1
00:00:01.000 --> 00:00:47.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في

2
00:00:47.200 --> 00:01:07.200
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا لظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع

3
00:01:07.200 --> 00:01:30.600
الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ وهذا هو الجزء السابع عشر والليلة السابعة عشر في هذا الشهر الكريم وبعد ان مر اكثر من نصف الشهر ماذا فعل رمضان في قلوبكم

4
00:01:30.700 --> 00:01:51.200
ماذا فعل القرآن في قلوبكم ماذا فعلت العبادات في قلوبكم هل اعتقت رقبتك من النار؟ اللهم اعتق رقابنا من النار اللهم اتق رقابنا من النار اللهم اجعلنا من عتقاء هذه الليلة

5
00:01:51.550 --> 00:02:32.900
ومعنا سورة الانبياء واولها اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من زكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم سبحان الله العزيم دخل رمضان دخل رمضان

6
00:02:33.700 --> 00:03:14.700
على اناس بلهوهم اللي مشغول بالفوانيس واللي مشغول بتعليق الزينة واللي مشغول بالكنافة والقطايف واللي مشغول بالفول والعصاير واللي مشغول باللحمة والخضار واللي مشغول بالفاكهة واللي مشغول بمائدة  ما يأتيهم من زكر من ربهم محدث

7
00:03:14.800 --> 00:03:47.550
الا استمعوه وهم يلعبون دورات رمضانية ومسابقات رمضانية وآآ خيمة رمضانية وسحور راقص ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لا هية قلوبهم لاهية قلوبهم لهو القلوب

8
00:03:49.200 --> 00:04:14.150
لهو القلوب سبحان الله العظيم هذا الجزء اسمه رسالة التوحيد رسالة التوحيد حين تراها في قول الله جل جلاله وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. وما ارسلنا من قبلك

9
00:04:14.150 --> 00:04:39.550
الرسول الا ما الا حصر وقصر التوحيد. ايها الاخوة هزا التوحيد هو العصمة من اللهو القلب ولعبه الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم لاهية قلوبهم لانهم لم يعرفوا الله لم يوحدوه

10
00:04:40.200 --> 00:05:11.700
تعلقت قلوبهم بغير الله فلهت ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون  دخل عليه ايام خير ويقضيها نوم ولهو وبطالة داخل عليه ايام خير ومشغول بالكلام والدوشة والتليفونات والنت والرسايل

11
00:05:11.750 --> 00:05:41.000
داخلة عليه ايام خير وهو مشغول باكل وشرب وتجهيز وتجهيزات وعزومات ومقابلات ان العمل للجنة يحتاج الى تركيز والى تفرغ والى تضحية لازم تضحي براحتك بوقت النوم لازم تضحي بشهوتك

12
00:05:41.200 --> 00:06:12.950
بجزء من الاكل لازم تضحي براحتك في الجوع والسهر بان لا تضيع شيئا من وقتك مش لازم ترتاح اتعب اتعب وعود نفسك التعب الراحة بتجر راحة والنوم بيجر نوم والبطالة بتجر بطالة والكسل بيجر كسل والشهوات بتجر شهوات وهتضيع

13
00:06:13.900 --> 00:06:47.150
لازم تبطل لا هي تنقلوها التوحيد تعلق القلب بالله. وازا تعلق القلب بالله واحدة لم يتعلق بشهوة ولا بنفس مشكلة في زمنا عبادة النفس. ان الواحد بيعبد نفسه بيعبد راحته وسعادته اللي هو شايفها لنفسه وشهواته بمراداته

14
00:06:47.150 --> 00:07:14.900
لابد من التخلص من هزا حطم صنمك حطم صنمك اللي انت بنين نفسك وبتعبده ده اتخلص منه لكي ترى الله وما يساعدك على تحطيم هذا الصنم في قول الله سبحانه وتعالى

15
00:07:15.350 --> 00:07:54.550
وما جعلنا في اول السورة برضو وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون ثم يأتي في اخر السورة كل نفس الموت  الموت له طعم قلت لكم  ان آآ

16
00:07:54.600 --> 00:08:21.200
دخلت القبر كنت بدفن احد اخواني  ابن عمي قاسم الله يرحمه رحمة واسعة ويرحم موتانا وموتى المسلمين. ودخلت القبر  القبر ذو ريحة عجيبة مش رائحة الميتين لا لا لا لا ريحة القبر نفسه. وكان قبر جديد اول واحد يدفن فيه

17
00:08:21.800 --> 00:08:45.000
ريحة القبر ريحة القبر دي اللي انا بقول عليها ريحة الموت طعم الموت الموت له طعم كل نفس زائقة الموت طعم مر لي طعم السكرات سكرات الموت لو قريته في كتاب التذكرة للقرطبي

18
00:08:45.100 --> 00:09:04.700
الكلام عن سكرات الموت بيقول ان سكرات الموت اشد من نشر بالمناشير وقرض بالمقاريض انا عارف لما حد يجيب آآ مقص كده ويقص في جسمك يقطع حتت اهو ده سكرات الموت. قال ولولا

19
00:09:04.850 --> 00:09:36.400
رحمة الله عز وجل كان يفضل الم سكرات الموت مع الميت لحد ما يدخل الجنة سكرت الموت اللهم هون علينا سكرات الموت سكرات الموت المرة دي يخفف من مرارتها ايه

20
00:09:37.700 --> 00:10:03.150
حلاوة الايمان تتعادل بقى حلاوة الايمان مع مرارة السكرات تخف هزه السكرات اللهم هون علينا سكرات الموت  تقابلنا اية في سورة الانبياء آآ تشير الى المعنى اللي احنا اشرنا اليه

21
00:10:03.600 --> 00:10:29.150
ان كل الانبياء كانوا بيعتمدوا في دعوتهم على التوكل على الله عشان كده كل نبي تلاقيه في التحدي اجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم قضوا الي ولا تنزروني اني توكلت على الله ربي وربكم

22
00:10:32.200 --> 00:11:00.050
توكل التوكل ده لما ربنا جل جلاله اراد ان يصوره للنبي محمد يقينا قال له ايه قال تعالى في تصوير مهيب بافحام رهيب دعوة للانتحار قال تعالى من كان يزن

23
00:11:00.550 --> 00:11:28.950
ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء سم ليقطع فلينظر هل يزهبن كيدهما يغيظ انا عايزك تتصور الصورة دي ربنا بيقول اللي بيفكر ان ربنا مش هينصر النبي في الدنيا والاخرة

24
00:11:29.200 --> 00:11:50.000
يعمل ايه يجيب حبل فليمدد بسبب. سبب يعني ايه ؟ حبل. حبل ويعلقوا في السقف. فليبدر بسبب الى السماء. كل ما علاك فهو سماء السقف ده اسمه سما كل ما علاك فهو سماء. اربط حبل في السقف

25
00:11:50.950 --> 00:12:18.150
واشنو بنفسك؟ دعوة الانتحار واشنو ابي نفسك؟ واقطع الحبل ها غيزك راح؟ يا متغاظ ان ربنا بينصر النبي هي دي صورة عجيبة تخلي النبي يبتسم كده. من كان يزن ان لن ينصره الله

26
00:12:19.150 --> 00:12:43.150
في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء. ثم ليقطع فلينزر هل يذهبن كيدهما يغيظ هتعمل ايه؟ بتغاز اشنق نفسك. هينصره هينصروا كل الناس بقى اللي هم ايه الرسوم المسيئة. افلام المسيئة. كلمات المسيئة. شعر المسيئة

27
00:12:43.450 --> 00:13:09.750
اشنق نفسك هو منصور صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ولنتوقف مع ابي الحنفاء ابراهيم عليه السلام نرشف من شهد قصته ونتنزه في بساتين رحلته قال تعالى ولقد اتينا ابراهيم رشده

28
00:13:10.200 --> 00:13:42.050
من قبل وكنا به عالمين اتينا ابراهيم رشده من قبل. ياه يا سلام لو انك تفهم ان الهداية دي بتبقى من بدري بيقولوا ايه اديكم الفصيح في البيضة يصيح بتبان امارات النجابة

29
00:13:42.200 --> 00:13:54.300
على الانسان من صغره في طفل كده بيبقى باين عليه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم مكان آآ جده عبدالمطلب شافه بيبكي مال ولدي يبكي قالوا يريد ان يجلس مجلسا

30
00:13:54.300 --> 00:14:11.450
ولا داعوق ان الوالد هذا شأنا. اما كان ييجي الناس كلها قاعدة ويروح يقعد هو على الكرسي بتاع جده يا ابني ما ينفعش ينفع هي كده بيبان عليهم الصور. فيه طفل يبان عليه اهبل ومعتوه

31
00:14:11.600 --> 00:14:33.650
وملخبط وطفل يبان عليه انه عنده نجابة وقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين. اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون كل شيء تعكف عليه

32
00:14:34.200 --> 00:15:06.850
فهو تمسالك وصنمك العكوف على الكمبيوتر العكوف على النت عبادة وقوف امام التليفزيون امام الكورة تعلق القلب بها العكوف امام هذه اصنام الله اولى بهذا العكوف يا ريت نقدر نستطيع

33
00:15:07.450 --> 00:15:29.200
نتمكن ان احنا نقضي الوقت ده الساعتين تلاتة اللي اقعدهم على الكمبيوتر على النت ماسكين مصحف واقفينهم نصلي الساعة ونص اللي بنتفرج فيهم على الكورة نقضيهم في تسبيح تحميل وتهليل في زكر

34
00:15:30.100 --> 00:16:05.450
ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل عشان كده لما  لما نزر رأى كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين العلماء بيتسألوا كان ده موقف نظر ولا منازرة؟ يعني كان لسه شاكك ربي ربي قال له لا لا لا ده موقف مناظرة

35
00:16:05.700 --> 00:16:18.100
كان بيقول الكلام ده لقومه تنزلا مع الخصم مش نزر هو بينظر لسه. لا لا لا قد اتينا ابراهيم رشده من قبل ده هو موحد من زمان. من ساعة ما كان طفل

36
00:16:19.850 --> 00:16:34.850
لكن الموقف ده مع قومه رأى كوكبا هزا ربي فلم ازن لا احب الافلين ده بيقول لهم فلما رأى خبر مسيغا قال هذا ربي فلما ابا قال ايه ده عند موقف منازرة مش موقف نزر

37
00:16:37.000 --> 00:17:00.100
سبحان الله العزيم عايز نستفيد من سيدنا ابراهيم الليلة دي شجاعة فزة الرجل اودع اوحد ومع ذلك وضوح وصرامة وقوة بالله ما هزه التماسيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين

38
00:17:00.150 --> 00:17:20.000
قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين وبعدين هو فتى فتى يعني خمستاشر ستاشر تمنتاشر سنة فتى قالوا سمعنا فتى يذكرهم

39
00:17:20.200 --> 00:17:40.700
يقال له ابراهيم فتى فعشان كده الله انت مين وجبت الكلام ده منين وبتكلم جد شف بيقولوا له ايه قالوا اجئتنا بالحق ام انت من اللاعبين انت بتتكلم جد واللي بتهزر

40
00:17:43.250 --> 00:18:08.000
قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا على ذلكم من الشاهدين لم يلتفت لاتهامهم بيقولوا له انت بتهزر انت بتهرج؟ لأ مش ممكن الكلام اللي انت بتقوله ده بجد. ما شغلش نفسه بالموضوع ده

41
00:18:08.150 --> 00:18:34.650
نهائي وانما استمر يتكلم عن ربنا قال بل للاضراب والاعراض من ربكم لم يلتفت لاتهامهم واستأنف الكلام عن الله. من ربكم؟ بل للاضراب والاعراب؟ سيبك من كلامكم ده كله. هزر ايه هو ده موقف هزار ولا

42
00:18:34.650 --> 00:18:53.650
ودايما كده الناس لما يلاقوا كلام جد يخالف هو اهم يحاولوا يقلبوها تهريج فجئتنا بالحق ام انت من اللاعبين من ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا على ذلكم من الشاهدين

43
00:18:55.400 --> 00:19:17.750
سبحان الله العزيم واحيانا في مواقف لازم تاخد فيها قرار والقرار ده ما ينفعش انك انت ايه لسة بافكر لأ بشوف سيدنا ابراهيم وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين

44
00:19:18.350 --> 00:19:47.650
التحدي بالله. القوة بالله. السقة في الله تالله اقسم والله لاكسرهم  فجعلهم جزازا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون. برضو لما تعمل حاجة لازم يبقى عندك زكاء لازم يبقى في ترتيب للامور

45
00:19:48.300 --> 00:20:23.950
لازم يبقى متوقع ردود الافعال والرد عليها كساب كبيرهم. ليه لعلهم اليه يرجعون الزكاء والثقة وفقه الحجة  قالوا من فعل هذا بالهتنا  فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون سبحان الله العزيم

46
00:20:25.350 --> 00:20:54.750
دايما الكف والكفار يحبوا انهم يشنعوا باي حاجة تخالف معتقداتهم الباطلة يشنعوا عليها ويشهروا بها هم فكروا انهم هيغلبوه. طيب هات الناس بقى يتفرجوا واحنا بنعزبه عشان ما حدش يفكر انه يعمل كده تاني

47
00:20:55.750 --> 00:21:17.400
فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون. قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم يعني انا عايزك تتصور المشهد  جم غفير واتنين واقفين بيحققوا معه. انت اللي عملت كده ثقة لا متناهية من سيدنا ابراهيم

48
00:21:18.300 --> 00:21:45.050
وهو بيلعب بالكفر بمنتهى البساطة انت فعلت هذا باليتامى بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا. فاسألوهم ان كانوا ينطقون  الاية العظيمة دي اسمعوا الايتين دول مع بعض كده

49
00:21:45.150 --> 00:22:17.950
وفكر فيهم هتلاقيهم بيحصلوا قدامك كتير ومنك فرجعوا الى انفسهم وقالوا انكم انتم الظالمون. ثم نكسوا على رؤوسهم فقد علمت ما هؤلاء ينطقون  لو رجعت الى نفسك ستهرب اعطل ما انت عليه

50
00:22:18.400 --> 00:22:45.600
ولكن المشكلة في الانتكاسة نكسوا على رؤوسهم يرجع لنفسه يعرف الحق بس ما يقدرش يطاوع الحق فينتكس ويرفض الحق فرجعوا الى انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون. ثم نكوس على رؤوسهم

51
00:22:46.050 --> 00:23:04.550
لقد علمت ما هؤلاء ينطقون رجعوا لنفسهم لحزة كده قالوا اه معه حق والله زيد الالهة دي ما دفعتش عن نفسها طب ليه ما تكلموش يقولوا لنا مين اللي عمل فيهم كده؟ لحظة وبعدين انت عارف اللي ما بيتكلموش

52
00:23:05.300 --> 00:23:24.100
حانت لحظة المواجهة. قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم طيب ازا كانوا دول ما نفعوش نفسهم. ما دافعوش عن نفسهم. ازاي يدافعوا عنكم ازا كانوا دول ما بينطقوش ما بيتكلموش ما بيقولكوش مين اللي عمل فيهم كده؟ ازاي هينفعوكم

53
00:23:25.750 --> 00:23:57.600
اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون هذه الحجة قوية من سيدنا ابراهيم. اقامها بمنتهى الوضوح وبمنتهى الزكاء وخلاهم رجعوا الى انفسهم هي دي الحكمة انك تخليه ينطق هو بالحق على نفسه

54
00:23:59.500 --> 00:24:28.200
وجاءت اللحظة الحاسمة رد فعلهم ايه بقى يعملوا ايه قدام ده  قالوا حركوه وانصروا الهتكم دي اجابتكم العلمية دي اجابتكم المنطقية هو ده دوركم في المناظرة هو ده اللي تقدروا تعملوه

55
00:24:28.400 --> 00:24:58.500
عشان تسبتوا ان الهتكم دي حق. حرقوه هو ده نصرة الهتكم الباطلة حركوه  اسجنوه احبسوه اقتلوه اخرجوه هي دي طريقتهم طريقة الباطل في مواجهة الحق لا يستطيع المواجهة وهنا يتنزل النصر المذهل

56
00:24:59.550 --> 00:25:37.050
لامة التوحيد  عند ابراهيم كان امة قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين هنا يتنزل النصر المبهر الذي يبهت الكفار يرد شبهتهم يضيع كيدهم

57
00:25:38.250 --> 00:26:04.150
يجمعوا حطب وخشب واشعلوا نار تحرق الطيور في السماء ويخترعوا مئلاف يحدف سيدنا ابراهيم في وسط النار وينتظره بعد ايام طويلة اما النار تصفى وتهدى ويخرج سيدنا ابراهيم يمشي قدامهم كده

58
00:26:06.250 --> 00:26:42.950
لكن اللي نكسوا على رؤوسهم ما بيعرفوش يتعدلوا تاني حتى يلقوا الله قال تعالى ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وابوك من وصوما جزاء وفاقا اما اهل الحق وبركة الحق

59
00:26:43.300 --> 00:27:09.450
فانها تتجلى في الدنيا والاخرة افكرك تاني من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيدهما يغيظ الله ناصر دينه

60
00:27:10.350 --> 00:27:51.050
الله يحمي دينه في الدنيا والاخرة ويمكن لاهل دينه. اسأل الله جل جلاله ان يمكن للدين ولاهل الدين. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله