1
00:00:00.600 --> 00:00:29.700
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يشرح صدورنا وان يغفر لنا ذنوبنا. وان يتولانا في الدنيا وفي الاخرة

2
00:00:29.700 --> 00:00:54.350
كما اني اسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يدخلنا جنته وان يديقنا من وان يرينا وجهه العظيم جل وعلا. نحن والدينا واهالينا وذرياتنا اخواننا واخواتنا وسائر المسلمين يا كريم

3
00:00:55.050 --> 00:01:21.100
اما بعد فقال الله عز وجل ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم الله جل وعلا في يوم القيامة يبعث وسل. ويكونون شهداء على اممهم انهم قد بلغوهم او رسالة وقاموا بالامانة

4
00:01:22.800 --> 00:01:48.100
وجئنا بك شهيدا على هؤلاء الرسول صلى الله عليه وسلم شهيد على هذه الامة وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب القرآن العظيم تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

5
00:01:48.250 --> 00:02:06.550
تقدم لنا ان الله جل وعلا قد وصف هذا الكتاب العظيم في هذه الاية باربع صفات عظيمة. لعل الشيخ فيصل ينتبه الصفة الاولى تبيان لكل شيء من امور الدين والدنيا

6
00:02:06.850 --> 00:02:27.500
وهذه اعظم النعم كل ما اختلف فيه فبيانه في كتاب الله وسنة رسول الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام من كتاب الله. فهي وحي ايضا وما ينطق عن الهوى ان هو الا

7
00:02:27.500 --> 00:02:50.700
وحي يوحى الامر الثاني انه هداية. فنسأل الله من فضله. اذا اردت الهداية فهذا الكتاب. هذا الكتاب العظيم فيه الهداية ان هذا القرآن لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم

8
00:02:51.350 --> 00:03:14.500
يهدي للتي هي اقوم احسن واكمل وافضل واجمل الامر الثالث رحمة. هذا الكتاب رحمة ومن جملة كونه رحمة انه اذا قرأت على المريض قد يشفيه الله جل وعلا بهذه القراءة

9
00:03:14.950 --> 00:03:38.450
وتكون هذه القراءة رحمة له فيشفى مما يشتكي منه ولذا قال عز وجل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين شريعته عليه الصلاة والسلام رحمة للعالمين. من الانس من الجن من الحيوان فهي

10
00:03:38.450 --> 00:04:05.950
فنسأل الله عز وجل ان يرحمنا برحمته. وبشرى بشرى للمسلمين لمن اسلم بشرى هذا الكتاب بله الاجر العظيم والثواب الجزيل. وجنات النعيم المقيم نسأل الله من فضله سم قال الله عز وجل ولعل الشيخ ابراهيم ينتبه ان الله يأمر بالعدل

11
00:04:06.000 --> 00:04:32.850
والاحسان هذا الامر الثاني وايتاء ذي القربى هذا الامر الثالث ويهنأ وينهى عن الفحشاء ده الامر الرابع والمنكر هذا الامر الخامس والبغي هذا السادس يعظكم لعلكم تذكرون. يعدكم قم بذلك. قال عبدالله بن مسعود هذه الاية اجمع اية في كتاب الله

12
00:04:33.300 --> 00:05:00.150
اجمع اية في كتاب الله جل وعلا فالله عز وجل يأمر بالعدل في كل شيء سبحانه وتعالى ولد المقسطون على منابر من نوب في يوم القيامة عن يمين الرحمن عن يمين الرحمن خرجه الامام مسلم في كتابه الصحيح

13
00:05:00.950 --> 00:05:23.900
من هم الذين يعدلون في اهلهم وما ولوا يعدلون في اهلهم وما تولوه فاهل العدل هم عن يمين الرحمن. ولذا في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

14
00:05:25.200 --> 00:05:45.150
ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. امام عادل هذا اول واحد امام عادل فالعدم مطلوب ومرة من الموات ولعل الشيخ سامر ينتبه

15
00:05:45.450 --> 00:06:11.700
عندما كان الشيخ عبدالله بن حميد في بريدة رحمه الله قاضيا جا له نعم اثنين يختصمان وكانوا ما كان هناك آآ محكمة يعني بناء خاص للمحكمة  جاء احد المتخاصمين والد زوجة الشيخ

16
00:06:12.400 --> 00:06:40.350
فدخل البيت الشيخ يسلم على بنته ودخل من الباب الخاص اللي يطلع منه الشيخ فقال الشيخ تعالوا في وقت اخر. لانه كانه قد فظل ماذا؟ فظل والد زوجته. والد زوجته. كأنه فضل والد زوجته

17
00:06:40.350 --> 00:07:00.050
نسأل الله ان يرزقنا واياكم العدل نعم بالعدل والاحسان والاحسان كلمة جامعة في كل شيء قولوا للناس حسنا وقولوا نعم في كل شيء. ان ان الانسان القول والفعل يكون على الوجه الحسن

18
00:07:00.050 --> 00:07:24.150
ولد الاحسان هو اعلى مراتب الدين. اول شي الاسلام ثم الايمان ثم الاحسان وركنه واحد ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك هو دوام المراقبة لله. هذا هو الاحسان. نسأل الله ان يرزقنا واياكم الاحسان. يا رب وايتاء ذي القربى. الح

19
00:07:24.150 --> 00:08:01.800
الى قرابتك نعم وينهى عن الفحشاء الامور التي تستفحشها النفوس السليمة وتستنكرها وهي المعاصي والمنكر وهو مما ايضا يفسر الفحشاء والبغي وهو الظلم نعم وتجاوز الحد يعظكم بذلك لعلكم تذكرون. فتفعلون ما امركم الله به وتنتهون عن ما

20
00:08:01.800 --> 00:08:28.691
نهاكم الله عنه ولذا قال والله اعلم بعد ذلك واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيرا ان الله يعلم ما تفعلون. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق. امين