المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله كتاب الحدود وتلزم الحدود شخصا كلف ملتزما بالتحريم ايضا يعرفا حد الزنا رجم لمن قد احصن والجلد والتغريب غير المحصنا. ويثبت الحد بقول اربعة
او اربع الاقرار فيه مكملة. ويثبت القذف مع الاسكار باثنين يشهدان او اقران  ويلزم التعزير في المعاصي ان لم يكن حد ولا قصاص ومن سرق من حرزه نصابا تحتم القطع له عقابا. ويلزم القتال للبغاة
حتى يكون الجمع في اشتاتي باب احكام الردة ويحصل الخروج من اسلام بسب رسل الله والعلام او اعتقاد الند للرحمن في الملك والتدبير والسلطان او صرفه نوعا من العبادة لغير رب خالق عبادة
او يعتقد ان الذي قد حلل محرما وعكسه محللا فمن كفر يلزم له ثلاثة يمهل بها والا لزم اتلافه باب الاطعمة كل طعام طاهر غير مضر. فهو مباح دون ما فيه الضرر. وكل ذي نب من السباع
ومخلب الطير حرام راعي عند الضرورة جائز محرم. ونفع ما للغير ايضا يلزم باب الذبح والصيد ويلزم الاسم على الذبيحة والذبح في الاية المبيحة. والذبح من كفار لا يجوز لا اليهود والنصارى فيجوز وتحصل الذكاة للجنين بذبح امه فافهم اليقين
والسن والاظفار كالوقيد ويكره الذبح بكل موذي ويكره الصيد بلا لزوم. وحكمه كالذبح في المحكوم. وللطير وكلاب علمت صيدها حل اذا قد قتلت باب الايمان ويلزم الاقسام بالرحمن او وصفه او فعل ذي الاتقان. ويحرم الاقسام بالمخلوق
اذ فعله من اعظم الفسوق وشرط ايجاب بالجزا فيها ان يحصل الحنث ويقصد فيها. وترجع الايمان للنيات ثم لاسباب مهيجات. ثم الى التعيين ثم الاسم. فافهم هداك الله ما يؤم
ام باب النذر ويكره العقد لذي النذور ويلزم الايفاء بالمنذور فان يكن نذر معاص يحرم. ومن يحرم طيبا لا يحرم