1
00:00:00.200 --> 00:00:20.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس السابع عشر من مجالس قراءتنا لكتاب المشكل في غريب القرآن ونحن في يوم الاثنين الثامن عشر من شهر رمضان عام واحد واربعين واربع مئة والف من هجرة

2
00:00:20.050 --> 00:00:35.050
المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على سورة الزخرف فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح قراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات

3
00:00:35.650 --> 00:00:55.650
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ومشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين قال رحمه الله تعالى سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم حا ميم والكتاب المبين انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون

4
00:00:55.650 --> 00:01:15.650
وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم. افنضرب عنكم الذكر صفحا قال رحمه الله صفحا اي اعراضا. افنضرب عنكم الذكر وكم ارسلنا من نبي في الاولين وغاياتهم من نبي الا كانوا به يستهزئون. فاهلكنا اشد منهم

5
00:01:15.650 --> 00:01:37.900
ومضغ مثله الاولي ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليكونن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون. والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من

6
00:01:37.900 --> 00:01:55.600
انس والانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما ان له مضللين. فرحمه الله مقرنين اي مضيقين. يقال انا مقرن لك اي مضيق

7
00:01:56.050 --> 00:02:16.050
وانا الى ربنا لمنقلبون. وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين. ام اتخذ مما يصلح بناته واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن افلم ضل وجهكم صدا وهو رحمه الله

8
00:02:16.050 --> 00:02:31.950
اي الحزين الحابس حزنه  او من يمشوا بالحية وهو في الخصام غير مبين. قال رحمه الله امين او من ينسيهم بالحيلة؟ يعني البنات يريدوا ان ربي في الحلي وهو لا

9
00:02:31.950 --> 00:02:49.750
وهو لا يبين عن نفسه جعلتموه لله ويسود وجه احدكم اذا بشر بذلك لنفسه اومن ينزل بالحياة وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن شهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون وقالوا

10
00:02:49.750 --> 00:03:09.750
موسى الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم منهم الا يخلصون. اما اتيناهم كتابا من قبره فهم به مستمسكون. بل قالوا انا وجدنا اباءنا على امة وانا على ابائهم مهتدون. وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مطرقون انا وجدنا اباءنا

11
00:03:09.750 --> 00:03:30.400
اعلى امة وانا على اثارهم مقتدون. قال اولو جئتكم ليهدى مما اوجدتم عليه اباء؟ قالوا الا بما اسرتم به كافرون لم تقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين. واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذين

12
00:03:30.400 --> 00:03:50.400
رأيت انه ذات يوم وجعلوها كلمة باقية في عقبه. ورحمه الله وجعلها كلمة باقية في عقله يعني لا اله الا الله. وجعل كلمة باقية في عقله لعلهم يرجعون. لعلهم يرجعون. بل متعت هؤلاء وابائهم حتى جاءهم الحق ورسولهم مبين

13
00:03:50.400 --> 00:04:11.300
ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر واما به كافرون. وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم لهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعضهم درجات ليتخذ بعضهم. بعضهم سطريا ورحمة

14
00:04:11.300 --> 00:04:36.950
وبك خير مما يجمعون. ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقوا فمهم فضة ومعارج علينا رحمه الله امة واحدة اي على دين واحد ويظهرون اي يعلون. وزخرفا. وان كل ذلك لما متاع الحياة

15
00:04:36.950 --> 00:04:55.000
الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين. ومن يعص رحمه الله ومن يعفو ان يعرض. ومن فتح الشين فمعناه يعمى عنه نعم يعني فيها قراءتان ومن يعش اي يعرض ومن يعش اي اصابه

16
00:04:55.050 --> 00:05:20.950
الإعشاء وهو كونه لا يرى. نعم ومن يعفو عن ذكر الرحمن يبيض له شيطانا فهو له قرين. وانه ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون. حتى اذا ان اقول يا ليت بيني وبينك بعد المسجدين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. افانتم

17
00:05:20.950 --> 00:05:40.950
تسمع الصم او تهدي العميا ومن كان في ضلال مبين. فانا نذهبن بك فانا منهم منتقمون. او نرينك الذي وعدناهم فان فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم. وانه لذكر لك ولقومك

18
00:05:40.950 --> 00:06:02.100
اي شرف وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون رحمه الله وسوف تسألون اي يسألون عن الشكر عليه  واسأل من اوصلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من نور الرحمن الهتين يعبدون. ولقد ارسلنا موسى باياتنا الى فرعون وملائكه فقال اني رسول

19
00:06:02.100 --> 00:06:21.750
رب العالمين. فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما ندريهم من اجل الله اكبر من وقتها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادعوا لنا ربك بما عبد عندك اننا لمهتدون فلما كسبنا عنكم العذاب بينهم ينبذون ونادى فرعون في قومه قال يا قومي اليست

20
00:06:21.750 --> 00:06:41.750
كنت مصر هذه الاذكار تجري من تحتي افلا تبصرون. اما انا خير من هذا الذي هو ميل ولا يكاد يبين. فلولا القي عليه من ذهب او جاء معه الملائكة مقتنعين فاستخف قومه فاطاعوا وانهم كانوا قوما فاسقين. فلما

21
00:06:41.750 --> 00:07:01.750
رحمه الله اسفونا اي اغضبونا. فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سندا ومثلا للاخرين لما ضرب من مريم مثلا اذا قومك منه يصدون. فرح ابن مريم يصدون ان يضجون. ومن ضم الصاد اراد يعدلون ويعرضون

22
00:07:01.750 --> 00:07:34.050
يعني فيها قراءة يصدون يعني انهم يشوشون حتى لا يفهم احد المراد هذا معنى يضجون. اما من قال يصدون بضم الصاد فمعناه انهم يعرضون ويسوون الحق بالباطل نعم وقالوا آلهتنا خير ام هو ما ضربوك الا جدلا بل هم قوم خسرون. ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه

23
00:07:34.050 --> 00:07:54.050
لبني اسرائيل ولو نشاء لجعلنا به. ثم ملائكة في الارض يخلفون. وانه لعلم للساعة. ورحمه الله وانه اي اي نزول عيسى عليه السلام وقيل بعث محمد صلى الله عليه وسلم. وانه لعلم للساعة فلا تفترن بها واتبعوني هذا صراط

24
00:07:54.050 --> 00:08:15.350
ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين. فانه الظمير راجع لعيسى عليه السلام وقوله فلا تمترن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. ففرق بين الظمير الاول وانه اي عيسى عليه السلام لعيم للساع

25
00:08:15.500 --> 00:08:32.400
وفي رواية لعلم للساعة. علم اي بمعنى العلامة نعم  ولما جاء عيسى ببيناته قال قد جئتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه تتقوا الله واطيعوا لي ان الله هو ربي وربكم

26
00:08:32.400 --> 00:08:52.400
هذا صراط مستقيم. فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم. هل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون التي الله يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عبادنا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. الذين

27
00:08:52.400 --> 00:09:12.400
بآياتنا وكانوا مسلمين دخول الجنة انتم وازواج. انتم تحبون. يضاف عليهم بسحات من ذهب واكواب وفيها ما تشتهين لا قسوة لذ الاعين وان تؤتيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم في افات كثيرة منها تأكلون. ان المجرمين في عذاب

28
00:09:12.400 --> 00:09:32.250
ان مطالبنا لا يقدم عنهم وهم فيهم رحمه الله مبلسون اي يائسون من رحمة الله. وما ظلمناهم ولكن ان كانوا هم الظالمين ونادوا يا ما لك يقضي علينا ربك قال انكم ماكثون. لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم بالحق كارهون

29
00:09:32.500 --> 00:09:52.350
المبرم امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون. قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين ورحمه الله فانا اول العابدين. اول من عبده بالتوحيد. وان بمعنى ما وقيل اول الالف زيد

30
00:09:52.750 --> 00:10:11.100
الى اول وقيل اول الانفين الغضبان وقيل اول الحامدين لذلك. نعم قل ان كان للرحمن قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين. سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصيحون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يوم

31
00:10:11.100 --> 00:10:31.100
وهم الذي يعانون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم. وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعيد له علم الساعة واليه ترجعون. ولا يملك الذين يدعون بالحق وهم يعلمون. ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله

32
00:10:31.100 --> 00:10:51.050
ربنا يكتبون وقيل يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون. فاصفح عنهم وقل سلامهم فسوف يعلمون رحمه الله تعالى سورة الدخان بسم الله الرحمن الرحيم حميم والكتاب مبين انا انزلناه في ليلة مباركة

33
00:10:51.050 --> 00:11:08.750
فيما ينفق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب ابائكم الاولين بل هم في شك يلعبون. فارتقب يوم

34
00:11:08.750 --> 00:11:26.700
السماء بدخان مبين. فرحم الله بدخان اي بجذب حتى يرى الجائع ان بينه وبين السماء دخانا من الجوع. وقيل انه اذا المطر صعد من الارض الاخرى فشبه ذلك بالدخان بذلك قيل لسنة المجاعة غبرا

35
00:11:27.500 --> 00:11:46.100
لا يغشى الناس هذا عذاب اليم. ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون انا له الذكرى وقد جاءهم رسول ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون. انا كاشف العذاب قليلا. انكم عائدون. قال رحم الله انكم عائدون. قيل الى شرككم. وقيل الى

36
00:11:46.100 --> 00:12:07.750
الاخرة يوم نبطش البطشة الكبرى. رحمه الله البطشة الكبرى اي يوم بدر. يوم نبطش البطشة الكبرى انا منتقمون. ولقد فتنا قبلهم منظمة العون وجاءهم رسول كليم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين. والا تعلو على الله اني اتيكم بسلطان مبين. واني عدت بربي

37
00:12:07.750 --> 00:12:33.700
وربكم انذرتموه ورحمه الله ان ترجموا لي اين لم تقتلون وان لم تؤمنوا لي فاعتزلوا. رحم الله فاعتزلون اي دعوني اي دعوني كيف كفاك الله علي ولا لي  نعم. وان لم تؤمنوني فاعتزلوني فدعا ربه ان هؤلاء قوم مجرمون. فاستجب عبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر مهوا ورحم الله رخوا اي زاكنا

38
00:12:33.700 --> 00:12:53.700
انهم جند مغرقون. كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها باكين كذلك واورثناها قوما اخرين اختمها بكت ما بكت عليه بهم السماء والارض وما كانوا امه قرين. ولقد نجينا بني اسرائيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسلمين وقد اخترناه

39
00:12:53.700 --> 00:13:12.150
على على العالمين واتيناه من الايات ما فيه بلاء مبين. ان هؤلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولى وما نحن بمنذرين يابائنا ان كنتم صادقين فهم خير ام قوم تبعون والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين

40
00:13:12.450 --> 00:13:32.450
وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين. ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون. ان يوم الفصل ميقات امتي يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون. رحمه الله قولا عن مولى اي ولي عن وليه. الا من رحم الله

41
00:13:32.450 --> 00:13:52.450
انه هو العزيز الرحيم. ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمول يغري في البطون كغلي الحبيب خذوه فاعدلوه. فرحم الله فاعتلوه اي تردوه بعمر خذوه فاعدلوه الى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون

42
00:13:52.450 --> 00:14:12.950
ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين فرحم الله ان استبرقوا ما وقالوا ضمن الديباج والسندس ما رغب منه كذلك وزوجناهم بحور عين قال رحم الله زوجناهم اي قرناهم بهم

43
00:14:13.050 --> 00:14:33.050
كذلك وزوجناهم بحور عيني يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموت الاولى ووقاهم عذاب الجحيم. فضلا من ربك ذلك هو العظيم بينما يسرناه لسانك لعلهم يتذكرون. فارتقل انهم مرتقبون. قال رحمه الله تعالى سورة الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم

44
00:14:33.050 --> 00:14:52.450
كتاب من الله العز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمؤمنين وفي خلقكم وما يقصدون دابة ايات لقومه يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من وما انزل الله من السماء بفسق لاحياء في الارض وبعد موتها وتسليم الرياح ايات لقومه يعقلون

45
00:14:52.450 --> 00:15:12.450
قلت ايات والله ايلا تلوها عليك من حقك بأي حديث بعد الله واياته يؤمنون. ويل لكل يسمع ايات الله التفاعلين. ثم يصبح مستكبرا كان لم يسمعها فمشجره بعد واذا علموا من اياتنا شيئا اتخذها جزوا اولئك لهم عذاب مهين. من ورائهم جهنم ورحم الله اي امامهم من وراء جهنم

46
00:15:12.450 --> 00:15:32.800
ولا يغني عنكم ما تسبوا شيئا ولا ما اتخذوه من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم. هذا هدى والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من معجز اليم الله الذي سخر لكم البحرين تجري الفلك فيه بامره ويتمته من فضله ولعلكم تشكرون. وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا. وان في ذلك

47
00:15:32.800 --> 00:15:52.800
يتذكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون. من عمل صالح منبر نفسه ومن اساء فعليها ثم الى ربكم ترجعون. ولقد اتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين. واتيناه من بينات من الامر لما اختلفوا

48
00:15:52.800 --> 00:16:10.050
الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهما ان ربك قضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك على شريعتي من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا. وان الظالمين ليأت بعضهم اولياء بعض

49
00:16:10.050 --> 00:16:35.950
نبي المتقين هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقومه يوقنون. ام حسب الذين السيئات اي اكتسبوها ومنه قيل لكلاب الصيد جواد ايش ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم وممات امساء ما يحكمون. وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزى كل نفس

50
00:16:35.950 --> 00:16:55.950
بما كسبتهم لا يظلمون سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم من ذلك من علم. انهم الا يظنون. واذا اتلى عليهم اياتنا بيناتهم ما كان حجتهم الا ان قالوا

51
00:16:55.950 --> 00:17:09.650
لابائنا ان كنتم صادقين. قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون. والا ان كنت وقت من الارض ويوم تقوم الساعة بيومين يخسر المبطلون

52
00:17:09.900 --> 00:17:29.900
وترى كل امة جافية ورحمه الله جافية اي على الركب وترى كل امة جافية كل امة تدعى الى كتابي وانتم تعملون. هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسق ما كنتم تعملون. فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك

53
00:17:29.900 --> 00:17:49.900
جو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياته تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين. واذا قيل ان وعد الله حقهم والساعة لا ريب فيها قلتم ما تدريب الساعة ان نظن الا ظن وما نحن من مستيقنين. وبدا لهم سيئات ما عملوا واحاط بهم ما كانوا به يستهزئون. وقيل اليوم ننسى كما نسيتم لقاء يومكم

54
00:17:49.900 --> 00:18:08.800
هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. ذلكم لانكم اتخذتم ايات الله غزوا وغرتكم الحياة الدنيا. فاليوم لا يخرجون منها ولا هم فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين. ولو الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم

55
00:18:09.000 --> 00:18:29.000
قال رحمه الله تعالى سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. ما خلقنا السماوات والارض وما بين انه الا بالحق واجله المسمى والذين كفروا عما انذروا معرضون. قل ارأيتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لكم تلكم في السماء

56
00:18:29.000 --> 00:18:49.000
ائتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم. فرحم الله اثارة من علم اي بقية. او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. واذا حسر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا لعبادتهم كافرين

57
00:18:49.000 --> 00:19:09.000
اذا سلعني اياتنا بيناتهم قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا لم يقولوا نفترى. وان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو اعلم بما تبيضون به كفى به جيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم. قل ما كنت بدعا من الرسل رحم الله بدعا من الرسل اي او

58
00:19:09.000 --> 00:19:27.900
ولا وما ادري ما يفعل بي ولا بكم اني اتبع الا ما يوحى الي وما انا الا نذير مبين قل ارأيت منك من عند الله وكفرتم به وشهد سائر من بني اسرائيل على المسلمين فامنوا واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين

59
00:19:28.500 --> 00:19:48.500
وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا انهم قديم. ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا بصرى للمحسنين. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة

60
00:19:48.500 --> 00:20:08.500
الدنيا فيها اجزاء بما كانوا يعملون. ووصينا الانسان بوالديه احسانا. حملته امه كرها ووضعته كرها وحبه واطفاله ثلاثون شهرا. حتى اذا بلغ اربعين سنة قال ربي اوزعني رحمه الله اوزعني اي اخلني قال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه

61
00:20:08.500 --> 00:20:22.350
تملين ذريته اني تبت اليك واني من المسلمين اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة وعن الصدق الذي كانوا يوعدون. والذي قال لوالديه كف لكما اتعين

62
00:20:22.350 --> 00:20:42.350
ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اسافر الاولين. اولئك الذين حق عليهم القوم في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين. ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم لا يظلمون. ويوم يعرض الذين كفروا على النار

63
00:20:42.350 --> 00:21:00.900
في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليومة جزاء عذاب المؤمن بما كنتم تستكبرون في ارض غير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عابد انذر قومه بالاحباط ورحمه الله الاحباب واحدها حق. وهو من الرمل ماء وهو من الرمل ما اسرف من كثبانه

64
00:21:00.900 --> 00:21:13.000
قال وانحنى اذكر اخا عادل اذا انذر قومه بالاحباط وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. قالوا اجئتنا لتأتيك

65
00:21:13.000 --> 00:21:33.000
ورحمه الله لتأتيكنا اي لتصرفنا قال وجئتنا لتأتيكنا يا عمي قال وجئتنا لتأتيكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين. قال فانه العلم عند الله ابلغكم ما اوصيت به ولكني اراكم قوما تجهلون. فلما رأوا عائضا الى اوديتهم قالوا هذا عالم بل وما استعجلتم به

66
00:21:33.000 --> 00:21:53.000
فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم. كذلك نجزي القوم المجرمين. ولقد مكناهم فيما ان مكناكم واجعلنا لهم سمعا وابصارهم وافئدتهم فما اغنى عنهم سبعهم ولا ابصارهم ولا افئدتهم من شيء اذ كانوا اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاط بهم ما كانوا به

67
00:21:53.000 --> 00:22:08.900
يستهزئون ولقد اهلكنا ما حولكم من القرى وصفقنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل قلوا عنهم وذلك وما كانوا يكترون. واذ اقتربنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا

68
00:22:08.900 --> 00:22:28.900
فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي يهدي الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم وانجدكم من عذاب اليم. ومن لا يوجب داعي الله فليس بمعجزين في الارض وليس له من دونه اولياء. اولئك في ضلال مبين. اولم

69
00:22:28.900 --> 00:22:38.900
لو ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعيب خلقهن بضال على ان يخلق بقدر على ان يحيى الموتى بلى انه على كل شيء قدير. ويوم يعرض الذين كفروا على النار

70
00:22:38.900 --> 00:22:54.050
هي ليس هذا من حق طالبنا وربنا قال تذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون تصدير كما صدر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم ينبتوا الا ساعة بلاغ فهل يهلك

71
00:22:54.050 --> 00:23:14.050
الا القوم الفاسقون. قال رحمه الله تعالى سورة محمد صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. الذين كفروا وعن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كثر عنهم سياتهم واصلح بالهم

72
00:23:14.050 --> 00:23:34.050
والله بقى لهم اي حالهم. ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم. فاذا لقيتم الذي طرد الرقاب حتى اذا الوثاق واما فداء حتى تضع الحرب اوزاعها. ورحمه الله تفعل الحرب

73
00:23:34.050 --> 00:23:53.850
زارها الاوزار ليس سلاح واصل الوزر ما حملته وعنا بذلك ان الحرب لاهل الشرك واجبة حتى ينزل عيسى فيصير الدين واحد واوزار الحروب اي اهمالها فيصير الدين واحدا بذرة واحدة واوزار الحروب اي الاحمالها

74
00:23:56.900 --> 00:24:16.900
ذلك ولو يشاء الله ولكن ليبلو بعضهم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم. سيهديهم يصلح بالهم ويدخلهم الجنة. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا قد عزل لهم اضل اعمالهم

75
00:24:17.600 --> 00:24:37.600
ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عبدك الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها. ذلك بان ان الله مولى الذين امنوا ورحمه الله مولى الذين امنوا اي وليهم ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا مولى لهم ان

76
00:24:37.600 --> 00:24:57.600
ان الله يكفر الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار. والذين كفروا ويتمتعون وياكلون كما تأكلون كما تأكلون الانعام والنار مثوى لهم. وكيف من قرية من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم. افمن كان على بينات من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم. نسأل

77
00:24:57.600 --> 00:25:16.050
التي وعد المتقون فيها نار من ماء غير اس قال رحم الله غير اس اي غير متغير الريح فيها نوع من ماء غير اثم وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من قبل اللذة للسالكين وانهار من عسل مصبا. ولهم فيها من كل الثمرات

78
00:25:16.050 --> 00:25:36.050
مغفرة للربين كما هو صائم في النار ماء حميما تقطع امعائهم. ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم

79
00:25:36.050 --> 00:25:58.650
فقد جاء اشرافها فانى لكم اذا جاءتهم ذكراهم؟ فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متطلباتكم ومثواكم ويقول الذين امنوا لولا انزلت سورة اذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظرا

80
00:25:58.650 --> 00:26:18.650
فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. افلا يتدبرون القرآن ام على قلوبنا قتالها؟ ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم

81
00:26:18.650 --> 00:26:38.650
والهدى الشيطان سول لهم واملى لهم. ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله استنفعهم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم. ففي ليلة توفتهم الملائكة يضربون وجوههم ونذارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسقط الله وكرهوا رضوانهم فاحبطوا اعمالهم. ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اطوانهم ولو نشاء

82
00:26:38.650 --> 00:26:59.200
لولا رأيناكم فلا عرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول. والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخبار الدين ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشابوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى ان يضروا الله زيهم وسيحبطوا اعمالهم. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا

83
00:26:59.200 --> 00:27:11.900
ولا نطيب اعمالكم. ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار يغفر الله لهم. فلا تهنئوا ان تدعوا الى الاسلام وانتم الاعلون والله معكم وليت لكم اعمالكم

84
00:27:12.100 --> 00:27:30.450
قال رحمه الله دينوا اي تضعفوا ولن يتركم ان ينقصكم ويظلم ويظلمكم به انما الحياة الدنيا لعب وله. وان تؤمنوا وتتقوا يؤتكم اجوركم ولا يسألكم اموالكم. ان يسألكموها فيحبكم ورحم الله

85
00:27:30.450 --> 00:27:48.000
ويكفيكم اي سيلح عليكم بالمسألة. يقال احباني بالمسألة والح علي والحف ان يسألكموها فيحبكم تبخلوا ويخرج اضغانكم. ها انتم هؤلاء تدعون ان تنفقوا في سبيل الله. فمنكم من يبخل ومن يبخل

86
00:27:48.000 --> 00:28:06.900
انما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء. وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم رحمه الله تعالى سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا. ورحم الله فتحنا لك فتحا مبينا. اي قضينا لك ومنه قيل لي

87
00:28:06.900 --> 00:28:26.900
قاضي الفتاح انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما فينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليم حكيم

88
00:28:26.900 --> 00:28:46.900
يمتثل المؤمنين والمؤمنات جناتهم تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفروا عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما. ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الضالين بالله وغضب الله عليهم ولعنه واعد له جهنم وساءت مصيرا. ولله نور السماوات والارض وكان الله

89
00:28:46.900 --> 00:29:10.550
العزيزة الحكيمة انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعسروا وتوقروا ورحم الله وتعسروا وان تعظموا تسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله جل اهل بيته فمن نكث بينما يمكث على نفسه ومن اوبار ما عاهدوا الله امسيته اجرا عظيما. سيقول لك المخلفون

90
00:29:10.550 --> 00:29:20.550
من الاعرابي شغلتنا اموالنا واثنين لنا يقولون بالسنتهم ما ليس بقلوبهم. قل فمن يملك لكم من الله شيئا اذا اراد بكم ضر او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون

91
00:29:20.550 --> 00:29:43.200
صغيرا. بل ظننتم ان لينقلب الرسول والمؤمنون الى بدوا مظلمين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا. فرحم الله القوم منبورا اي هلك ومن لم يؤمن بالله ورسوله فانا اعتدنا اذا فيه نسعيرا. ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعدل من يشاء. وكان الله غفورا رحيما. لا

92
00:29:43.200 --> 00:30:03.200
هم المخلفون الى انطلقتم الى مظالم لتأخذوها دمونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله كلا تتبعونا كذلك. قال الله ان قبلك سيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يبغون الا قليلا. والمخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم ولي بأس جليد تقاتلونهم وهم مسلمون. فان تطيعوا يؤتيكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما

93
00:30:03.200 --> 00:30:13.200
فتوليتم من قبل ويعذبكم عذابا اليمات ليس على الاعمى خرجتم ولا على الاعوط حرجتم ولا على المريض حرج ومن يطع الله امرا لهم يدخلوا جنات تجري من تحت الانهار ومن يتولى

94
00:30:13.200 --> 00:30:33.200
يعذب بعدها من الايمان لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغارب كثيرة يأخذونها كان الله عزيزا حكيما واعدكم الله موانب كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وتبين الناس عنكم ولتكون اية للمؤمنين ولتكون اية للمؤمنين

95
00:30:33.200 --> 00:30:55.150
صراطا مستقيما واخرى التقدير عليها قد حاب الله بها وكان الله على كل شيء قديرا. ولو قاتلكم الذين كفروا لو لو الادبار ثم لا يجدون ولا وليا ولا نصيرا ولو قاتلكم الذين كفروا لو الادبار ثم لا يجدون وليا ونصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا. وهو الذي كف ايديهم

96
00:30:55.150 --> 00:31:20.900
طبعا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي محبوفا ان يبلغ حلة. فرحمه الله معبوفا اي محبوسا ولولا رجالهم مؤمنون والنساء مؤمنات لم تعلموهم انتم منهم معرة بغير علم. ليدخل الله في رحمته من يشاء. لو

97
00:31:20.900 --> 00:31:40.900
تزيلوا ورحم الله تزيلوا اي تميزوا. لو تزيلوا لعبد من الذين كفروا منهم عذابا اليما. اذ جعل الذين في اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم حمية الجاهلية فانزل الله سجينته على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمة التقوى. ورحم الله كلمة التقوى لا اله الا الله والزمهم

98
00:31:40.900 --> 00:32:00.900
كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شيء علي ما. لقد صدق الله رسول الرؤيا بالحق لا تدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين مقصرين لا تخافون. فعلم ما لم تعلموا فجعل من نور ذلك فتحا قريبا. هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله

99
00:32:00.900 --> 00:32:20.900
سيدنا محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار الرحماء بينهم تراهم ركعا يبتغون فضلا من الله ورضوانا. فيما هم في وجوههم من السجود ذلك مثله في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه. ورحم الله شطأه فراخه وصغاره. وقيل شطأه اي

100
00:32:20.900 --> 00:32:48.200
زيادته لان الحبة تنبت عشرة سنابل ونحوها  اخرج سطعه فازره رحمه الله فازره بني اعانه. ومثل في الانجيل كزرع اخرج سؤه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه. فرحم الله السوق جمع ساق اي تناهى واستتم. وهو مثل ضربه الله تبارك وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم. اذ خرج وحده فايده الله باصحابه حتى يقوي

101
00:32:48.200 --> 00:33:05.700
امراض كما قويت كما قويت الطاقة من الزرع بما نبت معها حتى كثرت وغلقت يعني الله سبحانه وتعالى ذكر مثلين مثلا لاصحاب للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في التوراة لانهم ركعا سجدا

102
00:33:05.800 --> 00:33:31.650
يبدأون فضلا من الله ورضوانه وضرب لهم مثلا في الانجيل بالزرع الذي يخرج شطأه ثم يتقوى ثم يستوي ويثبت حتى ان الزراع لا يغتاظون من هذا الزرع ويتعجبون وكذلك الكفار يغيظهم ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم

103
00:33:31.750 --> 00:33:55.350
والصحابة من الالفة والمحبة. نعم يعجب الذرة ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما. رحمه الله تعالى في سورة قدرات بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم. يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوتهم

104
00:33:55.350 --> 00:34:15.350
نبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض تحفظ اعمالكم وانتم لا تشعرون. ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وارض مغفرته واجر عظيم. ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون. ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم كان خيرا لهم والله غفور رحيم

105
00:34:15.350 --> 00:34:33.300
يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ورحم الله لعنتم من العنت وهو الضرر والفساد ولكن الله حبب اليكم

106
00:34:33.300 --> 00:34:51.450
الايمان وزينه في قلوبكم وكبر اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمته والله عليم حكيم. وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا تفصل بينهما بين بوت احداهما تقاتل التي تبغي حتى تجيء الى امر الله. ورحم الله تفيء اي ترجع

107
00:34:51.950 --> 00:35:11.950
فان ثابت فاصلحوا بينهما بالعدل وقسطوا ان الله يحب المقسطين. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. يا ايها الذين امنوا ايسر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم فرحم الله تلمزوا انفسكم

108
00:35:11.950 --> 00:35:26.300
لا تعيبوا اخوانكم من المسلمين كما قال الله لا تقتلوا انفسكم ولا تلبسوا انفسكم ولا تنابزوا من القابض فرحم الله ولا تنابزوا من القابل الى تؤدي الى تداعب والانفاس والالقاب ومنه تقول نبذ

109
00:35:26.550 --> 00:35:48.350
نبزوهم الرافضة اي لا قابوهم ولا تلوذوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب. ليس الاسم الفسوق بعد الايمان. ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فجر

110
00:35:48.350 --> 00:36:08.350
واتقوا الله ان الله تواب رحيم. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلنا شعوبا وقبائل لتعارفوا. ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير. قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا

111
00:36:08.350 --> 00:36:23.950
تكون من اعمالكم سيئات رحم الله لا يردكم اي لا ينقصكم ان الله غفور رحيم. انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باقوالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون. قل اتعلمون

112
00:36:23.950 --> 00:36:41.200
الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شيء عليم. يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم. بل الله عليكم ان هداكم للايمانيين كنتم صادقين. ان الله يعلم غيب السماوات والارض

113
00:36:41.250 --> 00:37:04.600
والله بصير بما تعملون باركنا الله تعالى سورة القاف. بسم الله الرحمن الرحيم. قضي الامر والله فاكتفى به من الجملة. وقيل هو قسم وقيل هو اسم من اسماء الله. وقيل من اسماء القرآن وقيل من اسماء السور. وقيل جبل من

114
00:37:04.600 --> 00:37:27.100
خضراء تحيط بالارض واخضر البحر والسماء منها. هذه الاخيرة النقاه جبل من زمردة خضراء تحيط تحيط بالارض هذه من الاسرائيليات ولم يأتي فيه شيء. واما الاقوال السابقة فهي لبيان الحكمة من المراد بقاف. نعم. والا

115
00:37:27.150 --> 00:37:59.050
فالذي عليه الجمهور المفسرين ان قاف حرف من حروف الهجاء كنون وكصاد ونحوها. نعم  قار والقرآن المجيد. بل رحمه الله المجيد اي كريم وقيل الرفيع الرفيع القدرة العجب انجاهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب. اين متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد؟ قد علمنا ما تنقص الارض من

116
00:37:59.050 --> 00:38:15.200
ثم عندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج قال رحمه الله مريج اي مختلطا. والله اننا الكلمة السابقة قطع المجيد الكريم وقيل الرفيع القدر مو القدرة

117
00:38:15.500 --> 00:38:40.000
الرفيع القدر هذا هو الصواب نعم المزيد الكريم وقيل الرفيع القدر. بل كذبوا بالحق لما جاءكم في امر غريب رحمه الله مليج اي مختلط. افلم ينظروا الى فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج. فرحم الله من فروج اين خضوع؟ والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا

118
00:38:40.000 --> 00:38:55.300
من كل زوج بهيج رحم الله زوج بهيج اي من كل جنس حسن تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. ونزلنا من السماء ماء مباركا. ماء مباركا فانبتنا به جنات واحب الحصيد. والنخل باسقات

119
00:38:55.300 --> 00:39:15.300
لها ضلع نضيد ما رحم الله نضيل اي بعضه فوق بعض. رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج. كذبت قبلهم قوم طموحي واصحاب الغسل وتمودوعات العمود واصحاب الهيكل وقوم متبعين كل كذب الرسل فحق وعيد. افعينا للخلق

120
00:39:15.300 --> 00:39:32.200
من خلقنا الجديد. قال رحم الله في لبس اي شك من البعث ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. ورحم الله حبل الوريد اي الحبل الوريد مثل

121
00:39:32.200 --> 00:39:57.750
صلاة الاولى والوريد هو علق بين الحلقوم والعلباوين اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال ضعيف ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك كما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد. وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد. لقد كنت في غفلة من هذا

122
00:39:57.750 --> 00:40:21.050
عنك رضاءك فبصرك اليوم حديد. ورحم الله حديد اي حاد. وقال قرينه هذا ما لدي عتيد. رحمه الله هي عديد اي ما عندي حاضر القيادي جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد منيب الذي جعل مع الله اله الناس القيها في العذاب الشديد. قال قريبه

123
00:40:21.050 --> 00:40:41.050
ربنا ما ابغضيته ولكني كان في ضلال بعيد. قال لا تقتسموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد. ما يبدل القوم لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد ازلفت الجنة؟ ورحمه الله اي ادنيت وقربت وازلفت الجنة للمتقين

124
00:40:41.050 --> 00:41:05.250
قيل غير بعيدا هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ليدخلوها بسلام. ذلك يوم الخلود خداو ما يشاءون فيها ولدينا مزيدا وكم اهلكنا قبلهم من قبل هم ست منهم بطشا فنقبوا في البلاد رحمهم الله فنقبوا في البلاد اي طافوا وتباعدوا يتركون النجاة من الموت

125
00:41:05.250 --> 00:41:25.250
فلم يجدوا ذلك تنقبوا في البلاد قلب محيض. ورحم الله اي من ملجأ من الموت. ان في ذلك ذكرى ان كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب. فاصبر على ما يقولون

126
00:41:25.250 --> 00:41:49.700
سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود. واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب. فرحم الله قيل صخرة ببيت المقدس يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج. انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم زراعا. ذلك حصر علينا

127
00:41:49.700 --> 00:42:08.500
نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم ما رحم الله بجبار اي بمسلط فذكر بالقرآن يخاف وعيدا قال رحمه الله تعالى سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات

128
00:42:08.800 --> 00:42:26.250
والذاريات ذروة ورحم الله الذاريات اي الرياح. فالحاملات وقرا. رحمه الله فالحاملات اي السحاب فالجاليات يسرا ورحم الله في الجاريتي السفن. فالمقسمات امرا فرحم الله كالمقسمات اي الملائكة. انما توعدون لصادقون

129
00:42:26.250 --> 00:42:41.400
ان الدين لواقع ما رحم الله الدين لواقع هنا جزاء بالاعمال والسماء ذات الحبك. فرحم الله الحبك اي الطرائق. انكم لفي قول مختلف. يكتب عنه من افق. قال رحمه الله ان يحرق اي

130
00:42:41.400 --> 00:43:03.600
ان يحرمه من حرم يعني القرآن  قتل الخراصون فرحم الله قتل الخراصون اي الكذابون وقتل بمعنى لعن الذي الذين هم في غمرة ساهون. يسألون اي انا يوم الدين يومهم على النار يفتنون. قال رحم الله يفتنون ان يعذبون. ذو

131
00:43:03.600 --> 00:43:23.600
قو فتنتكم هذا الذي كنتم به تزدادون. ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. ورحم الله يستغفرون ان يصلون. وفي اموالهم حق للسائل والمحروم وفي الارض

132
00:43:23.600 --> 00:43:46.750
وفي ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون. قال رحمه الله السائل اي الطواف والمحروم اي المحارف الذي لا سهم له في الغنائم وفي انفسكم افلا تقصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون. فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون. هل اتاك

133
00:43:46.750 --> 00:44:02.850
تضيفي ابراهيم المكرمين انتقلوا عليه فقالوا سلاما. قال سلام قوم كارون رحم الله فراغ اي عجل في خفية فراغ الى اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تأكلون فاوجز

134
00:44:02.850 --> 00:44:22.850
بارك الله واوجز اي اطمئن فاوجز منهم خيفة قالوا لا تخف بشروه بغلام عليم. فاقبلت امرأته في صرة ورحم الله في صرة اي في تصيحه فصكت وجهها ورحم الله صكت وجهها اي ضربت جبهتها باصابعها فصكت وجهها وقالت عدو

135
00:44:22.850 --> 00:44:48.050
قالوا كذلك ما ربك انه هو الحكيم العليم قال فما حكمكم ايها المرسلون؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين اخبارهم الله مسومة اي معلمة فاخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم

136
00:44:48.050 --> 00:45:08.050
وفي موسى اذا ارسلناه الى في العراق بسلطان مبين فتولى بركنه ورحم الله فتولى اي اعرض. فتولى بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده ربنا ودناهم في اليم وهو مريم. ورحم الله مليم اي مذنب. وفي عادل اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تدروا به شيء اتت عليه الا جعلت مجربين

137
00:45:08.050 --> 00:45:20.800
وفي ثمود ان قيل لهم تمتعوا حتى ان فعدوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطعتم فما استطاعوا من قيامهم وما كانوا معتصرين وقوم نوح ان من قبل انهم كانوا قوما فاسقين

138
00:45:21.100 --> 00:45:42.200
والسماء بنيناها باي رحم الله بايد اي بقوة والسماء امرنا بايد وانا لموسعون هذه الاية باتفاق المفسرين من ادى يأيد ايدا وهو القوة اما المواضع الاخرى التي فيها ذكر اليد. فانها على ظاهرها

139
00:45:42.250 --> 00:46:03.550
وان كان قد يطلق اليد ويراد به لازمه. وهو الفعل كما في قوله جل وعلا بما كسبت ايديكم فنسب الكسب الى الايد اي الى الايدي من باب الغلبة. ولهم ايدي حقيقة. والله جل وعلا

140
00:46:04.050 --> 00:46:23.800
له يدان تليقان به وقد خلق بهما ادم حقيقة واما قوله في سورة اه ياسين اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا ففيه صفة اليد وتفسيره بالقوة من باب تفسير اللازم

141
00:46:23.850 --> 00:46:42.800
ولكن ليس معنى هذا ان الله باشر خلق الانعام بيده كما باشر خلق ادم عليه السلام نعم والسماء بنيناها بايدي وانا لموسعون فرحم الله موسعون اي قادرون على خلق امثالها والارض فرسناها بنعم المائدين

142
00:46:42.800 --> 00:46:59.300
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلهم تذكرون. قال رحم الله زوجين اي ضدين ذكرا وانثى وحلوا وحامضا. ففروا الى الله اني منه نذير مبين ولا تجعله مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين

143
00:46:59.700 --> 00:47:21.650
كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون. اتوا اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتولى عنهم فما امنت بملوم وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق. قال رحمه الله اي ما اريد ان

144
00:47:21.650 --> 00:47:41.900
يطعموا انفسهم ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ورحمه الله اي ان يطعموا احدا من الناس ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين

145
00:47:42.000 --> 00:48:03.950
ورحم الله المتين اي القوي السديد. فان للذين ظلموا ذنوبا. رحمه الله الذنوب اي الحظ والنصيب واصله الدلو العظيم كانت نصيبا لكل واحد في الاستسقاء فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون. فويل للذين كفروا من يومهم الذي يعد

146
00:48:04.550 --> 00:48:21.850
قال رحمه الله تعالى سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم والطور وكتاب مسئول في رب منشور. قال رحمه الله مسئول اي مكتوب وفي ربط منشور قيل ما قيل هي ما يخرج لبني ادم يوم القيامة من الصحف

147
00:48:22.300 --> 00:48:42.300
والبيت المعمور رحمه الله هو بيت في السماء لازاء الكعبة يعمر بكثرة الملائكة يعمر بكثرة الملائكة لا ينقطعون يثقله كل يوم سبعون الفا من الملائكة ثم لا يعودون فيه ابدا وتصديقه في كثرة الملائكة وما يعلم جنود ربك الا هو واسم ذلك البيت الصراح

148
00:48:42.300 --> 00:49:04.700
وقيل هو في السماء السادسة والبيت المعمول والسقف المرفوع. قالوا رحمه الله السقف المرفوع اي السماء والبحر المسجور قال رحمه الله والبحر المسجور اي المملوح بالماء وقيل بالنار وقيل الفارغ من الماء

149
00:49:04.900 --> 00:49:24.900
ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء او راق رحم الله تمور اي تدور. وتسير الجبال سيرا. فويله واذن للمكذبين الذين هم في غوض يلعبون يوم يدعون فرحم الله يدعون ان يدفعون يوم يدعون الى نار جهنم دعا هذه

150
00:49:24.900 --> 00:49:44.900
افسحر هذا ام انتم لا تبصرون؟ اسلوها فاصبروا او لا تصبروا ثواب عليكم انما ما كنتم تعملون. ان المتقين في جنات ونعيم قال رحمه الله فاكهين اي ناعمين وفكهين اي معجبين

151
00:49:44.900 --> 00:50:04.900
ذاتهين بما اداهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. متجهين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما الكناهم

152
00:50:04.900 --> 00:50:22.300
رحمه الله والدناهم اي نقصناهم وما التناهم من عملهم من شيء. كل امرئ بما كسب رهين. وامددناهم بفاكهة ولحم مما يستهون يتنازعون فيها كأسا الله يتنازعون بمعنى يتناولون ان يتعاطون

153
00:50:22.800 --> 00:50:44.200
يتنازعون فيها كفا لا لغو فيها ولا تأثير. رحم الله لا لكم فيها اي لا يلغو شاربها فيهدم كخمر الدنيا  ويطوف عليهم رمال لهم كأنهم لؤلؤ مكنون واقبابهم على بقية الزائرون. قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين

154
00:50:44.200 --> 00:51:02.050
فمن الله علينا واطانا عذاب السماء. انا كنا من قبل ندعوه انه هو البرد الرحيم. فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون دون ان يقولون ام يقولون شاعر نتربص به ريب البنون ورحم الله ريب البنون اي حوادث الدهر

155
00:51:02.200 --> 00:51:16.800
قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تأمرهم احلامهم بهذا امر قوم مضادون ام يقولون ام يقولون تبوله بل لا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير

156
00:51:16.800 --> 00:51:36.800
في شيء امهم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض لا يقيمون؟ ام عندهم خزائن ربك امهم المسيطرون؟ ام لهم سلم يستمعون فيه فليأتوا سمعوهم بسلطان مبين. ام له البنات ولكم البنون. ام تسألهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكذبون ام يريدون كيدا

157
00:51:36.800 --> 00:51:53.350
الذي يعتبرهم المكيدون ام لهم اله غير الله. سبحان الله عما يسعفون وان يروا كسبا من السماء ساقطا يقول سحاب مركون فرحم الله مرقوم اي بعضه على بعض. فذرهم فذرهم حتى يلاقوا يومهم

158
00:51:53.350 --> 00:52:13.350
الذي به يصعقون. ورحم الله يصعقون ان يموتون. يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون. وان للذين ظلموا عددا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم. ومن الليل فسبح واتبارا نجور

159
00:52:14.300 --> 00:52:29.000
قال رحمه الله تعالى سورة النجم بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى الا وحي يوحى شديد القوى ورحمه الله شديد القوى اي جبريل عليه السلام

160
00:52:29.350 --> 00:52:54.500
في الافق الاعلى ذو مرة فاستوى وهو بالافق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او هجنا فرحم الله قاب قوسين اي قدرهما وقيل قدر ذراعين  فكان قاب قوسين او ادنى فاوحى الى عبده ما اوحى ما كذب الفؤاد ما رأى على ما يرى. فرحم الله اسد ما رونه اي

161
00:52:54.500 --> 00:53:14.500
تجادلونه ومن قرأ افتمرونه فمعناه ابتجحدونه. افدمارونه على ما يرى ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المؤن جنة المأوى اذ يغسى السدرة ما يغشى ما ساوى البصر وما طوى. ارحم الله ما زاغ اي ما عدل. لقد رأى من ايات ربه

162
00:53:14.500 --> 00:53:34.500
قبر افرأيتم الناس والعزى الثالثة الاخرى الم الذكر وله الانثى الكيدان قسمة ورحم الله ان هي الا اسماء سميتها واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس

163
00:53:34.500 --> 00:53:53.800
لقد جاءهم من ربهم هدى. ام للانزال ما تمنى الا اله غيره. وكم من ملك في السماوات لا تغني سماعكم شيئا فيه ما من بعد ان يأذن الله الا الا

164
00:53:53.900 --> 00:54:13.900
وكم من ملك في السماوات لا تؤذي شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى. ان الذين لا يؤمنون بالاخرة ليسمون الملائكة لتسمية الانثى وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا. فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولا نريد الا الحياة الدنيا

165
00:54:13.900 --> 00:54:33.900
ذلك مبلغهم من العلم. ان ربك هو اعلم بما ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى. ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين ازاهوا بما عملوا واجزي الذين احسنوا بالحسنى الذين يجتنبون كبائر الذنوب والفواحش الا اللبن. فان ربك واسع المغفرة. هو اعلم بكم اذا انشاكم من الارض واذ امنتم اجنة

166
00:54:33.900 --> 00:54:55.100
في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى. افرأيت الذي تولى واعطى قليلا وادى. ورحم الله واكدى قطع عنده علم الغيب فهو يرى ام لم ينبأ بما في صحب موسى وابراهيم الذي وفى ورحمه الله الذي وفى اي بلغ الا تزر وازرة

167
00:54:55.100 --> 00:55:15.100
وزرة اخرى وان ليس للانسان الا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوبى وان الى ربك المنتهى وانه هو اضحك وابكى وانه هو ومات واحيا وانه قاب الزوجين الذكر والانثى من نطوفة اذا كنا الاخرى وانه هو اغنى واغنى ورحمه الله

168
00:55:15.100 --> 00:55:39.500
هنا اي جعله يقتني واعطاه ذلك وانه هو رب الشعراء وانه اهلك عادة الاولى وتموت فما ابقوا قوما نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واضاء والمؤتفكة ورحمه الله اي مدينة قوم لوط اتفكت اي انقلبت على اهلها والمؤتفكة اهوا فغشاها ما غشاه ورحم الله اهوى اي اسقط فبأي

169
00:55:39.500 --> 00:56:03.350
آلاء ربك تتمارى هذا نذير من النذر الأولى أزمت الأزمة ليس لها من دون الله كاسفا أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون لازم يكون وانتم ثابتون. اسجدوا لله واعبدوا نكتفي طيب نكتفي بهذا القدر

170
00:56:03.550 --> 00:56:19.746
وشكر الله لك والمستمعين والمجتمعات طلاب العلم وطالبات العلم وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والملتقى غدا ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته