1
00:00:15.950 --> 00:00:33.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة عشرة في سلسلة روائع لغتي

2
00:00:33.600 --> 00:00:57.250
وخصصت للفعل المتعدي المفعولين. باب المتعدي المفعولين باب مفتوح. يعني اي فعل بمعنى الافعال المتعدية المفعولين المحفوظة يعتبر متعدي المفعولين. تيجي الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم

3
00:00:57.250 --> 00:01:28.650
اولئك هم الفاسقون. سورة الحشر تسعتاشر هنا في في انساهم انفسهم بالفعل انسى. مش في الافعال اللي موجودة في او في القائمة بتاعة الافعال المتعددة. المفعولين احنا عندنا محاسبة وزعل وخال ورأى وعلم ووجد وجعل وسير وعندنا افعال المنح اعطى وكسى

4
00:01:28.650 --> 00:01:49.200
هندسة وافعال المنع منع النبى هنا هوت فانساهم انفسهم. يعني اخذ منهم انفسهم بالنسيان فهنيجي نعربها هنقول انساهم فعل ماض مبني على الفتح المقدر على اخره لانه معطل للاخر. والفاعل ضمير مستتر تقديره

5
00:01:49.200 --> 00:02:17.900
وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اول انفسهم انساهم هم انساهم ايه؟ انساهم انفسهم مفعول به تام منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المناونة على اخره لانه مضاف وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. وخد بالك ان هنا انفسهم مش توكيل

6
00:02:17.900 --> 00:02:33.700
ليه انفسهم مش توكيد؟ لان التوكيد فضلة. فضلة يعني ايه؟ يعني اقدر اشيله. انما هنا فانساهم واسكت. ما ينفعش ما ينفعش. تيجي الاية التانية تقول لك اعوذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ووفيت كل نفس ما عملت

7
00:02:33.800 --> 00:02:55.900
وهو اعلم بما يفعلون. سورة الزمر الاية سبعين. ووفيت كل نفس ما عملت بالفعل وفى بمعنى اعطاها اعطاها ما عملت اعطاها اجرها بما عملت. فالفعل وفى بقت متعدي المفعولين. وفى الله كل

8
00:02:55.900 --> 00:03:15.900
نفس ما عملت. ركز معي. انا هرجعها للاصل. اللي هو الفعل مش مد المجهول. فعل مبني المعلوم. وفالله بالفعل. كل نفس كل مفعول به اول. والثاء ايه؟ ما عملت يعني الذي عملته يبقى ما هنا اسم وصول المعنى الذي مفعول به ثاني

9
00:03:15.900 --> 00:03:39.850
اللي حصل ان وفى اتبنت المجهول يبقى هضطر اشيل الفاعل ويرجع المفعول الاول وفى الله كل نفس. كل ديت هتيجي مكان لفز الجلالة  يبقى المفعول الاول هيخش مكان الفاعل ويبقى نائب فاعل. ليه؟ لانه وفيت بقى مبني مجهول

10
00:03:40.300 --> 00:04:00.300
عشان كده قال ووفيت كل نفس. كله هنا نائب فاعل. مكان كلمة الله. نائب فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف لان كل دايما بيجي بعديها مضاف اليه. ما عملت طب ما عملت كمفعول تاني

11
00:04:00.300 --> 00:04:20.300
للفعل وفى. لما الفعل يدينا مجهود ظروف المفعول الاول ان الفعل ادانا المجهول فاضطر يخش مكان الفاعل بزروفه. المفعول الاول طار واصبح نائبا عن الفاعل. الاولاني زروفه الخاصة كده خلاص يعني رحمه الله خلاص انتهينا. باب التاني ما عملت يبقى آآ اسم

12
00:04:20.300 --> 00:04:42.450
بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل. وفية الكلام ده كلام مهم جدا. تعال اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. سورة الحجر تسعة واربعين. فالآتي

13
00:04:42.450 --> 00:05:08.600
بتقول نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم خد بالك انت ممكن تكتشف الفعل ازا كان متعدي المفعول واحد او متعدي المفعولين او متعدي لثلاثة مفاعيل. ازاي الفعل نبئ نبدي انت. نبئ انت عبادي. عبادي مفعول به. هنبههم اني انا الغفور الرحيم. اه

14
00:05:08.600 --> 00:05:31.250
احنا كنا خدنا علمت ان محمدا مجتهد ان محمدا مجتهد دهوت مصدر مؤول سد ما سد مفعولين بتاع علمته يبقى ازا اني انا الغفور الرحيم دوت لازم يسد مسد حاجتين. الله! طب ما انا عندي قبل كده عبادي مفعول به اول

15
00:05:31.250 --> 00:05:52.250
يبقى عندي هنا المفعولين التاني والتالت يسد ما صدقهم المصدر المؤوى اللي هو اني انا الغفور  ليه؟ هي بالزبط كدهوت نبأ نبأ انت عبادي. هو عاوز يقول له نبأ عبادي انا غفور

16
00:05:52.400 --> 00:06:12.400
يبقى فيه تلات كلمات فعلا المطلوبين كمفعول به للفعل نبأ. انبه مين؟ انبأ العباد انبههم انا انا بهم انا ايه غفور. تلاتة. يبقى المصدر المؤول دهوت سد ما سد المفعولين الثاني

17
00:06:12.400 --> 00:06:32.400
والثالث للفعل نبئ. تعال نعربها كده هوت. نبأ فعل امر مبني على السكون لا محل له من الاعراب والفعل ده بينهم والستة انت عبادي مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. منع من ظهورها اشتغال المحل

18
00:06:32.400 --> 00:06:52.400
بحركة الكسر المناسبة للمتكلم ما هي المتكلم داخلة ومعها كسر. والياء ضمير بارز متصل مبني على السكون عبادي الف واو ياء مد سكون. في محل جمل مضاف اليه واني انا الغفور الرحيم مصدر مؤول. سد ما سد المفعول الثاني والثالث

19
00:06:52.400 --> 00:07:12.400
بالفعل نبدأ اني ان حرف ناسخ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغاله المحلي بحركة الكسر المناسبة لايه؟ المتكلم وهي المتكلم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان

20
00:07:12.400 --> 00:07:32.400
وانا مبتدأ او ضمير بارز منفصل مبني على السكون انا في محل رفع المبتدأ الغفور خبر لانا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير الملونة على اخره لان في الف ولام وجملة انا الغفور فيما حل

21
00:07:32.400 --> 00:07:52.400
لرفع خبر ان بتاعة النيل والمصدر الممول كله سد ما سد المفعولين الثاني والثاني ثالث للفعل نبأ وعلشان يكون الاعراب تام خد بالك ان كلمة الغفور صيغة مبالغة فيها الف

22
00:07:52.400 --> 00:08:12.400
وهتيجي في الاخر تقول والغفور صيغة مبالغة فيها الف لام تعمل عمل فعلها المبني للمعلوم بلا شروط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. يبقى كده غطينا الحالات بتاعة الافعال المتعدية التي قد

23
00:08:12.400 --> 00:08:32.400
تخرج عن القائمة المحفوظة للافعال المتعدية المفعولين. وكمان غطينا الفعل المتعدي لثلاثة مفاعيل واكتشفناه اكتشفناه او من تركيب الاية او تركيب الكلام. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

24
00:08:32.400 --> 00:08:33.250