1
00:00:00.150 --> 00:00:12.200
السلام عليكم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. في صحيح مسلم عن ابي يعلى شداد ابن اوس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى كتب الاحسان على كل شيء

2
00:00:12.400 --> 00:00:35.900
فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته الله سبحانه وتعالى هو المحسن وسبحانه وتعالى يحب الاحسان. قال تعالى واحسنوا ان الله يحب المحسنين احسان زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه

3
00:00:36.200 --> 00:00:53.750
فان لم تكن تراه فانه يراك او فهو يراك فده الاحسان اللي اعلى من الاسلام والايمان زي ما اتكلمنا في حديث جبريل عليه السلام لكن هنا الحديس بيتكلم عن ايه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى كتب الاحسان على كل شيء

4
00:00:54.350 --> 00:01:15.450
كتب يعني اوجب فرض الاحسان على كل شيء سبحانه وتعالى فربنا سبحانه وتعالى يحب ان احنا نتعلم الاحسان في كل حاجة. الاحسان في العبادة. احسان في المعاملة احسان في الامور الدنيوية. ربنا سبحانه وتعالى اوجب علينا الاحسان. ان الله كتب الاحسان على كل شيء

5
00:01:15.500 --> 00:01:29.800
والاحسان عكسه الاساءة عكسه ان انت تكروت ان انت تعمل حاجة اي كلام الاسلام ما يحبش مننا كده. ربنا سبحانه وتعالى بيحب الاحسان. بيحب المحسنين سبحانه وتعالى طيب هنا القدر الواجب من الاحسان المقصود به ايه

6
00:01:29.900 --> 00:01:42.450
يعني ان الله كتب الاحسان على كل شيء يعني او جبل الاحسان في كل شيء سبحانه وتعالى. مثلا في العبادة في الصلاة فالاحسان ان انت تعمل العبادة زي ما ربنا سبحانه وتعالى امرك بها

7
00:01:42.650 --> 00:01:55.350
يعني مسلا ربنا سبحانه وتعالى قال اقم الصلاة اقم الصلاة يعني اتوضأ صح زي ما ربنا امرني زي ما النبي عليه الصلاة والسلام علمني ايه وانا نازل اصلي في المسجد اتزين

8
00:01:55.450 --> 00:02:15.900
تهتم بالنضافة الشخصية عشان مأزيش حد ده احسان اصلي الصلاة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام كان بيصلي اه اقرأ قراءة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقرأ اصلي الصلاة ما ابقاش بكروت في الصلاة. الاطمئنان الخشوع الواجب في الصلاة. احنا مش بنتكلم على الحاجات الزيادة. احنا بنتكلم على الحاجة اللي ربنا

9
00:02:15.900 --> 00:02:38.650
سبحانه وتعالى قال ان الفرض بيبقى كده انا دلوقتي هصلي فلازم اتعلم اركان الصلاة اتعلم الصلاة بتتصلى ازاي؟ واحد هيتعامل في معاملة في التجارة فمن الاحسان اللي ربنا سبحانه وتعالى يحبه ان انت ما تدخلش كده بجهل فتعامل معاملات ممكن تكون حرام. ربنا يحب منك ان انت تتعلم

10
00:02:38.850 --> 00:02:54.400
التجارة دي بتتعمل ازاي كحكم دي ايه؟ انت رايح تعمل عمرة ولا رايح تحج ربنا يرزقنا العمرة والحج رايح تعمل عمرة ورايح تحج تتعلم وتحج زي ما النبي عليه الصلاة والسلام علمنا وتعمل عمرة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام علمنا

11
00:02:54.450 --> 00:03:10.650
فهنا الاحسان في العبادة يكون زي ما ربنا سبحانه وتعالى امرنا. ربنا سبحانه وتعالى امر البنت بالاحتشام وامرها بالحياء وبالحجاب. وامر رجل بغض بصر فالبنت تلتزم الاحسان هنا ان الله كتب الاحسان على كل شيء

12
00:03:10.750 --> 00:03:33.900
ان هي تشوف هو انا لما هلبس لبس ضيق ولا لما اكشف شعري ولا اما اخرج شعري مثلا من الحجاب ولا البس بنطلون فيه قطعة؟ هل ده من الاحسان لما اخرج من بيتي وانا ازهر الزينة بتاعتي للناس والناس تتفرج علي هل ده من الاحسان اللي ربنا سبحانه وتعالى يحبه؟ فالاحسان في فرض الحجاب

13
00:03:33.900 --> 00:03:57.050
ان انا اعمل فرض زي ما ربنا سبحانه وتعالى يحب ان الله تعالى كتب الاحسان. يعني اوجب الاحسان على كل شيء كذلك الاحسان في المعاملة في علاقتك بزوجتك اه قال تعالى وعاشروهن بالمعروف. قال تعالى الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان

14
00:03:57.200 --> 00:04:16.200
حتى في وقت الطلاق ربنا سبحانه وتعالى بيقول تعامل بالاحسان ان الله تعالى كتب الاحسان على كل شيء وبعدين النبي عليه الصلاة والسلام ضرب لنا مثال انت ممكن تستغرب يعني؟ يعني ايه علاقة القتل بالاحسان؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم فازا قتلتم

15
00:04:16.300 --> 00:04:37.800
فاحسنوا القتلة. يعني واحد مثلا قتل انسان القاضي الشرعي حكم عليه بالقصاص المفروض ان هو يقتل حدا. قصاص فالنبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان حتى واحنا بنفز القتل اللي هو المفروض حاجة فيها شدة وحاجة فيها قوة وحاجة فيها قسوة

16
00:04:37.850 --> 00:05:00.300
مفروض واحنا بنقتل ان احنا نتعامل بالاحسان. فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة. انت مسلم تتعامل بالاحسان في كل شيء حتى وانت بتحارب تكون محسن الاحسان قال وازا ذبحتم واحد بيدبح علشان طب ما دي ده جاموسة ولا بقرة ولا خروف ولا معزة ولا فرخة

17
00:05:00.450 --> 00:05:19.900
انا بدبح عشان اكلها الاسلام يقول لك ما تتعاملش كده اذا قتلتم فاحسنوا قتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة الهيئة القتلى بالكسر والذبحة بالكسر يعني هيئة القتل وهيئة الذبح ان انت تتعامل احسن معاملة مع الحيوان ده مع الروح دي

18
00:05:20.550 --> 00:05:41.350
لزلك لما سيدنا عبدالله ابن عمر مر في يوم من الايام على ناس كانت مجموعة من الاطفال فتيان معاهم حاطين كده فرخة دجاجة وعاملينها غرض يعني بينشنوا عليها فاول لما شافه سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما تفرقوا تفرقوا عنها

19
00:05:41.800 --> 00:05:52.350
فسيدنا عبدالله قال من فعل هذا؟ يعني من من اللي حط الحيوان ده عشان ينشن عليه بالشكل ده قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا

20
00:05:52.700 --> 00:06:07.200
النبي عليه الصلاة والسلام نهى ان تقتل البهائم آآ ان تصبر البهائم لتقتل. يعني ان هي تحط مسلا ايه؟ حيوان وتنشن عليه ليه؟ علشان تقتله النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ده حتى

21
00:06:07.350 --> 00:06:33.400
في طريقة الذبح وهو بيدبح ان انت ازاي الشخص اللي بيدبح ان هو يذكر ربنا سبحانه وتعالى حتى يحد الشفرة وليحد احدكم شفرته. يعني قال لك الاحسان ده ده الاحسان ده مش مش مجرد كلام الاحسان فيه خطوات عملية انت بتعملها. يعني مش تقول خلاص انا هتعامل بالاحسان في الذبح قال لك لا ده في معايير

22
00:06:33.400 --> 00:06:52.550
الاحسان معايير الاحسان في الذبح ان السكينة بتاعتك تبقى سكينة حادة. ما تبقاش تلمة ليه؟ علشان تريح البهيمة اللي بتزبح اذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته

23
00:06:52.600 --> 00:07:08.350
ينيمها على جنبها زي السنة في الذبح. ويذكر ربنا سبحانه وتعالى وما ما يعملش السكينة قدامها. يعني كتير تلاقي الجزار قاعد بيعمل السكينة او بيدبح آآ جاموسة قدام جاموسة او بقرة قدام بقرة

24
00:07:09.150 --> 00:07:23.150
النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ده ان انت تسن السكينة بعيد عنها يعني لا تظهر السكينة الا في وقت الذبح. فكأن الاسلام بيراعي مشاعر حتى الحيوان هتقول يا عم ده جاموس انا بدبحها عشان عشان اكل

25
00:07:23.550 --> 00:07:36.500
اسلام يقول لك تعامل بالاحسان ممكن واحد دلوقتي يسمع حديث يقول طيب ما هو في مثلا في آآ في امور انا ممكن ابقى شايف ان ده مش احسان. يعني مثال

26
00:07:36.900 --> 00:07:54.300
اه حد الرجم مثلا ان واحد كان محصن يعني متزوج وبعدين وقع والعياز بالله في الزينة واعترف او قامت عليه بينة اعترف عليه اربع شهود شافوا الواقعة. المهم ثبت آآ الزنا

27
00:07:55.100 --> 00:08:08.600
الحاكم او القاضي الشرعي حكم عليه بالحد. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام عمل في قصة سيدنا ماعز ابن مالك رضي الله عنه فممكن الحد بتاع الزنا اللي هو الشخص اللي هيورو جيم ده

28
00:08:08.650 --> 00:08:21.450
يتحفر له حفرة وبعدين يحدفوا فيه حجارة لحد لما يموت ممكن واحد يقول بس ده مش من الاحسان انا مش شايف ان ده احسان هنا نقول له في مشكلة ان استحسان الحاجة

29
00:08:21.500 --> 00:08:40.000
ده راجع للشرع يعني الحاجة اللي ربنا سبحانه وتعالى قال عنها حسنة فاحنا نشوفها حسنة مش العكس مش انا شايف ان الحاجة دي قبيحة. طب ما غيري ممكن يكون شايف ان هي حسنة. يعني استحسان الامور الشرعية مش بيرجع للاذواق الشخصية

30
00:08:40.050 --> 00:08:50.050
ده راجع للشرع. فالحاجة اللي الشرع قال عليها ان هي حاجة حسنة تبقى حاجة حسنة. الحاجة اللي الشرع قال عليها ان هي حاجة قبيحة تبقى حاجة قبيحة. فلما ربنا سبحانه

31
00:08:50.050 --> 00:09:08.150
الله تعالى يقول ان حد القتل مثلا بالصورة الفلانية يبقى ده ده الاحسان لما يقول ان حد الزنا حد الرجم بالصورة الفلانية يبقى ده الاحسان الاحسان ان انا انفز امر ربنا سبحانه وتعالى وانا مستسلم له وراضي به

32
00:09:08.300 --> 00:09:33.250
فالحديس ده بيعلمنا حاجة مهمة جدا ان ديننا بيهتم بالتفاصيل اذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة. وليحد احدكم شفرته يعني ما تدبحش باي سكينة تهتم بتفاصيل الاحسان عشان ربنا سبحانه وتعالى ده من الاحسان اللي اوجبه على الناس ان الله كتب الاحسان على كل شيء ومنها ان انا احب

33
00:09:33.250 --> 00:09:48.100
دي السكينة بتاعتي وانا بدبح علشان وليرح ذبيحته ان ما فيش اي حاجة. الاسلام بيعلمنا ان احنا نتعامل بالاحسان في كل شيء. فان كان الاحسان ان كان الاحسان في ذبح البهيمة اللي هي اصلا لا تعقل

34
00:09:48.400 --> 00:10:10.100
كان الاحسان في ذبح البهيمة فما بالك بالعبادة؟ ما بالك بالمعاملة؟ ما بالك في معاملتك مع مع زوجتك معاملتك مع اولادك معاملتك مع ابيك ومع امك فما بالك في الاحسان مع الناس اللي بتعقل والناس اللي هيكون في بينك وبينها مظالم يوم القيامة. فدينا بيعلمنا الاحسان ان الله تعالى كتب الاحسان على كل شيء

35
00:10:10.450 --> 00:10:26.450
فمش عايزين نتعلم الكروتة مش عايزين نتعلم ان احنا نعمل اي حاجة وخلاص. ربنا سبحانه وتعالى بيحب الاحسان. واحسنوا ان الله يحب المحسنين. جزاكم الله خيرا شدوا حيلكم في الحفظ ربنا يتقبل منا ومنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته