمة الله لاننا نستدر بها رحمة الله بالعمل الصالح قال ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين فدعا موسى ربه يا رب اغفر لي ولاخي هارون

9
00:03:00.800 --> 00:03:25.800
وادخلنا في رحمتك واجعلها تحيط بنا من كل جانب وانت يا ربنا ارحم بنا من كل راحم ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا

10
00:03:26.050 --> 00:03:44.000
وكذلك نجزي المفتريين. هنا لما قال ابن عيينة كل مبتدع يصيبه ذلة في الحياة الدنيا فقيل له انها قد نزلت في اصحاب العجل قال اقرأوا ما بعدها وكذلك نجزي المفتري فكل من افترى على الدين وابتدع يناله غضب

11
00:03:44.000 --> 00:04:15.400
وذلة ان الذين صيروا العجل الها يعبدونه سيصيبهم غضب شديد من ربهم وهوان في هذه الحياة لاغضابهم ربهم واستهانتهم به وبمثل هذا الجزاء نجزي المخترقين الكذب على الله والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا. ان ربك من بعدها لغفور رحيم

12
00:04:15.650 --> 00:04:35.900
والذين عملوا السيئات من الشرك بالله وفعل المعاصي ثم تابوا الى الله بان امنوا به وانتهوا عما كانوا يعملونه من المعاصي. ان ربك ايها الرسول من بعد هذه التوبة والرجوع من الشرك الى الايمان ومن المعاصي الى الطاعة لغفور

13
00:04:35.900 --> 00:05:01.000
لهم بالستر والتجاوز رحيم بهم ولما سكت عن موسى الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ولما سجن عن موسى الغضب وهدى اخذ الالواح التي رماها بسبب الغضب

14
00:05:01.450 --> 00:05:19.300
وهذه الواح مشتملة على الهداية من الضلال وبيان الحق. ومشتملة على الرحمة للذين يخشون ربهم ويخافون  وهنا لما قال الليث ابن سعد قال ما الرحمة بي اسرع منها الى شيء؟ الى مستمع القرآن

15
00:05:19.450 --> 00:05:43.100
فالوحي هو رحمة الله تعالى لعباده فالمرء يستزيد من الوحي ويطبق حتى ينال رحمة الله في الدنيا وفي الاخرة واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال ربي لو شئت اهلكتهم من قبل واياي

16
00:05:43.400 --> 00:06:06.000
اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تظل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واصطفى موسى سبعين رجلا من خيار قومه

17
00:06:06.400 --> 00:06:32.200
ليعتبروا الى ربهم مما فعله سفهاؤهم من عبادة العجل ووعدهم الله ميقاتا يحضرون فيه فلما حضروا تجرأوا على الله وطلبوا من موسى ان يريهم الله عيانا فاخذتهم الزلزلة فصعقوا من هولها وهلكوا. فتضرع موسى الى ربه

18
00:06:32.800 --> 00:06:54.750
فقال يا ربي لو شئت اهلاكهم واهلاكي معهم من قبل مجيئهم لاهلكتهم اتهلكنا بسبب ما فعله خفاف العقول منا فما قام به موسى من عبادة العجل فما قام به قومي من عبادة العجل ما هو الا ابتلاء واختبار

19
00:06:54.850 --> 00:07:18.300
تضل به من تشاء وتهدي من تشاء انت متولي امرنا تغفر لنا ذنوبنا وارحمنا برحمتك الواسعة وانت خير من غفر ذنبا وعفا عن اثم من فوائد هذه الايات في الايات دليل على ان الخطأ في الاجتهاد

20
00:07:18.350 --> 00:07:40.350
مع وضوح الادلة لا يعذر فيه صاحبه عند اجراء الاحكام عليه وهو ما يسميه الفقهاء بالتأويل البعيد من اداب الدعاء البدء بالنفس حيث بدأ موسى دعاءه فطلب المغفرة لنفسه تأدبا مع الله فيما ظهر

21
00:07:40.350 --> 00:07:59.500
عليه من الغضب ثم طلب المغفرة لاخيه فيما عسى ان يكون قد ظهر منه من تفريط او تساهل في ردع عبدة العجل عن ذلك التحذير من الغضب وسلطته على عقل الشخص. ولذلك نسب الله له فعل السكوت

22
00:07:59.650 --> 00:08:24.150
كانه هو الامر والناهي ضرورة التوقي من غضب الله وخوف بطشه فانظر الى مقام موسى عند ربه وانظر خشيته من غضب ربه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

23
00:08:24.650 --> 00:08:29.150
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته