1
00:00:00.800 --> 00:00:18.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة عشرة في سلسلة روائع لغة

2
00:00:18.450 --> 00:00:42.100
وخصصت للفعل المتعدي المفعولين. باب المتعدي المفعولين باب مفتوح. يعني اي فعل بمعنى الافعال المتعدية المفعولين المحفوظة يعتبر متعدي المفعولين. تيجي الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم

3
00:00:42.100 --> 00:01:13.500
انفسهم اولئك هم الفاسقون. سورة الحشر تسعتاشر هنا في في انساهم انفسهم الفعل انسى. مش في الافعال اللي موجودة في او في القائمة بتاعة الافعال المتعددة. المفعولين احنا عندنا محاسب وزعم وخال ورأى وعلم ووجد وجعل وسير وعندنا افعال المنح اعطى وكسى

4
00:01:13.500 --> 00:01:34.100
الباشا وافعال المنع منع. والنبي هنا هوت فانساهم انفسهم. يعني اخذ منهم انفسهم بالنسيان فهنيجي نعربها هنقول انساهم فعل ماض مبني على الفتح المقدر على اخره لانه معطل للاخر. والفعل الامير المصير تقديره

5
00:01:34.100 --> 00:02:02.900
وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اول انفسهم انساهم هم انساهم ايه؟ انساهم انفسهم مفعول به تان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير الملونة على اخره لانه مضاف. وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. وخد بالك ان هنا انفسهم مش توكيد

6
00:02:02.900 --> 00:02:18.550
في انفسهم استوكيد. لان التوكيد فضلة. فضلة يعني ايه؟ يعني اقدر اشيله. انما هنا فانساهم واسكت؟ ما ينفعش ما ينفعش. تيجي الاية التانية تقول لك اعوذ بالله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ووفيت كل نفس ما عملت

7
00:02:18.650 --> 00:02:38.400
وهو اعلم بما يفعلون. سورة الزمر الاية سبعين. ووفيت كل نفس ما عملت الفعل وثى بمعنى اعطاها اعطاها ما عملت وفاها اعطاها اجرها بما عملت. فالفعل وفى دوت متعدي المفعولين

8
00:02:38.450 --> 00:02:58.450
وصى الله كل نفس ما عملت. ركز معي. انا هارجعها للاصل. اللي هو الفعل مش مد المجهول. فعل المد المعلوم كل نفس كل مفعول به اول. والثاء ايه؟ ما عملت يعني الذي عملته يبقى

9
00:02:58.450 --> 00:03:16.450
هنا اسم موصول معنى الزي مفعول به ثاني. اللي حصل ان وفى اتبنت المجهول يبقى هضطر اشيل الفاعل ويرجع المفعول الاول وفى الله كل نفس كل ديت هتيجي مكان لفز الجلالة

10
00:03:17.500 --> 00:03:35.200
يبقى المفعول الاول هيخش مكان الفاعل ويبقى نائب فاعل. ليه؟ لانه وفيت بقى مبني مجهول ووفيت عشان كده قال ووفيت كل نفس. كله هنا نائب فاعل. مكان كلمة الله. نائب فاعل مرفوع وعلامة

11
00:03:35.200 --> 00:03:52.000
علامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف لان كل دايما بييجي بعديها مضاف اليه ما عملت طب ما عملت كان مفعول تاني للفعل وفى. لما الفعل يديني مجهود زروف المفعول الاول ان الفعل اتبنى المجهول فاضطر يخش

12
00:03:52.000 --> 00:04:06.850
خش مكان الفاعل بزروفه. المفعول الاول طار واصبح نائبا عن الفاعل. الاولاني زروفه الخاصة كده خلاص يعني رحمه الله خلاص انتهينا ده بكال ما عملت يبقى آآ اسم موصول بمعنى الذي

13
00:04:07.300 --> 00:04:27.300
مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل. وفيت الكلام ده كلام مهم جدا. تعال يا اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. سورة الحجر تسعة واربعين

14
00:04:27.300 --> 00:04:53.500
بتقول نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم خد بالك انت ممكن تكتشف الفعل ازا كان متعدي المفعول واحد او متعدي المفعولين او متعدي لثلاثة مفاعيل. ازاي بفعل نبأ نبأ انت نبأ انت عبادي عبادي مفعول به. هنبئهم اني انا الغفور الرحيم. اه

15
00:04:53.500 --> 00:05:16.150
احنا كنا خدنا علمت ان محمدا مجتهد ان محمدا مجتهد دهوت مصدر مؤول سد ما سد المفعولين بتاع علمته يبقى ازا اني انا الغفور الرحيم دوت لازم يسد مسد حاجتين. الله! طب ما انا عندي قبل كده عبادي مفعول به اول

16
00:05:16.150 --> 00:05:37.050
يبقى عندي هنا المفعولين التاني والتالت يسد ما صدقهم المصدر المؤول اللي هو اني انا الغفور  ليه؟ هي بالزبط كدهوت نبأ نبأ انت عبادي. هو عاوز يقول له نبئ عبادي انا غفور

17
00:05:37.300 --> 00:06:02.100
يبقى فيه تلات كلمات فعلا المطلوبين كمفعول به للفعل نبأ. انبأ مين؟ انبأ العباد؟ انبأهم انا انبهم انا ايه غفور. تلاتة يبقى المصدر المؤول دهوت سد ما سد المفعولين الثاني والثالث للفعل نبدأ. تعال نعربها كده هوت نبدأ

18
00:06:02.100 --> 00:06:22.100
بالفعل امر مبني على السكون لا محل من الاعراب والفاعل ضمير مستاز تقديره انت عبادي مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الكسر المناسبة للمتكلم وهي المتكلم داخلة ومعها كسر

19
00:06:22.100 --> 00:06:42.100
واللياء ضمير بارز متصل مبني على السكون عبادي. الف واو ياء مد سكون. في محل جر مضاف اليه اسألني انا الغفور الرحيم مصدر مؤول سد ما سد المفعول الثاني والثالث للفعل نبئ. اني انحرف ناسخ

20
00:06:42.100 --> 00:07:02.100
مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة الكسر المناسبة للياء المتكلم وهي المتكلم ضمير بارز اتصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان. وانا مبتدأ. او ضمير بارز

21
00:07:02.100 --> 00:07:22.100
منفصل مبني على السكون انا في محل رفع المبتدأ الغفور خبر لانا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المناولة على خير الى ان في الف ولام وجملة انا الغفور في محل رفع خبر ان بتاعة اني

22
00:07:22.100 --> 00:07:42.100
المصدر الممول كله سد ما سد المفعولين الثاني والثالث للفعل. نبئ. وعلشان يكون الاعراب تام خد بالك ان كلمة الغفور صيغة مبالغة فيها الف ولام وهتيجي في الاخر تقول والغفور صيغة مبالغة فيها

23
00:07:42.100 --> 00:08:02.100
الف لام تعمل عمل فعلها المبني للمعلوم بلا شروط والفاعل ضمير مستتر. تقديره هو. يبقى كده غطينا حالات بتاعة الافعال المتعدية التي قد تخرج عن القائمة المحفوظة للافعال المتعدية المفعولين

24
00:08:02.100 --> 00:08:18.050
كمان غطينا الفعل المتعدي لثلاثة مفاعيل واكتشفناه اكتشفناه بالاستركشر او من تركيب الاية او تركيب الكلام. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته