1
00:00:00.100 --> 00:00:24.750
اقتربت الساعة وانشق القبر. فعشان السورة كانها اثورت الساعة. جاء في خواتمها ويقول بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. وانا قلت لك ان كلمة ساعة تستعمل بمعنيين مثلا تستعمل بمعنى اللحظة اللحظة اللي تأتيك وقد تأتيك

2
00:00:24.750 --> 00:00:46.200
جعل غفلة وتستعمل صارت تستعمل في الاصطلاح حق الناس. في الزمان اللي ينقسم اليه اليوم والليلة الى اربعة وعشرين جزء. يعني اليوم والليلة من غروب الشمس مثلا الى غروبها او من طلوع الشمس الى طلوعها اربعة وعشرين ساعة. يعني قسم الى اربعة وعشرين جزء يسمى كل جزء من الاربعة

3
00:00:46.200 --> 00:01:06.200
وعشرين ساعة هذا غير المراد هنا. ولذلك في قوله تبارك وتعالى ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ويوم تقوم الساعة عن القيام. يقسم المجرمون ما لبثوا في قبورهم الا لحظة واحدة مثل طرفة العين. او

4
00:01:06.200 --> 00:01:28.050
شوية عشية او ضحى العشية. كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحى. كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا ساعة من نهار فالساعة هنا القيامة. وسماها ساعة لان قيام العباد لله ما يحتاج الى ذا لحظة من لحظاته. مثل

5
00:01:28.050 --> 00:01:48.050
يقول في في اية وما امر الساعة الا كلمح البصر. يعني تغميضة العين او تفتيحها. وتغميض العين او تفتيح ما بيكلف الانسان شيء ولا ياخذ اي وقت. وما من الساعة الا كلمح البصر. وهنا يقول بل الساعة موعدهم والساعة ادهى يعني اكبر

6
00:01:48.050 --> 00:02:03.008
داهية واعظم مصيبة وبلوى عليهم واهمر. يعني واشد مرارة. كانها الشري بس الشري احلى منها والمر والساط احلى منها بكثير بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر