نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال. ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي
انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمئة واثنا واربعون
وعنوانها جذور وما زلنا مع النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فلا وربك لا يؤمنون نفى الله عز وجل عن العباد الايمان لا يؤمنون حتى يحكموك ان تقف وتحكم النبي فيك
حتى يحكموك فيما شجر بينهم اي شيء جذري بينك وبين الخلق احنا بنتعامل مع بشر مش عايشين في الكون ده لوحدينا عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال ايه ومن كان ميتا فاحييناه
واجعلنا له نورا يمشي به في الناس ذكرنا انواع النور اللي يمشي به في الناس في التعامل مع الناس محتاج نور امشي به في التعامل مع الناس النور ده من انواع النور الذي امشي به في الناس اتباع النبي التحكيم النبي
في معاملتي مع الناس. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم مهمة اوي دي لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت. نفي الحرج من الصدر وتمام التسليم
ان اما حكم النبي والنبي يحكم صل عليه. ما يبقاش في صدري حرج. عشان كده قلنا في معاصي القلوب ان يوجد في صدرك حرج من شيء من الشريعة من شيء من الشريعة
وقلنا ان الحرج ده سببه الجهل حديس زر ابن حبيش قال وقع في صدر حرج في المسح على الخفين فاتيت صفوان بن عسال المرادي قال قلت كنت رجلا تكثر السفر مع النبي
صلى الله عليه وسلم فهل رأيته يمسح على الخفين فقال بلى امرنا ان نمسح على خفافنا ثلاثا اذا كنا سفرا ويوم وليلة للمقيم يبقى حصل الحرج في صدره نتيجة الجهل ما كانش يعرف
انتفى الحرج بايه بالعلم ساعة ما عرف خلاص مسح انتهينا انا عايزك تبقى كده ازا وقع في صدرك شيء من الحرج من السنة او من الشرع اتعلم افهم ايتي اهل العلم
بس عايزك تأتي اهل العلم الربانيين اقصد ايه بالربانيين الذين يعملون بالدين اصل فيه ناس بتوع كلام وبس يا جماعة ذوق الشريعة انك انت عشان تفهم دين عشان تقدر تقدر
معنى صلاة الجماعة المسجد ده اصل من الاصول جاي معنا المسجد ها عشان تقدر تقدر صلاة الجماعة والمسجد في المسجد خلف الامام تكون دقت حلاوة دي لكن اللي داخل المسجد ويقول لك ريحة رجليهم
اللي داخل المسجد وهو لا اصل انا بخاف من الخنقة النفس آآ داخل المسجد الامام ده بيطول الامام ده بيقصر بيقعدوا كتير بين الادان والاقامة بيطولوا وبيقصروا صوته حلو وصوته وحش المؤذن اللي
اطفال كل ده يا جماعة انا وانا بصلي وانا رايح اصلي مش شايفه اللي رايح لربنا مش للناس انا بصلي لربنا مش للناس انا باسمع كلام ربنا مش صوت الناس
انا بركع واسجد زي النبي ما امر مش زي على مزاجي وعلى هوايا قال لي انا اما باصلي في البيت باحس بالخشوع اكتر. قلت له لو انت بتصلي لنفسك صل مطرح ما انت عايز
لكن لو بتصلي لله صل مكان ما هو يريد هو ده الموضوع يبقى اللي داء طعم الصلاة بالطريقة دي غير اللي غير اللي ما داقش غير اللي ما حسش القضية مش قضية ان زي ما قلنا البحس
جوجل ده شيخ كبير اوي للبحس وايجاد الادلة والنصوص. الموضوع مش كده. الموضوع موضوع العمل آآ آآ ادراك روح الشريعة ذوق طعم الاعمال وده هيجي معنا اصل برضه من الاصول
من الجزور فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا ها مما قضيت وايه يسلموا تسليما. التأكيد ده مهم اوي. تسليما سلم تماما لسيدنا النبي
صلى الله عليه وسلم. لما عمر بن الخطاب دعواه ورقة من التوراة فيها وزي ما قلنا كده التوراة كانت مواعظ فيها كلام عجبه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم فالنبي قال له الجملة المشهورة ها
اموت هوكون فيها يا ابن الخطاب هي لعبة وكل اللي يلاقي كلمة تعجبه يجي يحطها في الدين هي دي القضية سلم للنبي وبس يبقى العنصر ده اهميته في كلمة سلم للنبي وبس
يبقى النبي امامك وبس من تعظيم النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان تقدم محبته على محبة نفسك ومالك وولدك ووالدك والناس اجمعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس اجمعين قصة عمر ابن الخطاب الا من نفسه قال لا. حتى اكون احب اليك من نفسك يبقى هي قضية
ان احب اليك من نفسك وتقف معها زي ما سيدنا عمر كده وقف لحظة انك تقف مع نفسك وقفة كده للحظات لحظة صدق مع الله ياما احنا في حاجة اليها دي
لحظة الصدق مع النفس لحظة صدق مع الله كم اطالبك بها لحظة صدق كده مع الله مع النفس لوحدك كده وما اقصدش لحزة يعني لحزة لأ ساعة اقعد كده اسأل نفسك
انا عايز ايه دنيا والاخرة انا عايز ايه دين ولا فلوس انا عايز ايه نفسي ولا اخرتي؟ انا عايز ايه بالزبط النبي ربنا عايز ربنا انا محتاج ايه في حياتي دي
ربنا انا حط كده ييجي ميت سؤال هو انا صحيح باحب ربنا يعني يمكن ان شاء الله في اصول ان الاصول الاخيرة في الموضوع اللي باين علينا مش هنوصل لها
المشاعر والاحاسيس دي اصول وجزور مشاعرك واحاسيسك هو انا باحب ربنا بجد انا بحب النبي طب انا باحب ربنا زي ايه كده ؟ زي ما باحب مراتي مسلا انا زي ما باحب نفسي
برسيم بيحب الفلوس زي ما باحب النوم والاكل باحب ربنا ازاي ازاي ؟ يعني حب ربنا ده ايه في حياتي؟ حب النبي ده يعني بحب النبي زي زي ما باحب الشيخ كده ولا باحب آآ فلان صاحبي ولا باحب آآ
انا بحب النبي قد ايه؟ وازاي؟ طب انا انا في طاعتي لربنا وقيامي بالطاعات آآ يعني بعمل الطاعات دي يعني مزاج عندي يعني شهوة عندي ولا دي طاعة لربنا بحس بها مستطعمها راضي بها بتشبعني
عندي شغف ونهم ان انا اعبد اكتر من كده. آآ عايز آآ اقعد مع نفسك قاعدة يا اخي احنا مفتقدين كلنا قعدة زي كده ان انا اقعد اناقش نفسي في الاخلاص والرياء
ان انا قاعد اناقش نفسي في الاخلاص في الصدق والكدب. ان انا اقعد اناقش نفسي في في مراد ربنا ومراد النفس والهوى ان انا اناقش نفسي في آآ آآ مآلي يا ترى انا لو مت دلوقتي ادخل الجنة ولا ادخل النار
يا ترى انا يعني لو قابلت النبي دلوقتي تفتكر النبي يبقى راضي عني كده شخصيتي دي يا ترى انا قدمت اي دور في التمكين للدين وتعبيد الناس لرب الناس آآ عملت حاجة يا ترى
محتاج ان زي ما قلت لك كده يعني انك انت اه اه مئات الاسئلة اللي تسألها لنفسك عشان تقدر تعيش حياة لربنا صحيحة توصلك للجنة آآ عايزك تحس انك انت خايف
لو مت دلوقتي هتلاقي ربنا راضي عنك ولا غضبان عليك لو مت دلوقتي الصلاة بتاعتك دي مقبولة ولا ضايعة يعني انك لو مت دلوقتي هل آآ انت اديت مراد ربنا منك
ولا ما ما عملتش حاجة اقابل ربنا بايه الوقفة دي مهم جدا اللي كان اصلها في الكلام هل انت بتحب النبي اكتر من نفسك ولا لا مش كلام بقى زي ما بقول كتير بقى للنساء اللي بيقول لك باحبك ولا اللي بتقول لك باحبك
ده كلام كل الرجالة بيقولوا كده كل النسوان بيقولوا كده تقول لك انا بحبك حب ما ما حدش حبه ولا قبلك ولا بعدك ده كلام ده سهل ده لكن مع ربنا بقى
لا يقبل الا الصدق وبعدين الخطر ان ربنا يعلم الحقيقة قل اللي تقوله بس الحقيقة يعلمها ربنا اه من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم توقيره وتعظيمه في اله ال البيت
مهم قوي دي ان برضه بحس في الاخوة ان عشان الشيعة غلوا في ال البيت وعظموا ال البيت عملوا لنا مشكلة في موضوع البيت. فتلاقي الاخوة متحسسين قوي من موضوع ال البيت
اه انا بسألك انت بتحب سيدنا الحسين وسيدنا الحسن سيدنا علي السيدة فاطمة رضي الله عنهم اجمعين حبايبي يعني انا باقول لك ان انا باحس بعاطفة جارفة حقيقي ناحية سيدنا الحسين يعني بحس ان هو حاجة حلوة جدا جدا جدا وحاجة رقيقة وكلامه حتى دايما اذكر آآ
آآ لما قيل لسيدنا الحسين رضي الله عنه ان سيدنا ابو ذر بيقول الغنى الفقر احب الي من الغنى والمرض احب الي من الصحة قال رضي الله عن ابي ذر
ولكن من رضي بحسن اختيار الله له لم يختر غير ما اختار الله له انا معجب به منبهر به بحبه. ال البيت كلهم كده. لهم حقوق علينا سيدنا العباس عم النبي
سيدنا الحمزة برضو بحس بناحيته بشعور جارف انه كان قوي جدا ورقيق جدا ان لما سمع ان ابو جهل اه اذى النبي صلى الله عليه وسلم راح على راس ابو جهل وطخ فتح له دماغه قال له
فتؤذيه وانا على دينه وما كانش لسه اسلم. كلمة انا على دينه دي كانت اسلامه آآ يعني آآ وبحس بقتل مقتله في في في في غزوة احد طعنة في قلبي
الشاهد ايه ان ال البيت اهتمامك بال البيت ومعرفتك السيدة خديجة رضي الله عنها دي بقى عندي دي حاجة آآ آآ يعني بتحسر على نسوان البلد فين السيدة خديجة ومواقف السيدة خديجة رضي الله عنها
والسيدة عائشة رضي الله عنها وزوجات النبي كلهم كلهن مواقفهم وكلامهم الشاهد ايه؟ اهتمامك بال البيت من باب الاهتمام بالنبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وازاي قلت لك كده انك انت تدريسك وتعليمك آآ الكلام عن ال البيت لولادك ولزوجاتك
آآ اصولك بقى اللي احنا قلنا بقى يبقى ده اصل وجدور آآ ممتدة لك بتمسكك وتسبتك اللهم ارزقنا حب النبي محمد وارزقنا حب ال بيت النبي محمد واللهم انفعنا بذلك عندك. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله
لرمضان استعد. نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال