السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فاسأل الله ان يدخلنا واياكم الجنة ويسترنا واياكم ابن القيم رحمة الله عليه له قصيدة جمع فيها تقريبا الدين كله وسماها النونانية نونية ابن القيم فيها وصف للجنة بعضها اسيبكم تسمعوه
تلات اربع دقايق وبعدين نبدأ بحيس يعني تعيشوا جو معين كده وارجو انه يكون الصوت ان شاء الله واصل يا خاطب الحور الحسان وطالبا لوصالهن بجنة الحيوان اسرع السير جاهدك انما اسراك هذا ساعة لزمان هي جنة طلبته
مكانها اهل القيام مع الصيام وطيب الكلمات والاحسان للعبد فيها خيمة من لؤلؤ قد جوف هي صنعة الرحمن انهارها في غير احدود جرت سبحان من امسكها عن الفيضان من تحتي تجري كما جاء حجرة وما للنغل من
يا سلام على كلام ابن القيم لولا بس ان انتم ايه واضح ان انتم مش مستمتعين بالصوت. واضح ان فيه مشكلة لكن انصحكم تسمعوها هو بيقول يا خاطب الحور الحسان وطالبا لوصالهن بجنة الحيوان
اسرع وحث السير جهدك انما مسراك هذا ساعة لزمان. هي جنة طابت وطاب نعيمها فنعيمها باق وليس بفاني. وبناؤها اللبنات من ذهب واخرى فضة نوعان مختلفان سكانها اهل القيم. سكانها اهل القيام مع الصيام
وطيب الكلمات والاحسان للعبد فيها خيمة من لؤلؤ قد جوفت هي صنعة الرحمن يا سلام انهارها في غير اخدود جرت. سبحان ممسك عن الفيضان من تحتهم تجري كما شاؤوا مفجرة وما للنهر من نقصان
ولقد اتى ذكر اللقاء لربنا الرحمن في سور من القرآن. اوما سمعتم اوما سمعتم منادي الايمان يخبر عن منادي جنة الحيوان يا اهلها لكم لدى الرحمن وعد وهو منجزه لكم بضمان
قالوا اما بيضت اوجهنا كذا اعمال ثقلت في الميزان وكذاك قد ادخلتنا الجنات حين اجرتنا حقا من النيران فيقول عندي موعد قد ان اعطيكموه برحمتي وحناني ويرونه من بعد كشف حجابه جهرا روى ذا مسلم ببيانه
الى اخر القصيدة الجميلة كلام رائع وحاجة يعني فخمة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوعدنا واياكم من فضله ما زلنا امام القصور وحول القصور فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرشدنا واياكم لكل خير
يا ترى في خدمة داخل القصور ده ولا ما فيش خدمة لا يكاد صاحب القصر السعيد ينتهي من لذة حتى تخالط قلبه وسمعه وبصره لذات اخرى. من لذائذ الجنات ولعل من اسعدها ما يجده في المساكن
والممالك الكسير من العيش الرغيد جراء كسرة الغلمان الذين خلقهم الرحمن لخدمته انت انت واخد بالك ان اهل الجنة لما يخشوا الجنة انتم مدركين ان في نوع من انواع اللزات ان ربنا خلق لك ناس تخدمك
خلق غلمان يخدموك الله اكبر هؤلاء الغلمان الغلام بيطلق على الصبي من حين يولد الى ان يبلغ انتم عارفين ان هو يا جماعة خلق حساب من خلق الله سبحانه وتعالى. صغار السن. لا تزيد اعمارهم
لا يتغيرون لانهم مخلدون كاسيادهم ويطوف عليهم غلمان لهم غلمان لهم دول لك كانهم لؤلؤ مكنون يعني مكنون لم تمر عليه الايدي من قبل الله اكبر ما اجمل التعبير عن حسن الذات
ما اجمل التعبير وتشبيه هؤلاء باللؤلؤ مكنون محفوظ مصان لؤلؤ مكنون لم يمس من قبل ووصف الغلمان باللؤلؤ المنثور في بساط الخدمة داخل القصر وخارج القصر وتشبيه الغلمان سبحان الله
باللؤلؤ يدل على انه مصون باقي على النقاء باقي على الصفاء ما فيش ايد مسته يبقى عبدالله بن عمرو بيقول ايه بقى؟ بيقول ما من اهل الجنة احد الا يسعى عليه الف خادم
نركز بقى في الكلمة اللي جاية دي كل غلام على عمل ليس عليه صاحبه الله اكبر كل غلام ليس علي على عمل ليس عليه صاحبه الف طب بالله عليك تخيل
تخيل هزا النعيم تخيل ان انت في ميت خادم في البيت عندك. انت هتطلبي منهم يعني واحد هيعمل شاي وواحد هيمسح السلم وواحد آآ بيمسح البيت واحد يرتب واحدة تشوف المطبخ واحد
طيب رقم اتناشر ده هيعمل ايه خمستاشر ده هيعمل ايه رقم اربعين هيعمل ايه رقم خمسين هيعمل ايه رقم سبعين هيعمل ايه انت اصلا عندك ميت حاجة في نفس الوقت
انت عندك ميت حاجة عاوزها في نفس الوقت يعني احنا دلوقتي الساعة خمسة وعشرين دقيقة. انت عاوز ميت حاجة في الوقت ده حد يقضيها لك سبحان الله فالف خادم كل غلام على عمل ليس عليه صاحبه
يا الله اكبر ازا كان هذا جمال الخادم فما بالك بجمال المخدوم ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا واحد يتمنى ان يعلق على ايات الجنة في صورة الانسان
مهمة هؤلاء تلبية اوامر السعداء الطواف بهم من اجل خدمتهم واسعادهم. تلبية الاوامر كأن كل واحد منهم زي ما عبد الله بيقول لنا وكل واحد دي حاجة تبقى الشراب والتحف والحلي والثياب وتحقيق الرغبات
واضافة لرعاية القصر طيب مش الحاجات دي ممكن تيجي وخلاص بدون اي حد ما يخدمنا اه طبعا ممكن تيجي لكن يا جماعة في لذة في لزة ان يكون عندك حد بيخدمك. دي لزة ربنا خلقك كده. بتحب الحاجة دي. ان في حد ايه
يجيب لك يعني تخيل دلوقتي لو انت دخلت مطعم ولقيت ان في ناس بتكره جدا الايه الاماكن المفتوحة يقول لك فين مفتوح وبتاع في ناس بتكره ليه؟ ما يحبش يقوم يخدم يعني وبتاع
يعني بنتضايق جدا جدا واحنا في الحج اما تيجي تدخل مطاعم مسلا في مكة يقول لك والله العمالة ما بتشتغلش في الحج فانت حضرتك هتقوم تخدم بنفسك تبقى حاجة رخمة خالص. تبقى انت مرهق وبتاع ولا انت مش حابب انا عاوزها دنيا قاعد والحاجة تيجي الوقت عندي
ففي متعة ان في حد ايه فما بالك بقى ان في واحد ربنا خلقه عشان يسعدك وهو بيخدمك الله اكبر يرعى لك بقى القصر ترتيب الانية جلب الشراب من الانهار الجارية
الله اكبر. صفات الغلمان دول بقى ايه بقى جاء في الوحي لهم صفات تجمعهم تقريبا سبع صفات صغر السن الوصف الاولاني. التاني كسرة العدد. عددهم عالي قوي شدة الجمال بصوا يا جماعة
اتفق اهل الارض ان الناس بتحب الاطفال الجميلة اللي قاعدين يهزروا ويلعبوا قدامه. وبعدين بقى مش مزعجين بقى لا انت عارف يعني بيبقى في اطفال كده في ايه ده سبحان الله كل الناس كده. يعني تروح العيد ولا تروح مصلى ولا تروح الجامعة ولا تروح مش عارف ايه. حتى الجامعة تلاقي البنات
ليه مسلا عاوزين يعني ايه بلاش بلاش نلوث الدنيا ونخلينا في الامان كده اه بيفسحوا ولاد اختهم مسلا معهم ولا حاجة فتلاقي ان كل زمايلتها وكل زمايله بيحبوا يتصوروا معه وتعالوا وما شاء الله ده وسيم قوي ده ما شاء الله ده كويس ده ما شاء الله ومش عارف ايه والكلام ده
فسبحان الله الناس بتحب كده الناس كلها وجت على البعض كده لوسة ان كل واحدة بتشتاق ان هي نفسها الناس يعرفوها. وعلى فكرة انا انا شكلي كويس يعني فتبدأ تروح مشيرة الصورة بتاعتها وهي صغيرة
على صفحة الفيس وتحطها ليه عشان تقول لهم هزا النقاب الزي آآ امامكم يخفي هذا الجمال الذي كان في الصغر طبعا والكلام ده انا اتكلمت عليه قبل كده في مقطع
من الافات الكبيرة اللي بتحتاج ان الانسان يقف مع نفسه وقفة فيها عميقة المهم ان كل واحد فطر انه يحب الاطفال ويحب الناس اللي السن ده سبحان الله فصغر السن
كسرة العدد شدة الجمال شدة البياض والتسابق لخدمة اهل الجنة وعدم الملل والتزمر من خدمة الاسياد ثم خلودهم فهم باقون وباقون على هذا السن مخلدون عشان كده ويطوف عليهم ولدان ايه؟ مخلدون
التخليد نفسه نعمة طب ما هو كلنا مخلدون لأ دول مخلدون على السن ده مش هيبقى ايه تلاتة وتلاتين سنة زي غيرهم زي مسلا ابنك الصغير اللي مات قبل البلوغ
على الراجح من اقوال العلماء المسألة فيها خلاف ان هو ايه؟ هيدخل الجنة على السن تلاتة وتلاتين فدول باقون مهمتهم اسعادك مهمتهم ان هم يدخلوا عليك بكمال الادب بكمال الازن والاستئزان. يسعدون حزب الرحمن
ده هدفه سبحان الله! مخلوقين في الجنة لاهل الجنة. زيهم زي الحور العين دول اتخلقوا لاسعادك الله اكبر نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويمن علينا وعليكم من هذا النعيم
ولكل ساكن في الجنة من الغلمان والحور والممالك والقصور بحسب العمل الصالح كل واحد من دول اه وهنتكلم ان شاء الله على اطفال المؤمنين في الجنة نتكلم عليهم ان شاء الله
لكن سبحان الله فاتني اللي انا اقول حديس هذا الحديث مهم اوي ان احنا نقف معها يقول النبي في الحديس الزي صححه الشيخ الالباني في صحيح الجامع قال يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ان من امتي. ده بشرى لكل واحد غير مهتم به بشرى لكل واحد اللي حواليه مقصر معه بشرى لكل واحد للناس تحتقره وتستصغره ولا يهتمون بها لعلك تكون من اهل هذا
ما اهل هزا العطاء وهزا الجمال الزي ستسمعونه الان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان من امتي من لو جاء احدكم يسأله دينارا لم يعطه ان من امتي من لو جاء احدكم
يسأله دينارا لم يعطه. يقول ان فيه واحد فيه ناس من امتي لو جالك عشان ياخد دينار مش هتديه له ولو سألك درهما لا تعطيه. ولو سألك فلسا لا تعطيه
ولو سأل الله الجنة لاعطاها اياه الله اكبر الله اكبر ولو سأل الله الجنة لاعطاها اياها ذو طمرين لا يؤبه له راجل غلبان لبسه خفيف لا يؤبه له. ما حدش بيهتم به
لو اقسم على الله لابره الله الله اكبر يا ربي اللهم اطعم قلوبنا العيش مع هذا النعيم حتى تعيشوا ارواحنا واجسادنا الغلبان والولدان على كثرتهم متخصصين في الخدمة كل غلام على عمل ليس عليه ايه؟ صاحبه
ده بتاع ترتيب الوسائد دقت في الثمار ده تسليمك لليه على الانية. ده سياب صاحب القصر ده مجامر الالوة ده مهمتهم الباس السعيد الحلي وسبحان الله بقى كل واحد آآ لهم
ما من اهل الجنة من احد الا ويسعى عليه. الف خولة. كل غلام على عمل غير ما عليه صاحبه. الله اكبر فالواحد عما يعيش المعنى ده يا جماعة دماغه يروح في حتة تانية خالص
اما التحف بقى واللطائف اللي بيطوف بها الولدان المخلدون والاواني التي يقدمون عليها الطعام والشراب دي بقى امسك قلبك امسك قلبك متكئين عليها متقابلين. يا مديتوا ضهرك في الدنيا. خلاص بقى ما تزال كل احتقان
متكئين عليها والاتكاء ده الراحة ناس مرتاحة متكئين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون الولدان دول الراجح ان دول الزين يخدمون اهل الجنة دول خلق خلقهم الله لهذا وليس اولاد المسلمين
وبعدين يا سيدي اقول لك على حاجة على القول التاني اللي هم اولاد المسلمين. وانت عندك ولد مات وهو عنده سبع سنين عشر سنين. بالله عليك اي نعيم سيكون في ابنك وهو يسقي
الانبياء والصحابة والتابعين واصحاب الكهف ومؤمن ال ياسين وكل اهل الديانة وهو قاعد بيخدمهم هزا الفخر ده انت النهاردة اما بتخدم شيخ عشان بتيسر له درس. بتحس ان انت يعني من الناس الموفقين ان ربنا استعملك في حاجة زي كده
يعني اقول لك على حاجة لو ابنك الحالي الان الشيخ ماهر المعيقلي قال لك سيبي ابنك معي وانا ايه تتكفل برعايته واعلمه القرآن. وعادي رايح جاي عليك. بس بيجي لي يوميا هتعملي ايه
وبيخلص من عند الشيخ ماهر بيروح يقعد عند الشيخ العدوي وياخد الحديس ويقعد عند الشيخ الحويني وياخد التزكية وبعدين بيجي لك بالليل تيجي تقول لي انا مضايقة ان ابني بيروح لهؤلاء
يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معين. يا جماعة هذا النعيم ما ذكره الله سبحانه وتعالى من باب انك تعدي على الايات دي كده يا جماعة ما فيش حرف زكر في القرآن سدى
ما فيش كلمة اتذكرت في القرآن كده السطرين دول يخلوا قلبك كده يظل يرفرف من الفرح وانت بتسمعهم في التراويح وانت بتقرأهم يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معين لا يصدع نام. لا يصدعون
عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون يا سلام دايما او كسير ما يقرن الله والقرآن بين طواف الغلمان والحركة وبين حالة الرغد اللي عايشنها اهل الجنة
وبيد قربهم من الازواج الحسان مشاهد فريدة الا عباد الله المخلصين اولئك لهم رزق معلوم. فواكه وهم مكرمون. العلماء يقول لك كسير في الايات بتيجي فيها الفواكه لا يزكر الله نوع الفاكهة. يقول لك اصل انت مش هتستوعب
ده يعني بعض الفواكه ذكر من اللي انت تعرف اسمه لكن في فواكه اصلا انت ما تعرفهاش فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم على سور متقابلي يطاف عليهم بكأس من معي
بيضاء لذة لذة للشاربين. سبحان الله بتحس ان قلبك شرب وهو بيقرأ الايات دي لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الرافعين تروح للزخرف ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون. ملاحزين حاجة يا جماعة
دايما موضوع الازواج تلاقيه دايما موضوع الغلبان وتلاقيهم كلهم مع بعض كده. ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون. يا جماعة خشوا جنة الدنيا مع بعض خشوا جنة القيام مع بعض جنة تلاوة الكلام قرآن مع بعض. جنة مأدبة القرآن مع بعض
جنة الرسالة يكون لكم نفس الرسالة لتنجيكم غدا مع بعض. عيشوا الجنة دي جنة جميلة انكم تعيشوها. نسأل الله ان يكتب لجميع بيوت المسلمين المودة والرحمة ويزهب من البيوت الشقاق والنزاع. واسأل الله ان يصب على بيوتكم
الرحمة تترى والهدوء والمودة والسكينة ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحضرون. يعني ايه تحضرون يقول له لو علمت يا رسول الله انك تسمعني لحضرته لك تحذيرا. يعني ايه تحبرون تحضرته يعني ايه
انا كت هحسن صوتي التغني ودي بالمناسبة يعني انك تتغنى بالقرآن وتحسن الصوت عندما يسمعه الناس ليحبوا كلام الله طالما دي نيتك ليس فيها شيء فهذا ابو موسى يقول لحضرته لك
نرجع للتحبير ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحضرون. ده من اول دخول ده فيه غناء يا عم ده انت قاعد تغني انت وهي وقاعدين مبسوطين قوي ده انت عمرك ما قلت قلت لها في الدنيا بيت شعر
ماسك بعضه ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون. يطاف عليهم والله سبحان الله ايات الزخرف دي تحس ان تقول لك من واول ما تخش الجنة الزفة تبدأ اذ زفة بتبدأ ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون. يطاف عليهم بصحاف من ذهب
ده احنا كنا بنقطع بعض ان الشبكة تبقى مية جرام مش تمانين ده النهاردة صحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس. اما الاعين فلها لذة خاصة وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة
وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكل وتروح للطور وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون. يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم المشاهد دي مفعمة بالحركة
مليئة بالحيوية قاعدين الالمان ورايحين جايين على القصر بيطوف على الاهل باصناف الطعام اللحوم والفواكه واصناف الشراب ماء وخمر ولبن وعسل وقاعدين يقدموا الحاجات دي كلها في الصحافي الجميلة والكؤوس والاكواب والاباريق
الوان لا يعلمها الا الله طار يطوف عليك بصحاف من دهب. وشوية انية من فضة والانية مشوبة بالفضة. واهل الجنة في المجالس مبتهجين وقاعدين كؤوس الشراب اللزيز يتناولوه فيما بينهم
اللهم اكرمنا سبحان الله ومن احوالهم هم على الارائك الفاخرة تحت ظلال الاشجار وحولهم الغلمان رايحين جايين على المكان بمنزر بديع بيطوفوا على السعداء بكؤوس الخمر المشوبة بالزنجبيل استاز عنبيل غير الزنجبيل بقى
والغلمان لفرط الحسن بيتحركه لانتشار اللطيف بالمنزم في المجالس الغرف القصور الخيم والقصور المغطاة بالزرابي سواء الحمراء او بالخضراء واللؤلؤ المنثور على البساط الجميل يا سلام شوف منصور بدل المنظوم للدلالة على الكسرة والحركة الدؤوب واللمعان
الله اكبر ولبيان جمال كل غلام منهم بزاته على حيث صفاء اللون حسن المزهر يا ستي بس يا ريت ابنك يبقى كده وبعدين يعمل اللي يتعمل الله اكبر ووقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة
حريرة متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرة. الجو معتدل. لا برد ولا حرف ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تزليلا. ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت
قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا. ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا. عينا فيها عينا فيها تسمى سلسبيلا ربنا يسترنا ويرزقنا مشهد النعيم مشهد جميل جدا مشهد الناس وهي متكئ على الارائك الوثيرة دي
في كنف الرغد والرفاه العزيم وقاعدين يتقربوا للزوجات الطاهرات الطيبات غاية في الحسن. خيرات يملأن القلب سرورا ولذة وحبورا بجمال المنظر وطيب الحديس حسن التبعل خلاص بقى ما عدش فيه حاجة اسمها هي طاعة الزوج واجبة
انت كلت الوجبة خلاص في الجنة ولدان مخلدون لا يتغيرون لا يكبرون غاية الحسن سبحان الله! ازا تجول النظر بتاعك فيه ديما عليه اهل الجنة رأيت نعيما وملكا كبيرا دول منازل السعداء
وغير كده بقى وهو لابس ثياب السندس والاستبرق الاخضر وهما ارفع انواع الحرير وافخمه استبرك جميل ناعم سندس اكثر نعومة ورقة والاية دي بقى والاساور اللي من الفضة والذكور والاناث
بيلبسوا هزا الامر عشان وانت بتقرأ اما تتحرم حاجة من الدنيا يحلون فيها اساور وانت بتصلي وحاطة ايدك اليمين على الشمال وايدك ما فيهاش غوايش مش معك دهب ابتسمي فسمى اساور تعد لك
تتحلي بها وتتجملي بها وتتزين هذه اليد التي ابت ان تمد يدها فيما لا يحل لها الله اكبر وفاء بوعده سبحانه وتعالى لهم في الدنيا كان وعد الله مفعولا وهم في الحالة دي يسقون شرابا طهورا لا كدر فيه
جزاء من الرب الرحيم. على ما اسلفوا في ايام المهلة كان سعيهم مشكورا تنمو بقى مع في المنزر الجميل ده وهم في تمام الطاعة والابتسام الغلمان لهم وجمال المشاعر ومداومة السلام
اكيد ده نعيم لا يكاد يوصف طرف وراثاه لا يكاد يعرف اكيد هيخشوا عليهم بقى بالانية ويبدأوا يدوهم حاجات كتير العينية دي هتكون ايه؟ والصحائف هتكون ايه وشكل الانية عامل ازاي والحاجات ديت
مش هنقوله دلوقتي نخليه بكرة ان شاء الله لكن خلوني اختم باطفالي المؤمنين في الجنة. يقول الله سبحانه وتعالى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء
اي لا ينقص الله اجور الاباء الله اكبر فلا ينزل درجات الاباء الى درجات الابناء؟ لا يرفع الابناء الا منزلة الاباء عشان كده حتى لو ابنك مقصر شوية استعيني بالله
وشدي انت في الطاعة ولعلك ان شاء الله ترزقي الحقنا بهم فانت قولي كده يا رب اللهم هذا النعيم الحقنا بهم ذريتهم اللهم اكرمني فالمعنى ده مهم اطفال المؤمنين اللي بيموتوا قبل ما يوصلوا البلوغ
يمن الله عليهم انهم يلحقهم باهليهم في الجنة فتقر عين الوالد بولدها طيب واللي بعد البلوغ لعل الله سبحانه وتعالى يشفعك ويجعلك ان شاء الله شفيع لهم بعدما ازا دخلوا الجنة
وعفا الله سبحانه وتعالى عنهم. طيب اطفال المؤمنين فين هم دلوقتي شوف ابن مسعود بيقول لنا ايه ارواح ولدان المؤمنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتأوي الى قناديل معلقة
مع العرش. الله الله الله يقول النبي ضراري المسلمين في الجنة يعني اطفال المسلمين في الجنة. يكفلهم ابراهيم ابنك اللي مات يكفل ابراهيم عليه السلام طب بالله عليك لو كان ده انه مع زوجك
كان هيعرف يرعاه يكفلهم ابراهيم وسارة حتى يردهم الى ابائهم يوم القيامة. يا سلام يا سلام يا سلام في ولد كده تشوفه تقول له ايه يا عم! ما شاء الله لا قوة الا بالله! مين اللي ربى الولد ده؟ مين اللي ربى البنت دي؟ ايه الجمال ده
البنت ديت ما شاء الله عليها. يقول لك لأ اصل والدها ما شاء الله عليه اخ فاضل ومامتها ما شاء الله عليها مين اللي ربى دول؟ ابراهيم وسارة ابراهيم عليه السلام
هو اللي ربى ده حتى يردهم الى ابائهم يوم القيامة ابنك في ايد امينة ما تقلقيش بنتك في بيت امن يقول النبي كما في صحيح البخاري لما انه رأى ابراهيم عليه السلام
تقول حوله من اكثر ولدان رأيتهم. ومن اكثر ولدان رأيتهم بيقول انا شفته اولاد كتير قوي قال فلما سألت من هؤلاء قالوا كل مولود مات على الفطرة مات على الفطرة
طب افرض ايه انا ابني مات بعد ما نفخ فيه الروح وهو لسه الجنين في بطني او متلي يا عيني اول ما اتولد مات هل في مرضعات لما توفي ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان له مرضعا في الجنة
هنا ما ينفعش نعلق بقى. هنا لازم نقف في الحتة ديت ونسكت خالص ويكون الختام مسك له مرضعا في الجنة. بس شمها ما تفركهاش سيبها كده تشم هذا الايه؟ العطر
اللهم اوعدنا اسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم