1
00:00:07.800 --> 00:00:20.650
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا هو المجلس السابع عشر من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله تعالى ونحن في مغرب الاحد الثاني والعشرون من شهر صفر

2
00:00:21.100 --> 00:00:34.900
عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا زلنا في كتاب المناسك وقفنا على قول المصنف رحمه الله باب قوله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد

3
00:00:34.950 --> 00:00:50.100
فنبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع اخينا عبد السلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. في اسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله

4
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
تعالى قال باب قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد اخبر محمد بشارة قال حددنا محمد قال حددنا شعبة عن سلامتها قال سمعتم مسلما. سمعتم البطيء البطيني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة تقول اليوم يبدو بعضه او

5
00:01:10.100 --> 00:01:26.550
كله وما بدا منه فلا احله. قال فنزلت يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. اخبرنا ابو داوود قال حديثنا يعقوب قال احدنا ابي عن صالح ان حميد بن عبد الرحمن اخبر ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر بعثه في الحجة

6
00:01:26.600 --> 00:01:50.300
بالحجة التي امره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذن في الناس الا الا يحجن بعد العام المشرك ولا يطوف بالبيت عريان اخبرنا محمد ابن بشار قال احدنا محمد عثمان ابن عمر قال احدى اشبه المغيرة عن الشعبي عن المحظر ابن ابي هريرة عن ابيه قال جئت

7
00:01:50.300 --> 00:02:10.300
ان علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهل مكة ببراءة قال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا ادخل الجنة الا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريانا ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فاجله او امله

8
00:02:10.300 --> 00:02:30.300
الى اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله بريء من المشركين ورسوله ولا يحج بعدا عن المشركون. فكنت انادي حتى باب اين يصلي ركعتي الطواف يا اخونا يقول ابراهيم يعني احيانا عن كثير عن ابيه عن المطلب بن ابي وداعة

9
00:02:30.300 --> 00:02:50.950
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من سبعه جاء في حاشية المطابخ صلى ركعتين وليس بينهم وبين الطوافين احدا اخبرنا عن عمر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان

10
00:02:50.950 --> 00:03:00.950
في رسول الله اسوة حسنة. باب قوم باب القول بعد ركعتي الطواف يا اخواننا محمد بن عبدالله بن حكم عن شعيب قال ابانا ليث عن ابن الهادي عن جعفر بن محمد

11
00:03:00.950 --> 00:03:20.950
طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا رمل منها ثلاثا ومشى اربعا ثم قام عند المقابر فصلى ركعتين ثم فرى واتخذوا من مقامهم ابراهيم مصلى. ورفع صوته ويسمع الناس من بصره واستلم ثم ذهب قال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصلاة فراقه يا

12
00:03:20.950 --> 00:03:40.950
عليها حتى بدا له البيت فقال ثلاث مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على على كل شيء قدير فكبر الله وحمده ثم دعا بقلب ما قدر له ثم نزل ماشيا حتى حتى

13
00:03:40.950 --> 00:04:00.950
لا تصوبت قدماه في بطن المثيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى اتى المروة فصعد فيها ثم بدأ له بيته من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا عليها لمن شاء

14
00:04:00.950 --> 00:04:20.950
الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف اخبر علي ابن حجر محمد عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا وملا ثلاثا اربعة ثم قال واتخذوا مقام ابراهيم وصلى من صلى سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركنة ثم خرج فقال ان الصفا مرة من شعائر الله فابدأوا

15
00:04:20.950 --> 00:04:33.150
ما بدأ الله به باب القراءة بركعتي طوال الاخوان عمرو عثمان ابن سعيد عن ابن كثير ابن دينار الحمصي عن وليد عن مالك عن جعفر عن ابيه عن جانب عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى

16
00:04:33.150 --> 00:04:49.050
الى مقام ابراهيم قرأ واتخذوه من مقام ابراهيم مصلى من صلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب قل يا ايها الكافرون وقل هو وقل يا ايها الكافرون قل هو الله احد ثم عاد الى قبره ما استلمه ثم خرج الى الصفاء

17
00:04:49.800 --> 00:05:09.800
باب الشغل من ماء زمزم اخبرني عاصم عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وهو قائم باب الشرب من ماء زمزم قائما. بل عبد الله ابن المبارك عن عاصم عن الشافعي عن ابن عباس قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم

18
00:05:09.800 --> 00:05:29.800
فشربه وهو قائم. ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم الى الصفا من الباب الذي يخرج منه شعبة قال سمعت ابن عمر يقول لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث طاف بالبيت سبعة وصلى صلى خلف المقام بركعتين ثم خرج الى الصفا من الباب الذي يخرج

19
00:05:29.800 --> 00:05:48.200
فطاف بالصفا والمروة قال شعبة اخواني ايوب وعن عمرو بن دينار عن ابن عمر انه قال سنة ذكر الصفا والمروة قال محمد رسول الله قال حدثنا سفيان عن عروة قال قرأت على عائشة رضي الله تعالى عنها فلا يمنح عليكم اي فلا جناح عليه ان يطوف بهما قلت

20
00:05:48.200 --> 00:06:08.200
لا ابالي الا اطوف بينهما فقالت في سما قلت انما كان اناس انما كان ناس من اهل الجاهلية لا يطوفون بينهما اركان الاسلام ونزل القرآن ان الصلاة مرة من شعائر الله الاية فطافا رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه فكانت سنة

21
00:06:08.200 --> 00:06:28.200
اخبرني ابو عثمان قال حدثنا ابي عن شعيب عن عروة قال عائشة عن قول الله عز وجل بلدنا حاله اذا طوف بهما فوالله ما على احد جناح ان لا فبال لا يطوف للصلاة قالت عائشة بئس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها كانت فلا جناح

22
00:06:28.200 --> 00:06:48.200
عليه الا يطوف بهما ولكنها نزلت في الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلونني بمنافن الطاغية لبنات الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا

23
00:06:48.200 --> 00:07:00.000
هو فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله عز وجل ان الصلاة مرة من شعائر الله فمن حج بيته واعتمر بلدنا عليه ان يطوف بهما ثم قد سن رسول

24
00:07:00.000 --> 00:07:16.000
صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما ليس لاحد ان يترك الطواف بهما اخبرها محمد بن سلمة قالت عن جعفر محمد عن ابيه عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول ابدأ بما بدأ الله

25
00:07:16.000 --> 00:07:26.000
يقول ابراهيم قال اخبرنا قال احدثني ابي قال حدثني جابر وقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ الى الصفا

26
00:07:26.000 --> 00:07:49.000
من شعائر الله موضع كبر التكبير عن الصفا اخبر محمد قراءة عليه وان اسمع اللفظ عن ابن القاسم قال حدث ابن مالك عن جحفل محمد عن ابيه عن جابر ان

27
00:07:49.000 --> 00:07:59.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا وقف على صفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

28
00:07:59.000 --> 00:08:13.450
مرات ويدعو ويسمع على المروة مثل ذلك التهليل على الصفا اخبرنا عمران ليزيد قال اخبرنا قال اخبرني ابن جريج قال اخرج لكم محمد انه سمع اباه يحدث انه سمع جابرا عن حجة

29
00:08:13.450 --> 00:08:31.900
النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا يهلل الله عز وجل ويدعو بين ذلك الذكر والدعاء على الصفاء. اخبرنا محمد عبد الله بالحكام عن ان شعيب عن ابن الحاج عن جعفر محمد عن ابيه عن جابر قال طاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا

30
00:08:31.900 --> 00:08:51.700
فيها ثلاثا وبشرا بعد ثم قاموا عند المقابر فصلى ركعتين وقرأ واتخذهم فقال ابراهيم وصلى ورفع صوته يسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به في مذهب الصفا فرقي عليها حتى بدأ له البيت وقال ثلاث مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له

31
00:08:51.700 --> 00:09:09.450
له الملك وله الحمد وهو على يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. وكبر الله وحمده. ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوت قدماه في بطن في بطن المسيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى اتى المرة فصعد فيها

32
00:09:09.450 --> 00:09:19.450
ثم بدا له البيت فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبح وحميد

33
00:09:19.450 --> 00:09:42.400
ثم دعا عليها بما شاء الله وفعل هذا حتى فرغ من الطواف. هذه الرواية نص على ان الاية لا تقرأ في المروة وانما تقرأ في الصفا فقط. نعم طواف بين الصفا والمروة على الراحلة. صلى الله عليه وسلم بحجة الوداع على راحلته

34
00:09:42.400 --> 00:10:04.550
البيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليصبر وليشرف وليسألوه ان الناس غشوا ان الناس غشوه المشي بينهما اخبر الحبيب السابع الكثير جهمانا. قال رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة فقال ان

35
00:10:04.550 --> 00:10:21.500
فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وان اسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وانا شيخ كبير اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال رأيت ابن عمر وذكر نحوه

36
00:10:21.500 --> 00:10:34.800
الا قال وانا شيخ كبير الرمل بينهما قال حدثنا سفيان قال حدثنا صدقة بن يسأل عن جهده قال سألوا ابن عمر هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمن بين الصفا والمروة فقال

37
00:10:34.800 --> 00:10:51.050
فكان في جماعة من الناس فرمل فلا اراهم رملوا الا برمله فلو الله امروا الا برمله السعي بين الصفا والمروة اخبرنا ابو عمار الحسين ابو حنيفة قال حتى اشفيا عن امر ابن عباس قال انما

38
00:10:51.050 --> 00:11:08.400
صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة ليري ليري المشركين قوته السعي في بطن المثيل اخبر ان اطيبته قال احدثنا حماد عن مدين عن مغيرة ابن حكيم عن صبية بنت شيبة عن امرأته قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:11:08.400 --> 00:11:28.400
اسعى ببطن المثيل ويقول لا يقطع الوادي الا شدا. موضع المشي اخبرنا محمد بن سلمان ابن القاسم قال حدثني ايمانك عن جابر محمد عن نبيه عن جابر عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشى حتى اذا انصب حتى اذا انصبت قدماه في بطن وادي

40
00:11:28.400 --> 00:11:50.750
جعل حتى يخرج منه موضع الظن يا اخوان لما تصورت قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بطن وادي رمل حتى خرج منه يقول ابراهيم محمد قال اتاني ابي قال حتى انا جابر رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل يعني عن الصفا حتى اذا صبت قدماه في الوادي رمل حتى

41
00:11:50.750 --> 00:12:12.150
فاذا صعد مشى الرمل الرمل بفتحتين كالاسراع في الخطى والركض ويكون بين الميلين الاخضرين نعم موضع القيام على المرء حفظه محمد عبد الله ابن الحكم عن شعيب قال اخبر ان الليث عن ابن الهادي عن جعفر محمد عن ابي انجى ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى المراتبة صعد فصعد

42
00:12:12.150 --> 00:12:22.150
فيها ثم بدا له البيت فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبح وحمده ثم

43
00:12:22.150 --> 00:12:42.150
ما شاء الله افعلنا هذا حتى فرغ من الطواف. التكبير عليها اخبرنا قال اخبرنا محمد عن ابيه عن جابر صلى الله عليه وسلم ذهب الى الصفا فربي علينا حتى بدأ له البيت ثم وحد الله عز وجل وكبره. وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت

44
00:12:42.150 --> 00:12:55.300
وهو على كل شيء قدير ثم مشى حتى اذا صبت قدماه ساعة حتى اذا صعدت قدماه ومشى حتى اذا اثمر وتفاعل ففعل عليها كما فعل على الصبا حتى قضى طوافه

45
00:12:55.300 --> 00:13:15.300
طواف القارن والمتمتع بين الصفا والمروة عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال اخبرنا ابن جرين قال اخبرني ابو الزبير انه سمعت لم يطوف النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا. نظرا لانهم كانوا قارنين

46
00:13:15.300 --> 00:13:37.200
عليه طواف واحد بين الصفا والمروة عند جمهور العلماء خلافا للحنفية عليه طوافان بالبيت سعي واحد نعم اين يقصر المعتمر؟ قال اخبرني الحسن بن مسلم ان طاووسا اخبره ان ابن عباس اخبره عن معاوية انه قصر عن النبي

47
00:13:37.200 --> 00:13:58.450
الله عليه وسلم بمشقص في عمرته على المروة. وكان هذا في عمرة القضية او في عمرة الجعرانة احدهما. نعم اخبرنا محمد بن يحيى بن عبدالله قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن النبي عن ابن عباس عن معاوية فقال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرأة بمشق

48
00:13:58.450 --> 00:14:18.450
بمشخص اعرابي. كيف يقصر حدثنا الحسن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس ابن سعد عن عطاء عن معاوية قال اخذت من في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم باشخاص كان معي بعدما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في ايام العشر. قال قيس والناس ينكرونها

49
00:14:18.450 --> 00:14:36.500
هذا على معاوية ما يفعل من اهل بالحج سبب انكارهم انهم يقولون ان النبي صلى الله عليه وسلم حجة قارنة فكيف يكون هو قص شعره على المرء لكن معاوية ما قال في حجة الوداع حتى ينكر عليه

50
00:14:36.600 --> 00:14:47.850
نعم ما يفعل من اهل بالحج واهدى اخبره محمد الرافعي يحيى وهو ابن ادم عن سفيان وابن عيين فقال حدثني عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

51
00:14:47.850 --> 00:15:05.900
لا نرى الا الحج قالت فلما ان طاف بالبيت وبين الصفا والمروة قال من كان معه واد فليقم على احرامه يوم كان ومن لم يكن معه اجر فليحلل من ناحية صرفية حل يحل

52
00:15:06.200 --> 00:15:23.650
فهي تقول حل لا يحل اما اهل فيهله لانها مهموسة نعم ما يفعل منها الا بعمرة واهدافها محمد ابن حاتم قال اخبرنا سويد قال اخبرنا عبد الله ان يؤنسى ابن هشام عن عروة عن عائشة فقالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

53
00:15:23.650 --> 00:15:41.750
من اهل بالحج ومنا من اهل بعمرة واهدى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل. ومن هل فاهدى فلا يحل ومن اهل بحجة فليتم حجه. قالت عائشة وكنت بمن اهل بعمرة

54
00:15:41.800 --> 00:15:51.800
اخبرنا محمد عبد الله ابن مبارك قال حدثنا ابن هشام قال حدثنا بهيب بن خالد عن وصول بن عبد الرحمن عن امه اسماء من اسماء بنت ابي بكر قالت قدمت

55
00:15:51.800 --> 00:16:10.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فلما دنونا من مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل ومن كان معه هدي فليقم على احرامه قالت وكان مع الزبير هدي ينفعه قام على احرامه ولم يكن معي هجر فاحللت فلبست ثيابي

56
00:16:11.100 --> 00:16:32.350
وتطيبت من طيبي ثم جلست الى الزبير فقال استأخري عني فقلت اتخشى ان اثب عليك؟ من باب المزاحة بين الزوجين نعم الخطبت قبل يوم التروية يا اخوان اصحاب ابراهيم قال قرأت على ابي قرة موسى ابن طالب عن ابي جريج قال حدثنا عبد

57
00:16:32.350 --> 00:16:52.350
بن عثمان بن خزيمة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع للعمرة الجعرانة بعث ابا بكر على الحج ثم بعث ابا بكر الى الحج فاقبلنا معهم حتى اذا كان بالعرض ثوب ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهري فوقف

58
00:16:52.350 --> 00:17:12.350
على التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء. لقد بدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال له ابو بكر امير ام رسول؟ قال لا بل

59
00:17:12.350 --> 00:17:33.450
رسول ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة اقرؤوها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل يوم التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله تعالى عنه وخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى اذا فرغ قام علي رضي الله تعالى عنه

60
00:17:33.450 --> 00:17:53.450
فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى اذا وما قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختم ثم كان يوم النحر فهفضنا. فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم

61
00:17:53.450 --> 00:18:13.450
وعندنا حليب وعن مناسكي. فلما فرغت قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثه كيف وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم. فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها

62
00:18:14.050 --> 00:18:36.300
قال ابو عبد الرحمن ابن خزيم ليس بالقبيل في الحديث وانما اخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن ابن الزبير وما كتبناه الا عن اسحاق نضى هويه   ولا كتب صغير وما كتبناه الا يعني اسحاق نراه ابن ابراهيم ويحيى ابن سعيد القطاني لم يترك حديث ابن خزيم ولا

63
00:18:36.300 --> 00:18:53.400
عبد الرحمن الا عن ان علي بن المهديني قال ابن خثيم منكر الحديث وكأن علي ابن المديني خلق للحديث. هذه الشهادة فمن النسائي لعلي ابن المدين امام العلل لم يعرف مثله قبله

64
00:18:53.600 --> 00:19:07.850
بعلل الحديث ولا بعده الا ان يكون البخاري. نعم المتمتع متى يهل بالحج اخونا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع ماضين

65
00:19:07.850 --> 00:19:23.750
من ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم احلوا واجعلوها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي

66
00:19:23.750 --> 00:19:43.750
يفعلون فاحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتى اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبيك بالحج متى ذكر من منى متى ما ذكر من منى اخبرنا محمد ابن سلمة قراءة عليه وانا اسمع عن ابي القاسم حدثني مالك عن

67
00:19:43.750 --> 00:20:03.750
من عمرو بن حلحلة الدؤلي الدؤلي عن محمد بن عمران الانصاري عن ابيه قال عجل اليه عبدالله بن عمر وانا نازل تحت اوحيه بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه الشجرة فقلت انزلني ظلها فقال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنت بين

68
00:20:03.750 --> 00:20:27.450
من منى ونفح ونفح بيده نحو المشرق فان هناك واديا يقال له السربة وفي حديث وفي الحارث يقال له السرر به سرحة سرحت سر تحتها سبعون نبيا للضعيف نعم لكن لا شك ان سبعين نبيا

69
00:20:27.600 --> 00:20:42.350
صح الحديث انه صلى سبعون نبيا في مسجد الخيف اذا كان هذا المقصود فهذا ثابت من طرق اخرى. نعم. اخبر الله محمد ابن حاتم نعيم ان اصدرنا سويد قال اخبر عبد الله عن عبد الوارث في قتلته قال احدنا

70
00:20:42.350 --> 00:21:02.350
وقال عن محمد ابن إبراهيم عن رجل منهم يقال له عبد الرحمن ابن معاذ قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فتح الله اسماعنا حتى ان كنا اسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار فقال بحصى الخذف وامر

71
00:21:02.350 --> 00:21:22.350
المهاجرين لا ينزلوا في مقدم المسجد وبرأ الصالحين ينزلوا في مؤخر المسجد. اين يصلي الامام الظهر يوم التروية يقول عن اسماعيل رضوان وعبد الرحمن ابن حامد قال احدنا اصحاب اسحاق عن سفيان الثوري عن عبد العزيز ابن رفيع قال سألت انس ابن مالك فقلت اخبرني بشيء عاقل

72
00:21:22.350 --> 00:21:42.350
ينتهوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اين صلى الظهر يوم التروية؟ قال بمنى؟ قلت اين صلى العصر يوم النفر؟ قال بالابطح. الغدو ومن منى الى عرفة قال حدثنا عن عبد الله ابن ابي سلمة عن ابن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بناء الى

73
00:21:42.350 --> 00:22:12.350
منا الملبي ومنا المكبر. اخبرنا يقول احدثناه شيء قال هنا يحيى عبدالله النبي سلمتان ابن عمر قبل مع رسول الله الى عرفات فمنا الملبي ومنا المكبر. التكبير في المسجد محمد بن ابي بكر الثقافي قال قلت لانس ونحن غاديان من منى الى عرفات ما كنتم تصعدون بالتلبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم

74
00:22:12.350 --> 00:22:36.600
قال كان الملبي يلبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه. وذلك لان التكبير باعتبار ايام العشر والتلبية باعتبار الاحرام نعم تلبية به يا اخوان اسحاق ايها الاخوة قال حدثنا موسى من عقوبة عن محمد ابن ابي بكر وهو الثقفي قال قلت لانفس غداة عرفة ما تقول بالتلبية في هذا اليوم قال

75
00:22:36.600 --> 00:22:56.600
زرت هذا المسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وكان منهم المهل ومنهم المكبر. فلا ينكر احد منهم على صاحبه ما ذكر في يوم عرفة يا اخوانا اصحاب إبراهيم قال اخبرنا عبد الله ابن ادريس عن ابيه عن قيس المسلم عن قال يهودي لعمر لو علينا نزلت

76
00:22:56.600 --> 00:23:16.600
هذه الاية لاتخذناها لاتخذناه عيدا اليوم اكملت لكم دينكم. قال عمر قد علمت اليوم الذي انزلت فيه والليلة التي انزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات. اخبرها عيسى رضي الله عن ابن وهبي قال اخبرني عن ابي قال سمعت

77
00:23:16.600 --> 00:23:30.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله عز وجل فيه عبدا او امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنوس ثم يباهي بهم

78
00:23:30.800 --> 00:23:50.700
ويقول ما اراد هؤلاء؟ قال ابو عبدالرحمن يشبه ان يكون يوم صبر يوسف والذي روى عنه مالك والله تعالى اعلم النهي عن صيام صوم يوم عرفة يزيد المفطرين قال حتى انا موسى ابن علي قال سمعت ابي احدث عن عقبة ابن عابد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

79
00:23:50.700 --> 00:24:09.350
فقال ان يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب الرواح يوم عرفة تأخذها يوسف عند العلماء. قال اخونا قال اخبرني مالك ليملكن ابن شهاب حدثه عن سالم ابن عبد الله قال كتب عبد الملك ابن مروان من حين الحجاج ابن

80
00:24:09.350 --> 00:24:24.100
يوسف يأمره الا يخالف ابن عمر في امر الحج كتب عبدالملك المرواني ابن حجاج ابن يوسف يأمره الا يخالفنا عمر في امر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه ابن عمر حين زالت الشمس وانا معه وصاح عند الشورى

81
00:24:24.100 --> 00:24:44.100
اين هذا؟ فخرج اليه الحجاج وعليه بالحفة معصفرة فقال وما لك يا ابا عبدالرحمن؟ قال الرواح ان كنت تريد السنة؟ فقال له هذه الساعة فقال له نعم. فقال افيض علي الماء ثم اخرج اليك فانتظره حتى خرج

82
00:24:44.100 --> 00:25:06.800
بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الى ابن عمر كيف يسمع ذلك منه؟ فلما رأى ذلك ابن عمر ابن عمر قال صدق. التلبية بعرفة اخونا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي قال حدثنا خالد بن مخلدا

83
00:25:06.800 --> 00:25:24.800
مخلدين قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة ابن عم بن هالنعم عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عباس بعرفات فقال ما لي لا الناس ينبون قلت يخافون من معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك

84
00:25:25.400 --> 00:25:45.400
فانه قد تركوا السنة من بغض علي. الخطبة بعرفة الصلاة يا اخوان ما امر ابن علي قال احدثنا يحيى عن سفيان عن النبي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على جبل احمر بعرفة قبل الصلاة. الخطبة يوم عرفة على الناقة اخبرنا محمد

85
00:25:45.400 --> 00:26:15.400
عن ابيه قال رضيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة على جبل احمر قصر قصر قصر خطبة بعرفة ان عبد الله ابن عمر جاء الى الحجاج ان يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة؟ قال نعم. قال سالم فقلت للحج

86
00:26:15.400 --> 00:26:35.250
ان كنتم تدري ان كنت تريد ان تصيب اليوم السنة بعد تقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبدالله ابن عمر صدق الجمع بين الظهر والعصر وعرفة اخوانه اجمعين ابن مسعود قال عن خالد عن شعبة عن سليمان عن العمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

87
00:26:35.250 --> 00:26:51.400
صل الصلاة لوقتها الا بجمع وعرفات. باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة. اخونا يعقوب ابراهيم قال حدثنا عبدالملك عن عطائي قال قال اسامة ابن زيد كنت رضيع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو

88
00:26:51.950 --> 00:27:10.450
فما فيه الناقة فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطاب احدى يديه وهو رافع يده الاخرى. من حرصه على الدعا يعني حسبت الساعات اللي دعا تقريبا قرابة اربع ساعات ورافع يديه

89
00:27:11.500 --> 00:27:34.600
سبحان الله من يطيق هذا نعم اخبرنا ابو معاوية هشام عن ابيه عن عائشة قالت كانت قريش تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف في عرفة فامر الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم ان يقف بعرفة ثم يدفع منها فانزل الله عز وجل ثم افيقوا من حيث افاض الناس

90
00:27:34.600 --> 00:27:56.950
قال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما شأن هذا؟ انما هذا من الحمس. هذا الحديث نص ان النبي صلى الله عليه وسلم حج قبل الهجرة لانه وقف مع الناس في عرفات ليحج. نعم

91
00:27:57.200 --> 00:28:17.200
اخبرنا خزيمة قال احد الان سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبدالله بن صفوان ان لا يزيدن شيبانا قال كنا وقوفا بعرفة مكانا بعيدا من موقفتانا ابن مربع الانصاري فقال اني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا على مشاعركم

92
00:28:17.200 --> 00:28:36.500
فانكم على ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام. اخبرنا يعقوب عبد ابن ابراهيم وقال حدثنا قال حدثنا جعفر محمد. حدثني ابي قال اتينا جبر عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عرفة كلها موقف

93
00:28:37.250 --> 00:28:57.250
فرض الوقوف بعرفة قال اخبرنا وكيف قال حتى ما شفير عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه اتاه ناس فسألوه عن الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمن ادرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد

94
00:28:57.250 --> 00:29:09.850
تم حجه اخبرنا محمد ابن حاتم عبد الله عن عبد الملك ابن ابي سليمان عن ابن عباس عن الفضل ابن عباس قال افاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات المواليد

95
00:29:09.850 --> 00:29:29.850
اسامة ابن زيد فعلت به الناقة وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه. حتى انتهى الى جمع اخبر ابراهيم موسى ابن محمد قال ابن عباس قال فاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة

96
00:29:29.850 --> 00:29:49.850
اضيفه فجعل يكبح راحلته حتى ان حتى ان ظفرها. حتى ان حتى ان ظفراها لا يكاد يصيب قادمة الرحم وهو يقول يا ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس فيه اضاع الابل. الامر

97
00:29:49.850 --> 00:30:09.850
وبالسكينة والافاضة من عرفة اخبرنا محمد وعلي بن حوض قال اخبرنا محرز بن وضاح عن اسماعيل يعني ابن امية عن ابي لطفان ابن حدث انه سمع ابن عباس يقول لما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم شنق ناقة حتى ان رأسها ليمس واسطة رحله. وهو يقول للناس

98
00:30:09.850 --> 00:30:29.850
السكينة عشية عرفة عن ابي الزبير عن ابي معبد المولى بن عباس عن ابن عباس عن الفضل ابن عباس وكان لضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفع عليكم السكينة وهو كاف وهو كاف ناقته

99
00:30:29.850 --> 00:30:51.000
حتى اذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخلف الذي يرمى به. فلم يزال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة  اخبر سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي

100
00:30:51.000 --> 00:31:11.000
حسن وابرهما يروا الجمرة بمثل حصى الخلق. اخبرني ابو داوود قال احدنا سليمان ابن حرب قال حدثنا احمد بن زين عن ايوب عن ابن ابي الزبير عن جابر النبي صلى الله عليه وسلم فاض من عربة جعلها يقول السكينة يا السكينة عباد الله. يقول بيدي هكذا واشار ايوب بباطنه

101
00:31:11.000 --> 00:31:26.850
الى السماء احسنت بارك الله فيك. القراءة مع اسلام آآ قوله وشرع يبطن كف الى السماء يعني يقول لهم هكذا السكينة يقول لهم السكينة بقوله ويشير بيده هكذا لان لما تقول هكذا يعني اسرعوا

102
00:31:27.100 --> 00:31:45.350
لما تقول هكذا يعني يهدئ نعم  وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال كيف السير من عرفة؟ قال اخبر يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى عن هشام عن ابيه

103
00:31:45.350 --> 00:32:04.950
عن اسامة بن زيد انه سئل عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم في حجته الوديعة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة النص والنص فوق العناق قال النزول بعد الدفع من عرفة قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد حماد عن ابراهيم ابن عقبة عن قرية

104
00:32:04.950 --> 00:32:29.500
عن اسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الى الشام قال فقلت له اصلى فصلي المغرب قال المصلى امامك قال اخبره احمد بن غربان قال حدثنا واكب قال حدثنا سفيان عن ابراهيم ان عقبة عن قريب عن اسامة بن زيد قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

105
00:32:29.500 --> 00:32:49.500
تل الشيب الذي ينزله الامراء فبال ثم توضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة اما الصلاة امامك فلما اتينا المزدلفة لم يحل اخر الناس حتى صلى. الجمع بين الصلاتين المزدلفة قد اخبر يحيى بن حبيب بن عرى

106
00:32:49.500 --> 00:33:00.850
ابن عربي عن حماد عن يحيى عن عدي ابن ثابت عن عبد الله ابن يزيد عن عن ابي ايوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب مجمع

107
00:33:01.000 --> 00:33:21.000
قال اخبر القاسم بن زكريا قال حدثنا مصعب بن المقدام ابن المقدام عن داوود عن الاعمش عن عمارة عن عبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع. قال اخبر عمرو بن علي. قال احدثها عن ابي عن ابن ابي ذئب قال حدثني

108
00:33:21.000 --> 00:33:41.000
عن سالم عن ابيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء في جمع. باقامة واحدة لم يسبح بينهما ولا على اثر كل واحدة منهما اخرها عيسى ابن ابراهيم قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله ان عبيدالله ابن عبدالله اخبره الناباه قال

109
00:33:41.000 --> 00:34:01.000
فجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مأرب وريشة ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات. وصلى العشاء ركعتين وكان عبد الله ابن عمر يجمع ذلك حتى لحق بالله عز وجل. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سنوات عن سعيد بن جبير عن ابن عمر

110
00:34:01.000 --> 00:34:21.000
قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدة. فاخبره محمد بن حاتم قال اخبرنا حبان قال اخبرنا عبد الله عن ابراهيم بن عقوبته ان قريبا قال سألت اسامة بن زيد وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة. فقلت كيف فعلتم؟ قال اقبلنا

111
00:34:21.000 --> 00:34:39.900
حتى يلعن المزدلفة فاناق فصلى المغرب ثم بعث الى القوم فاناقوا في منازلهم فلم يحلوا. الم يحلوا احسن الله اليكم فلم يحلوا حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الاخرة. ثم حل الناس فنزلوا فلما اصبحنا انطلقت

112
00:34:39.900 --> 00:34:57.750
رجلي في سباق قريش وردفه الفضل. في سباق قريش وردفه الفضل. معنى حل الناس مو من من احل يحل لا من حل يحل اي بمعنى حلوا رواحلهم فكوا رباطها نعم

113
00:34:58.450 --> 00:35:23.600
تقديم الله اليكم قال فلما اصبحنا انطلقت على رجلي في سباق قريش وردفه الفضل. وردفه وردفه. وردفه الفضل قال تقديم النساء والصبيان الى منى من مزدلفة قال اخبرنا الحسين قال اخبر عن سفيان بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلى الله

114
00:35:23.600 --> 00:35:38.450
الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله قال اخوان محمد بن منصور قال حدثنا سفيان بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت فيمن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله

115
00:35:38.450 --> 00:35:48.450
قال اخبره ابو داوود قال حدثنا ابو عاصم بن عفان وسليمان عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه الفضل ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ضاع فتن

116
00:35:48.450 --> 00:36:08.450
ان ينفروا من جمع بليل. قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جرير. قال حدثنا عطاء عن سالم ابن شوال ان ام حبيبة اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم امرها ان تغلس ان تغلس من جمع الى منى

117
00:36:08.450 --> 00:36:28.450
اخبرنا عبد الجبار ابن العلاء قاعا سفيان عن عمرو عن سالم ابن شوال عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت كنا نغلس على عهد رسول صلى الله عليه وسلم من المزدلفة الى منى. الرخصة للنساء في الافاضة قبل الصوم. وقد اخبر يعقوب ابن ابراهيم قال حدثناه شيء قال اخبر امنصور عن عبدالرحمن

118
00:36:28.450 --> 00:36:48.450
ابن القاسم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت انما اذن النبي صلى الله عليه وسلم للسودة في الافاضة قبل الصبح من جمع لانها كانت امرأة الوقت الذي يصلى فيه الصبح بالمزدلفة. قال محمد الاعلى قال حدثنا ابو هريرة عن عبد الرحمن ابن يزيد. عن

119
00:36:48.450 --> 00:37:07.250
عبدالله قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط الا لميقاتها الا وصلاة المغرب والعشاء والعشاء صلى هو بجمع صلاة الفجر يومئذ قبل ميقاتها. في من لم يدرك صلاة الصبح علينا بالمزدلفة. قال اخبرها سعيد ابن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن

120
00:37:07.250 --> 00:37:26.950
اسماعيل وداود وزكريا عن الشام انه وتندم ابن مدرس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بالمزدلفة. فقال من صلى معنا قناتنا هذه ها هنا. ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه

121
00:37:27.950 --> 00:37:47.950
قال اخبر محمد بن خدمة قال حدثني جريئا مطرفا عروة ابن مدرس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك جمعا مع الامام والناس حتى فيفيض منها فقد ادرك الحج. ومن لم يدرك مع مع الناس والامام فلم يدرك. قال اخبر علي ابن الحسين قال حدثنا امية

122
00:37:47.950 --> 00:38:02.500
عن سيار عن الشعبية عن عروة بن مدرس. قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بجميل فقلت يا رسول الله اني اقبلت من جبلي طي لم ادع جبلا الا وقفت عليه. لم ادع حبلا

123
00:38:03.950 --> 00:38:17.450
لم ادع حبلا احسن الله اليك قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اقبلت من جبلي طي لم اذ حبلا الا وقفت عليه فهل لي من حج

124
00:38:17.450 --> 00:38:37.350
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى هذه الصلاة معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضى وقضى تفتا قال اخبر اسماعيل قال حدثنا خالد عن شعبة عن عبدالله بن ابي السفري قال سمعت الشافعي يقول حدثني عروة ابن مضرس

125
00:38:37.350 --> 00:38:53.350
لاوس ابن حارثة ابن ابن لام ابن لأم. نعم ابن له قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت هل لي من حج؟ فقال من صلى هذه الصلاة معنا ووقف هذا الموقف حتى يفيق

126
00:38:53.350 --> 00:39:13.350
واصاب قول ذلك من عرفات ليل ونهار فقد تم حجه وقضى تفثه. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن اسماعيل قال اخبرنا عامر وقال عروة بن مدرس الطائي. قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اتيتك من جبلي قي اكللت مطيته

127
00:39:13.350 --> 00:39:33.350
اتعبت نفسي ما بقي من حبل الا وقفت عليه. فهل لي من حج؟ فقال من صلى صلاة الغداة ها هنا معنا وقد اتى عرفة قبل ذلك فقد قضى تفثه وتم حجه. قال اخبر عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال احدثنا سفيان قال حدثني بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن

128
00:39:33.350 --> 00:39:53.350
قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة واتى الناس من نجد فامروا رجلا فسأله عن الحج. فقال الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد ادرك حجه ايام منى ثلاثة ايام. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر

129
00:39:53.350 --> 00:40:13.350
فلا اثم عليه في الارض فرج فجعل ينادي بها في الناس. ابراهيم قال حدثنا احدث قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني ابي قال اتينا جابر بن عبد فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المزدلفة كلها موقف. التلبية بالمزدلفة قال اخبر حنان بن السري

130
00:40:13.350 --> 00:40:33.350
في حديث عن ابي الاحمد كثير وهو ابن مدرك عن عبدالرحمن ابن يزيد قال قال ابن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك وقت الافاضة من جمع. قال اخبرني قال حدثنا قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق

131
00:40:33.350 --> 00:40:53.350
عن عمرو ابن ميمون قال سمعته يقول شهدت عمر بجمع فقال ان اهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون سبيل وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم. ثم افاض قبل ان تطلع الشمس الرخصة للضعفات ان يصلوا يوم النحر الصبح بمنى. قال اخبر محمد

132
00:40:53.350 --> 00:41:06.400
ابن عبد الله ابن عبد الحكم عن اشهد ان داود ابن عبد الرحمن حدثهم ان عمرو ابن دينار حدثهم اعطى ابن ابي رابح حدثه انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول

133
00:41:07.050 --> 00:41:27.050
ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله فصلينا الصبح بمنى ورمينا الجمرة. قال اخبره محمد ابن ادم ابن سليمان قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله عبدالرحيم ابن القاسم عن ابيه عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت وددت اني استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة

134
00:41:27.050 --> 00:41:47.050
صليت الفجر بمنى قبل ان يأتي الناس. وكان السادات امرأة ثقيلة ثابتة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن لها. فصلت الفجر قبل ان يأتي الناس قال اخبر محمد ابن سلمة قال اخبرنا ابن القاسم قال حدثني مالك عن احد ابن سعيد عن عطاء ابن ابي رباح ان مولاه ان مولى لاسماء

135
00:41:47.050 --> 00:42:07.050
ابنتي ابي بكر رضي الله عنهما اخبرهم قال جئت مع اسماء رجالة من من جئت مع اسماء بنت ابي بكر من بغلس فقلت لا لقد جئنا من انبغالس فقال قد كنا نصنع هذا مع من هو خير منك. اخبره محمد ابن سلمة قال حدثنا عبدالرحمن ابن

136
00:42:07.050 --> 00:42:17.050
قال حدثني مالك عن عن هشام ابن عروة عن ابيه قال سئل اسامة ابن زيد وانا جالس معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين

137
00:42:17.050 --> 00:42:37.050
قال كان يسيرنا يسير ناقته فاذا وجد فجوة النص. قال اخبرنا قال حدثنا يحيى عن ابن جريان قال لاخبرني ابو الزبير عن ابي معبد عن ابن عن عبدالله ابن عباس رضي الله عن فضل ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس حين دفع عشية عرفة

138
00:42:37.050 --> 00:42:57.050
وتوغدات جمع عليكم بالسكينة وهو كاف الناقة حتى اذا دخل منك فهذا طحينا هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة. قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم ينشأ بيده كما يحذف الانسان

139
00:42:57.050 --> 00:43:07.050
وفي وادي محسر قال ابراهيم بن محمد قال حدثنا عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم اوضع في وادي قال اخبرني ابراهيم ابن عمر قال حدثنا حاتم

140
00:43:07.050 --> 00:43:17.050
قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا على جبل بن عبدالله فقلت اخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع من المزدلفة قبل تطلع الشمس. وارد

141
00:43:17.050 --> 00:43:35.950
العباس حتى اتى محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى اتى الجمرة التي الشجرة فرمى بسبب حصاة يكبرها كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي. التلبية في السير

142
00:43:37.100 --> 00:43:47.100
قال عن سفيان وهو ابن حبيب عن عبد الملك ابن جرير وعدد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل ابن عباس انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم

143
00:43:47.100 --> 00:44:07.100
فلم يزل يلبي حتى رمى الجمر قال اخرج عن عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب عن سعد ابن جبير عن سعيد ابن جبير عن ابن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة. التقاط الحصاة. قال حدثنا ابن قال حدثنا انفق قال حدثنا زياد

144
00:44:07.100 --> 00:44:27.100
ابن حصين عن ابي العالية قال قال ابن عباس قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته. هات القط هات فلقطت له حصيات هن حصى الخذف. فلما وضعتهن في يدي قال بأمثال هؤلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهل

145
00:44:27.100 --> 00:44:45.550
كان قبلكم الغلو في الدين. المقصود ابن عباس هنا الفضل على الصحيح نعم  من اين يلقط الحصى؟ قال اخبره قال حدثنا عن ابن جرير قال اخبرني عن ابيه معبد عن ابن عباس عن عبد الله ابن عباس عن الفضل ابن عباس قال قال

146
00:44:45.550 --> 00:45:05.550
سلم للنازحين اداة عشية عرفة وغداة جمع عليكم بالسكينة وهو كاف الناقة. حتى اذا دخل منها فهبط حينا هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة قال والنبي صلى الله عليه وسلم يبشر بي كما يقذف الانسان قدر قدر حصى الرمي. قال اخبر رضى الله قال

147
00:45:05.550 --> 00:45:15.550
حد يسأل يحيى قال وحدثنا عنف قال حدثنا زياد بن حصين عن ابي العارية عن ابي العباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي

148
00:45:15.550 --> 00:45:35.550
فلا قلت له حسنات هن حصى في يديه وجعل ينقل بهن في يده ووصف يحيى تحريكهن في يده بامثال هؤلاء الركوب المحرم. اخبرنا عمر بن هشام قال حدثه عن ابي عبدالرحيم عن عن

149
00:45:35.550 --> 00:45:55.550
ابن ابي انيسة عن يحيى ابن حصين عن جدتي ام حصين. قالت حججت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت بلالا يقود بخطام راحلته واسامة ابن زيد رافع عليه ثوبه. يظله من الحر وهو محرم حتى رمى الجمرة العقبة ثم خطب الناس فحمد الله واثنى عليه

150
00:45:55.550 --> 00:46:15.550
كم قولا كثيرا قال حدثنا اي انه ابن نابل عن قدامة ابن عبد الله قال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي صراط العقبة والنحر على ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك. قال

151
00:46:15.550 --> 00:46:25.550
ابن سعيد قال حدثهم جرير قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة وهو على بعيره وهو يقول يا ايها الناس خذوا

152
00:46:25.550 --> 00:46:45.550
مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد عامي هذا. واقرأ وقت رمي جمرة العقبة يوم النحر اخبر محمد بن يحيى ابن ايوب ابن ابراهيم الثقافي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر

153
00:46:45.550 --> 00:47:06.950
قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى ورمى بعد يوم النحر اذا زالت الشمس عن رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس قال حدثنا سفيان عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن البراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث

154
00:47:06.950 --> 00:47:33.900
فبى رسول الله صلى الله عليه وسلم اويلمة بني عبد المطلب على على حمرات على حمرات يلطح او افخاذنا ويقول اي بني بينية وبينية وبين الله اليكم ابي نية لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس. اخبرها احد غيرها قال حدثنا بشر بن السرير

155
00:47:33.900 --> 00:47:43.900
قال حدثنا سفيان عن حبيبنا عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قدم اهله وامرهم. وامر من لاموا الجمرة حتى تطلع الشمس. الرخصة في ذلك

156
00:47:43.900 --> 00:48:03.900
للنساء اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الاله بن عبدالاعلى قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي على عطاء بن ابي رباح قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرني ساعة تنفر

157
00:48:03.900 --> 00:48:23.900
ومن جمع الليلة جمع فاتى فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى الرمي بعد بعد المساء. اخبرنا محمد بن عبدالله بن جزيع قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا خالد

158
00:48:23.900 --> 00:48:43.900
عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل يسأل ايام منا فيقول لا حرج فسأله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح فقال لا حول فقال رجل رميت بعد ما امسيت قال لا حرج. رمي الرعاء قال اخرجه الحسن ابن حرجا ومحمد المثنى عن سفيان عن عبدالله بن ابي

159
00:48:43.900 --> 00:49:03.900
ابي بكر عن ابي عن ابي البداح ابن عدي عن عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرو يوما ويدعه يوما. قال قال حدثنا قال حدثنا مالك قال حدثنا عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح ابن عاصم ابن عدي عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء في البيتوتة يرمون يوما

160
00:49:03.900 --> 00:49:23.900
واليومين اللذين بعده يجمعونهما في في احدهما. المكان الذي يرمى منه جمرة العرقلة قد اخبرناها الندم السري. عن عن سلامة ابن كهي عن عبدالرحمن عن ابن يزيد قال قيل لابن مسعود رضي الله عنه ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال

161
00:49:23.900 --> 00:49:43.900
نصرنا عبد الله من بطن الوادي ثم قال منها هنا والذي لا اله غيره ما الذي انزلت عليه؟ رمى الذي انزلت عليه سورة سورة البقرة اخبرنا الحسن محمد بن الزعفراني ومالك بن الخليل قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم ومنصور عن

162
00:49:43.900 --> 00:50:03.900
طيب انا عبدالرحمن ابن يزيد قال رامي عبد الله الجمرة بسبع صلاة جعل البيت عن يساره وعرفت عن يمينه. وقال ها هنا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة قال في هذا الحديث منصور غير ابن ابي عدي والله تعالى اعلم

163
00:50:03.900 --> 00:50:13.900
اراد عن ابراهيم قال حدثنا عبد الرحمن ابن يزيد قال رأيت معزور ما جمرة العقبة فوق الوادي ثم قال ها هنا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة

164
00:50:13.900 --> 00:50:33.900
قال اخبرنا ابن ابي زائدة قال حدثنا العاشر قال سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة قولوا سورة التي يذكر فيها البقرة. فذكرت ذلك لابراهيم فقال اخبرنا عبد الرحمن ابن يزيد انه كان وعبدالله حين رمى حين رمى جمرة العقبة. فاستبطل الوادي

165
00:50:33.900 --> 00:50:53.900
اعراضها يعني الجمرات فرمى من سمع صلاة وكبر مع كل حصاة فقلت ان ناسا يصعدون الجبل فقال ها هنا والذي لا اله غيره رأيت الذي انزلت عليه سورة البقرة رمى. قال الله محمد ابن ادم عن عبدالرحيم عن عبيد الله ابن عمر وذكر اخر عن ابي الزبير. عن جابر عمر

166
00:50:53.900 --> 00:51:08.900
وسلم رمى رمى الجمرة بمثل حصى الخزف قال حدثنا عن ابن جرير عن ابي ذريرة عن جابر رضي الله عنه رضي الله عنهما رأيت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار بمثل حصى الخذف. عدد الحصى

167
00:51:08.900 --> 00:51:28.900
ابراهيم ابن هارون قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل قال حدثنا جعفر ابن محمد ابن علي ابن حسين عن ابيه قال دخلنا على فقلت اخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة التي عند الشجرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى خلف رمان

168
00:51:28.900 --> 00:51:48.900
بطن الوادي ثم انصرف الى المنحر فنحر. قال اخبر احد موسى البلخي قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح. قال مجاهد قال سعد في الحجة مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع حصاة وربما يقول رميت بست فلم يعد بعضهم على بعض. قال محمد

169
00:51:48.900 --> 00:52:08.900
الاعلى. قال حدثنا اخر قال احدنا قال سمعت ابا من جلاز يقول سألت ابن عباس عن شيء من امر الجمار فقال ما ادري رمى رسول من ستين او بيصلي التكبير الكوفي. قال

170
00:52:08.900 --> 00:52:18.900
ابن عباس رضي الله عنه عن اخيه الفضل ابن عباس قال كنت فالنبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل ليلبي حتى رمى جمرة العقبة. فرماه بسبع حصيات يكلمها عن كل حصى

171
00:52:18.900 --> 00:52:38.900
وقطع المحرم التلبية اذا رمى جمرة العقبة قال عن ابي لحزة الخصيص عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال الفضل ابن عباس قلت لي دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زلت اسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع التلبية. قالت والله لا يؤمن والعياذ بالله قال حدثنا حسين قال

172
00:52:38.900 --> 00:52:48.900
حدثنا ابو خيثة ماذا قال حدثنا خصيف عن المجاهد وسعيد بن جبير عن ابن عباس ان الفضل اخبر انه كان راضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه لم يزل يلبي

173
00:52:48.900 --> 00:53:08.900
حتى رمى حتى رمى الجمر قد اخبر عاصم. خشيش ابن اصرم عن علي ابن معبد قال حدثنا موسى ابن اعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد جبير عن ابن عباس عن ابن عباس انه كان رضيف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة الدعاء بعد رمي الجمار قد اخبرها باس ابن عبدالعظيم

174
00:53:08.900 --> 00:53:28.900
قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري قال كان اذا رمى الجمرة التي تلم من حرما حرمنا رماها بسبب عصيته يكبر كلما رمى حصاة كلما رمى بحصاة ثم تقدم امامها. ثم تقدم امامها

175
00:53:28.900 --> 00:53:48.900
رفع يديه يدعو يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها. فيرميها بسبعة صلاة يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات الشمال سوف يقف وساق القبلة رافع ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بصابع حصايا. ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث بهذا الحديث

176
00:53:48.900 --> 00:54:08.900
بهذا عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله ما باب ما يحل ما يحل للمحرم بعد رمي الجمار قال اخبر عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان بن كيران عن الحسن العوراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا رمى الجمرة فقد احل له كل كل

177
00:54:08.900 --> 00:54:24.850
شيء الا النساء. قيل والطيب؟ قال اما اما انا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضمخ بالمسك افطيب احسنت بارك الله فيك الله خير كرامة الشيخ عبد السلام ابن سعيد

178
00:54:25.250 --> 00:54:44.550
اه كتاب الحج كما ترون ينقصه ابواب كثيرة ولا ادري يعني لماذا ترك ذلك الامام النسائي رحمه الله فلم يذكر بعد ذلك اشياء كثيرة يتعلق بايام التشريق ويتعلق بالمبيت ويتعلق بطواف الوداع

179
00:54:45.250 --> 00:54:56.600
نعم قال رحمه الله تعالى كتاب الجهاد باب وجوب الجهاد اخواننا عبد الرحمن بن محمد بن سلمان قال حدثنا اسحاق الازرق قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير

180
00:54:56.600 --> 00:55:16.600
ابن عباس قال لما اخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير. فعرفت انه سيكون قتال. قال ابن عباس

181
00:55:16.600 --> 00:55:36.600
اول اية نزلت في القتال اخبرنا محمد ابن الحسن ابن شقيق قال حدثنا عن الحسين ابن واقد عن عمرو ابن عن عكرمة عن ابن عباس الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما

182
00:55:36.600 --> 00:55:56.600
الناصرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا. فلما حولنا الله فلما حول لنا الله الى المدينة امرنا بالقتال فكفوا فانزل الله عز وجل. الم ترين الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة. اخبرنا محمد

183
00:55:56.600 --> 00:56:06.600
العلاقة لا تنام واعتبره قال سمعت معبر عن الزورية؟ قال قلت عن سعيد قال نعم عن ابي هريرة واخبرني احمد مع ابن ابي والحاج المسكين قراءة عليه ولا يسمع الا اخوي احمد

184
00:56:06.600 --> 00:56:26.600
قال اخبرنا ابن ابي يونس عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم ونصرت وبين انا دائما اوتيت مفاتيح خزائن الارض. ووضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم

185
00:56:26.600 --> 00:56:50.100
يمتثلونها اخبرنا هارون ابن سيدنا خالد ابن ابن زارق الاخضر بن القاسم ابن مجرور عن يونس عن ابن شاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه اخبرنا كثير ابن عبيد قال عن الزبيدي عن الجهني عن سعيد المسيب عن ابي سلمة عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

186
00:56:50.100 --> 00:57:10.100
يقول بعثت من جوامع الكلم والمصحف بالرعب وبين اننا ان اوتيتم مفاتيح خزائن الارض. فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمتثلونها. اخبر العلم يونس بالعقل الاعلى وحارث المسكين قراءة العين وانا اسمع عن الوهم قال اخبرني يونس عن

187
00:57:10.100 --> 00:57:20.100
قال حتى يسعده سيعلم ان ابا هريرة اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله وعصي

188
00:57:20.100 --> 00:57:40.100
ومني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه على الله عز وجل. اخبرنا كثير ابن عبيد عن محمد بحرف عن الزبيدي عن ابن عبد الله على نبينا فقال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب. قال عمر يا ابا بكر كيف

189
00:57:40.100 --> 00:57:50.100
وتقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله وعصى مني نفسه وماله الا بحقه

190
00:57:50.100 --> 00:58:10.100
واحسانه على الله. قال ابو بكر رضي الله تعالى عنه والله لاقاتلن ما فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا على والله لو ما منعوني عنا قد كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها. فوالله ما هو الا

191
00:58:10.100 --> 00:58:30.100
رأيت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال وعرفت انه الحق. اخبر احمد محمد ابن غيرته قال الحسن عثمان بن سعيد عن شعيب عن الزهري قال حتى انا عبيد الله كثير ابن عبيد قال حتى انا بقية عن شعيب قال حدثني عن بيت الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال لما توفي رسول

192
00:58:30.100 --> 00:58:40.100
الله صلى الله عليه وسلم وكان ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب. قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

193
00:58:40.100 --> 00:58:50.100
الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصى مني ماله هو نفسه الا بحقه وحسابه على الله. قال ابو بكر رضي الله تعالى عنه

194
00:58:51.000 --> 00:59:11.000
لو قاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال. والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقالتم على قال عمر فوالله ما والا ان رأيت ان الله عز وجل شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق واللفظ لاحمد. اخبرنا احمد

195
00:59:11.000 --> 00:59:21.000
مؤمن ابن الفضل قال حدثنا الوليد قال حديث شعيب ابن ابي حنبلة وسفيان ابن عيينة وذكر اخر عن الزهري عن سعيد المسيب عن ابي هريرة قال له ما اتبع ابو بكر لقتالهم

196
00:59:21.000 --> 00:59:41.000
قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقول لا اله الا الله بحقها قال ابو بكر رضي الله تعالى عنه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على

197
00:59:41.000 --> 01:00:01.000
قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا رأيت ان الله قد شرح صدر ابي بكر لقتالي فعرفت انه الحق. اخبرني محمد المشاري قال احدنا امره العاصم قال احدنا عمران وابو العوام القطان قال حدثنا مع توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدت العرب. قال عمر

198
01:00:01.000 --> 01:00:11.000
يا ابا بكر كيف تقاتل العرب؟ قال ابو بكر رضي الله تعالى عنه انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غرفت ان اقاتل الناس حتى يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله

199
01:00:11.000 --> 01:00:24.650
اقيموا الصلاة واتوا الزكاة والله لو منعوني عين عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه قال عمر رضي الله تعالى عنه فلما رأيت الرأي ابي قد شرح على علمت انه الحق

200
01:00:25.500 --> 01:00:35.500
قال ابو عبد الرحمن عمران القطاني ليس بالقول في الحديث وهذا الحديث خطأ والذي قبله الصواب حديث الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن ابن عتبة عن ابي هريرة

201
01:00:35.500 --> 01:00:45.500
احمد محمد ابن مغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب الزهري واخبرنا عمرو بن عثمان ابن سعيد ابن كثير قال حدثنا به قال حدثنا شعيب عزري قال حدثني سعيد ابن مسيم عن

202
01:00:45.500 --> 01:00:55.500
ابا هريرة اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصى مني نفسه وماله الا بحقه واحسابه

203
01:00:55.500 --> 01:01:15.500
الله اخبره هارون عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن الغيمة قال احدنا يزيد قال اخبرنا حماد بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا باموالكم وايديكم والسنتكم التشديد في ترك الجهاد اخبرنا عنزة ابن عبد الله رحمه الله حتى الان زلمة بن سليمان قال اخبرنا ابن المبارك قال

204
01:01:15.500 --> 01:01:25.500
ايضا يعني من الوردي قال اخبرني عمر وابن محمد ابن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغزو ولم

205
01:01:25.500 --> 01:01:45.500
يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق. الرخصة بالتخلف عن السرية تقول احد يحيى ابن وزير ابن سليمان ابن عوفين يعني ليس عند سلامة ابن عبد الرحمن وسعيد ابن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المؤمنين لا

206
01:01:45.500 --> 01:02:05.300
انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز وجل والذي نفسي بيده لوددت واني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فيه تنصيص على ان النبي قد يقتل

207
01:02:05.650 --> 01:02:20.400
كما نص عليه الشنقيطي رحمه الله في اضواء البيان نعم فضل المجاهدين على القاعدين اخبر محمد عبد الله ابن قال احد هابش بشر يعني ابن المفضل قال اخرج عن ابي اسحاق عن الزهري عن سهل ابن سعد قال رأيت مروان ابن الحكم جالسا

208
01:02:20.400 --> 01:02:42.250
حتى جلست اليه فحدثنا ان لا زيد بن ثابت حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل  فجاء من ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجهلت فانزل الله عز وجل وفخذه على فخذي

209
01:02:42.250 --> 01:03:02.250
فسقوا فثقلت علي حتى ظننت ان حتى ظننت ان سترد فخذي ثم سري عنه غير قال ابن عبد الرحمن عبد الرحمن ابن اسحاق هذا ليس بهما عبد الرحمن ابن اسحاق يروي عنه علي ابن مسلم وابو معاوية ابن واحد ابن زياد عن النعمان ابن سعد ليس

210
01:03:02.250 --> 01:03:12.250
اخبرنا محمد يحيى بن عبدالله قال احدنا يقول ابراهيم ابن سعد قال حدثني ابي عن صالح ابن الشامي قال حدثني سألوا ابن سعد قال رأيت مر وانا جالسا في المسجد فاقبلت حتى

211
01:03:12.250 --> 01:03:32.250
الى جنبي واخبرني ان زيد ابن ثابت اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم املى عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاؤوا ام مكتوم وهو يملها عليك. فقال يا رسول الله لا استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمى فانزل الله على رسوله وفخذوه على فخذه

212
01:03:32.250 --> 01:03:52.250
ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غيره للضرر. اخبرنا قال احدنا معتمر عن ابي اسحاق البراري ان النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر كلمة معناها قال ائتوني بالكتف واللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين. وعمرو بن

213
01:03:52.250 --> 01:04:12.250
امي مكتوم خلفه فقال هل يعني لي رخصة فنزلت غيره للطرد؟ اخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا ابو بكر الى جانب اسحاق عن المرء قال لما نزلت لا يستوي قاعدون من المؤمنين جاء ابن ام مكتوم. وكان اعمى فقال يا رسول الله فكيف في

214
01:04:12.250 --> 01:04:32.250
وانا اعمى قال فما برح حتى نزلت غيره للضرر. الرخصة بالتخلف لمن له والدان اخبر ان محمد ابن يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة قال احدنا حبيب ابن ابي ثابت عن ابن عباس عن عبد الله ابن عروك قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذنه في

215
01:04:32.250 --> 01:04:49.350
جهاد فقال احي والداك؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد الرخصة في التخلف لمن له والدة اخضر عبد الوهاب ابن عبد الحكم الوراقي قال اخبرني محمد ابن طلحة وهو ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن عن ابيه

216
01:04:49.350 --> 01:05:07.450
معاوية ابن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جئت استشيرك فقال قال هل لك من ام؟ قال نعم. قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها. احسنت بارك الله فيك

217
01:05:08.350 --> 01:05:11.850
نكمل ان شاء الله بعد صلاة العشاء المجلس الثامن عشر