الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. رب السماوات والاراضين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه وقته فاثره الى يوم الدين وبعد. فهذا هو المجلس السابع عشر مجالس قراءتنا لسنن الامام بعيسى محمد ابن عيسى ابن
روى الترمذي رحمه الله ونحن في عشاء الثلاثاء آآ الثالث عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على اول ابواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع الشيخ
ابو مبارك. بسم الله. بسندكم حفظكم الله الى الامام الترمذي رحمه الله تعالى قال بسم الله الرحمن الرحيم. ابواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ان رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال
حدثنا ايوب عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب واصدقهم رؤيا
حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ورؤيا ثلاث فرؤيا الصالحة بشرى من الله والرؤيا من تحزين الشيطان والرؤيا مما يحدث بها الرجل فاذا رأى احدكم ما يكره فاذا رأى احدكم ما يكره فليقم وليدخل ولا يحدث بها الناس. قال ومحب القيد في
واكره الغلة القيد ثبات في الدين. قال هذا حديث صحيح. قال حدثنا محمود ابن غيانة قال حدثنا ابو داوود عن شعبة عن قتادة انه سمع انسا عن عبادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وفي الباب عن ابي هريرة وابي رزين عقيدي وانس وابي سعيد وعبدالله
ابن عمرو معروف ابن مالك وابن عمر رضي الله عنهم. قال هذا حديث قال حديث عبادة حديث حديث صحيح. باب ذهبت النبوة وبقيت مبشرات قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا عفان ابن مسلم قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا المختار ابن فلفل قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي. قال فشق ذلك عن الناس. فقال لكن المبشرات فقالوا يا رسول الله وما مؤشرات قال رؤيا المسلم وهي جزء وهي جزء من اجزاء النبوة. وفي الباب عن ابي هريرة وحذيفة ابن ياسين وابن عباس وام كرز
امي رضي الله عنهم قال هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث مختار ابن فلفل. باب قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن منكدر عن رجل من اهل قال سألت ابا الدرداء رضي الله عنه عن قول الله لهم البشرى في الحياة
في الدنيا فقال ما سألني عنها احد غيرك الا رجل واحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له. وفي الباب عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال هذا حديث حسن. قال حدثنا
عن ابي الهيثمي عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اصدق الرؤيا بالاسحار قال حدثنا محمد بن قال حدثنا ابو داود قال هل حدثنا حامد بن شداد وعمران والقطان؟ عن يحيى ابن عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة؟ قال نبئت عن عبادة ابن الصامتة رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا. قال هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن او ترى له. وقال حظ في حديثه حدثني يحيى باب ما جاء بقول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني قال حدثنا بن دام قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن ابي
عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي. وفي الباب على
ابن عباس وابي سعيد وجابر وانس وابي مالك الاشعيان ابيه وابي بكرة وابي جحيفة رضي الله عنهم. قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في المنام ما يكره ما يصنع. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الرؤيا من الله
من الشيطان فاذا رأى احدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فانها لا تضره. وفي الباب عن عبد الله ابن عمرو وابي سعيد وجابر وانس رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال اخبرنا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المؤمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فاذا تحدث بها سقطت. قال واحسبوه قال ولا يحدث بها الا لبيبا
من اوحى بيبا. قال حدث الحسن بن علي الخلال قال حدثنا يزيد بن وهران قال اخبرنا شعبة وعن يعن بن عطاء عن وكيع بن عروس عن مهي ابي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال رؤيا المسلم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها واذا حدث بها وقعت. قال هذا حديث حسن صحيح. وابو رزين رضي الله عنه اسمه لقيط ابن عامر. وروى حماد ابن سلمة عن حدس وهذا اصح. باب في تأويل الرؤيا ما يستحب منها
ما يكره قال حدثنا احمد بن ابي عبيدالله السليمي البصري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قدادة عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرؤيا ثلاث فرؤيا حق ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه ورؤيا تحزن من الشيطان فمن رأى ما يكره فليقم فمن رأى ما يكره فليقم فليصلي وكان قولوا يعجبني القيد واكره الغلة القيد ثبات في الدين. وكان يقول مروان فاني اناه فانه ليس للشيطان ان يتمثل بي. وكان يقول لا تقول
الصلاة قص الرؤيا الا على عالم او ناصح. وفي الباب عن انس وابي بكرة وام العلاء وابن عمر وعائشة وابي سعيد وجابر وابي موسى وابن عباس وعبدالله ابن عمرو ابن
الله عنهم. قال حديث ابي هريرة رضي الله عنه حديث حسن صحيح. باب ما جاء في الذي يكذب في حلمه قال حدثنا محمود بن غينة قال حدثنا ابو احمد الزبيري
قال حدثنا سفيان بن عبد الله نبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال اراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعير
قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وابي شريح وواثلة
الاصقعي رضي الله عنهم قال وهذا اصح من الحديث الاول؟ قال احدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن كلمات عن ابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من
فكادما كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما. قال هذا حديث صحيح باب حدثنا قتيبة من قال حدثنا الليث عنه قيل عن الزهور عن حمزة بن عبدالله بن عمر
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا انا نائم فاذ اوتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب
قالوا فما اولته يا رسول الله؟ قال العلم. وفي الباب عن ابي هريرة وابي بكرة وابن عباس عن عبدالله بن سلام وخزيمة وطبيل بن شخبرة وسمرة وابي امامة وجابر رضي الله عنهم. قال
وقال حديث ابن عمر حديث صحيح باب حدثنا الحسين ابن محمد الجريري قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سعد بن حنيف عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا انا نائم ورأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ اسفل من ذلك. قال فعرض علي عمر وعليه قميص يجره. قالوا فما اولته يا رسول الله؟ قال الدين. قال احدثنا قال احدثنا يعقوب ابن الساعدين عن ابيه عن صالح ابن كيسان عن
عن ابي امامة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه بمعناه. قال وهذا اصح باب النبي صلى الله عليه وسلم في الميزان والدلو. قال احدثنا محمد بن شأن قال احدثنا الانصاري قال حدثنا اشعث عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم
من رأى منكم رؤيا فقال رجل انا رأيتك ان ميزانا نزل من السماء فوزنت فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر وزن ابو بكر وعمر فرجح واكن وزن عمر وعثمان فرجح عمر. ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال هذا حديث حسن قال
تحدثنا ابو موسى الانصاري قال حدثنا يونس قال حدثني عثمان ابن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان
صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك. قال هذا
ليس عند اهل الحديث بقوي. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا قال اخبرني موسى ابن عقاة قال اخبرني سالم ابن عبد الله عن عبد الله
عمر رضي الله عنه مع رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر. فقال رأيت الناس اجتمعوا فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوبين فيه ضعف. والله يغفر له. ثم قام
عمر فنزع في استحالة غربة فلم ارى عن قريا يفري فريه حتى ضرب الناس بالعطن. وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر. قال
سيدنا محمد المشاني قال حدثنا ابو عاصم قال اخبر المرج قال اخبرني موسى ابن عقبة قال اخبرني عيسى ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأيت امرأة سوداء ثائرة راسخة
خرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة. فاولتها وباء المدينة ينقل الى الجحفة. قال هذا حديث حسن وصحيح غريب. قال اخبر الحسن علي الخلال قال قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمرون عن ايوب عن عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في اخر الزمان لا تكاد
المؤمن تكذب واصدق موية اصدقهم حديثا. ورؤيا ثلاث الحسنة بشرى من الله ورؤيا يحدثها والرؤيا يحدث الرجل بها نفسه. والرؤيا تحزن من الشيطان فاذا احدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها احدا ولا يقل فليصلي. قال ابو هريرة رضي الله عنه يجب القيد واكره الغلة القيد ثبات في الدين. قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم
رؤيا المؤمنين جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. وقد روى عبدالله ابي الثقفي هذا الحديث عن ايوب عن ايوب مرفوعا. ورواه محمد بن زيد عن ايوب ووقفه. قال احدثنا ابراهيم
سعيد الجوهري البغدادي قال احدثنا باليمن عن شعيب وهو ابن ابي حمزة عن ابن ابي عن عن ابن ابي حسين عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم رأيت في المنام كان في يدي سوارين من ذهب فهمني شأنه شأنهما فاوحي الي انفخ انفخهما ان انفخهم فنفختهما فطارا فاولتهما كاذبين يخرجان من بعدي. وقالوا لاحد الامام مسيلمة صاحب اليمامة والعنسي صاحب صنعاء. قال هذا حديث
غريب قال حدثنا عبد الرزاق عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
اني رأيت الليلة ظلة ينطق منها السمن والعسل ورأيت الناس يستقون بايديهم فالمستكثر والمستقل ورأيت سببا واصلا من السماء الى الارض. فاراك يا رسول الله اخذت ثم اخذ به رجل فقطع به ثم اوصل له فعلا به. فقال ابو بكر اي يا رسول الله بابي انت مؤمني والله
والله لا تدعني اعبرها اعبرها فقال اعبرها فقال اما ظلت فظلة الاسلام واما ما يطيب من السمن والعسل فهذا القرآن لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه اما سبب الاصل من السماء والارض فهو الحق الذي انت عليه وهل اخذت به فيعطيك الله ثم يأخذه به ثم يأخذ
قضي بعدك رجل اخر فيعلو به ثم يأخذ بعده رجل اخر فيعلو به ثم يأخذه رجل اخر فينقطع به. ثم يوصل فيعلو اي رسول الله لتحدثني اصب قلت ام اخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصبت بعضا واخاط بعضا؟ قال اقسمت بابي انت وامي يا رسول الله لتخبرني ما الذي اخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم
لا تقسم قال هذا حديث صحيح قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا عن ابيه عن ابي رجاء عن سمرة ابن جند رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى بنا
على الناس بوجهه وقال هل رأى احد منكم رؤيا الليلة؟ قال هذا حديث حسن صحيح عن عوف وجرير ابن حازم عن ابي رجاء عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في قصة طويلة وهكذا روى لنا بندار هذا الحديث عن وهب ابن جرير مختصرا بسم الله الرحمن الرحيم. ابواب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب حدثنا الانصاري قال حدثنا مع من؟ قال حدثنا مالك عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عبدالله بن عمرو بن عثمان عن ابي عمرو عن ابي عمرة الانصاري عن زيد بن خالد الجهري رضي
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسألها قال حدثنا احمد بن الحسن قال احدثنا عبد الله بن حسين مات عن مالك فذكر
وقال ابن ابي عمرة قال هذا حديث حسن اكثر الناس يقولون عبد الرحمن ابن ابي عمرة واختلفوا على مالك في رواية هذا الحديث ما روى بعضهم عن ابي عمرة وروى بعضهم عن ابن ابي عمرة
احمد بن ابي عمرة الانصاري وهذا اصح عندنا لانه قد روي من غير حديث مالك عن عبدالرحمن ابن ابي عمرة عن زيد ابن خالد وقد روي عن بعورة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو صحيح ايضا وابو عمرة
وله حديث ابي عمرة. قال حدثنا بشر ابن ادم ابن ابن بنت ازهرة ابن بنت ازهرة السمان. قال حدثنا زيد بن حبابة قال حدثني ابي ابن عباس ابن سعد قال حدثني ابو بكر محمد ابن عمرو ابن حزم قال حدثني عبد الله ابن عمرو ابن عثمان قال حدثني خرجة ابن نزير ابن ثابت قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي عمرة قال حدثني
ابن خالد الجهني رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الشهداء من ادى شهادته قبل ان يسألها قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وبي قال احدثنا قطيبته قال احدثنا مروان
معاوية البزاري وعن يزيد ابن زياد الدمشقي عن الزهري عن امة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حد ولا مجلودة
ولا بخمر لاخيه ولا مجرب شهادة ولا القانع ولا مجرد شهادة ولا القانع اهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال الفزاني القانع التابع قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد ابن زياد الدمشقي ويزيد يضعف في الحديث ولا يعرف وهذا الحديث من حديث زهري الا من حديثه. وفي
عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ولا نعرف معنى هذا الحديث ولا يصح عندنا من قبل اسناده. والعمل عند اهل العلم ان شهادة القريب جائزة لقرابته واختلف اهل العلم بشهادة الوالد للولد والولد للولد
فلم نجز اكثر واهل العلم شهادة الولد للوالد ولا الوالد ولا الوالد للولد. وقال بعض اهل العلم اذا كان عدنا فجهادة الوالد للولد جائزة وكذلك شهادة ولدي للوالد ولم يختلف بشهادات الاخير يا اخي انها جائزة وكذلك شهادة كل قريب لقرابة. وقال الشافعي لا تجوز شهادة الرجل على الاخر وان كان عدلا اذا كان بينهما عداوة اذهبا الى
الى حديث عبدالرحمن الاعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة. لا تجوز شهادة صاحب حينه. يعني صاحب عداوة كذلك معنى هذا الحديث حيث قال لا تجوز شهادة صاحب ذم
يعني صاحب عداوة قال حدثنا حمد بن سعدة قال حدث قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر ابن المفضل عن الجريري عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابي عن ابيه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم لاكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور او قال قول الزور. قال فما زال رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم يقول حتى قلنا ليته سكت. قال هذا حديث صحيح. قال حدثنا احمد بن منيع. قال احدثنا مروان بن معاوية عن سفيان بن زيان الاسدي عن عن فات ابن فضلات عن ايمان
ان النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال ايها الناس عدلت شهادة زور اشراكا بالله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتنب من الاوثان واجتنبوا قول الزور. قال هذا حديث انما نعرف من حديث سفيان بن زياد وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرفه
في ايمن ابن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا واصل بن عبدالله قال حدثنا ابن الفضيل عن العامش عن علي ابن مدرك عن هلال ابن يساف عن هلال
عن هلال ابن عن عمران ابن حصين رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الناس قبلي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ثلاثة ثم
يجيء قوم من بعدهم يتسمنون ويحبون السمن. يعطون الشهادة قبل ان يسألوها. قال هذا حديث غريب من حديث عن علي ابن مدرك. واصحاب انما رووا عن عن عمران ابن حصين قال حدثه ابو عمان قال حدثنا هلال بن نساب عن عمران بن حسين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ترى نحوه قال وهذا اصح من حديث محمد ابن فضيل ومعنى هذا الحديث عند بعض اهل العلم يعطون الشهادة قبل ان يسألوها انما يعني شهادة الزور. تقول شهادة احد من غير ان يستشهد
هذا في حديث عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشلوا الكذب حتى يشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف الرجل ولا
احلف ومعنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل ان يسأل. هذا اذا استشهد الرجل على الشيء ان يؤدي شهادته ولا يمتنع من الشهادة هكذا
وجه الحديث عند بعض اهل العلم قال رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الزور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا صالح بن عبدالله بن وسويد بن وصف قال صالح
من حدثنا وقال سويد اخبرنا عبد الله بن مبارك عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغضوب فيما كثير من الناس الصحة والفراغ قال
قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. وفي الباب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال هذا حديث
حسن صحيح ورواه غير واحد عن عبدالله بن سعيد بن ابي هند ورفعوه وقفه بعضهم عن عبدالله بن سعيد بن ابي هند قال حدثنا بشرى بن هلال بالصواف قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ابي طارق عن الحسن
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل به النواة او يعلم من يعمل بهن؟ فقال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله
اخذ بيدي فعد خمسة قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارضى بما قسم الله لك ان تكون اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنة واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك
بانك ترى الضحك تميت القلب. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جعفر بن سليمان والحسن ولم يسمع من ابي هريرة شيئا. هكذا روي عن ايوب عن ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا
ولم يسمع الحسن من ابي هريرة. ورواه ابو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب ما جاء في المبادرة بالعمل
قال حدثنا ابو مصعب قال عن محرز ابن هارون عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال سبعا. هل تنظرون
لا الى فقر منس او غنى مطر او مرض مفسد او هرم مفند او موت مجهز او الدجال فشر غائب ينتظر او الساعة فالساعة ادهى وامر قال هذا حديث غريب حسن لا نعرفه من حديث الاعرج عن ابي هريرة الا من حديث محرز ابن هارون. وروى معمر هذا الحديث عن من سمع سعيدا المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
كل ما ذكر نحو هذا باب ما جاء في ذكر الموت. قال احدثنا محمود بن غيلان قال احدثنا الفضل موسى عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم اكثروا ذكر هذه اللذات عن الموت. قال هذا حديث غريب حسن وفي الباب عن ابي سعيد رضي الله عنه باب قال حدثنا قال حدثنا عن هشام يوسف قال حدثنا عبد الله بن وسمعني ان مولى عثمان قال كان عثمان اذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا
فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان ناجى منه فما بعده ايسر منه وان لم ينجو منه فما بعده اشد منه. قال وقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ما رأيت منظرا قط الا القبر وافظع منه. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث هشام ابن يوسف. باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال اخبرنا شعبة عن قتل ذاك قال سمعت انس رضي الله عنه يحدث عن عبادة ابن الصامتة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. وفي الباب عن ابي هريرة وعائشة وابي موسى وانس رضي الله عنه قال حديث عبادة حديث صحيح باب ما جاء في دار النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو الاشعثي احمد ابن مقدام العجلي قال حديثنا
محمد بن عبدالرحمن الطخاوي قال حدثنا هشام ابن عمرة عن ابي رضي الله عنه قالت لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين. قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم بنت عبد المطلب يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
ما بعن ابي هريرة وابن عباس وابي موسى رضي الله عنهم قال حديث عائشة رضي الله عنها حديث حسن. وقد روى بعض من يشم عروة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
ما جاء في فضل البكاء من خشية الله قال حدثنا قال حدثنا عبد الله ابن مبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن يسميه طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم. وفي الباب عن ابي
وابن عباس رضي الله عنه قال هذا حديث صحيح ومحمد بن عبدالرحمن هو مولاه ال طلحة وهما ديني ثقة روى عنه شعبة وسفيان الثوري. ابو ما جاء في قول النبي صلى الله
الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا. قال احدثنا احمد بن نعيم قال احدثنا ابو احمد الزبيري. قال حدثنا اسرائيل عن ابراهيم ابن مهاجر عن مجاهد عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم اني ارى ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحقلاء ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله. والله لو تعلمون
كما اعلم لضحكتم قليلا ولا بكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولا خرجتم الى الصعودات تجأرون الى الله فودت اني كنت شجرة تعضد وفي الباب عن عائشة وابي هريرة وابن عباس وانس رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب. ويروى من غير هذا الوجه ان ابا ذر رضي الله عنه قال لوددت اني كنت شجرة تعضد. ويروى عن ابي
رضي الله عنه موقوفا قال حدثنا ابو حفص عمرو بن علي قال حثنا عبد الوهاب الثقبي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. قال هذا حديث صحيح. في من يتكلم بالكلمة باب فيه باب ما جاء في من يتكلم وبالكلمة يضحك بها الناس. يتكلم بالكلمة. باب ما جاء في من يتكلم بالكلمة يضحك
في الناس قال حدثنا ابن ابي عدي عن محمد ابن اسعاف وهذا حدثني محمد ابراهيم عن عيسى ابن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل
يتكلم بكلمة لا يرى بها بأس ان يهوي بها سبعين خريفا في النار. قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال حدثنا بلدان قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال
قال حدثني ابي عن جدي قال سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له عن ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن باب قال حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي وقال حدثنا عمر بن حفص من هيثم قال حدثني أبي عن انس رضي الله عنه انه قال توفي رجل من اصحابه
في بقالة يعني رجل ابشر بالجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم او لا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه بخيل بما لا ينقصه. قال هذا حديث غريب قال حديث احمد ابن
وغير واحد قال حدثنا ابو موسى عن اسماعيل ابن عبد الله ابن سماحة عن الاوزاعي عن قرة عن الزهور عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. قال حديث غريب لا نعرف من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الا من هذا الوجه. قال احدثنا خطيبته قال حدثنا مالك ابن انس عن
سئل عن علي بن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. هكذا هو غير واحد من اصحاب زهري عن علي بن الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
نحو حديث ما لك المرسلة. وهذا عندنا اصح من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة وعلي ابن الحسين لم يدرك علي ابن ابي طالب. باب ما جاء في قلة الكلام. قال حدثنا قال حدثنا عبدة عن محمد
ابن عمرو قال احدثني ابي عن جدي قال سمعت بلال ابن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله
اظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الى يوم يلقاه. وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما اظن ان تبلغ ما بلغ فيكتب الله عليه بها سخطه الى يوم يلقاه. وبما
عن ابي حبيبة رضي الله عنها قال هذا حديث حسن صحيح. هكذا رواه غير واحد عن محمد بن عمرو فذكر نحو هذا وقالوا عن محمد بن عمرو عن ابيه عن جده عن بلال بن حارث
السلام عليكم انس هذا الحديث عن محمد بن عمرو العنبي عن بلال بن حارث ولم يذكر فيه عن جده. باب ما جاء في هوان الدنيا على الله قال حديث قال حديث عبد الحميد ابن سليمان عن ابي حازم عن سالم بن سعد
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث
صحيح غريب من هذا الوجه قال احدث قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن قيس ابن ابي حازم عن المستورد ابن شداد قال كنت مع الركب الذين وقفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على على السخلتين
الميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اترونها دي هانت على هذه حين القوها؟ قالوا من هوائنها القوها يا رسول الله؟ قال فالدنيا اهون على الله من هذه على
وفي الباب عن جانب وابن عمر رضي الله عنهم قال حديث المستورد حديث حسن قال حدثنا محمد بن حاتم المؤدب قال حدثنا عن ابن ثابت قال حدثنا عبد الرحمن ابن ثابت ابن ثوبان
لقد سمعت عطاء بن قرة قال سمعت عبدالله بن قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا
ذكر الله وما والاه وعالم او متعلم. قال هذا حديث حسن غريب. قال حديثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد قال اخبرني قال سمعتم مستورد
اخا بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما بماذا يرجع؟ قال هذا حديث حسن صحيح
والد قيس ابو حازم اسمه عبدالرحمن بن اسمه عبد بن عوف وهو من الصحابة وجنة الكافر قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن
المؤمن وجنة الكافر. قال هذا حديث حسن وصحيحه من باب عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. قال باب ما جاء مثل الدنيا مثل اربعة نفر. قال حدثنا محمد بن اسماعيل عنه قال
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبادة ابن مسلم قال حدثنا يونس ابن خباب عن سعيد ابن الطيب ابي البختري انه قال حدثني ابو كبشة الانماري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه. قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة مظلمة صبر عليها الا زاده الله عزا ولا فتح ابن باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر او قال كلمة نحوها. واحدثكم حديثا فاحفظوه فقال انما الدنيا لاربعة نفر. عبد رزقه الله مالا
وعن الماء فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا. فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان الايمانا لعملت بعمل
سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتق به ربه ولا يصل به رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث منازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيتي فوزرهما سواء. قال هذا حديث
حسن صحيح باب ما جاء في هم الدنيا وحبها قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سؤال وعن بشير عن بشير ابي اسماعيل عن سيار من شاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت بنا فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته. ومن نزلت به فاقة ما انزلها من
كيف يوشك الله له برزق عاجل او اجل؟ قال هذا حديث صحيح. قال هذا حديث حسن صحيح غريب. قال حدثنا محمود مغيلان قال قال جاء معاوية الى ابي هاشم ابن عتبة وهو مريض يعود فقال يا خال ما يبكيك؟ اودع يشأزك؟ ام حرص على الدنيا؟ قال كل
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الي عهدا لم اخذ به قال انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله واجدني اليوم قد جمعت وقد رواه زائدة عابدة ابن حميد عن منصور عن ابي وائل عن سمرة ابن سام قال دخل معاوية عن ابي هاشم ابن عتمة فذكر نحوه. وفي الباب عن بريدة الاسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثا واكع قال حدثنا سفيان عن شمر بن عطية عن المغيرة عن المغيرة بن سعد بن اكرم عن ابيه عن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا ضيعة ما ترغبوا في الدنيا؟ قال هذا حديث حسن. باب ما جاء في طول العمر للمؤمن. قال حتى ابو قريم قال حدثنا زيد ابن حبان
عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن رضي الله عنه ان الاعرابي قال يا رسول الله من خير الناس؟ قال من طال عمره وحسن عمله؟ وفي الباب عن ابي هريرة وجابر رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غالبه
هذا الوجه باب منه حدثنا ابو حفص عمرو بن علي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة وعن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس
خير قال ما طال عمره وحسن عمله؟ قال فاي الناس شر؟ قال من طال عمره وساء عمله؟ قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء باعمال هذه الامة ما بين الستين الى السبعين
قال احدنا ابراهيم بن سعيد الجواري قال ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر امتي من الى سنة من ستين سنة الى سبعين. قال هذا حديث حسن قريب من حديث ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة. باب ما جاء في تقارب الزمان وقصر
قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا خالد بن مخلط قال حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن سعد بن سعد الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى
طرب الزمان فتكون فتكون السنة كالشهر وشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم وتكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالصرن كالضرمة بالنار. قال هذا حديث غالبون الوجه وسعد بن سعيد واخو يحيى بن سعيد الانصاري. باب ما جاء في قصر الامل. قال احد ابن محمود ابن غينان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا عن اثر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي قال كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل وعد نفسك في اهل القبور فقال لي ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك
وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا؟ قال حدثنا احمد بن عبدة الضبي عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقد روى هذا الحديث الامش عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما ذكر نحوه قال حدثنا سويد بن ناصر قال
حدثنا عبد الله بن مبارك عن حمد بن سلمة عن عن ابي الله بن ابي بكر لانس عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه
فقال وثم امله وثم امله. وفي الباب عن ابي سعيد رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا انه قال حدثنا ابن معاوية عن شنب السفر عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال
امر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا فقال ما هذا؟ فقلنا قد وهى فنحن نصلحه. فقال ما ما ارى الامر الا اعجل من ذلك؟ قال هذا حديث حسن صحيح. وابو السبع
اسمه سعيد ابن يحمد. ويقال ابن احمد الثوري. بعض ما جاء ان فتنة هذه الامة في المال. قال حدثنا احمد ابن ناني. قال حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن
حدثه عن ابيه عن كعب ابن عياض رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فتنة وفتنة امة المال. قال هذا حديث حسن وصحيح قريب انما
هل من حديث معاوية بن صالح؟ باب ما جاء لو كان لابن ادم واديان من مال؟ قال احد ابن عبدالله ابن ابي زياد قال حدثناكم ابراهيم ابن سعيد عن ابن سعد قال حدثنا ابي عن صالح لكيسان عن ابن شاب عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واد لذهب لاحب ان يكون له ثان ولا يملأ
له الا التراب ويتوب الله على من تاب. وفي الباب عن ابي كعب وابي سعيد وعائشة وابن الزبير وابي واقر وجابر وابن عباس وابي هريرة رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح غريب منه
هذا الوجه قلب الشيخ شاب على شاب على حب اثنتين حدثنا قال حدثنا خطيبته قال حدثنا الليث عن ابي عن ابن عجلان عن ابن حكيم عن من صالحنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال. وفي الباب عن انس رضي الله عنه قال هذا حديث حسن
صحيح قال حدثنا قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهرب ابن ادم ويشب منه اثنتان الحرص على العمر
على المال قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء بالزيادة في الدنيا قال احدنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا عن محمد بن مبارك قال حدثنا عنه قال احدثنا يونس ابن حنبل
عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك اوثق مما
لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا وابوديس الخولاني اسمه عائذ الله ابن عبد الله
وعمرو بن واكد المنكر الحديث قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوهاب قال حدثنا قال سمعت الحسن يقول حدثني حمره الله حبر حمران بن ابان عثمان ابن عفان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لابن ادم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يوالي عورته وجلف الخبز والماء
قال هذا حديث صحيح وهو حديث حريث للسائق وفي الباب عن ابي الدرى وسمعت ابا داوود سليمان بن سلم البلخي يقول قال الناظور بن شميل جلف الخبز يعني ليس معه اذا
قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو مجانين قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن ابيه انه اتاه الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الهاكم التكاثر. قال
يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما تصدقت فامضيت واكلت فافنيت او لبست فابليت. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا بن دار قال حدثنا عمر بن يونس قال
كلمة ابن عمان قال حدثنا شداد ابن عبد الله قال سمعت اباهمة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك
ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى. قال هذا حديث حسن صحيح وشداد ابن عبد الله يقنى ابا عمار باب في التوكل على الله. قال حدثنا عن ابن سعيد الكندي قال عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبدالله بن هبيرات عن ابي تميم الجيشاني عن عمر ابن
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقتم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا قال هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من هذا الوجه. ابو تميم جيشاني اسمه عبدالله بن مالك. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود الطيارسي قال حدثنا محمد بن سلمة عن ثابت عن
انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان اخوان قال كان اخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان احدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والاخر يحترف شك المحترف اخاه الى النبي صلى الله
الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به. قال هذا حديث حسن وصحيح غريب. قال حدثنا عمرو ما لك ومحمود بن خداش البغدادي قال حدثنا مروان بن معاوية. قال عبدالرحمن بن ابي سميلة الانصاري وعن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي. عن ابيه وكانت له صفته. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه معافا بجسده عنده
يومي فكأنما حيزت له الدنيا. وفي الباب عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مروان بن معاوية قوله حيزت يعني جمع
قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال احدث الحميدي قال حدث مروان بن معاوية فذكر نحوه. يوم ما جاء في الكباف قال حدثنا سهيل بن ناصر قال اخبر عن عبد الله المبارك عن يحيى ابن ايوب عن عبد الله ابن
علي بن يزيد عن قاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان اغبط اولياءه عندي لمؤمن الحق خفيف خفيف الحائ ذو حظ من الصلاة احسن
ان عبادة ربي واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع. وكان رزقه كفى فلنصبر على ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت من هيته؟ قلت فواكه قل تراثه. وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعلني مطحن مكة ذهبا. قلت لا يا ربي ولكن اشبع
واجوع يوم او قال ثلاثا او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحدي وفي الباب عن فضالة ابن عبيد قال هذا حديث حسن. والقاسم وابن عبدالرحمن ويكنى ابا عبدالرحمن وهو مولى عبدالرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية وهو شامي
وعلي بن يزيد يضعف في الحديث ويكنى ابا عبد الملك. قال حدثنا عن ابن عباس ابن محمد الدوني قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المقرئ. قال حدثنا رحمته حيوة بن شريح قال اخبره
عني ابو هاني الخولاني ان ابا علي عمرو بن مالك جنبي اخبره عن فضيلة بن عبيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع. قال هذا حديث صحيح الخولاني اسمه حميد بن هانئ. قال حدثنا عباس بن محمد البوري قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا
قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب عن شورى حميد ابن شريك عن ابي عبدالرحمن الحبولي عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افلح قد افلح
من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله. قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في فضل الفقر قال حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صبوان الثقفي البصري. قال حدثنا
قال حدثنا شداد ابو طلحة كالراسبي عن ابي الوازع عن عبد الله بن موفد رضي الله عنه قال قال رجل النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله والله اني لاحبك فقال
قال له انظر ماذا تقول؟ قال والله اني لاحبك. قال ذلك ثلاث مرات. فقال ان كنت تحبني فاعدني تجفافا فان الفقر يسع الى من يحبني من السيل الى منتهى قال حدثنا رسول بن علي قال حدثنا ابي عن شداد ابي طلحة فذكر نحوه بمعنى قال هذا حديث حسن غريب وابو الوازع الراسبي اسمه جابر ابن عمرو وهو بصري
باب ما جعلنا فقراء المهاجرين يدخلون قبل اغنيائهم الجنة. قال حدثنا محمد بن موسى البصري قال حدثنا زياد بن عبد الله عن عن عطية عن ابي سعيد اذا رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأوا المهاجرين يدخلون الجنة قبل قبل اغنيائه بخمسمائة عام. وفي الباب عن ابي هريرة وعبدالله بن عمرو وجابر رضي الله
قال هذا حديث حسن قريب من هذا الوجه. قال حديثنا عبد الله بن واصل الكوفي قال حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفي قال حدثنا الحارث بن النعمان الليثي وعن انس رضي الله عنه ان
صلى الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة. فقالت عائشة لم يا رسول الله؟ قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياء باربعين خليفا يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة. يا عائشة حبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة
قال هذا حديث غريب قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا قبيصر قال حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل
بخمسمائة عام نصف يوم قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنيائهم باربعين خريفا. قال هذا حديث حسن قال حديث ابو كريب قال حدثنا المحاربي عن محمد
عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنيائه بنصف يوم وهو خمسمائة عام. قال هذا حديث حسن وصحيح
فمواجهة في معيشة النبي صلى الله عليه وسلم واهله. قال حدثنا احمد ابن قال حدثنا عباد وبعثنا ابن عباد المهلب. عن مجالد عن عن مسروخ قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فدعت لي بطعام وقالت ما اشبع من طعام فاشأ ان ابكي الا بكيت
قال قلت لم؟ قالت اذكر الحالة التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا. والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم قال هذا حديث حسن قال حدثنا محمود بن وغيرنا قال احدثنا ابو داوود قال اما لا شبهة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن ابن يزيد يحدث عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث كن حسن صحيح. قال حدثنا البخاري بن محمد بن علاء قال حدثنا المحارب عن يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله ثلاث
فانتباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا. قال هذا حديث حسن وصحيح. قال حديث ابن عباس ابن محمد البوري قال حدثنا يحب ابن ابي بكير ان قال حدثنا حديث ابن عثمان عن سلم ابن عامر قال سمعت ابا امامة رضي الله عنه يقول ما كان يفضول عن اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
خبز الشعير قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه قال احدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال احدثنا ثابت ابن يزيد عن هلال ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله لا يجدون عشاء وكان اكثر خبزهم خبز الشعير قال هذا حديث حسن وصحيح قال احدثنا ابو عمار قال حدثنا وكيل عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم. اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا قتيبة قال حديثنا جعفر المسلم عن ثابت عن انس رضي الله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد. قال حدثنا قال هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن جعفر وعن جعفر عن جعفر بن سليمان. عن
ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال حديثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا ابو معمر عبد الله بن عمر قال اخبرنا عبد الوارث عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال
ما اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوال ولا اكل خبزا مرققا حتى مات. قال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد بن ابي عروبة قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله ابن دينار قال حدثنا ابو حازم عن سهل ابن سعد رضي الله عنه
انه قيل له اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي. يعني الحوار فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله فقيل له هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ما كانت لنا مناخل. قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال
كنا ننفخ فيطير منه ما طارا ثم نثريه فنعجنه. قال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه مالك ابن انس عن ابي حازم لومدأ بمعيشة اصحاب النبي صلى الله الله عليه وسلم قال حدثنا عمر ابن اسماعيل ابن مجالد ابن سعيد قال احدثنا ابي عن بيان عن قيس قال سمعت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول اني لاول رجل
قدما في سبيل الله واني لاول رجل رمى بسبب الله. ولقد رأيتني اغزوه في العصابة من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؟ ما نأكل الا الشجر والحبلى حتى ان احدنا يضع كما تضع الشاة او البعير واصبحت بنو اسد يعزرون يعزروني في الدين لقد خبت اذا وظل عملي
قال هذا حديث حسن وصحيح غريب من حديث بيان قال حدثنا محمد مشان قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سعيد بن ابي خالد قال حدثني قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول اني اول
رجل من العرب روى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام الا الحبلة وهذا السمر. قال ان حتى ان احدنا يضع كما تضع الشاة
ثم اصبحت بنو اسد يعزروني في الدين لقد خبت اذا وضل عملي. قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عتبة من غزوان قال حدثنا خطيبتك قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن
محمد ابن سيرين قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنه وعليه ثوبان ممشقان من كتان فمخط في احدهما ثم قال بخ بخ يتمخض ابو هريرة في الكتان لقد رأيتني واني لاخر
وفي ما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة من الجوع مغشيا عليه. فيجيء الجاء فيضع رجله على عنقه يرى النبي الجنون وما بي جنون وما هو الا الجوع قال هذا حديث حسن وصحيح غريب. قال عبدالله ابن يزيد المقرئ قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثني ابو هاني الخولاني ان ابا علي
عمرو بن مالك الجنبي اخبره عن فضالة ابن عبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة. وهم اصحاب الصفة حتى
يقول العرب وهؤلاء مجانين او قال مجانون فاذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صرف اليهم فقالوا اتعلمون ما لكم عند الله لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة. قال وانا يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال هذا حديث صحيح. سعد ابن مالك او سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
ثم اصبحت بنو ارشد يعزروني في الدين. المقصود ببني اسد على الصحيح من اقوال اهل العلم هم بنو اسد بن خزيمة ابن مدركة القرشيين. واخطأ من ظن ان المقصود به عمر واشد شناعة من ذلك
هلك من ظن ان المقصود به معاوية ورحته. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا ادمنا قال حدثنا شيبان وابو معاوية قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم بساعة لا يخرج بها ولا يلقاه فيها احد فاتاه
ما جاء بك يا ابا بكر. قال خرجت القى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانظر في وجهي وتسليم علي فلم يلبث ان جاء عمر. فقال ما جاء بك يا عمر؟ قال الجوع يا رسول الله
قال وانا قد وجدت بعض ذلك فانطلقوا الى منزل ابي هيثم الانصاري وكان رجلا كثير النخل والشاة ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا امرأتي اين صاحبك؟ فقالت انطلق يستعجب لنا الماء فلم يلبث وان جاء ابو الهيثم بقرب قربة يزعمها فوضعها ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم
بابيه وامه. ثم انطلق بهم الى حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الى نخلة فجاء بقلو فوضعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلا تلقيت لنا من رطبه؟ فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا او قال تخيروا من رطب ووصوله فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ظل بارد وغطاب طيب وماء بارد. فانطلق ابو الهيثم انطلق ابو الهيثم يصنع لهم طعاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تذبحن ذات ذات ذر. فذبح لهم عناقا او جديا فاتاهم بها فاكلوا. فقال النبي
الله عليه وسلم هل لك خادم؟ قال لا. قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي صلى الله عليه وسلم برأسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منه
ثم فقال يا نبي الله اختر لي. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المستشار مؤتمن. خذ هذا فاني رأيته يصلي واستوصي به معروفا. فانطلق ابو الهيثم الى امرأة فاخبرها
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأته ما انت ببالي ثم قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الا ان تعتقه. قال هو عتق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا
مصيبة الا وله بطعنتان بطانة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي. قال هذا حديث حسن غريب صحيح قال حدثنا صالح بن عبد الله قال احدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما وابو بكر وعمر فذكر نحو هذا الحديث بمعنى ولم يذكر فيه عن
ولم يذكر فيه عن ابي هريرة وقال قال وحديث شيبان اتم من حديث ابي عوانة واطول وشيبان ثقة عندهم صاحب كتاب. قال حدثنا عبد الله ابن ابي قال حدثنا سيار عن سالم اسلم عن يزيد ابن ابي منصور عن ابي طلحة قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعناه بطوننا عن حاجة
فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجرين. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. قال حديث اختبئت وقال حدثنا ابو الاحص عن سمات ابن حجر قال سمعت
قال ابن بشير يقول الستم بطعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه قال وهذا حديث صحيح وروى ابو عومانة وغير واحد عن سماك ابن حرب نحو حديث ابي الاحوص. وروى شعبة هذا الحديث عن سماك عن النعمان ابن بشير عن عمر رضي الله عنه
باب ما جاء ان الغنى غنى النفس. قال حدثنا احمد بن بدير بن قريش اليامي الكوفي قال حدثه بكر ابن عياش. عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس. قال هذا حديث حسن وصحيح. باب ما جاء في اخذ المال بحقه. قال احدث
عن سعيد المقوي عن ابي الوليد قال سمعت خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة ابن عبد المطلب تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا الملأ خطيرة حلوة من اصعب
اوروبا متخوض في نفسه من مال الله ورسوله سله يوم القيامة الا النار. قال هذا حديث حسن صحيح ابو الوليد اسمه عبيد سنوطا. باب قال حدثنا بشر ابن هلال مصطفى قال الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم قال
هذا حديث حسن ظالم هذا الوجه وقد روي من غير هذا الوجه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اتم من هذا واطول. باب قال احدثنا سويد ابن ناصر قال اخونا عبد الله بن مبارك عن زكريا ابن ابي زائدة عن
محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ابن كعب بن مالك الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئبان جائع ارسلا بغنم بافسد لها من حرص المرء على المال
فالشرف لدينه قال هذا حديث حسن صحيح ويروى في هذا الباب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح اسناده باب قال حدثنا ابو سمي عبد الرحمن الكندي وقال حدثنا زيد ابن حبان
قال اخبرني المسعودي قال حدثنا عمرو ابن مرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير. فقام وقد اثر في
فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك لو اتخذنا لك وطاء. فقال ما لي وللدنيا ما انا ما انا في الدنيا الا كراكب استظلته تحت شجرة ثم راح وتركها. عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنه قال هذا حديثنا صحيح. باب قال حدثنا محمد بن مشعل قال احدثنا ابو عامر وابو داوود قال احد
ازوار ابن محمد قال حدثني موسى ابن وردان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل قال هذا حديث
حسن غريب باب ما جاء في مثل ابن ادم واهله وولده. قال احدثنا سويد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال وقال رسول
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاث ويرجع اثنان ويبقى واحد يتبع اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقى عمله. قال هذا حديث حسن صحيح باب ما جاء
الكراهية كثرة الاكل. حدثنا سويد قال اخبرنا عبد الله بن مبارك قال اخبرنا اسماعيل ابن عياش قال حدثني ابو سلمة الحبسي وحبيب صالح عن يحيى ابن جابر الطائي عن اقدام ابن معد كذبا. قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ ادم وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة بس ثلث لطعام وثلث لشرابي وثلث لنفسه. قال حدثنا الحسن بن عربة قال حدثنا اسماعيل بن حياش فذكر نحو وقال مقدار النعل كذب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه سمعته
النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن باب ما جاء في الرياء والسنة قال احدثنا ابو قريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابي سعيد
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم من لا يرحم الناس لا يرحم
الله وفي عن جندب وعبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال حدثنا سويد بن ناصر قال اقرنا عبد الله المبارك قال اخبرنا حي وثم
اخبرني الوليد ابن ابي الوليد ابو عثمان المداني وان عقبة ابن مسلم حدث ان شوفي الاصبحي حدثه انه دخل المدينة فاذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس. فقال من هذا
فقالوا ابو هريرة فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له اسألك بحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته. فقال ابو هريرة افعل لو حدث لك حديثا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت وعلمته ثم نشغ ابو هريرة
قليلا ثم اذاق بقالة لا احدثنك حديثا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا البيت ما معنا احد غيره وغيره. ثم نشر ابو هريرة نشرة اخرى ما بقوا مسح وجهه فقال افعل له حديثا لك حديثا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانا وهو في في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشأ
كرة الى نجغة شديدة ثم مال حارا على وجهه فاسندته علي طويلا ثم افاق. فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اذا كان الا ان الله اذا كان يوم القيامة ينزل الى العباد ليقضي بينهم. وكل امة جافية فاول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل قتل به
في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ الم اعلمك ما انزلت على رسولي؟ قال بلى يا ربي. قال فماذا عملت بما فيما علمت قال كنت فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان قارئ فقد قيل ذلك
يؤتى بصاحب المال فيقول الله له الموسع عليك حتى لم ادعك حتى تحتاج الى احد قال بلى يا ربي. قال فماذا عملت فيما اتيتك؟ قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له
وكذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك. ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت؟ فيقول امرت بالجهاد
فقاتلت حتى قتلت ما يقول الله تعالى لو كذبت وتقول لهم ملائكة كذبت. ويقول الله بل اردت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جريء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي. فقال يا ابا هريرة اولئك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة
فقال الوليد ابو عثمان المدائن فاخبرني عقبة موسى ان شوفيا هو الذي دخل على معاوية واخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني على ابن ابي حكيم ابن ابي حكيم انه كان سيئا
معاوية قال فدخل عليه رجل فاخبره بها عن ابي هريرة فقال معاوية قد فعل بهؤلاء هذا. فكيف بمن بقي من الناس ثم بكى معاوية بكاء شديدا حتى ظننا انه هالك
لقد جاءنا هذا الرجل بشر ثم افاق معاوية ومسح عن وجهه. وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها اليهم اعمالهم فيها وهم وهم فيها لا يبخسون. اولئك الذين ليس لهم في الاخرة
وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون. قال هذا حديث حسن غريب باب قال حدثنا ابو قريب قال حدثنا المحاربي وعن عمار ابن سيف ابن ضبي وعن ابي معاذ البصري عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن
قالوا يا رسول الله وما جب الحسن؟ قال واد في جهنم تتعوذ تتعوذ منه جهنم كل يوم مئة مرة. قيل يا رسول الله ومن يدخله ومن يدخله؟ قال القراء ومراؤون باعمالهم قال هذا حديث غريب. باب قال احدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابو داود قال حدثنا المسلمين من شيباني وعن حبيب ابن ابي ثابت عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله
قال قال رسول الله قال قال رجل يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيسره فاذا اطلع عليه فاذا اطلع عليه اعجبه فاذا اطلع عليه اعجبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له اجران اجر السر واجر العلانية. قال هذا حديث غريب وقد روى الاعمش عن حبيب ابن ابي ثابت عن ابي صالح
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وقد نشر بعض اهل العلم هذا الحديث يطلي عليه فاعجبه انما معناه ان يعجبه ثناء الناس عليه بالخليل قول النبي صلى الله عليه وسلم انتم شهداء الله في الارض
يعجبه ثناء الناس عليه لهذا فاما اذا اعجبه ليعلم الناس منه الخير ويكرم ويعظم على ذلك فهذا رياء. وقال بعض اهل العلم اذا طلع عليه فاعجبه رجاء ان يعمل بعمله
اقول له مثل اجورهم فهذا له مذهب ايضا. باب المرء مع من احب. قال حدثنا ابو هشام قال احدثنا حبس ابن ياسر ابن اياس عن من اشعت عن الحسن عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب وله ما اكتسب. وفي
عن ابي وعبدالله بن مسعود وصفوان ابن عسال وابي هريرة وابي موسى رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب من حديث الحسن البصري عن انس قال حدثنا عن ابن قال ابن جعفر عن
عن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مات قيام الساعة؟ فقام النبي صلى الله عليه وسلم الى الصلاة فلما قضى صلاته قال اين السائل
عن قيام الساعة فقال الرجل انا يا رسول الله. قال ما اعددت لها؟ قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صلاة ولا صوم الا اني احب الله ورسوله. فقال رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب وانت مع من احببت فما رأيت فرح المسلمون بعد الاسلام فرحهم بهذا؟ قال فحديث صحيح قال حدثنا محمود بن غيلان قال حديثنا قال حدثنا عن عاصم عن زر بن حبيش عن ابن عسال رضي الله عنه قال جعربي جهوري الصوت فقال يا محمد
رجل يحب القوم ولما يلحق ولما يلحق هو بهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب. قال هذا حديث صحيح. قال حدثنا احمد بن عودة قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث محمود باب في حسن الظن بالله
قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا واقع عن جعفر بن برقان عن جعفر عن جعفر بن برقان عن يزيد ابن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول
فانا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني. قال هذا حديث حسن وصحيح. باب ما جاء في البر والاثم قال حدثنا موسى ابن عبدالرحمن قال حدثنا زيد ابن قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي وعن ابيه عن النواس بن سمعان رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والاثم. فقال النبي
صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم معك بنفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس. قال حدثنا بن دار وقال احدثنا عبدالرحمن بن باديين قال احدثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن فذكر
ارى نحوه عن عبدالرحمن فذكر نحوه الا انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم. قال هذا حديث صحيح حسن. باب ما جاء في الحب في الله قال حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا كثير ابن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان قال حدثنا حبيبنا وابي مرزوق عن عطاء بن ابي رباح عن ابي
الخولاني قال احدثني معاوية قال حدثني معاذ ابن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل المتحابون في جلالي لهم منابر يغبطهم النبيون والشهداء. وفي الباب عن ابي الدرداء وابن مسعود وعبادة ابن صامت وابي ما لك الاشعري وابي هريرة رضي الله عنهم. قال هذا حديث حسن يصححه ابو مسلم الخولاني اسمه عبدالله
قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن خبيب ابن ابن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم عن ابي هريرة عن ابي هريرة او قال عن ابي سعيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب الناس بعبادة الله. ورجل كان قلبه
معلقة بالمسجد اذا خرج منه حتى يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا. رجل ذكر الله خليفة فوضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله. ورجل تصدق بصدقة ما اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. قال هذا حديث حسن وصحيح وهكذا روي هذا الحديث عن مالك بن انس من غير وجه فذكر مثل
هذا وشك به وقال عن ابي هريرة او قال عن ابي سعيد وعبيد الله ابن عمر رواه عن خبيب ابن عبدالرحمن ولم يشك به فقال عن ابي هريرة قال حدثنا سواق بن عبدالله
ومحمد المثنى قال حدثنا يحب سعيد عن عبيد الله ابن عمر عن خبيب عن ابن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ما لك
ابن انس بمعنى الا انه قال كان قلبه معلق بالمساجد وقال ذات منصب وجمال. قال هذا حديث حسن صحيح. باب مجافي من حب وابي قال حدثنا عمار وابي قال حدثنا قال حدثنا بلدان قال حدثنا يحب ابن سعيد القطان قال حدثنا ثور ابن يزيد عن حبيب ابن عبيد عن مقدام بن معدي كذبة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احب احدكم خوفا يعلمه اياه وفي الباب عن ابي ذر وانس رضي الله عنهم قال حديث المقدام حديث حسن صحيح غريب. قال حدثنا عن ابن قضيبة قال حدثنا حازم ابن اسماعيل عن عمران ابن مسلم قصير. عن سعيد ابن سلمان عن يزيد ابن عن يزيد ابن عن يزيد ابن
نعامة الضب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخى رجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة. قال هذا حديث غريب لا نعرفه
الا من هذا الوجه ولا نعرف ليزيد ابن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم. ويروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح اسناده
غاية الملحة والمداحين. قال حدثنا ابو النار وقال حديثنا عبدالرحمن ابن مادي قال حدثنا سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن مجاهد عن ابي معبر قال قام رجل فاثن على امير من الامراء فجعل مقدار
ابن الاسود يحثو في وجهه التراب وقال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نحثو في وجوه المد حين التراب. وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى
زائدة عن يزيد ابن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو حديث مجاهد عن ابي معمر اصح وابو معمر اسمه عبد الله ابن سخبرة والمقداد ابن الاسود والمقداد ابن عمرو
ويغنى ابا معبد وانما نسب الى الاسود بن عبد يؤوس. لانه كان قد تبنى وهو صغير. قال حدثنا محمد بن عثمان الكوفي. قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن سالم الخياط
علي الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان نحسب فيها التراب. قال هذا حديث غريب من حديث ابي هريرة. المقصود
الذين يمدحون الامراء في وجوههم فان ذلك يحملهم على البر. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله ما جاء في صحبة المؤمن قال احدثنا سويد بن نص قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن حيوية بن شريح قال احدثنا سعد بن غيلانة ان الوليد بن قيس جيبي اخبره انه سمع ابا سعيد المخدري رضي الله عنه قال
او قال عن ابي الهيثم عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصاحب الا مؤمنا ولا ياكل طعامك الا تقي. قال هذا حديث انما
من هذا الوجه بعض ما جاء في الصبر على البلاء قال حدثنا خطيبة قال حدثنيت عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعد ابن سنان عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا واذا اراد بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة. وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عظم
جزاء ما عظم البلاء فان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط. قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. قال حدثنا محمود بن غيلان
من قال حدثنا ابو داوود؟ قال اخبرنا سورة عن نامش. قال سمعت ابا وان يقول قالت عائشة رضي الله عنها. ما رأيت الوجع على احد اشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال هذا حديث حسن عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء؟ قال الانبياء ثم الامثل فنمثل. يبتلى الرجل على حسب دينه
في هيكلة وصلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه. فما يبرح البنا وبالعبد حتى يتركه او يمشي على الارض وما عليه خطيئة. قال هذا حديث حسن صحيح
قال حدثنا محمد بن عبدالله يزيد بن زريع عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنات
وولدي ومالي حتى يلقى الله وما عليه خطيئة. قال هذا حديث حسن نصححه بالباب عن ابي هريرة واختي حذيفة ابن اليمان. باب ما جاء في ذهاب البصر قال حديثنا عبدالله بن معاوية الجماحي قال حدثنا عبدالعزيز مسلم قال حدثنا ابو ظلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول اذا اخذت كلمتي
ان الله يقول اذا اخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة. عن ابي هريرة وزيد ابن ارقم وهذا حديث حسن وغريب من هذا الوجه وابوه
اسمه هلال قال حدثنا محمود بن غيلان قال احدنا عبد الرزاق قال حدثنا قال اخبرنا سؤال مع مش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله
انا ذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارضى له ثوابا دون الجنة. وفي هذا حديث حسن صحيح باب قال حدثنا محمد ابن حميد ابن مازن ويوسف بن موسى البغدادي قال احدثنا عبد الرحمن بن مغراء ابو زهير عن الاعمش عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يود
العافية يوم القيامة حين يطال بلائل الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض. قال هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الاستاد الا من هذا الوجه وقد روى بعض عن
طلحة بن مصرف عن مسروق شيئا من هذا. قال حدثنا صهيب بن نصر. قال حدثنا سويد بن نصر. قال اخبرنا ابن المبارك. قال اخبرنا ابن عبيد الله. قال سمعت ابي
يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احد يموت الى ندم. قالوا وما ندمته يا رسول الله؟ قال ان كان محسنا ندم لا يكون ازداد وان كان مسيئا ندما لا يكون
نزع قال هذا حديث انما نعرفه من هذا الوجه ويحيى ابن عبيد الله قد تكلم في شعبة. باب قال احدثنا سويف قال اخبرنا المؤمن المبارك قال اخبرنا قال سمعت ابي يقول سمعت
وابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجالا يختارون الدنيا بالدين يلبسون يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من
من من اللين السنتهم احلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله ابي يقول الله ابي يغترون ام علي يجترهون فبي حلفت لابعثن هؤلاء كانوا فتنة تدع الحليم منهم حيرانا. وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا محمد ابن عباد قال حدث ابن اسماعيل قال حدثنا حمزة ابن
عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلى من العسل وقلوبهما مروا من الصابرين فبحسب لاتيحنهم فتنة تدع الحليب منهم حيرانا. فبيغترون ام علي يجترئون. قال هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر الا نعرفه الا من هذا الوجه. له ما جاء
في حفظ اللسان قال حدثنا صالح بن عبد الله قال حدثنا ابن مبارك قال وحدثنا سهيل ابن ناصر قال اخبرنا ابن مبارك عن يحيى ابن ايوب عن عباد الله ابن زهل عن ابن يزيد عن القاسم عن ابي امامة عن عقبة
ابن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك. قال هذا حديث حسن. قال حتى ابن محمد موسى البصري قال
عن سعيد بن جبير عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ورفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر تكفر للسان فتقول له فتقول اتق الله فينا فاينما نحن بك فان استقمنا استقمنا وان اعوججت اعوججنا. قال احدثنا هنا دون قال احدثنا به سبق عن حماد بن زيد فذكر نحوه. ولم يرفعوا هذا اصح من حديث
محمد بن موسى قال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث حماد بن زيد وقد رواه غير واحد عن حماد بن زيد ولم يرفعوه. قال حدثنا محمد بن عبد الله على الصنعني وقال حدثنا عمر بن علي المقدمين
عن ابي حازم عن سعد ابن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتوكل لي ما بين ما بين لحييه وما بين رجليه يتوكل له بالجنة. وبما بعد ابي هريرة وابن
رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح غريب. قال حدثنا ابو سعيد قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من وقع
الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة. قال هذا حديث حسن او ابو حازم الذي رواه عن ابي هريرة اسمه سلمان ومولى عزة الاشيعية. وهو الكوفي ومحازم الذي روى
عن سعد ابن سعد وابو حزم زائد مدين واسمه سماه واسمه سلمة ابن دينار. قال حدثنا سويد بن نصر قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن معبر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان
عبد الله قال قلت يا رسول الله حدث بامر به؟ قال قل ربي الله ثم استقم. قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف عليه؟ فاخذ بلساني نفسي ثم قالها
هذا قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن سفيان ابن عبد الله الثقفي قال حديثنا ابو عبد الله محمد ابن ابي طالب الجن البغدادي يصاحب احمد ابن حنبل قال احدثنا علي
عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكثروا لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب. وان بعض الناس من الله
قلب قاسي قال احد ابن ابو بكر بالنظر قال حدثني ابو النظر عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حاتم عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه بمعنى قال هذا
حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن عبدالله بن حاتم. قال حدثنا محمد بشار وغير واحد قال وحدثنا محمد بن يزيد بن خنيز المكي قال سمعتها سعيد بن حسن المخصومي قال حدثتني ام صالح عن
السيدة بنت شيبة عن ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كلام ابن ادم عليه لا له الا امر بمعروف او ينهي او نهي عن المنكر
او ذكر الله. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث محمد ابن يزيد ابن خنيص. باب قال حدثنا محمد بن قال احدثنا جعفر بن عمر قال اخبرنا ابو العميس عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء. فزار صمان وابي الدرداء فرأى ام الدرداء متبذلة فقال ما شأنك متبذلة؟ قالت ان اخاك بالدراء ليس له حاجة بالدنيا. قال فلما
اجابوا الدرداء قرب اليه طعاما فقال كل فاني صائم قال ما انا بها كن حتى تأكل. قال فاكل فلما كان الليل ذهبه ودر ان يقوم فقال له سلمان ثم نم. فنام ثم ذهب
فنام فلما كان عند صبعه قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال ان لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا وان لي اهلك عليك حقا اعطي كل ذي حق حقه. فاتيا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان. قال هذا حديث صحيح وابو العميسي اسمه عقبة بن عبدالله
وعبد الرحمن ابن عبد الله المسعودي باب قال احدثنا سهيل بن ناصر قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن عبد الله عن عبد الوهاب ابن عن عبد الوهاب ابن الورد عن رجل من اهل
عن رجل من اهل المدينة قال كتب معاوية لعائشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه. ولا تكثري علي فكتبت عائشة الى سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس
الناس بسخط الله توكله الله الى الى الناس. والسلام عليك. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن يوسف عن سفيان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله
طبعا انا كتبت الى معاوية رضي الله عنه فذكر الحديث بمعناه ولم يرفعه. احسنت بارك الله فيك. بركة قراءة من الشيخ الذي ينظر الى احاديث الزهد يستيقن اننا اليوم نعيش عيشة الملوك
نسأل الله ان يغفر لنا ويتجاوز عنه. وان يوزعنا شكر هذه النعم. نعم. قال رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم. ابواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال في شأن الحساب
القصاص ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان. ثم ينظر ايمن منه فلا يرى شيئا الا شيئا قدمه ثم ينظر اشأم فمنه فلا يرى شيئا الا شيئا قدمه. ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان يقي وجهه
ولو بشق تمرة فليفعل قال سلف ليحتسب في اظهار هذا الحديث بخراسان. قال ابو عيسى ان الجهمية ينكرون كلام الله عز وجل. قال هذا حديث حسن صحيح قال صلى الله عليه وسلم انه قال لا تزور قدم ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما افناه عن شبابه فيما ابلاه عن ما له من اين اكتسب
وفيما فقه النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم لا تزور قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه عن علمه فيما فعل وعن ماله من اين اكتسبه فيما انفقه مع جسمه
هذا حديث حسن صحيح عزيزي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المخلص من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسلك دم هذا
ضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته واذى من حسناته. فان ثنيت حسناته قبل ان يقتص ما عليه من الخطايا اذا من خطاياهم فاطرح عليه ثم اطرح في النار. قال هذا حديث صحيح
ابن ابي انيسة في عرض او مال فجاء فاستحله قبل ان تؤخذ وليس ثم دينار ولا درهم. فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيئات
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وردت حديث حسن صحيح. قال حدثنا ابن عبد الرحمن ابن يزيد ابن جابر قال حدث المقداد صاحب رسول الله صلى الله عليه
قال قال تأخذه الى عقبيه ومنه يأخذه الى ركبتيه ومنه يأخذه الى حقويه ومنهم من من يلجمه ايجاما. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده الى فيه ان يجيبوه
هذا حديث حسن صحيح قال قال قال صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا كما خلقوا ثم قرأ كما بدأنا اولا وهو رجال ذات اليمين وذات الشمال. فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك. انهم لم يزالوا مرتدين
كما قال العبد الصالح اصحابي المقصود به المعنى اللغوي. الذين جاءوا واظهروا من اطراف الجزيرة ثم لما مات النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا. اما الصحابة المهاجرون والانصار لم يقع الردة
من واحد منهم نعم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انكم تحشرون رجا رجال وربانا وتجرون على وجوهكم قال هذا حديث حسن
قال اما من ابي هريرة رضي الله عنه قال بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال هذا حديث حسن الصحيح ورواه ابو ايوب ايضا عن ابن ابي مليكة انه قال يجاوبني هذا يوم القيامة
اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت؟ فيقول جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به فيقول ارني ما قدمت فيقول ربي جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان كان مرجع نياتك به فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى به الى النار. قال وقد روى هذا الحديث عن الحسن قوله ولم يصيدوه. روى
قال الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وترى تركتك ترأس وتربح فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيت
قال باب منه قال حدثنا سويد قال قال اتدرون ما اخبارها الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد على كل عمل كذا وكما في يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها
قال هذا حديث حسن وغريب. قال النبي يقول النبي قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا قال هذا حديث حسن شعار المؤمن على الصراط رب سلم سلم. قال هذا حديث غريب عبدالرحمن
ونحن ويطلبني اول ما تطلبني على الصراط. قلت فان لم القاك على الصراط. قال فاطلبني عند الميزان. قال قلت فان عند الميزان رب سلم سلم احفظ هذا الشعار. لان هذا الشعار كلمة السر. لا لا يعلمه المنافقون والجهلة. فضلا عن اهل البدع. نعم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون لما ذلك؟ يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر. وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم
بما لا يطيقون ولا يحتملون. فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم. فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم لادم ياتون ادم فيقولون انتم البشر خلقك الله بيده ونفختك بالروح وامر الملائكة فسجدونك اسمع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه انا
فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى نوح. فيأتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل اله الارض قد سماك الله عبدا شكورا. اشفع لنا الى ربك
ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يقل قبله مثله مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى ابراهيم. فيأتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض فاشفع لنا
يا رب الله واني قد غزوت نفسا لم اومر بغسلها نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى عيسى يأتون عيسى فيقولون يا عيسى انت رسول الله نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى محمد فيأتون محمدا فيقولون يا محمد وانت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر لك ما
قال في شيء لم يفتحه على احد قبلي. ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع شفع فارفع رأسي باقول يا رب امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الباب. ثم قال
والذي نفسي بيده انما بين المصراعين من مصارع الجنة كما بين مكة وهجر كما بين مكة وبصرى. ابي بكر الصديق وانس قال قال قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه قال حدثنا المنادي
محمد قريب من هذا الوجه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا
وثلاث حثيات من حثيات ربي قال هذا حديث حسن غريب رجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعته بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قيل يا رسول الله
حسن صحيح ان من امتي اسمعوا للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخل الجنة. قال هذا حديث حسن. انما اختلاف مقادير المشفوع فيهم بقدر درجة الشافي. بقدر درجة الشافعي. نعم. قال حدثنا قال حدثنا عبدة عن سيء
ابن الشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ان يدخل نصف امة الجنة وبين الشفاعة فاختصوا الشفاعة وهي لمن مات ايشرك بالله شيئا. قال وقد روي عن رجل اخر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا قال ان في حوض مغبرق بعدد نجوم السماء قال البغدادي عن قتادة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردا. ولهذا حديث رهيب قال قدران الاشعة عن الحسن. عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو صح
قال حدثنا محمد واسماعيل انه قال بعث الي عمر فقال تحدثه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به حدثني ثوبان رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
قال المهاجرين الشعذر موسى الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السد. قال قال عمر ولكنني نكحت متنعمة فاطمة بنت عبد الملك قال العامي قال والذي نفسي بيده لاية اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في ليلة مظلمة مصحية من اهل الجنة. من شرب منه ومر اخر ما
قال هذا حديث حسن صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال النبي والنبيين معهم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين وعمر والنبي والنبيين وليس معهم احد حتى مر بسواد عظيم في الرتب
هذا قيل موسى وقومه وقيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك وانظر فقال فاذا سؤال عظيم قد سد الافق من ذا الجانب ومن ذا الجانب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال
هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشته محصن فقال انا منهم يا رسول الله؟ قال نعم ثم جاءه اخر فقال انا منهم فقال سبقك بها عكاشة. قال هذا حديث حسن صحيح. حدثنا
قال ما اعرف شيئا مما كنا عليه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم؟ قال هذا حديث حسن قال حدثنا محمد بن يحيى
قال عبد المنطق بعد يقتل الدين الدين بالشبهات بئس العبد وعبد طمع نقوده بئس العبد وعبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناد
قال عن عطية العوف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقد روي هذا هذا عن عطية عن ابي سعيد عندنا
صلى قال هذا حدثنا وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدع ما لا بأس به حذر قال عن يزيد ابن عبد الله ابنتك
ابو عمر النبي قال هذا حديث حسن وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال باق عن ابي يعلى خطوطا وقال هذا ابن ادم وهذا اجره محيط به وهو وهذا الذي في الوسط انسان
قال هذا حي صحيح قال مسند ابن ادم والى جنبه تسعة وتسعون نية ان اخطأته المنايا وقع في الهرم. قال هذا حديث حسن غريب. قال ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت راجفة تتبعنا الرادفة. جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه. قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة
فقال ما شئت. قلت الربع. فان زدت فهو خير. قلت فالنصف. قال ما شئت فان زدت فهو خير قال قلت فالثلثين قال ما شئت فان زدت فهو خير. قلت اجعل لك صلاتي كلها. قال اذا تكفى همك. ويغفر لك ذنبك. قال هذا حديث حسن. قال
قال قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياة ان تحوى الرأس وما وعى وتحفظ البطن وما حوى ولتدخل الموت والبلى ومن اراد الاخرة خزينة الدنيا فمن بعد ذلك فقد استحيا يعني من الله حق الحياء
عن حدثنا النبي يوم القيامة على من حسد نفسه في الدنيا من اين مطعمه وملبسه؟ قال حدثنا قال حدثنا عبيد الله بن عبيد الوصافي قال عن ما ارى الموت فاكثروا من ذكر هذه اللذات الموت فانه لم يأتي على القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت
وانا بيت التوت فاذا دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت ذا احب من يمشي على ظهري اليه فاذ وليتك اليوم ويفتح له باب الى الجنة قال واذا دفن
قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت اما ان كنت ابغض من يمشي على ظهري اليه فاستغاث نعيمك قال قال واحدة منهم نفخ في الارض ما انبتت شيئا ما بقي ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضى حتى يفضى به الى الحساب قال وقال رسول الله
انما القبر ابن عبد الله ابن ابي ثور انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو متكئ على على
قال الناموس فقد ينبغي من البحرين فسمعت فسمعت الانصار بظلم ابي عبيدة فتعرضونه فتبسم رسول الله عليكم ان تبسط لكم ان تبسط دنياكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلكهم كما هلكتهم. قال هذا حديث
ان ان هذا المال قاطرة حلوة فمن اخذه بسخاوة يحسن بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك الله فيه كالذي يأكل ولا يسمع وليدل عنها فقال حكيم ثم
اني اشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا البيت فيأبى ان يأخذه فلم يرزع حكيم احدا منا شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي. رضي الله عنه قال
قال ان يزيدهم وجمع له شمله الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرض عليه شمله ولم يأتيه من الدنيا الا ما قدر له فائدة
والا تفعل ما سد فقرك. قال هذا حديث حسن وغريب. قال قال معاوية تماثيل ها قال هذا حديث حسن. معنى تماثيل يعني التصاوي. وليس معناها ذوات الارواح. نعم. قال حدثنا
حديث صحيح قال ونحن نعبد نمكث شهرا ما نستبقي وهذا حديث صحيح قال قال شطر يعني شيئا من شعير قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن يقول رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اخذت في الله وما يخاف احد. ولقد رضيت في الله وما يؤذى احد بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد الا شيء يواريه ابط بلال. وهذا حديث حسن صحيح
حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني من سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول خرجت في يوم شاة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اخذت بها
قد اخذت انابا معكم هنا فجوبت وسطه وفخذوا عنقي وزدت وسقي فحزمته بخوص النخل. واني لست من الجوع ولو كان في بيت من ثم فقال ملك يا اعرابي هل لك في ذوي بتمرة؟ فقلت نعم فافتح الباب حتى ادخل ففتح فدخلت فاعطاني دلوه فكلما نزعت دلونا اعطاني تمرة حتى اذا امتلأت كفي ارسلت
ثم جرعت من الماء فشربته ثم جئت المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه. قال هذا حديث حسن غريب. قال قال بعضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة تمرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والتمرة من الرجل قال لقد وجدنا فقد لقد وجدنا فقدها حين فقدناها فاتينا البحر فاذا نحن بحوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثماني
قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثني يزن ابن زياد عن انه قال بفرو. قال فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بكم اذا غدا احدكم في حلة
ترى هديم له ووضعت بيده صحبة ورفع تقرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة. قالوا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا انتم اليوم خير منكم يومئذ. قال هذا حديث حسن غريب. قال ابن زياد هو هذا هو في دينهم وقد روى
وغير واحد من اهل العلم قال رحمه الله قال كن اهل الصفة اضياف اهل الاسلام لا يأمون على اهل ولا مال والله الذي لا اله الا هو ان كنت واعتمد بكبدي على الارض من الجوع
الحجر عن الركن من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم هم الذين يخرجون منه فمر به ابو بكر فسألته عن اية من كتاب الله ما سألته الا ليستبعني. فمر ولم يفعل ثم مر
بكتاب الله ما سألتم الا يستتبعني فمر ولم يفعل. ثم مر ابو القاسم صلى الله عليه وسلم كثيرا طيبا. فتبسم حيران وقال قال ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنت فاذن لي فوجد قدحا من اللبن قال من اين هذا اللبن
من اين هذا اللبن لكم؟ قيل اهداه لنا فلان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا هريرة قلت لبيك. قال الحق الى اهل الصفة يدعوهم وهما اطياف اهل الاسلام لا يأون على
سادته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيئا واذا الهدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها بسان ذاك وقلت ما هذا القدح بين اهل الصف رسوله اليهم فسيأمرني ان اديره عليهم فما عسى ان يصيبني منه وقد كنت ارجو ان اصيب منه ما يغنيني ولم يكن بد
من طاعة الله وطاعة رسوله فاتيتم فدعوتهم فلما دخلوا عليه فاخذوه مجالسهم. قال ابا هريرة خذ القدح فاعطه فاخذت القدح فجعلته اناوله الرجل فيصرخ حتى يروى ثم يرده الاخر حتى انتهيتوا به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فوضعه على يديه ثم رفع رأسه فتبسم وقال
ابا هريرة تشرب فشربت ثم قال اشرب فلم ازن اشرب ويقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا فاخذ القدح فحمد الله قال يحيى البكاء عن ابن عوض
رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال كف عنا جشاك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اقوالهم جوعا يوم القيامة ولا هذا حديث حسن الغيب من هذا الوجه وفي الباب
عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال عن قتادة عن ابي هريرة صلى الله عليه وسلم اذا اصابه ولا حدثنا عن ابي من عبد الرحيم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك اللباس تواضع لله وهو يقدر عليه دعاهما ويوم القيامة على رؤوس الخلق
حتى يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه قال حدثنا علي ابن قال حدثنا علي
فقال قد تطاول مرضي ولولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنوا الموت ما تمنيته. وقال يؤجر الرجل في نفقته كلها الا التراب او قال في البناء قال هذا حديث صحيح. قال حديثنا جابر بن معين عن ابي حمزة عن ابراهيم انه قال
قلت ارأيت ما لابد منه قال لا اجر ولا وزر. قال احمد الزبيري. قال قال حدثني عصيم قال فقال ابن عباس اتشهد ان لا اله الا الله؟ قال نعم ولا تشهد ان محمدا رسول الله
قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال سألت قال سألت اول السائل حق انه لحق علينا ان نصلك ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله ما دام منه عليه خلقة. ولهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
كان بعض مشايخنا يقول ان السبب ان البناء لا اجر فيه. لانه ما من بناء الا ويدخله الرياء ويدخله السمعة. فيزين البيت والشكل والمخارج والمداخل. فلا يخلو من هذا لهذا السبب ليس به اجر
نعم. قال رحمه الله تعالى باب في افشاء السلام طبعا رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة ان جفل الناس اليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت
فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت ان وجهه ليس في وجهه كذاب وكان اول شيء تكلم به ان قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا طعام وصلوا والناس نيام تدخل الجنة بسلام. قال هذا حديث صحيح. قال
رضي الله عنه كفونا المؤنة ويشركون في المهنة. قال حتى لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليه وقال الطاعن الشاكر بمنزلة الصائم الصابر. قال هذا حديث حسن غريب
ابن عمر المودي عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم من يحرم على النار وبمن تحرم عليه النار على كل
قريب هين سهل. قال هذا حديث حسن وغريب. قال حدثنا وكيع. قال حدثنا حدثنا وكيع عن شعبة صلى الله عليه وسلم يصنع اذا دخل بيته قال حدثنا ابن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استقبله رجل فصابعه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل وهو يصرفه
ومقدما ركبتيه بين يدي جليس له قال هذا حديث غريب. عن الجامع رضي الله عنه ان صلى الله عليه وسلم قال خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختان فيها فامر الله الارض فاخذته فهو يتجلجل او قال يتلجلج فيها الى يوم القيامة
قال هذا حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحشر المتكبرون يوم القيامة في جهنم اهل النار طينة الخبال قال هذا حديث حسن. الدوري قال حدثنا عبد الله ابن يزيد. ابن ابي
حدثني ابي دامه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة. حتى يخيره في اي الحور شاء. قال هذا حديث حسن غريب. قال حدثنا سلامة المسلمين قال حدثنا عن جابر رضي الله عنه
وشفقة عن ابي ذر وكلكم فقير الا من اغنيت فسألوني ارزقكم. وكلكم مذنب الا من عافيت فمن عليه منكم مني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على اتقى
ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم يابسكم اجتمعوا على اشقى قلب عبد من عباد ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم وربكم وييأسكم واجتمعوا في صيد واحد فسأل كل انسان منكم ما
كل سائل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس به لغة ثم رفعها اليه ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطائي كلام وعذابي كلام انما امري لشيء اذا اردته ان اقول
فله كن فيكون. قال هذا حديث حسن. عن معد كلمة عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد المولى طلحة قال سمعتم
نبينا صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتى عد سبع مرات ولكني سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان الخبل
على ان يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل قال ما يبكيك اكرهتك؟ قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقالت فاين انت هذا وما وما فعلت
فمات من ليلته فاصبح مكتوب على بابه ان الله قد غفر للكفل هذا حديث حسن لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه وقد روى عبدالله بن عبدالله الرازي عبيد بن ربي من كبار اهل العلم انه قال
استثن عبد الله ابن حديثين احدهما عن نفسه والاخر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله ان المؤمن يرى ذنوبه كأنه في اصل جبل يخاف ان يرى عليه. وان
قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله افرح بتوبة احدكم من رجل بارض بارض دوية دوية مهلكة معه راحلة وعليها زاد وطعام وما ظلها فخرج في ترابها حتى يدركه الموت
قال ارجعوا الى مكان الذي اضللتها فيه باموت فيه فرجع الى مكان اذ غلبته عينه فاستيقظ اذا راحلته عند رأسه عليها قال حدثنا احمد قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم
واسمه عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجى قال هذا حكم المغرب لا يعرفه الا من حديث ابن لهيعة قال
قال صلى الله عليه وسلم اي المسلمين افضل؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده. قال هذا حديث صحيح غني حديث موسى. قال حدثنا احد قال احدنا محمد ابن عن
من ذنب قد تاب منه. قال هذا وعدان لم يدرك. معاذ بن جبل وروي ان خادم عدان انه ادرك سبعين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومات معاذ في خلافه عمر
قال صلى الله عليه وسلم سمع من احد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان عبد المهجر قال حدثنا هذه الكلمة الفارسية معناها لا اعلم نعم. معناها واحد. قال رحمه الله تعالى باب في المزح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا قال هذا حديث حسن ابن مسعود عن ابي حذيفة رضي الله عنها في قصيرة فقال لقد مزجت بكلمة لو مزح بها ماء البحر لمزجت. قال باب في مخالطة الناس
قال المسلم الذي يخالط الناس عن عثمان بن محمد الاخنسي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم وسوء ذات البيت فانها الحالقة قال هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه
قال فان فساد ذات البين هي الحالقة قال هذا حديث صحيح النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تحلق الدين قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن حرب جدة يعني رضي الله عنه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
قبلكم الحسد والبغضاء هي الحائضة لا اقول تحنيط الشعر ولكن تحنيق الدين والذي نفس بيده لا تدخل الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا افلا ان انبئكم بما يثبت ذلك لكم. افشوا السلام بينكم. قال باب في قطيعة الرحم
قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خصلتان من كانتا في كتبها كتبه الله شكا صابرا ومن لم تكون فيه لم يكتبه الله شاكرا صابرة والنظر في دينه الى من هو فوقه فاقتدى به ونظر بدنياه الى من هو دونه فحمد الله على ما رضنا به عليه. كتبه الله ساكا صابرا الى من هو دونه ونظر في دينه
الدنيا الى من وفوقه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا. وحدثنا موسى ولم يذكر سويد ولم يذكر سويد في حديثه فانه اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم. قال هذا حديث صحيح
انه قال قال على فروشكم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه قال هذا حديث صحيح قال احمد بن محمد بن موسى قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الليث بن سعد وابن لهيعة عن قيس
قال ابن عباس رضي الله عنه انه قال كنت رسول الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا ولا يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت
قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا ابو حفص عمرو بن علي قال حدثني قرة سدوس قال اعقلها وتوكل وهذا عندي حديث منكر ولا بعث هذا حديث غريب من حديث انس لا نعرفه وقد روي عن عمرو بن امية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا قال حدثنا ابو
ابن ابي مريم عن ابي انه قال قلت للحسن ابن علي ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حفظت منه دع ما يريبك الى ما لا يريبك فان الصدق اطمئنينة والكذب وان الكذب ريبة. وفي الحديث قصة قال هذا حديث صحيح
عن شريعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يعدل بالرعا. قال وعبدالله بن جبر هو من ولد ثقة عند اهل الحديث. قال هذا ان غريب لا نعرف الا من هذا الوجه
قال يوم في الناس الى كثير قال سيمو يزيد مرحبا سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من من اعطاء الله ومنع لله واحب لله وابغض لله فقد استكمل ايمانه قال هذا حديث حسن. احسنت بارك الله فيك
رزقك الله وايانا الجنة. نقف على ابواب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الملتقى غدا ان شاء الله بعد صلاة المغرب. سبحان سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك