السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اني احبكم في الله. والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا واياكم بهذا الحب في ظل عرشه يوم
لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله لمزيد من التزوق تعالوا لنتزوق حقيقة واقعا وبمنتهى البساطة
والاريحية الواقعية تعالوا لنتوضأ ونقرأ شيئا من القرآن تعالوا معي اخوتي لنتوضأ لنتوضأ حقيقة ونرى حقيقة الوضوء اخوتي بداية يجب ان نعتقد ان الوضوء شطر الايمان ان الطهور شطر الايمان
ولذلك اذا اراد الانسان ان يتوضأ فانه يعتقد انه فانه ينبغي ان يعتقد اعتقادا جازما انه سيأتي بنصف ايمانه الطهور شطر الايمان مال الماية زعلانة ليه ؟ اخوتي تعالوا لنبدأ في الوضوء
والاصل في المسألة استحضار النية النية في صحة العبادات صحة لزلك اذا اراد الانسان ان يتوضأ فانه ينوي رفع الحدث الاصغر في قلب النية محلها القلب ليس من السنة ان تنطق بلسانك
ثم التسمية عند الوضوء ان يسمي الانسان عند بداية الوضوء ان يقول بسم الله اقلع الساعة اعمل ايه ؟ حاضر بما انها ضد الماية اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
يبدأ الانسان الوضوء بالتسمية. بسم الله التسمية عند الوضوء كتاب عمنا الشيخ ابو اسحاق بتاع زمان كشف المخبوء في سبوت حديث التسمية عند الوضوء ان يقول الانسان بسم الله ثم يغسل يديه
يبدأ بغسل اليدين خلي بالك وانت بتغسل ايديك لازم تنتبه لحاجة مهمة جدا وخطيرة. وهي انه اذا غسل يديه هذه البداية غسل الكفين من سنن الوضوء وانا زي ما قلت دايما ومنهجنا في الحياة ان احنا مش بندور بقى ده سنة وده فرض
وانما بندور على كيف توضأ النبي صلى الله عليه وسلم لانه قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه. يبقى من توضأ نحو وضوئي هذا
مسل وضوئي هزا زي الوضوء اللي انا بتوضاه بالزبط فيبدأ الانسان يسمي الله باسم الله ويغسل كفيه خلي بالك كان ازا توضأ صلي عليه صلى الله عليه وسلم عقد غسل البراجم. البراجم اللي هي عقد الصوابع دي
البروز بتاع عقل الصوابع دي ودي غسل البراجم قلل الاصابع خلي بالك انك انت تغسل ضوافرك ليه بان الذنوب فاذا غسل يديه خرت ذنوبه حتى تخرج من تحت اظفاره خليها تخر الزنوب
من تحت ضوافرك حتى تخر من تحت اظفارك ثم تمضمض. وخلي بالك في قضية المضمضة في نقطة مهمة اوي النقطة المهمة وايه ان بعض الناس يعمل كده غلط الكلام ده
ما تنفعش مش وضوء ده المضمضة تحريك الماء في الفم انك انت تاخد ميه تحريك الماء في الذنب. ثم كان من سنته صلى الله عليه وسلم السواك السواك السواك يا مسلمين السواك
اه وقع في المية هييجي هييجي تعال السواك بسم الله السواك والانسان السواك من الاراك كان صلى الله عليه وسلم يحب السواك ويهتم بالسواك الى السيدة عائشة ماذا كان اول شيء يفعله صلى الله عليه وسلم عند دخوله البيت؟ قالت يتسوك
الانسان يبدأ السواك وكان صلى الله عليه وسلم يستاك طولا وارضا بالعرض بعرض السنان طول السنان كان صلى الله عليه وسلم يتسوق ويهتم جدا بالسواك ويتمضمض وكان يتمضمض يتهوى يبقى المضمضة. عندك تلات حاجات تحريك الماء في الفم
اللي هي اتنين السواك طولا وعرضا تلاتة يتهوأ يخرج ما في حلقه المضمضة. فاذا تمضمض خرجت الذنوب من بين اسنانه من بين اسنانه صلى الله عليه وسلم ثم استنشق واستنثر
هم حاجتين في الموضوع الاستنشاق ان هو ياخد الماية في انفه ويخرجها من انفه. يبقى لازم حاجتين تدخل في انفه ثم تخرج من انفك ان غسيل اليدين تلاتة المضمضة تلاتة الاستنشاق تلاتة
يدخل الماية جوة انفه ويطلعها من انفه ثم يغسل وجهه وحدود الوجه الشرعي من منبت الشعر المعتاد الى اسفل الذقن وما بين شحمتي الازنين يغسل وجهه ازا كان له لحية
يجري الماء على لحيته ويخلل لحيته فاذا غسل وجهه شرت ذنوبه من اطراف لحيته يا ترى اللي ما لوش لحية هتخر زنوبه منين ذنوبه من اطراف لحيته مع اخر قطر الماء
خلي بالك. عايز اقول حاجتين في موضوع غسل الوجه. لأ اكتر من حاجة. اقصد ايه؟ ان في غسل الوجه نهى عن لطم الوجه بالماء نهى عن لطم الوجه ما تلطمش وجهك بالماء
في حاجة. الحاجة التانية اوعى تعمل كده انك انت تغسل كده تاخد الماية وتطلعها تاني. غلط الغلط في ايه ان الماية اللي انت حطيتها على وجهك وبعدين لقطتها دي ده بقى ماء مستعمل
والماء المستعمل غير طهور طاهر غير طهور المية المستعملة دي ما ينفعش تغسل بها تاني ونزلنا من السماء ماء طهورا. العلماء يقولوا ايه؟ ان الماء ينزل من السماء فيه قوة الطهارة
قوة التطهير. فازا استعمل في طهارة فقد هزه القوة لما الانسان يغسل يتوضى بماية الماية اللي اتوضى بها فقدت قوة التطهير ما بقتش بتطهر. فلزلك تغسل ازاي؟ انك انت تاخد الماية في يدك
وبعدين تطلع من فوق وتنزل من منبت الشعر الى اسفل الظهر وتعاهد العزار البياض الذي بين العذار ده اسمه العذار السوالف دي اسمها العذار والازن البياض ده ما تنساش ده من الوجه
من الوجه ما تنساش كان صلى الله عليه وسلم كان ابن عمر رضي الله عنه يتعاهد مآقي العينين المآخي اللي هي الحتة اللي جوة العين دي. جوة هنا اللي باينة الانف والعين
يتعهد انه يغسلها نغسل تعاهد المآخي وتعهد هذا البياض الذي بين العذار والازن وتعاهد وان يتعاهد الانسان يغسل وشه كويس ثم يبدأ في غسل اليدين. احنا قلنا غسل اليدين الكفين في الاول دي سنة. غسل اليدين بقى الفرض
وايديكم الى المرافق يبدأ بغسل الايدين من اول ايديه ويغسل وخل بالك برضو عايز اقول ان بعض الناس اللي بيعمل كده انه يغسل وينزل مية يعني ياخدها هنا غلط انت لما تاخد مية كده وتاخدها من هنا. تطلع تاني غلط
لان الماية اللي نازلة دي مية مستعملة لا يجوز استعمالها مرة تانية. مش طهورة. مية طاهرة اه نضيفة لكن مش طهورة ما تغسلش. يغسل ويخلل الصوابع ولازم كان يغسل حتى يشرع في العضد
دول اسمهم المرفقين ده المرفق ده الكوع ده كوعك ها في ناس كتير مش عارف كوعه من بوعه ده كوعك ده اسمه الكوع وده اسمه المرفق يغسل يديه الى المرفقين ايده اليمين تلات مرات وبعدين ايده الشمال تلات مرات
وقلنا برضه تحاشى انك انت تاخد الماية من تحت لأ امال اعمل ايه؟ لو بتوضا من اناء ولا غيره انزل ايدي مع الماية وبعدين مسح الرأس مسح الرأس كان صلى الله عليه وسلم
يمسح رأسه ذهابا ومجيء يبقى يمسح راسه. رايح وجاي ده مسح الرأس دي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ما انا باقول بقى اللي هيقول لك وامسحوا برؤوسكم بعض الرأس انا باقول لك اللي عمله النبي
كان يأخذ الماء ينثر ويمسح رأسه ذهابا ومجيئة ثم يمسح اذا تبقى ماء في يديه دي لسه فيها مية يمسح بها اذنه وحين يمسح الاذن خلي بالك ازاي يمسح ظاهر الازن اللي هو الصوان
وباطن الازن ومسح الازنين من الفرائض الامام النسائي بوب في سنن النسائي بابا فقال باب الدليل على ان الاذنين من الرأس ثم زكر حديس فاذا مسح رأسه خرت زنوبه حتى تخرج من اذنيه
مسح راسه الزنوب خرجت منه يبقى ودانه من راسه يمسح راسه رايح جاي وبعدين يمسح اذنيه من جوة ومن برة ثم يغسل رجليه يا ترى هنغسل رجلينا ازاي؟ بسم الله
يغسل رجليه وغسيل الرجلين في تهديد خطير جدا ويل للاعقاب من النار الاعقاب اللي هي الجزء اجيبها لك ازاي يا شيحة الله يرحمك؟ هاتها انت هذين هذه تسمى الاعقاب الاعقاب اللي هم الجزء اللي هو وراء اللي بنسميه ده ده اسمه بقى اللي احنا بنقول عليه ده العزم البارز ده اسمه الكعبين
ده اسمه الكعب مش ده الكعب الكعب ده العزم البارز ده ويغسل هنا يغسل رجليه ويبدأ ويخلل اصابعه رجله اليمين وادي رجله الشمال يغسل رجليه ويخلي اصابعه وده غير العلماء في تخليل اصابع هل داخلين اصابع فرض ولا سنة
قالوا ازا كانت صوابعه مركبة على بعضها يبقى تخليلها فرض ازا كانت اصابعه مستقيمة والمية بتتخللها هي كده بصورة طبيعية يبقى خلاص مش محتاج ان هو يخلي الاسار ما بقتش فارضة عليه لان الماية كده كده بتعدي فيها
وخلص وضوءه يقوم بقى يصلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه وتغفر بزلك زنوبك اخوتي في الله انا احبكم في الله ازا عاش الانسان هزا الوضوء وتوضأ بقلب عاش بقلبه في وضوء غسل ايديه وهو شايف الزنوب بتخر
غسل وجهه وهو شايف الزنوب بتخور ماسح راسه وشايف الزنوب بتخر غسل رجليه وهو شايف الزنوب بتخر يبقى في الحالة ديت باشا ايمانك ولزته وطاعته وجماله. لدرجة ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم كان خروجه الى المسجد وصلاته نافلة
الله اكبر صلى الله عليك يا رسول الله. والله انا بحب سيدنا النبي قوي صلى الله عليه وسلم. ليه يعني بيقول لواحد اللي في نفس الواحد يقول لك يبقى خلاص اتوضأ غفرت ذنوبه
يروح المسجد بقى دي زيادة دي حتة زيادة. يروح المسجد ويصلي وكان خروجه الى المسجد وصلاته نافلة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اخوتي انني اريد ان نركز في الوضوء نركز وانت بتتوضى خليك مركز مش لهوجة ومخلص لأ لأ لأ لأ يعني ابدأ بص لضوافرك بص
ها بص لضوافرك كده وانت بتغسلها وانت بتدعكها بتبص لضوافرك ونضفها ونضفها. وبص للبراجم وادعكها وخلل صوابعك بلاش ان احنا نعمل العبادات بغفلة وبدون وجود قلب انما نلتمس في زلك الاجر
اذا توضأ الانسان هذا الوضوء اقبل على ربك الوضوء والتمهيدات اللي هي الاذان وترديد الاذان والدعاء بعد الاذان والوضوء الكلام ده كله بيمهد لصلاة صحيحة يغفر لك فيها الزنوب. احبكم في الله واستودعكم الله
اخوتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه
قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم طوبى لهم وحسن مآب كذلك ارسلناك في قد خلت من
كذلك ارسلناك في كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها لتسلو عليهم الذي اوحينا اليك لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمة قل هو ربي قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت
واليه متاع ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او به الارض او كل ما به الموتى فلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس يا جميع ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريب
او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله اوه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله مزيد من الواقعية لمزيد من التزوق لكي نذوق حلاوة القرآن
نحتاج ان ننزر الى ان يكون الانسان على سجيته زي ما قلت لك في موضوع القرآن انك انت تختار الوقت المناسب والهيئة المناسبة والنفسية المناسبة لتستطيع ان تتدبر القرآن القرآن نعيم الروح
جلاء القلوب سعادة النفس حقيقة القرآن كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي عارفين ربيع يعني ايه؟ دي هتنفع فيها الواد آآ آآ شيحة ربنا يهديه ويتوب عليه
اه ربيع قلبي. الربيع عارفين الربيع اللي هو ايه؟ جدول الماية ده حتة الترعة الصغننة دي اسمها ربيع عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان من الربيع ما يقتل حبطا
الربيع. الربيع اللي هو جدول الماية. جدول الماية الصغير ده ده اسمه الربيع الربيع اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي يعني الترعة اللي بتسقي قلبي بالمية وجعلنا من الماء كل شيء حي
لزلك ايها الاخوة كان من دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء همي وغمي وحزني القرآن القرآن ولكن الامر يحتاج الى ان تحب هزا الكلام. تحب كلام ربنا
ولزلك بعض الناس لما ييجي يتلو القرآن بيعد بالصفحة بتعد ايه بتعيد دي اقرا لحد ما تشبع ولو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم. اقرا لحد ما اضطر ما تضطر انك تترك
بعد ما تضطر انك انت تختم وتقفل المصحف لما يعني الصفحة اللي فتحت معنا قدرا في قصة سيدنا شعيب في سورة هود قال يا قومي ارأيتم ان كنتم على بينة من الظب ورزقني منه رزقا حسنا
انا سبحان الملك زي ما قلت في تدبر القرآن انك انت احيانا تلاقي في كلام الانبياء هو ده الكلام اللي انت عايزه واللي انت نفسك تقوله وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه
ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمانكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح
وما قوم لوط منكم ببعيد ويا قومي استغفروا وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم سن وتوبوا اليه رحيم ودود واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود. الله
شف الكلام استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ربنا رحيم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ربنا رحيم ودود سبحانه وتعالى رحيم ودود كمان اه كمان قلبة نلاقي قول الله جل جلاله
واسل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريد ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا