1
00:00:00.600 --> 00:00:28.300
رحيم وبه نستعين ونصلي ونسلم على نبينا محمد النبي الامين وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله جل وعلا في محكم التنزيل وما ارسلنا في قرية

2
00:00:28.450 --> 00:00:59.100
من نبي الا اخذنا اهلها الا اخذنا اهلها بالبأساء والضواء لعلهم يتضوعون اي لعلهم يرجعون عن غيهم ويسوب الى ربهم ويتوبوا من ذنبهم ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم

3
00:00:59.150 --> 00:01:28.950
يرجعون نعم ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة عندما لا يرجعون ولا يتوبون بالشدة والضراء الله جل وعلا يبدي المكان السيئة الحسنة الخير وكسرة المال والولد لعلهم ايضا ماذا يرجعون ويتوبون

4
00:01:29.000 --> 00:01:55.450
ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضوء والسواء ما رجعوا حتى مع الخير ماذا قال جل وعلا؟ فاخذناهم بغتة نعوذ بالله وهم لا يشعرون وقد جاء في الحديث الذي رواه ابو داوود

5
00:01:55.600 --> 00:02:21.150
ان موت الفجأة اخذة اسف اي غضب وجاء عن عبد الله بن مسعود وعائشة رضي الله تعالى عنهما اخذة اسف بالنسبة للكافر. والرحمة بالنسبة للمؤمن ثم قال عز وجل ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا

6
00:02:21.850 --> 00:02:50.300
ماذا يحصل لهم لفتحنا عليهم وبركاته من السماء والارض وفي اية المائدة لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم ولكن كذبوا مع الاسف فاخذناهم بما كانوا يكسبون افأمن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا

7
00:02:50.600 --> 00:03:13.350
اي عذابنا بياتا وهم نائمون العذاب لا يأتي الا في حال النوم البيات ولذا كما تقدم يعني الزلازل تأتي في اخر الليل وهم نائمون او امن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا ضحى

8
00:03:13.500 --> 00:03:36.850
وهم يلعبون في حال لعبهم وانشغالهم وغفلتهم افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون. فنعوذ بالله من مكر الله اولم يهدي للذين يرثون الارض من بعد اهلها

9
00:03:37.650 --> 00:04:00.250
يرثون الارض بعد هؤلاء الذين ازالهم الله عز وجل ان لو نشاءوا اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم اذا طبع اذا طبع على قلب الانسان اصبح لا يعي يصبح المنكر عنده امر حسن وجميل

10
00:04:00.550 --> 00:04:27.050
والامر والحسنة تعتبر سيئة. نعوذ بالله نعم لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نعم ان لو نشاوى صدناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون لا يسمعون الذكرى ولا يتعظون بالموعظة

11
00:04:27.800 --> 00:04:53.450
تلك القرى نقص عليك من انبائها ولما هذا القصص من اجل العظة والعبرة لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب نقص عليك من انبائها. ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات الادلة الواضحة والعلامات الظاهرات

12
00:04:53.550 --> 00:05:22.900
فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد اي بالاستقامة على الخير وان وجدنا اكثرهم لفاسقين. عاصين نعوذ بالله ثم بعثنا من بعدهم موسى باياتنا الى فرعون وملأه

13
00:05:23.150 --> 00:05:27.400
ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى توفيقه