1
00:00:01.250 --> 00:00:19.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء

2
00:00:20.800 --> 00:00:50.100
باخوة في الله وابنائنا الاعزاء في سبيله توجيهها الخير والتعاون على البر والتقوى والتناصح في الله والدعوة الى الخير واسأله سبحانه ان يجعله لقاء مباركا وان يصلحنا جميعا ويعيذنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

3
00:00:50.450 --> 00:01:06.850
كما اشكر القائمين على هذه الكلية على هذه الدعوة واسأل الله ان يبارك في جهودهم ويعينهم على كل خير وعلى رأسهم الاخ في الله الشيخ محمد الطويان بارك الله فيه

4
00:01:07.050 --> 00:01:29.300
وبارك في جهوده ونفع به و اعانه وجميع العاملين معه على كل ما فيه صلاح هذه الكلية واستمرار نفعها واصولها الى الاهداف الصالحة التي ان شئت من اجلها ايها الاخوة في الله

5
00:01:29.950 --> 00:02:04.200
ايها الابناء عنوان كلمتي فضل التعاون على البر والتقوى واصلاح احوال العباد فيما يرضي الله ويقرب لديه  الله عز وجل شرع لعباده ان يتعاونوا على الخير وان يتواصوا بالحق وان يتناصحوا بالله

6
00:02:05.350 --> 00:02:29.850
وان يعين بعضهم بعضا على كل ما فيه صلاح الجميع  قال عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا عليهم العدوان وهذه الاية او كريمة من جوامع الكلم فانها دلت على

7
00:02:30.050 --> 00:02:58.650
وجوب التعاون على البر والتقوى وتحريم التعاون على الاثم والعدوان والبر والتقوى اداء فرائض الله وترك محارم الله ويضاف الى ذلك المسابقة ايها الخيرات والابتعاد عن وسائل الشر وعن كل

8
00:02:59.400 --> 00:03:28.800
ما يكره من قول وعمل  وهذا من رحمته لعباده واحسانه اليهم ان شرع لهم وامرهم ان يتعاونوا على البر والتقوى  لان التعاون يحقق به من المصالح العامة ما لا يتحقق

9
00:03:29.700 --> 00:04:05.300
من جهد الفرد  وهذه الكلية واشباهها معدة للتعاون على البر والتقوى واغنام بمصالح المجتمع ولا اختي على يد السفيه وعدم الاعانة عليه والعدوان هكذا جميع المؤسسات العلمية الشرعية التي تعد

10
00:04:05.550 --> 00:04:32.150
لاصلاح المجتمع ولازالة الجهل ولنشر العلم  وتوجيه العباد الى ما خلقوا له من طاعة الله وعبادته فالجندي واجبه ان يعين على البر والتقوى وان يلجأ بنفسه وان يحذر التعاون مع الناس على الاثم والعدوان

11
00:04:32.850 --> 00:04:59.900
وان يعين احدا على ذلك وهكذا كل مسلم لكن الجندي بصفة خاصة له ميزته وله خصوصيته في محاربة الهم والعدوان وفي الدعوة الى البر والتقوى وانزال المجتمع بذلك حتى لا تقع الكوارث والشرور بين افراد المجتمع وجماعته

12
00:05:06.900 --> 00:05:34.250
والله ربى عباده على غير تربية وعلمهم احسن تعليم هو سبحانه في كتابه العظيم يوجه عباده الى اسباب النجاة ويعلمهم اسباب السعادة ويحثهم على ذلك  لانهم خلقوا لهذا الخير خلقوا ليعبدوا الله يعظموا حرماته

13
00:05:36.200 --> 00:06:00.150
لينصحوا له ولدينه ولعباده ليوجهوا الناس الى الخير يحذرهم من الشر يقول سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون هذه الاية العظيمة اوضح فيها سبحانه انه خلق الجن والانس لامر عظيم

14
00:06:02.750 --> 00:06:27.050
لم يخلق عبثا ولا سدى ولا باطل لا خلقوا لامر عظيم وهذا الامر العظيم هو عبادة الله بتوحيده والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده والنصرة هو لعباده

15
00:06:29.050 --> 00:07:05.700
خلقوا لهذا الامر كانوا ركاما او محكومين  جنودا  او عامة من عوام المسلمين  ظهورا او اناثا احرارا او مماليك جنا او انسا اغنياء او فقراء كلهم خلق ليعبدوا الله كله خلقوا ليعبدوا الله ليعظموا امره ونهيه

16
00:07:06.250 --> 00:07:25.000
يخصوه بالعبادة ولا يقول معه سواه الاماكن مقربة ولا نبيا مرسلا ولا صنما ولا شجرا ولا حجرا ولا جنا ولا انسا ولا غير ذلك العبادة حقه وحده ولهذا قال جل وعلا

17
00:07:25.550 --> 00:07:48.000
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون المعنى ليخظعوا لعظمته ويذلوا لامري بفعل الاوامر وترك النواهي التي وجهت اليه من ربهم سبحانه وتعالى  ويخصه بذلك دون ما سواه الكفرة الذين عبدوا معه سواه

18
00:07:48.600 --> 00:08:18.200
تعبدوا معه الاصنام منحوتة من الحجارة وموضوعة من غير ذلك وعبدوا معه بشر والجن والملاوتة  بل الانسان ممن يسمونهم باولياء الى غير ذلك هكذا  ظل اخر وخاف عن الطريق فاعبدوا مع الله سواه

19
00:08:18.350 --> 00:08:44.000
ولم يحققوا هذه العبادة التي خلقوا لها   بعث الله الرسل عليهم الصلاة والسلام ليوجهوا الناس الى هذه العبادة وليبينوها لهم وليدعوهم الى تحقيقها وليحذروه من الشرك بالله وعبادة غيره. وليأمروهم بطاعته

20
00:08:44.100 --> 00:09:07.400
وطاعة رسله ولينهوهم عما حرم الله عليهم قال عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال سبحانه وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون

21
00:09:07.550 --> 00:09:26.500
هكذا بعث الله الرسل وهم من بني ادم الرسل كله من بني ادم اوله نوح عليه الصلاة والسلام ارسله الله الى اهل الارض بعد ما وقعت فيها الشرك واخرهم نبينا وامامنا وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

22
00:09:27.050 --> 00:09:48.500
كلهم بعثوا ليدعوا الناس الى توحيد الله وطاعة الله واولهم ادم احبطه الله من الجنة الى الارض واوحى اليه وعلمه توحيده وامره بطاعته وحده واخلاص عبادة له. وامر ذريته بذلك

23
00:09:51.050 --> 00:10:07.600
فصار ادم وذريته على توحيد الله والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهيه حتى وقع الشوك في قوم نوح فلما وقع الشرك قوم نوح بعبادة ود وسواع وسواع ويغوت ويعوق ونسر

24
00:10:08.150 --> 00:10:23.450
عندما وقع في المفسد بسبب الغلو في هؤلاء الصالحين بعث الله اليهم نوحى عليه الصلاة والسلام يأمرهم بتوحيد الله وجوههم من الشرك بالله عز وجل ثم تتابعت الرسل بعد نوح

25
00:10:23.550 --> 00:10:55.100
الى اهل الارض لينذروهم نقمة الله وليحذروهم الشرك بالله ويدعوهم الى طاعة الله ورسله فالواجب على التقاليد انهم رئيسهم ان يعبدوا الله وحده وان قادوا لامره وان يحذروا متابعة الامم المشركة الضالة

26
00:10:55.250 --> 00:11:21.000
الذي تابعت الاهواء وطاعة الشيطان حتى هلكت بانواع الهلاك  وبين الله سبحانه في كتابه العظيم حقه لعباده واوضحه لهم وفي سورة الفاتحة الحمد لله ربنا يقول جل وعلا اياك نعبد واياك نستعين

27
00:11:21.900 --> 00:11:38.800
لما علمهم ان يحمدوه عليه قال بعد ذلك اياك نعبد واياك نستعين يعني امر الله ان يقول هكذا ان يقول يخاطبونه جل وعلا اياك نعبد واياك نستعين. يخاطبوا ربهم في صلاتهم

28
00:11:39.100 --> 00:11:55.200
وبغيرات هذه السورة خارج الصلاة يخاطبنا الله بعد حمده والثناء عليه بانه رب العالمين وبانه الرحمن وبانه الرحيم وبانه مالك يوم الدين بعد هذا يقول اياك نعبد يعني يا ربنا اياك وحدك نعبد

29
00:11:56.100 --> 00:12:16.250
يعني نخصك بالعبادة من صلاة وصوم ودعاء واستغاثة وغير هذا من العبادة واياك نستعين يعني واياك وحدك نستعين على امر الدين والدنيا ثم شرع له ان يقولوا اهدنا الصراط المستقيم الى اخره

30
00:12:17.200 --> 00:12:36.150
يطلبون ان يهديهم صراطه المستقيم وهو دينه الذي بعث به نبيه عليه الصلاة والسلام هو الصراط المستقيم هو الاسلام وهو الايمان وهو الهدى وهو دين الحق  وقال عز وجل ويا ايها الناس

31
00:12:36.450 --> 00:12:57.400
وقولوا ربكم الذي خلقه والذين من قبلكم لعلكم تتقون فامرهم بان يعبدوه يعني يوحدوه ان امرهم بتوحيده والاخلاص له وذلك بطاعة الاوامر وترك النواهي عن ايمان به سبحانه وعرابه ورهبة واخلاص كامل

32
00:12:59.650 --> 00:13:21.500
وبين انه خلقهم ليتقوه وتقواه في عبادته وهي طاعته اوامره وترك نواهيه قال عز وجل وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه قال سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين قيمة

33
00:13:23.750 --> 00:13:49.900
فعلى العباد ان يتعاونوا في هذا وان يتكاتفوا في هذا الامر العظيم حتى يعبدوا الله هتنطع اوامره حتى يندهوا عن نواهيه وشرع الله الامارات والقضاء وسائر ما يغلف لمصالح المسلمين

34
00:13:50.000 --> 00:14:15.550
اتبع الله ذلك ليحصل اقامة امر الله ليحصل اقامة امر الله في ارض الله وان يحشر من العباد نيامهم بما وجب عليه من طاعته  وليرجع عن الفساد والتخلف عن الواجب

35
00:14:15.600 --> 00:14:44.000
من فتزين له نفسه وهواه الارادة عما خلق له فالامارات والقضاء والشرط والعساكر والجنود وكل من يصد لمصلحة الامة كلهم مجندون لاقامة امر الله في ارض الله والاصلاح المجتمع بتوجيهه الى الخير

36
00:14:44.150 --> 00:15:10.750
واعانته على البر والتقوى ومنعه من التعاون على الاثم والعدوان ولهذا قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته على الناس راع عن رعيته فعليه ان يرعاها بكل اجتهاد وبكل نصح

37
00:15:11.400 --> 00:15:33.150
وعليه ان يقيم فيها من يعينه على ذلك من امير وقاض وجند سواء سموا فرضا او سموا ضباطا او سموا عساكر او سمو هيئات او بغير سموا عن واجب التكاتم في هذا في اي اسم وقع ذلك

38
00:15:33.300 --> 00:15:58.700
التكليف  عليهم جميعا ان يعدوا انفسهم لتنفيذ اوامر الله ووضع الناس عن محارم الله والزامهم بما اوجب الله عليهم وان يتعاونوا في ذلك الخاص والعام وامير المأمور هكذا لا يجب

39
00:15:59.150 --> 00:16:21.500
لان الله قال وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان  قال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وتواصوا بالصبر نعم بشيء

40
00:16:21.700 --> 00:16:46.850
المسلم خلق ليعبد ربه وليؤدي حقه ولينصح لعباده  والناس في الخسران كلهم بنص ربنا عز وجل والعصي ان حلف سبحانه واقسم بالعصر وهو الزمان من الليل والنهار يقال الليل والنهار العصران

41
00:16:47.050 --> 00:17:06.350
والزمان يقال له العصر ويقال لاخر النهار العصر والمراد هنا الليل والنهار والعصر يعني الليل والنهار لانهما ايتان من ايات الله ولانهما محل اعمال العباد الصالحة والطالحة واقسم الله بذلك

42
00:17:06.400 --> 00:17:28.300
ان الانسان فيه خسران  اينما كان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصحابة فهؤلاء هم الرابحون هؤلاء هم اهل الربح وهم السالمون من من الخسارة بايمانهم بالله ورسوله وعملهم الصالح

43
00:17:28.450 --> 00:17:49.950
وتواصيهم بالحق وتواصيهم بالصبر هؤلاء هم الرابحون والله يقسم جل وعلا بما شاء من خلقه لما في مخلوقات من الايات والدلائل على قدرته العظيمة وانه رب العالمين وانه الخلاق العليم

44
00:17:50.750 --> 00:18:08.700
فلهذا اقسم بالسماء ذات الورود سماء والطارق الذي اذا غشى وبالطور وبالنجم اذا هوى وبالضحى غير ذلك من مخلوقاته لانها تدل على وحدانيته وعلى انه رب العالمين وعلى انه الخلاق العليم

45
00:18:09.550 --> 00:18:29.950
ولهذا اقسم بها تنبيها على ما اودع فيها من الايات سبحانه وتعالى  اما العبد فليس له الوحي الا بربه مخلوق ليس له ان يقسم الا بالله ولا يجوز له ان يحلف بغير الله

46
00:18:30.450 --> 00:18:49.600
لا بالانبياء والذي الملائكة ولا بابيه ولا بامه ولا بالامانة ولا بغير ذلك هذا يقسم بالله وحده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله او يصمت

47
00:18:50.550 --> 00:19:10.200
وقال عليه الصلاة بغير بغير الله فقد اشرك وفي لفظ كفر واشرك قال صلى الله عليه وسلم من حلف بالامانة فليس منا الحج لا يكون الا بالله وحده لا يجوز ان لله لا بالانبياء ولا بالملائكة

48
00:19:10.250 --> 00:19:37.800
ولا بالاولياء ولا بالامانة ولا بشرف فلان ولا بحياة فلان ولا بابيك ولا بامك القسم منكم لله وحده سبحانه وتعالى فعلى المسلمين ولا سيما ان نعد لمصلحة العباد ولتوجيهه من الخير

49
00:19:38.250 --> 00:20:01.650
ولمنعهم مما يضر ولاخذ على ايدي السفهاء  عليه من يعدوا انفسهم عبادا صالحا وان يتربوا بتربية الله وذلك بطاعته وتعظيم اوامره ونواهيه والاصلة في الاعمال والحذر من المحارم والبعد عنها

50
00:20:02.000 --> 00:20:28.200
هكذا يكون المؤمن هكذا يكون الجندي المسلم الصادق يعد نفسه اعدادا تاما لتنفيذ امر الله وايقاف العباد عند حدهم والزامهم بما اوجب الله عليهم وبهذا يحصل التعاون من الامراء والجنود والقضاء

51
00:20:28.400 --> 00:20:52.050
واهل الحسبة وغيرهم من المسلمين يحصل التعاون على تنفيذ امر الله والتعاون على كف العباد عن محارم الله والتعاون على اصلاح شؤونهم في الدنيا وسيرهم على المنهج القويم في هذه الدار الذي يعينهم على اداء حق الله

52
00:20:52.250 --> 00:21:24.950
ويعينهم على انصاف عباد الله وعدم ظلمهم ويردع الظالم عن الظلم وينصر المظلوم ويؤدي الحق  وكل ذلك داخل في قوله جل وعلا وتعاون البر والتقوى ولا تعاونوا عليهم العدوان وبقوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

53
00:21:27.800 --> 00:21:43.400
فلابد من ايمان صادق بالله ورسوله وعلى رأس ذلك توحيد الله والاخلاص له والايمان بانه رب العالمين وبانهم مستحقوا العبادة والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله عن ما كان وما يكون

54
00:21:43.950 --> 00:22:06.400
والتصديق بذلك ويتبع ذلك العمل ولهذا قال وعملوا الصالحات فلما قول وعمل قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح فلابد من ايمان ولابد من عمل كما قال سبحانه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم

55
00:22:07.450 --> 00:22:32.800
والتواصي بالحق من العمل والتواصي بالصبر من العمل ولهذا بينه الله سبحانه وتعالى. ونص عليه  لان التواصي بالحق والتواصي بالصبر من المهمات العظيمة ومن فرائض اللازمة ولهذا نص الله عليهما بهذه السورة ان يفهمهما المؤمن ويأخذ بهما

56
00:22:32.850 --> 00:22:51.850
ويتعاون مع اخوانه في ذلك  ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح والله بامر العبد ما كان العبد في عون اخيه ويقول من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته

57
00:22:52.100 --> 00:23:12.000
متفق على صحته ويقول صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم النصيحة واجبة لهؤلاء لله وحده بطاعته والاخلاص له توحيده

58
00:23:12.100 --> 00:23:36.950
والوقوف عند حدوده وطاعة اوامر وترك نواهيه كل هذا من نصيحة له سبحانه والنصيحة للقرآن وهو كتاب الله تعظيمه والعمل بما فيه  والايمان بانه كلام الله ونزل غير مخلوق وهكذا النصح الرسل للرسول صلى الله عليه وسلم باتباعه

59
00:23:37.100 --> 00:24:00.000
والشهد بانه رسول الله حقا ومحبته والدعوة الى دينه والحذر من كل ما نهانا عليه الصلاة والسلام وهكذا النصيحة لولاة الامور هم الملوك والامراء والزعماء تنصح لهم توجيه من الخير والنصيحة لهم فيما يرضي الله

60
00:24:00.200 --> 00:24:28.850
واعانتهم على الخير والسمع والطاعات الامر بالمعروف والتعاون معهم على كل خير والنصيحة للعامة بارشادهم الى الخير وامرهم بالمعروف والنهي عن المنكر واخذ على يد السفيه والزام الحق واقامة الحدود عليهم وتعليم جاهلهم وارشاد ضالهم الى غير ذلك

61
00:24:29.150 --> 00:25:01.650
كل هذا من النصيحة لعباد الله والواجب ان يحاسب المؤمن نفسه وان يبدأ بها حتى يكون قدوة في الخير  وحتى لا ينسب اليه انه يقول ولا يفعل والله يقول سبحانه يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون

62
00:25:02.550 --> 00:25:26.700
كبر نقصا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ويقول سبحانه يعيب على بني اسرائيل اتأمر الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون بالغ بالعاقل ان يأمر الناس بالخير وينسى نفسه

63
00:25:27.600 --> 00:25:54.850
من لائق به والواجب عليه ان يبدأ بنفسه وان يصونها عما يضرها وان يوجهها الى الخير وان يلزمها بالحق حتى لا تهلك وحتى يكون قدوة صالحة لغيره في الحق في الصحيحين

64
00:25:56.600 --> 00:26:22.300
عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يؤتى بالرجل يوم القيامة  فيلقى في النار واقتل بطنا تنطلق تندلق يعني تبرز امعاؤه وتخرج

65
00:26:22.700 --> 00:26:41.250
نسحبها فيجتمع عليها اهل النار قال فيدوه في النار كما يدور الحمار بالضحاء يدور فيها كما يدور الحمار بالضحاء فيجتمع عليه النار ويقول مالك فلان الم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

66
00:26:41.600 --> 00:27:03.450
فيقول بلى ولكنني كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه نعوذ بالله من ذلك هذا مما يوجب على العاقل ان يبدأ بنفسه وان يحاسبها وان يربي التربية الاسلامية على طاعة الله ورسوله

67
00:27:03.900 --> 00:27:29.000
وان يكون قدوة صالحة في اداء ما اوجب الله وترك ما حرم الله  واهم ذلك بعد الشهادتين بعد توحيد الله والشهادة لنبيهم الرسالة بعد الشهادتين اهم ذلك الصلوات الخمس والمحافظة عليها

68
00:27:29.250 --> 00:27:53.550
وادارها في الجماعة والعناية بذلك عن خشوع وطمأنينة واخلاص وصدق فانها فان عودة الاسلام واول شيء يحاسب عنه العبد يوم القيامة من عمله هذه الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح

69
00:27:54.100 --> 00:28:07.950
وان فسد فقد خاب وهزل نعوذ بالله. في عمود الاسلام من حفظها حفظ دينه ومن ضيعها هو اللي ما سواها اضيع فالواجب العناية بها واداؤها في الجماعة في حق الرجال

70
00:28:08.450 --> 00:28:39.700
واداؤها بطمأنينة وخشوع واحضار قلب  حتى تصعد الى الله ونهنوه وحتى يجاب عليها حتى يثاب عليها الثواب الكامل يقول سبحانه قد افلح المؤمنون الذين هم من الصادقين خاشعون الى ان قال سبحانه والذين هم على صلواتهم يحافظون

71
00:28:39.950 --> 00:28:56.950
اولئك هم الوارثون فيها خالدون ويقول سبحانه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ويقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

72
00:28:57.450 --> 00:29:18.450
ويقول عليه الصلاة والسلام بين الرجل وبين الكفر والشيء ترك الصلاة فامرها عظيم يعود بالاسلام واعظم اركانه بعد الشهادتين فالواجب والعناية بها والحرص عليها والمسابقة اليها ثم ذلك زكاة المال زكاة المال حق

73
00:29:30.850 --> 00:29:50.950
تصل ارحامه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويجاهد في سبيل الله ويدع محارم الله من الزنا والسرقة جلب المشيرات وسائر محارم الله. هكذا المؤمن يجاهد نفسه ويربيها ويؤدبها حتى تستقيم

74
00:29:51.050 --> 00:30:28.300
حتى يكون رجل صدق ورجل اخلاص ورجل عمل وحتى يكون قدوة صالحة في سائر احواله  ومن الامور المهمة ان يختار المؤمن صحبة الاخيار والتعاون معهم على الخير والمذاكرة معهم فيما يهمه

75
00:30:28.450 --> 00:30:57.900
وفي ما قد يخفى عليه حتى يستعين بهم في اداء حق الله وحق عباده وحتى يأنس بهم وحتى انشرح صدره بالتعاون معهم واذا انس من صاحبه او زميله انحرافا نصحه

76
00:30:58.200 --> 00:31:24.900
موجه لها خير بالرفق والاسلوب الحسن ووصية الصادقة والمثابرة في ذلك والاستمرار في النصيحة والتوجيه  يقول النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل وادي فاعله  اخاك على خير فلك مثله. لك مثل اجره

77
00:31:33.050 --> 00:31:49.150
ويقول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لما بعث بالاخير البر فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حوال النعم فانتم ايها الابناء معدون عمل مهم

78
00:31:50.000 --> 00:32:12.500
واصلاح للمجتمع واعانة لاخوانكم في الله على كل ما يرضي الله وعلى كل ما ينفع الامة وعلى كل ما يدفع الشر عنهم وعلى كل ما فيه صلحوا المجتمع فاوصيكم ونفسي بتقوى الله

79
00:32:12.650 --> 00:32:36.600
وان تعدوا انفسهم اعدادا صالحا متنشيا مع شريعة الله مع كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وان ينصح بعضكم بعضا ويعين بعضكم بعضا على الخير وان تتواصوا بالخير فيما بينكم وبالصبر على ذلك

80
00:32:37.200 --> 00:33:03.650
وان تستعين الله من كل ما يهمكم ويشق عليكم وان تسأله توفيقه وهدايته وحسن العاقبة وهو المستعان وهو القادر على كله سبحانه وتعالى وبيده ازمة الامور وتوجيهها رزقني الله واياكم الاستقامة

81
00:33:04.200 --> 00:33:24.850
ووفقنا واياكم لما فيه صلاحنا ونجاتنا. واعاذنا جميعا من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ووفق قائم على شؤونكم واصلحهم واعانهم واصلح لهم القول والعمل ووفق ولاة امرنا لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد

82
00:33:25.150 --> 00:33:42.300
واصلح لهم البطانة واعانهم على كل خير كما اسأله سبحانه ان يوفق جميع ولاة امر المسلمين في كل مكان بما في رضاه وان يصلح لهم البطانة وان يمنحهم الفقه في الدين

83
00:33:42.600 --> 00:33:51.400
وان يشرح صدورهم لتحكيم شريعته سبحانه في كل شيء انه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه